5,643 matches
-
pune la îndoială competenta, când Gaittany întrebă pe Pomponescu dacă nu era momentul, în așteptarea lui Ioanide, de a lua câte un aperitiv. Chelnerii, la un semn, fură de față, propunând vermut sau țuică. Cu acest gest, printr-un consemn tacit, accidentul articolului fu uitat de toată lumea, fără a fi dat naștere la vreun cuvânt de comentar. Pomponescu ridică puțin paharul de vermut cu o mișcare obsecvioasă în direcția femeilor și astfel impasul fu trecut. Acum, la sosirea lui Ioanide, Gulimănescu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
că mamă-sa se temea de indiferența celorlalți dacă s-ar fi declarat sănătoasă. În fiecare bătrân există o frică de a fi abandonat și o nevoie de a ocupa conștiința celorlalți. Maman se menținea la suprafață printr-o alianță tacită cu Mamy, care și ea, fiind infirmă, suferea de aceeași aprehensiune, și amândouă cu puteri sporite își mențineau ascendentul asupra lui Pomponescu, slab prin educație. Readucerea în discuție a numelui lui Ioanide afectă în chipul cel mai profund pe Pomponescu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
avea gașca lui. (Adevărul era totuși că până în acel moment Ioanide n-avea habar de articol, pentru că nu citea ziarele, iar despre revistă, pe care n-o primise, nu-i pomenise nimeni o iotă, ca printr-o înțelegere spontană și tacită.) Apoi arhitectul îi apărea imoral cu ahtierea lui de femei de care auzise și de care era acum mai zdrobitor convins ca oricând, având în vedere că avea familie, copii mari. Un singur moment Pomponescu nu compara situația lui cu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
care pretinzi că ai iubit-o și-i faci cavou, ții o astfel de femeie?" Într-adevăr, Hagienuș venera memoria soției și totdeodată voia să fie respectabil față de copii, încît pe guvernantă n-o putea apăra decât printr-o înțelegere tacită. Cât despre ușurința cu care era eliminată aceasta, fără a face scandal și a reclama lui Hagienuș, exista și aci o explicație. Guvernanta nu era ușă de biserică și, între altele, copiii o prinseseră de câteva ori furând obiecte și
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ar fi complet depeizat dacă n-ar avea pe Vitruviu pe masă. În școală am fost un elev bun, apreciat de profesori, oroarea mea de cărți nu provine din inaptitudine. La latină eram un bun traducător din Horațiu ori din Tacit, eram, ca să zic așa, juxta clasei. Mi-aduc aminte însă cu ce pedanterie se extazia profesorul pentru niște fleacuri ca: "O navis referent in mare te novi fluctus"1, sau "Eheu fugaces, Postume, Postume"2, O barcă cu motor condusă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
lui, fiindcă îi avea la mână cu niște daraveli urâte în județ și pe urmă au pus moartea în spinarea partidului lui Gavrilcea, ca să-l compromită. Oamenii strânși în jurul trăsurii erau plătiți de prefect. Altfel cum ar fi îndrăznit? - O, Tacit! O, Tit-Liviu! E greu să fii istoric... În rezumat, iubite Butoiescule, care e părerea ta sinceră despre Gavrilcea? - E un om cu cap, chibzuit, care atrage pe tineri fiindcăle vorbește frumos, se poartă prietenos cu ei. E foarte modest, nu
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Indolenta, în lumea Hangerliu-Gaittany-Farfara ea conta ca un început de afinitate. Toată lumea ar fi știut-o, și Pomponescu, ca și Ioana, n-ar fi marcat deloc s-o ascundă. Madam Pomponescu însăși, sigură de fidelitatea abstractă a soțului, își dădea tacit autorizația, motivată pe infirmitatea ei. Astfel de libertăți sunt uzuale în "lumea bine", și madam Pomponescu savura reputația ei de femeie luminată. Ioana ar fi fost de folos în relațiile lui Pomponescu și utilă și pentru interesele clasei la extremitatea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de trai nu e cea mai perfectă. Dar, mă rog, de ce insiști asupra acestui lucru? Știi bine că nu e nimic serios, de ce pari oarecum iritat? . - Nu sunt iritat, zise calm Ioanide, sunt gelos. Între noiexistă de mult un pact tacit care este egal cu un matrimoniu, un contract moral de a rămâne puri unul față de altul, asemenea unui stareț și unei starețe uniți prin separație. Așa sa întîmplat cu Sfântul Francisc și cu Sfânta Clara. Acum tu vii și calci
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
poate adapta oricăror împrejurări, un om notoriu este expus vexațiilor și refuzurilor. În acea vreme, soarta oamenilor din categoria ex-ministrului nu părea așa de dificilă. După o fază sinistră, regimul arăta înclinări de compromis cu fostele partide, de a căror tacită încuviințare puterile agresoare aveau nevoie. Însă Pomponescu părăsise partidele și înșelase totdeodată și Mișcarea, astfel că acum era pus la index de toți. Impresia lui în tot cazul era că destinul îi este pecetluit. Când își aducea aminte de povestea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
puterea blândă este mai mult decât persuasiune sau abilitatea de a-i mișca pe oameni prin argumente, deși aceasta resprezintă un aspect foarte important al ei. Puterea blândă înseamnă și capacitatea de a atrage, iar atracția duce deseori la acceptare tacită. Mai simplu spus, dacă vorbim despre comportament, puterea blândă este puterea de atracție. Cât privește resursele puterii blânde, acestea sunt reprezentate de bunurile care exercită o astfel de atracție. Măsura în care un anumit avantaj reprezintă o resursă a puterii
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
acerbe voințe de putere pe care conducători asemeni fulgerului o manifestă asupra celor slabi. În acest eseu vom postula, tot oarecum nietzschean, dar după Dostoievski, că, în raport cu privarea de libertate, se pot diferenția două categorii de oameni. Unii care acceptă tacit formula Înrobiți-ne dar nu ne înfometați! și alții care strigă prin toate gesturile și atitudinile lor: Înfometați-ne, dar nu ne înrobiți ! Cei din prima categorie sunt cei mulți, cei supuși, cei înspăimîntați, mulțimile mute care își urmează resemnați
Dialogul cu libertatea. De la Marele Inchizitor la fragilul dizident. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Carmen Hudim () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2304]
-
fuziunea cunoștințelor abstracte și a celor formale pe de o parte și diferite feluri de cunoștințe informale, pe de altă parte. Cele din urmă au fost descrise în numeroase feluri, de exemplu, folosind concepte de felul: "bazat pe experiență" sau "tacit". Studiile specialiștilor au luat în considerare partea teoretică și empirică pentru a înțelege și explora fuziunea cunoștințelor, de exemplu cum asistenții sociali profesioniști reușesc să integreze și să folosească diferitele cunoștințe în practică. Peter Dellgran și Staffan Hojer (Universitatea Goteborg
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
ceea ce este necesar" și logos "știință") reprezintă un cod al moralei profesionale, al principiilor și normelor morale specifice pe care le implică exercitarea unei anumite profesii. Acesta poate fi un cod scris sau transmis prin tradiție, pe cale orală și acceptat tacit de către toți practicienii unei profesii. Un astfel de cod este, pentru medici, de exemplu, "jurământul hipocratic" . Deontologia (în sens restrâns) reprezintă ansamblul regulilor după care se ghidează o organizație, instituție, profesie sau o parte a acesteia, prin intermediul organizațiilor profesionale care
Teorii și metode în asistența socială by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, () [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
condiții, escaladarea relațiilor conflictuale poate fi împiedicată atunci când părțile descoperă faptul că au valori comune. f. Nerespectarea normelor (explicite sau implicite) Precum știm, unele norme sunt formulate explicit (de exemplu, "Fumatul interzis!"; "Închideți, vă rog, telefonul mobil!" etc.), altele sunt tacite (de exemplu: comportamentele în locurile aglomerate, în sala de clasă, răspunsul la salut etc.). Conștient sau nu, sistematic sau accidental încălcăm normele. În felul acesta, lezăm/aducem atingere confortului și siguranței celuilalt care le respectă. De aceea, acolo unde și
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
sale a făcut ca argumentul păcii democratice să fie remarcabil de rezistent în fața criticilor. Cu toate acestea, argumentul exclude o serie de întrebări fundamentale despre dominația realismului ca explicație generală a sistemului internațional. În mod ironic, susținătorii păcii democratice sprijină tacit o structură de cercetare din interiorul disciplinei în ansamblu, care nu favorizează școala liberală. Date fiind promisiunile conținute în enunțurile păcii democratice, de a constitui un obstacol în calea hegemoniei realismului, pare nepotrivit acest deznodământ al programului de cercetare pe
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
dispute privind comerțul, competiția industrială fiind acerbă mai ales în domeniul producției de automobile (Inoguchi, 1991; Lehmann, 1992). Evoluția relațiilor dintre Japonia și Europa a erodat și mai mult relațiile SUA-Japonia. Între europeni și japonezi s-a format o alianță tacită în timpul disputei asupra pieselor auto dintre SUA și Japonia (Nuttal, 1996, p. 120). În mod similar, europenii au subminat SUA în dezvoltarea avioanelor de vânătoare, vânzând japonezilor tehnologie avansată la un preț scăzut (Inoguchi, 1993, p. 80). Tensiunile din relațiile
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
monedă de schimb ... cu care să reducă asperitățile din relația [cu SUA], sau să obțină concesii în probleme mai importante, cum ar fi Taiwan" (Rynhold, 1996, p. 109; vezi și Wallerstein, 1996, p. 64). Un astfel de comportament reflectă recunoașterea tacită a normelor MTCR. Aderarea Chinei la Tratatul de Interzicere Totală a Testelor Nucleare (CTBT) în iunie 1996 poate să ofere dovezi și mai puternice în favoarea predicțiilor instituționaliste. În timp ce China a desfășurat un test nuclear în 1995, acceptarea unui CTBT de
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
în sensul implicării prin cooperare. Japonia participă în instituții multilaterale regionale, iar rolul ei în regimurile globale importante poate fi caracterizat în general drept unul de sprijin. În ciuda capacităților în creștere ale Chinei, ea este atrasă către acceptarea cel puțin tacită a regimurilor regionale și globale de cooperare economică și în domeniul securității. Acest fapt reflectă parțial beneficiile pe care China urmează să le dobândească prin participarea în astfel de instituții. De asemenea, se poate să fie nevoie de anumite explicații
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
două cazuri analizate, preferințele exprimate de China pe parcursul anilor 1990 sunt anomalii și pentru neorealism, și pentru instituționalism. Contrar neorealismului, intensificarea discursului și comportamentului de tip realpolitik al Chinei după 1989 este în mare parte simbolică, fiind temperată prin recunoașterea tacită de către elita conducătoare că este nevoie de implicarea Occidentului pentru susținerea ratelor de creștere ridicate, necesare menținerii legitimității regimului. Contrar instituționalismului, sentimentul de nemulțumire profundă a elitei chineze față de efectele interdependenței crescute asupra politicii interne duce la practici de politică
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
ajutat și favorizat. Izbucnirea lui Noica în cultura română s-a petrecut începînd cu anul 1968, deci cu anul în preajma căruia avuseseră loc în România două fenomene distincte și paralele: pe de o parte, o liberalizare a gândirii, o acceptare tacită a faptului că se poate gândi și crea cultural, dincolo de dogme; pe de altă parte, punerea mai presus, din punctul de vedere al politicii oficiale, a diferențelor naționale față de ideologiile integratoare supranaționale. Or, întreaga gândire a lui Noica se întîlnea
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
denunțe ca atare, să treacă dincolo de el și ― dincolo de mască ― să accepte și să proclame existența "anti-omului". 14 septembrie Ideea că specia umană trebuie regândită nu îmi dă pace. Umanismul este o invenție neotestamentară, secularizată în epoca modernă și folosită tacit ca metafizică pentru doctrina statului modern și a societăților democratice. Când se spune că umanismul a devenit religia societății moderne nu înseamnă că omul a luat locul lui Dumnezeu, ci doar că ipoteza "altului" absolut nu este permisă și, ca
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
este poate chiar cu neputință; dar tendența ca atare rămâne în sine ideală, conformă cu religia creștină în partea ei etică. - Iezuitismul pe de altă parte consistă iarăși pe-o raționare parte dreaptă, [parte] falsă. Întemeindu-se pe teoria, subînțeleasă tacite, foarte pesimistă, că partea cea mai mare a oamenilor nu știe a face o întrebuințare dreaptă de puținele dramuri de crieri cu cari i-a înzestrat natura, că acea parte, lăsată în voia liberă a instinctelor sale, e roabă pînteceului
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
anul 1835 nu era încă pe ulița mare un singur negustor evreu, astăzi mai că nu găsești negustor creștin pe această uliță, și tot așa și pe celelalte. Afară de aceea evreii formează ei în de ei un fel de societate tacită de consum, ei își vând în de ei toate lucrurile mai ieften (poate în urma unei înțelegeri, stabilite prin zecile de școli evreești ), încît un român, ce are întocmai aceleași trebuințe ca și un evreu, cheltuiește totuși cel puțin c-o
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
decât să sublinieze un parcurs biografic aflat într-o uimitoare convergență cu opera scrisă. Schwab s-a născut și a trăit la Graz, capitala regiunii Steiremark, un oraș cu o veche istorie și, în același timp, un fel de capitală tacit recunoscută a avangardei literare și artistice austriece. Acționismul austriac, ultima mare revoluție nonconformistă în domeniul artelor plastice europene și-a avut aici, pe lângă Viena, un loc de desfășurare privilegiat. Multe din personalitățile literare importante de după război s-au strâns și
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
de după al doilea război mondial, și-a asumat de cele mai multe ori ca atare agenda cercetărilor realiste. Doar atunci cînd autoritatea realismului a început să decadă, comunitatea academică a devenit conștientă de măsura în care asumpțiile întregii discipline au fost preluate tacit din realism. Confuzia dintre realism și relațiile internaționale, specifică perioadei de început a disciplinei, a fost posibilă, așa cum am arătat aici, datorită faptului că realismul a fost văzut nu doar ca o teorie între altele, ci ca o teorie care
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]