1,736 matches
-
Theme B-A-C-H, Transcendental Étude No. 2, Hungarian Fantasy, Transcendental Étude No. 12, Concerto pathétique, Orpheus, Réminiscences de Don Juan, Consolation No. 3, La lugubre gondola, Transcendental Étude No. 8, Hungarian Rhapsody No. 14, Transcendental Étude No. 11, Don Sanche, Prometheus, Transcendental Étude No. 10, Hungaria, Hunnenschlacht, Hungarian Rhapsody No. 3, Transcendental Étude No. 9, Grand galop chromatique, Ballade No. 2 in B minor,
Franz Liszt () [Corola-website/Science/299317_a_300646]
-
No. 12, Concerto pathétique, Orpheus, Réminiscences de Don Juan, Consolation No. 3, La lugubre gondola, Transcendental Étude No. 8, Hungarian Rhapsody No. 14, Transcendental Étude No. 11, Don Sanche, Prometheus, Transcendental Étude No. 10, Hungaria, Hunnenschlacht, Hungarian Rhapsody No. 3, Transcendental Étude No. 9, Grand galop chromatique, Ballade No. 2 in B minor,
Franz Liszt () [Corola-website/Science/299317_a_300646]
-
asupra lucrului, a "fenomenului", a apariției senzoriale a "lucrului în sine", care singură poate fi percepută, spre deosebire de ceea ce Kant denumește "noumen", care se sustrage capacității de cunoaștere. Această cercetare critică a condițiilor percepției și cunoașterii este denumită de Kant "filozofie transcendentală", filozofie care investighează premisele și limitele necesare la care este supusă cunoașterea subiectului. În alte două lucrări, "Fundamentarea metafizicii moravurilor" ("Grundlegung zur Metaphysik der Sitten", 1785) și "Critica rațiunii practice" ("Kritik der praktischen Vernunft", 1788), Kant prezintă sistemul său etic
Immanuel Kant () [Corola-website/Science/297893_a_299222]
-
lumii exterioare, în măsura în care omul este opus lumii. Există trei nivele de conștiință: Omul ia cunoștință de el însuși prin opoziție față de lumea exterioară, conștiința de sine este intuiția "eului" ca persoană. Rațiunea este conștiința revenită la ea însăși din lumea transcendentală, în măsura în care devine interesată la observația naturii. Ea este expresia științei moderne, dorința de a descrie fenomenele și de a le descoperii legile. După Hegel, rațiunea guvernează lumea și se realizează în istorie. Această raționalitate integrală a istoriei implică afirmarea că
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
mágico prodigioso"” sau în „"La devoción de la cruz"”. Personajul său cel mai cunoscut este teribilul Sigismund de Polonia din „"La vida es sueño"” („"Viața este vis"”) considerată capodopera teatrului calderonian. Această operă, paradigma comediilor sale filozofice, reunește și dramatizează problemele transcendentale ale epocii sale : libertatea sau puterea voinței în fața destinului, scepticismul în fața aparențelor sensitive, precarietatea existenței, considerată un simplu vis și, în sfârșit, idea consolatoare că, inclusiv în vise, se poate totuși realiza binele. Această operă are mai multe variante. Pe
Pedro Calderón de la Barca () [Corola-website/Science/307982_a_309311]
-
Margot Arce Blanco, unul dintre principalii săi exegeți, temele sale favorite sunt sentimentul absenței, conflictul dintre rațiune și pasiune, trecerea timpului și cântul unei Naturi idilice, care servește de contrast pentru sentimentele dureroase ale poetului. Garcilaso crede într-o lume transcendentală, care nu este cea religioasă creștină, ci cea păgână : <poem>„"Contigo mano a mano" "busquemos otros prados y otros ríos," "otros valles floridos y sombríos," "donde descanse, y siempre pueda verte" "ante los ojos míos," "sin miedo y sobresalto de
Garcilaso de la Vega () [Corola-website/Science/308002_a_309331]
-
Copiii lor se numeau : Waldo, Ellen, Edith, si Edward Waldo Emerson. Ellen, prima fiica a fost numită după prima soție a lui Emerson, la sugestia Lydiei. În septembrie 1835, Emerson, împreună cu alți intelectuali ce împărtășeau aceeași viziune, a fondat „Clubul Transcendental”, care a servit drept centru operativ al mișcării, chiar dacă revista să „"The Dial"” nu a fost scoasă la tipar până în iulie 1840. Emerson și-a publicat, fără să-l semneze, primul său eseu, „"Natură"”, în septembrie 1836. În 1838 a
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
Transcendentalismul american se referă la un grup de idei inovatoare privind literatura, religia, cultura și filozofia, apărute în prima parte a secolului al XIX-lea în New England. Se numește „american” pentru a-l distinge de alte întrebuințări ale termenului „transcendental”. Transcendentalismul a apărut la început că un protest împotriva stării generale a culturii și a societății din acea epoca, si a stadiului intelectualismului la Harvard, precum și a doctrinei unitariene care se predă în cadrul Harvard Divinity School. Printre doctrinele de bază
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
să vă trăiți viața în conformitate cu idea pură din mințile voastre, idea se va dezvolta până la atingerea proporțiilor ei imense. O revoluție corespondență va avea loc și în spirit.”" În același an, transcendentalismul că mișcare a căpătat coeziune prin fondarea Clubului Transcendental din Cambridge, Massachusetts, pe 8 septembrie 1836, de către intelectuali proeminenți din New England, precum George Putnam, Ralph Waldo Emerson sau Frederick Henry Hedge. Începând cu 1840, grupul a publicat constant în revistă lor „"The Dial"”, precum și în alte publicații. Scopurile
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
Hawthorne a scris un roman, „"The Blithedale Românce"”, în care a satirizat mișcarea, pornind de la experiențele trăite la ferma Brook, unde pentru scurt timp a trait o comunitate care se ghida după principiile transcendentaliste. Transcendentalismul își are originile în filozofia Transcendentala a lui Immanuel Kant (și în idealismul filozofic german în general), pe care intelectualii secolului XIX din New England au adoptat-o ca alternativă la senzualismul lockian al părinților lor și al Bisericii unitariene, găsind această alternativă în gândirea vedica
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
XIX din New England au adoptat-o ca alternativă la senzualismul lockian al părinților lor și al Bisericii unitariene, găsind această alternativă în gândirea vedica, idealismul german și romantismul englez. Transcendentaliștii doreau să-și bazeze religia și filozofia pe principii transcendentale : principii care nu se bazează pe, nici nu pot fi falsificate de, experiența senzorială, deoarece derivă din esență mentală sau spirituală interioară a ființei umane. Kant numise „"orice cunoaștere transcendentala atâta timp cât se ocupă nu de obiecte, ci de modul nostru
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
Transcendentaliștii doreau să-și bazeze religia și filozofia pe principii transcendentale : principii care nu se bazează pe, nici nu pot fi falsificate de, experiența senzorială, deoarece derivă din esență mentală sau spirituală interioară a ființei umane. Kant numise „"orice cunoaștere transcendentala atâta timp cât se ocupă nu de obiecte, ci de modul nostru de cunoaștere al obiectelor"”. În general, transcendentaliștii nu cunoșteau filozofia germană în mod direct, ci se bazau pe scrierile lui Thomas Carlyle, Samuel Taylor Coleridge, Victor Cousin, Germaine de Staël
Transcendentalism american () [Corola-website/Science/308094_a_309423]
-
Heroes, Hero-Worship, and the Heroic in History"” („"Despre eroi, venerarea eroilor și eroicul în istorie"”), în care a comparat diferite tipuri de eroi. Ca unul dintre puținii filozofi care au fost martori ai revoluției industriale, dar și-au menținut viziunea transcendentală, non-materialistă asupra lumii, Thomas Carlyle a încercat să realizeze un tablou al dezvoltării intelectului uman, folosind personaje istorice ca și coordonate, acordând profetului Mahomed un loc special în carte, la capitolul „"Erou ca profet"”. În opera sa, Carlyle și-a
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
sus-menționatul „antagonism”, ar fi de amintit fraza celebră a lui William Blake, „"fără contrarii nu există progres"”, iar progresul lui Carlyle de la eternul „nu” la eternul „da” nu se găsește în „Centrul de Indiferență”, ci în Supernaturalismul Natural, o filozofie transcendentală a divinului care se regăsește în viața de zi cu zi. Bazându-se pe faptul că Goethe a numit creștinismul „Venerarea amărăciunii”, precum și „religia noastră cea mai înaltă, pentru Fiul Omului”, Carlyle a adăugat, interpretând : „"there is no noble crown
Thomas Carlyle () [Corola-website/Science/308249_a_309578]
-
în această perioadă se afirmă steaua lui Joseph Beuys - dar și cu Pop art, Minimalism și Land Art (Richard Long). Obiectivul acestor artiști era depășirea ideii tradiționale conform căreia opera de artă se situeazăla un nivel de realitate sopratemporal si transcendental. Din această cauză este importantă provocarea derivată din opera lui Giovanni Anselmo "Sculptură care mănâncă" (1968, colecția Sonnabend, New York), formată din două bucăți de piatră care strivesc o salată, legumă al cărei destin inevitabil este de a pieri. Frecventă este
Arte Povera () [Corola-website/Science/307849_a_309178]
-
că ar vrea să mai aibă un copil dacă ar avea garanția că ar fi fetiță. Naomi Watts s-a convertit la Budism după ce a căpătat interes cătrea această religie în timpul filmării peliculei "The Painted Veil". Ea practică tehnica meditației transcendentale. În 2002 a fost inclusă în lista People Magazine's 50 Most Beautiful People. Este o prietenă apropiată a actriței australiene Nicole Kidman, cu care s-a cunoscut în adolescență, și cu Benicio Del Toro, cu care a jucat în
Naomi Watts () [Corola-website/Science/303053_a_304382]
-
cititorii revistei de specialitate "Mathematical Intelligencer" au votat această identitate ca fiind „cea mai frumoasă formulă matematică din toate timpurile”. Euler apare de altfel cu trei dintre primele cinci formule din acest clasament. În plus, Euler a elaborat teoria funcțiilor transcendentale superioare prin introducerea funcției gamma și a introdus o nouă metodă pentru rezolvarea ecuațiilor polinomiale de gradul IV. El a găsit, de asemenea, o modalitate de a calcula integralele cu limite complexe, prefigurând astfel dezvoltarea analizei complexe moderne și a
Leonhard Euler () [Corola-website/Science/303072_a_304401]
-
al postului, atentat condus de Carlos Șacalul și coordonat de Securitate, dar și tentative de asasinare a unor angajați ai postului Radio Europa Liberă sau a scriitorului dizident Paul Goma. Ca agent acoperit, Ristea Priboi s-a infiltrat în Mișcarea transcendentală și a contribuit la lichidarea ei de către autorități în anul 1981. După 1989, odată cu dispariția Securității, Ristea Priboi a devenit ofițer în cadrul Serviciului de Informații Externe, calitate în care a fost trimis în misiune în 1994 în Iugoslavia în timpul regimului
Ristea Priboi () [Corola-website/Science/303339_a_304668]
-
autoritariste și stări de conștiință alterată. Tema centrală a operelor târzii ale lui Dick reflectă interesul personal în problemele de metafizică și teologie. Deseori s-a inspirat din experiențele sale de viață, explorând abuzul de droguri, paranoia, schizofrenia și experiențele transcendentale în romane ca "Substanța M" și "VALIS". Romanul "Omul din castelul înalt" a unit istoria alternativă cu science fiction-ul, aducându-i lui Dick un premiu Hugo pentru "Cel mai bun roman" în 1963. "Curgeți, lacrimile mele, zise polițistul", un roman
Philip K. Dick () [Corola-website/Science/304149_a_305478]
-
două cercuri cu raza egală). După plecarea femeii, Dick a avut o viziune ciudată. Deși atribuită în primă fază medicației, după trecerea câtorva săptămâni el a considerat această explicație ca neplauzibilă. "Am experimentat invadarea minții mele de către o minte rațională transcendentală, ca și cum aș fi fost nebun întreaga mea viață și m-am vindecat brusc", i-a povestit Dick lui Charles Platt. De-a lungul lunilor februarie și martie 1974 a avut o serie de viziuni, pe care le-a denumit prescurtat
Philip K. Dick () [Corola-website/Science/304149_a_305478]
-
un creștin din secolul I persecutat de romani. În ciuda istoricului său în ceea ce privește drogurile și a riscului crescut de accident vascular cerebral, Dick a început să caute alte explicații raționaliste și religioase pentru aceste experiențe. El făcea referiri la "mintea rațională transcendentală" ca "Zebra", "Dumnezeu" și "VALIS". Dick a scris despre aceste experiențe, prima dată în romanul semi-autobiografic "Radio Free Albemuth", iar apoi în "VALIS", "Invazia divină" și "The Transmigration of Timothy Archer" (trilogia "VALIS"). La un moment dat, Dick a simțit
Philip K. Dick () [Corola-website/Science/304149_a_305478]
-
monumente ecleziastice medievale din Europa Centrală. Deși am văzut-o de mai multe ori, nu pot să nu admir, de fiecare dată, ținuta grandioasă, cu portaluri bogat ornamentate, coloane, bolți în ogivă, vitralii, statui, altare cizelate. Totul degajă înălțare spirituală, transcendental... Catedrala a servit pentru încoronarea regilor, dar și ca necropolă. Ne plimbăm pe fortificațiile impunătoare, martore a îndelungatelor asedii de-a lungul timpului, dar și a dramelor din interior. Dintre numeroasele turnuri impresionează și astăzi Bastionul Pescarilor de unde se poate
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
fenomenologică" ("phänomenologische Reduktion"), pentru a lăsa să transpară tot ceea ce se manifestă în conștiință, pentru a putea lua act de prezența sa și a exclude ipoteza existenței obiectelor exterioare. Ceea ce rămâne este ""ego""-ul transcendental, opus celui empiric. Astfel, ""fenomenologia transcendentală"" reprezintă studiul structurilor esențiale care rămân revelate conștiinței pure. În 1916 Husserl este numit profesor titular de Filosofie la Universitatea din Freiburg im Breisgau. Este invitat să țină prelegeri și la Universitatea din Berlin, unde - la începutul anilor treizeci - l-
Edmund Husserl () [Corola-website/Science/298014_a_299343]
-
convertit la religia creștină evanghelică - datorită originei sale evreești, îi este retras dreptul unei activități didactice universitare, interzicându-i-se chiar și accesul la biblioteca Universității din Freiburg. Reușește să mai publice în 1936 opera "Criza științelor europene și fenomenologia transcendentală" ("Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie"). Husserl a murit la 27 aprilie 1938. Principalul discipol al lui Husserl a fost Martin Heidegger, care a dezvoltat ""Fenomenologia existențială"", prin care - ca și maestrul său - a marcat un nou
Edmund Husserl () [Corola-website/Science/298014_a_299343]
-
Edmund Husserl, Martin Heidegger și Jacques Derrida. ologia, cu deosebiri de nuanță între diverșii săi reprezentanți, lărgește înțelesul conceptului de fenomen, care este astfel considerat drept totalitatea conținutului aflat în conștiință, ce poate fi înțeles doar ca efect al subiectivității transcendentale pure. În filosofia pozitivistă, fenomenele percepute pe calea experienței sensoriale reprezintă singurele mijloace ce duc la cunoaștere. În special în știință și tehnologie, fenomen este orice eveniment observabil, direct sau cu ajutorul instrumentelor și aparatelor. Se poate alcătui o listă nesfârșită
Fenomen () [Corola-website/Science/298025_a_299354]