2,772 matches
-
în context: Dulci cuvinte nențelese însă pline dențeles (M. Eminescu); Ești ca un gând și ești și nici nu ești / între putință șintre amintire. (T. Arghezi); Eminescu na existat. (M. So rescu); FARFURIDI: Iubesc trădarea (cu intenție), dar urăsc pe trădători. (I.L. Caragiale) Eufemismul este o figură de stil a ambiguității prin care se atenuează o expresie dură, substituită cu o alta, mai puțin directă: De la adormirea bătrânului ȘtefanVoievod, părintele Moldovei, trecuseră șaptezeci și doi de ani. (M. Sadoveanu); Era calul din poveste
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
textul era laconic/ univoc: "AM ALES LIBERTATEA!". Conducătoarea teatrului, să facă infarct! A chemat securistul instituției și secretarul de partid și-au decis ca a doua zi dimineață să aibă loc o ședință extraordinară, în care să se ridice problema trădătorului de patrie Ternovits și, evident, excluderea sa din partid și din teatru. A doua zi la ora 10, în sala de ședințe, au apărut angajați ai teatrului cu figuri sobru-indignate. Au fost arătate faptele. Au vorbit toți factorii de decizie
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
veni. DAR... (iarăși, celebrul DAR!) simt că sînt privit insistent: întorc capul și o văd pe contabila-șefă care a urmărit dialogul. Mă cheamă-n birou și-mi spune, revoltată, că cum eu mai accept să discut cu fiul unui trădător de țară? Și ce să fac? o întreb, avînd acum certitudinea că este securistă acoperită. Refuzați contactul! Chemați-mă pe mine, cînd mai vine. Înțeleaptă povață! Așa am făcut. Data viitoare junele Linder a fost speriat atît de tare de
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
acum certitudinea că este securistă acoperită. Refuzați contactul! Chemați-mă pe mine, cînd mai vine. Înțeleaptă povață! Așa am făcut. Data viitoare junele Linder a fost speriat atît de tare de țipetele femeii (care striga lozinci gen "La moarte cu trădătorii de neam!", "Să vină Securitatea!" etc.), încît n-a mai călcat prin teatru. După vreo trei luni, nici în România... Un regizor care-a făcut un ban bun, fără să mai termine spectacolul!... 1996. După cincisprezece ani, revin la Brăila
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
de partid al orașului de pe Bega primește o telegramă lapidară: "Am ales libertatea!". Se creează, evident, panică și isterie în instituție. Directorul de atunci cheamă securistul teatrului, e consultat și secretarul cu propaganda și verdictul vine rapid și nemilos: spurcatul trădător trebuie exclus imediat din partidul comunist român. Se programează o ședință în regim de urgență, a doua zi. După ce tovarășii cu figuri grave (unii dintre ei, cîndva prieteni de pahar cu transfugul) au înfierat opțiunea politică a actorului, după ce de la
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
majoritatea cazurilor el nu e o experiență pozitivă... De aici rezultă că discuția despre sex o porți de regulă cu părintele de același sex. Dar nu este inutilă nici discuția cu părintele de sex opus, care poate deveni ușor un „trădător“ al propriului sex, vorbind despre ceea ce ar fi vrut să aibă de la celălalt părinte sau filosofând pe marginea concepției despre femei sau bărbați. Managementul riscului sexual Desigur, ca orice persoană tânără, și tu te simți stăpân pe tine. Ești sigur
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Dila rostește, în două contexte foarte importante, replică: "Îl va pleuvoir"32. În primul caz, i se adresează lui Milos, soțul ei, care e convins că seceta va fi multă vreme suverană peste cimitir, iar în al doilea celor doi trădători ai lui Emanou, Topé și Fodère. Dacă în primul caz ploaia se lasă așteptată, părând că natura îi dă dreptate lui Milos, în cel de-al doilea ploaia vine să confirme afirmația Dilei. De altfel, forma de viitor apropiat "îl
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Emanou, în planul îndepărtat se zărește o siluetă ghemuita. Stă la pândă, îl urmează? Întrebarea rămâne cu răspuns ambiguu. Ar putea fi Fodère, daca urmărim sensul de mișcare al intrării lui în scenă și atunci suntem în sfera spionilor, a trădătorilor. Dacă avem în vedere descrierea cadrului în care apare, ar putea fi Lazăr, victima inocentă, care, spre finalul filmului, este împușcat dintr-o confuzie. Emanou se oprește din coborâre. Costumul sau are aer futurist. Din modul în care este îmbrăcat
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
are spectatorul, ca privitor al ecranului, nu este cea corectă. Cei cu capul în jos, à l'envers, sunt Topé și Fodère. Prin urmare, la nivelul de adâncime, mesajul transmis ar putea fi acela că spectatorul face parte din lumea trădătorilor lui Emanou. Dar Emanou nu este numai un Christ demitizat. Ar putea fi acuzat Arrabal de blasfemie?56 Credem că e mai curând o acuza la modul ipocrit în care sunt văzute cele sfinte într-o lume de farisei. Omenirea
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
La communion solennelle, fata asculta sfaturile bunicii, aprobând mecanic, dar, în același timp, dornică să intre în lumea adulților, îl ucide pe amantul necrofil, împlinind astfel un sacrificiu ritual. În filmul lui Arrabal, Faligan este, în același timp, înger și trădător; el îl ajută pe Topé-Iuda să se pregătească pentru concertul "vinderii" lui Emanou. Faligan este singurul personaj din film care merge pe bicicletă, iar aceasta îl apropie de Emanou, personajul din piesă. Este o "rămășită" cu bune și cu rele
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
montaj, folosește procedeul García. Excepție face momentul în care Dila da stingerea, iar din mașini se aud riposte. E posibil ca Arrabal să fi folosit, ca soluție regizorala, vocea care se aude prin stație (VS) pentru a exprima ideea că trădătorii, ca și pericolul, rămân în sfera invizibilului. În piesa, în momentul urmăririi lui Emanou, mâna unui personaj nevăzut, aflat într-una dintre mașini dădea, cu ajutorul unui pistol, startul. Startul dat de mână celui "fără de chip" are echivalent semantic în film
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Milos, care le urează bun venit noilor sosiți și anunță: "E loc pentru toată lumea! Aleluia!"74 Faptul că, după această replică, prin imagine, Topé (Iuda) trece în prim-plan, poate avea sensul că în cimitir este loc chiar și pentru trădători. Spre deosebire de film, grupul Topé, Fodère, Emanou apare nedespărțit în piesa. Singură excepție este momentul trădării, atunci când Emanou și Fodère îl caută pe Topé, timp în care acesta se întâlnește cu polițiștii. Astfel, faptul că cei trei sunt despărțiți pe aproape
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
pare că este de partea lui Emanou, însă, în realitate, îl trădează. În plus, trădarea este făcută mult mai meschin, folosindu-l că marionetă pe Topé, cel care rămâne în ochii privitorilor atât din interior, cât și din exterior, un trădător. 2.1.1. h. Dila da stingerea în cimitirul de mașini Cu puține excepții, secvență din film traduce, fără a trădă, momentul corespunzător din piesă.76 Sunt, totuși, câteva detalii schimbate în film. În indicațiile regizorale din piesă, se menționează
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
îl săruta pe Emanou. Muzică încetează. Cei doi sunt filmați din profil, tot în plan-american. Se aude un fluier, fluierul polițiștilor. Se trece pe gros-planul fetei înmărmurite de uimire a lui Fodère, în fond, cel care l-a susținut pe trădător în planurile sale. Tiossido coboară dintre bateriști. Muzicienii fug. Mulțimea e filmată de sus129 (încadratura rămânând prim-plan-ul) în timp ce se retrage. Se aud împușcături. Se zăresc căști de polițiști. În această succesiune de planuri, impresia generală este de apropiere. Mulțimea este
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
la gros-plan. Faptul că Arrabal a folosit aici această încadratura, demonstrează concentrarea atenției asupra lui Fodère, asupra reacțiilor lui și asupra sentimentelor pe care le transmite. Rimând cu plan-detaliul pălăriei din secvență precedentă, gros-planul ne aduce inuman de aproape chipul trădătorului, al aceluia care a încurajat vinderea lui Emanou, chip pe care se poate citi uimirea aproape paralizanta. 2.1.1.r. Patimile lui Emanou În piesa 131, chinurile lui Emanou au loc, la fel ca în Cei doi calai (și
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
Philippe Ariès ne demonstrează că, în ceea ce privește sodomia, poziția clerului a fost intransigenta și, în același timp, ambigua. Într-adevăr, în clasificarea lui Dante, sodomiții se află în al nouălea cerc, cel mai de jos, laolaltă cu Cain, cu Iuda, cu trădătorii, cu ucigașii etc., foarte aproape de Satan. Dar, în același al nouălea cerc, Dante îl întâlnește și pe bătrânul și preaiubitul sau magistru Brunetto Latini, care, evocându-i pe sodomiți, îi declară: "Toți aceștia au fost clerici și literați de mare
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
un tribunal cu putere de excomunicare și ale cărui decizii, exprimate prin două rezoluții, dobîndesc forță de lege pentru partidele comuniste 8. La cea de a treia conferință a Kominform-ului, raportul lui Gheorghiu-Dej este nemilos în privința Iugoslaviei: Îndeplinind voința imperialiștilor, trădătorii iugoslavi și-au luat drept sarcini crearea, în țările cu democrație populară, de bande politice compuse din elemente reacționare, naționaliste, clericale și fasciste pentru a realiza cu sprijinul lor, în aceste țări, lovituri de stat, pentru a le desprinde de
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Conducătorii comuniști ai Estului, foști brigadieri sau cei în a căror activitate s-au dovedit conotații naționale, vor fi sistematic eliminați în cursul marilor procese. Eliminarea este ușoară, în măsura în care, în această luptă feroce dintre două lumi, este normal să existe trădători, agenți ai inamicului. Rînd pe rînd, Pătrășcanu în România, Gomulka în Polonia, Rajk în Ungaria, Kostov în Bulgaria și Slansky în Cehoslovacia vor simboliza trădarea, antisovietismul, fracționismul titoist. Procesele sînt grandilocvente și mărturiile mincinoase. Procesul Rajk, de exemplu, a servit
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
de a-și alătura țările democrației populare, cu ajutorul lui Tito. Pentru a atinge acest scop, serviciile de spionaj iugoslave, americane și celelalte îl sprijină pe Rajk cu toate forțele 17. După noi întîlniri cu agenții lui Tito și Troțki, acești trădători sînt demascați și arestați. Mărturisirile smulse lui Rajk confirmă aceste fapte. Procurorul se simte obligat să ceară pedeapsa cu moartea. Rajk va fi executat după acest simulacru de proces. Există o tendință didactică în forma și conținutul acestor procese. Ele
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Ca urmare a unei chestiuni privitoare la o eventuală ocupație sovietică, Maurice Thorez nu ezită, în februarie 1949, să se întrebe cum muncitorii din Franța ar putea (...) să se comporte altfel decît cei din Polonia, România, Iugoslavia 18? De asemenea, trădătorii Rajk, Kostov și copărtașii sînt defăimați, procesele sînt justificate, apelîndu-se la exemple ale istoriei franceze: Comuniști? Ei bine, fie! Dar conducători comuniști? A fost uitat Doriot? A fost uitat Barbé-Célor? Surprinzător ar fi fost ca aceste procese să nu fi
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
Polonia cunoaște o mare efervescență. Mișcarea se extinde și liderii comuniști nu mai au decît două posibilități: recurgerea la forță sau demisia. Sovieticii se străduiesc să respingă orice intervenție violentă. Pînă la urmă, Gomulka preia conducerea partidului; Gomulka, agentul titoist, trădătorul troțkist ... al anilor '50. Dacă drama a putut fi evitată și dacă comuniștii s-au putut salva în Polonia, revolta servește drept exemplu populațiilor anumitor țări din Est. În septembrie și octombrie, este rîndul Ungariei să fie antrenată într-un
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
fi crescut la loc. Or, așa ceva nu s-a întîmplat. Aceleași "sugestibilități psihologice" ar fi prezente și în actul dăruirii plinii și vinului lui Iuda. Pîinea-muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lui Iuda. Pîinea-muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul vinului ar fi (și) unul de natură psihologică. Semnifică iertarea trădătorului, act de o maximă dificultate pe care cel înviat din morți îl
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertarea"14. Simbolismul vinului ar fi (și) unul de natură psihologică. Semnifică iertarea trădătorului, act de o maximă dificultate pe care cel înviat din morți îl duce exemplar pînă la capăt. El dovedește astfel spirit de sacrificiu, putere de a ierta, o profundă înțelegere a condiției umane și a limitelor acesteia. Datele acestea de
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
că simbolismul "vin-pîine" e folosit în mitul creștin și chiar în același episod în care reprezintă comuniunea ca să exprime contrariul perfect al acestuia: trădarea. Pîinea muiată în vinul pe care i-l oferă Iisus lui Iuda simbolizează trupul însîngerat, opera trădătorului. Dar, dat fiind că vinul nu este numai simbolul sîngelui, ci în același timp și al sufletului, ofranda care îi desemnează pe trădător și opera acestuia exprimă și faptul că Iisus îi dăruiește sufletul său, îi oferă iertare. Traducerea simbolismului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]