2,403 matches
-
cu o imensă pradă de război prin Lituania. Expediția aceasta de pedepsire a avut un mare efect asupra celorlalte popoare supuse mongolilor. Ea a intimidat chiar pe Alexandru Nevski, care nu numai că a dat gardă trimișilor hanului veniți după tribut, dar i-a însoțit în persoană, pentru a-i liniști pe novgorodienii întărâtați. Românii, însă, după lecția primită în vara anului 1257, au socotit inutilă o ridicare a armelor în 1259, mai ales că de curând se instalase cu toate
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Că, doar de un timp încoace, tătarii nu i-au încălcat regatul? Regele i-a vorbit atunci că s-a pregătit să-l atace, deoarece este păgân și vrea să-l supună vasal și în această calitate să-i plătească tribut. Hanul tătar a găsit stranie această pretenție și a răspuns: Ce s-ar întâmpla dacă în război l-ar învinge el? În cele din urmă a acceptat să primească creștinismul, dar să-i fie vasal, nu. Totodată, a adăugat că
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
a crescut numărul locuitorilor români în acea țară și s-a dezvoltat în regat (stat), voievozii care au fost aleși de românii acelui regat au declarat să fie vasali regelui Ungariei și s-au obligat să presteze omagiu, cu achitarea tributului obișnuit”. Este vorba, desigur, de unificarea Moldovei și Valahiei Minore într-un singur stat și de promisiunea făcută lui Dragoș din Giuleștii Maramureșului de Petru și Bogdan ca voievozi aleși, în locul lui Ștefan, de către românii maramureșeni, „rebellantes”, refugiați din anii
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
lui Ștefan, de către românii maramureșeni, „rebellantes”, refugiați din anii 1343 și 1349 și de cei moldoveni, care au bătut, pe rând, în vara acelui an mai întâi pe poloni și apoi pe unguri. Făgăduielile de prestare a omagiului și plata tributului au fost privite chiar de către regele ungar ca o „restaurare a Moldovei față de Coroana regală”. Pentru acest mare succes diplomatic, Dragoș din Giulești a fost dăruit, în martie 1360, cu eșarfa și centura de cavaler și întărit, împreună cu fiii săi
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Gândindu-se la o colaborare îndreptată pe viitor contra Moscovei, Toktamâș trimite lui Iagello o solie condusă de Kutlubuga și Hasan și-i conferă drepturi de supremație asupra ținuturilor aflate în litigiu, cu condiția recunoașterii suzeranității sale și plata unui tribut. Oferta a fost apreciată ca favorabilă și acceptată. Astfel, marele han și-a întregit Imperiul Mongol prin intermediul lui Iagello nu numai până la Nistru cu Bielorusia, Ucraina de Vest și Podolia, cum crede R. Grousset, ci și cu voievodatele dunărene și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Albă trebuie pusă în legătură, totuși, mai mult cu ivirea pericolului turcesc și presiunile Înaltei Porți decât ca o consecință a alăturării de politica poloneză. Să nu uităm că, încă înainte de 5 octombrie 1455, sultanul ceruse lui Petru Aron un tribut de 2.000 de galbeni, iar în urma încheierii tratatului de pace, din 9 iunie 1456, în localitatea Jeni-Derbend din Bosnia, Adunarea de la Vaslui, prezidată de mitropolitul Teoclist și Petru Aron, a hotărât și trimiterea sumei. Situația aceasta a fost moștenită
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Guasco, martor ocular la frământările de la Caffa, din anii 1460-1478, scrise de Giosaffatto Barbaro, aflăm că între Nur-Daulet, aliat cu autoritățile orașului-port, și Eminek Mârza, a izbucnit, în iarna anului 1467, un conflict pricinuit de pretențiile acestuia de majorare a tributului. Pentru aplanarea diferendului, consulii au hotărât să trimită la Tana un sol cu rugămintea ca marele han să delege un împuternicit al său, care să-l înlocuiască pe Eminek. În căutarea persoanei, Ahmed han l-a descoperit pe Mengli-Ghirai, căruia
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
deja din Genova, în 7 noiembrie 1468, consulilor din Caffa și se arătau mulțumiți de faptul că Mengli Ghirai „a devenit noul han”, că în această calitate a vizitat Caffa cu întreaga sa curte și cu această ocazie a micșorat tributul. Mișcarea trupelor Hoardei lui Ahmet spre Crimeea a îngrijorat pe Ștefan cel Mare, cu toate că un fiu al hanului era prezent la Cetatea Albă și încasa vama de la 1.000 de mărci în sus, cum am văzut din privilegiile comerciale ale
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
de a se alătura uneia sau altei puteri; ce au Însemnat propunerile sau impunerile la asociere nu e greu de Înțeles privind consecințele oblăduirii imperiilor turc, slav sau habsburgic. A urmat spolierea nemiloasă a avutului țării, apăsarea națională, sărăcia și tributul de sânge care au stânjenit multă vreme progresul și au tulburat chiar potențialul biologic. În scurtele perioade de libertate climatul local se revigora și țara distrusă se reclădea diminuând sau Înlăturând decalajul față de alte popoare. Două coordonate au animat progresul
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
și care în perioada interbelică apăraseră această mișcare n-au schițat nici un gest. Aici putem pomeni numele lui Eugen Jebeleanu sau pe cel al lui Geo Bogza. În vreme ce infernul social era în plină expansiune, scribii rușinii nu pridideau să aducă tributul lor de laude găunoase Partidului și Eroului între Eroi: „...oamenii trebuie să cunoască numele celor care - într-o vreme în care țara trece prin greutăți și crize unice în istoria ei - proslăvesc puterea, sfidând tăcerea și suferințele victimelor sale. Să
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
ne socotim chemați în primul rând, ca niște autentici activiști de partid, la toate înălțătoarele și mobilizatoarele sarcini ce ne revin. Desigur sunt încă multe de făcut. În primul rând, trebuie ca noi să ne biruim pe noi înșine în privința tributului ce-l mai plătim formalismului, comodității și înțelegerii funcționărești a misiunii noastre.“ („O sarcină primordială“, Tribuna, 16 decembrie 1982) „Cultura zilelor luminoase de azi din România noastră socialistă, o subsumează elocvent, aducând cu sine prinosul unei înțelegeri superioare, de calitate
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
studenții n-au jucat cu adevărat un rol politic. Piața Universității a trăit represiunea încă din ziua de 21 decembrie, când, la ora prânzului, Capitala își avea cei dintâi 13 morți. La Timișoara, cu câteva zile înainte, studențimea plătise același tribut de sânge. Sute de studenți au cunoscut închisorile, bătaia și tortura. Dar brutalitatea contestării studenților, îndeosebi în presa FSN, nu poate să ne lase indiferenți. Cum e cu putință ca eroii de ieri să fie tratați astăzi drept simpli huligani
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Petru Gerendy, Anton Garda și Ambrosie Szabo din Sighișoara) au sosit la Huși (Oppidum Huzt), primiți fiind la Curtea de aici, de către domnitorul Alexandru Lăpușneanu. Solii i-au adresat voievodului moldovean rugămintea de a interveni la sultanul Soliman, „pentru primirea tributului lor, căci dacă ar fi pace și liniște pentru Transilvania, atunci ar fi pace și liniște și pentru acest voievod și pentru țara sa a Moldovei”. După ascultarea soliei, domnitorul a spus „că vrea să chibzuiască despre toate acestea cu
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
găsesc la Pârâul Sărat din Fălciu [...], fiindcă acolo pășunile sunt foarte sărate și cu iarbă grasă. Aici se găsesc atât de mulți boi de soiul acesta, încât ei sunt îndestulători nu numai pentru hrana locuitorilor, dar și pentru plata grelelor tributuri pe care turcii au obiceiul să le ceară de la aceștia”. „Boii împărătești” sunt indicați ca o fostă obligație fiscală a poslușnicilor Episcopiei de Huși, înainte de a obține scutirea. Dimitrie Cantemir aprecia, de asemenea, și alte animale domestice pentru rasa lor
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
în pașalâcuri, fiind nevoit să le lase o organizare politică și administrativă proprie. Poarta Otomană nu și-a respectat angajamentele asumate prin capitulații, nici în ceea ce privește neamestecul în treburile interne, nici garantarea integrității teritoriale a Principatelor. Dimpotrivă, Poarta a mărit continuu tributul, împovărând țările române cu tot felul de obligații extraordinare și încălcând în mod constant autonomia lor. Pe baza acestor fapte, pe baza drepturilor românilor la libertatea națională, marii noștri cărturari (Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu ș.a.) au demonstrat că Poarta, ca
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
la funcțiuni și onoruri înalte, pe care poate nici le-am meritat. Ei bine, n-am simțit niciodată o mai mare mulțămire sufletească ca acea din ziua destituirei mele din prima funcțiune ce ocupasem. Eram acum om complect; îmi plătisem tributul de jertfă pentru țară; îmi câștigasem pintenii, ca și când aș fi fost într-o bătălie din care aș fi ieșit cu cinste, rănit și decorat. Imediat se răspândi vestea destituirei mele și toți prietinii și partizanii politici veniră să mă felicite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
ÎNCEPUT A SCRIE 166 I 166 II 171 ANEXE 175 Editura JUNIMEA, Iași ROMÂNIA, Strada Pictorului nr. 14 (Ateneul Tătărași), cod 700320, Iași, tel./fax. 0232-410427 e-mail: junimeais@yahoo.com PRINTED IN ROMANIA 1 Ostași însărcinați cu paza granițelor. 2 Tribut (arhaism); Mită. 3 Locțiitor de domn, regent. 4 Dăruiți cu ranguri. 5 Decrete. 6 Domn (greacă). 7 Domnia voastră. 8 Stăpân. 9 Șeful poliției. 10 Panouri. 11 În mijloc. 12 Viori. 13 Monedă de patruzeci de bani. 14 Toba. 15 Îndreptățesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
acum trei decenii și cei de astăzi. Cer și pământ! Spre... pozitiv, spre bucurie, să zic. Este important că tinerii autori de reală perspectivă, mulți dintre ei remarcați, publicați deja și de unele reviste importante din România, nu mai plătesc tribut atașamentului... inconștient față de acea parte a scrisului din stânga Prutului, care a rămas neschimbată, în cele mai rele apucături ale fostului realism socialist. Cu părere de rău, mai sunt mulți ziși scriitori la Chișinău care nu mai știu pe ce lume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
mai nesimțitoare ca acestea au funcționat vreodată? A.B.Cum credeți că recepționează, astăzi, cititorul opera Dumneavoastră? Huliganic, aș fi ispitit să spun, dacă m-aș călăuzi după înfățișarea cărților mele în bibliotecile publice: decopertate, julite, până la limita mutilării. Este tributul plătit de toate cărțile de cursă lungă, semnul particular al grației populare, semn pe cât de disprețuit, pe atât de invidiat de toți hierofanții. Firește, se poate spune s-a și spus că la vârsta de 9-14 ani cititorii sunt neformați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
care și pădurile de cedru, care ofereau posibilitatea construcțiilor de nave. În sursele hitite și egiptene, insula este menționată, pe lângă numele de Alasia, și cu numele Asy. Se cunoaște, de asemenea, faptul că o lungă perioadă regii ciprioți plăteau faraonilor tributul în cupru. În plină epocă a bronzului, în jurul anilor 1400 î. H., își fac apariția pe insulă primii negustori micenieni. Aheii au pătruns pe insulă, mai întâi în peninsula Karpasia, prin așa-numitul "golf al aheilor", venind din Peloponez. Ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
a fost creatorul unui sistem administrativ aproape perfect. Xenofon în Cyropaedia menționează că perșii nu cucereau, ci foloseau regii locali pentru extinderea imperiului. Herodot afirmă că Cipru, Siria, Fenicia și Palestina formau a cincea satrapie a imperiului, care plătea un tribut de 350 de talanți. Cipru, deși nu a fost cucerit de perși, a devenit tributar Imperiului pentru a evita confruntarea armată. În anul 538 î. H. regele Everthon din Salamina a bătut monedă proprie pentru prima dată în Cipru. Tot
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
românești, menționate și în documentele scrise, bizantine, maghiare, papale, slave (Rusia Kieveană)organizate în obști sătești și teritoriale, având conducători proprii, militari și administratori, juzi, cnezi și voievozi, au găsit un modus vivendi cu migratorii care, în schimbul unor dări și tributuri, furnizau securitate pentru populația locală, producătoare de bunuri materiale. Documentele istorice afirmă că, în anumite perioade, între migratorii cumani, de exemplu, și localnici s-ar fi ajuns la o colaborare militară și nu mult a lipsit ca în teritoriile de la
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
fi dovedită și prin situația de dependență a populației locale față de populațiile pe care stepa le-a deversat în spațiul etnică românesc. Acești stăpâni vremelnici, care aveau forța militară de partea lor, percepeau de la populația locală, sedentară,diferite dări și tributuri în schimbul asigurării securității în fața altor migratori. Este de înțeles că populația de stepă, asiatice (hunii, avarii, bulgarii, ungurii, pecenegii, cumanii, mongolo-tătarii), crescătoare de animale, să nu perceapă de la populația locală românească animale - vite mari, oi, capre, cai (poate cai de
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
runcuri și pădurile de fag, consumând ghinde, fructele de pădure, rădăcinile și tuberculii unor plante. Erau sacrificați în tot timpul anului, deoarece reglementările unei alimentații creștinești s-au impusă mai târziu. Probabil că o parte dintre râmători erau dați ca tribut migratorilor care nu îmbrățișaseră religia mahomedană: pecenegii, cumanii, uzii, bulgarii și ungurii. Mongolo-tătarii, trecuți la mahomedanism, erau opriți de a consuma carnea unui animal considerat spurcat. În tot arealul românesc, cu precădere în zonele joase, de șes, creștea calul sălbatic
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
vite, din braniștile domnești, mănăstirești și boierești ajungeau pe piețele Europei. Se exportau mari cantități de brânză burduf, unt, pastramă, alte preparate din carne de vită și de porcă din care se obțineau venituri însemnate. Banii obținuți erau destinați „birului” - tributului - către Poarta Otomană. Sumele datorate de gospodăria rănească erau apăsătoare și mulți răzeși și-au pierdut părțile de moșie, vânzândule unor boieri, așa cum s-a întâmplat cu răzeșii din Filipeni și Fruntești. Prin sate și pe la curțile boierești și mănăstirești
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]