9,714 matches
-
negativ ca Nirvăna etc.) se răspîndește deopotrivă în întregul cosmos: în corpurile umane, ca și în acela al feluritelor viețuitoare și "viețuitoare", după concepția indiană, sînt și lucrurile, care, după noi, sînt "neînsuflețite" -, cum am putea aduce cea mai mică vătămare unui semen al nostru, în sensul cel mai pregnant al cuvîntului, cînd vătămarea respectivă pe deasupra se răsfrînge direct asupra ultimei Realități, de natură divină? Înțeleptul face, de asemenea, făgăduiala degajării totale de orice dorință privitoare la viața materială, așa cum am
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ca și în acela al feluritelor viețuitoare și "viețuitoare", după concepția indiană, sînt și lucrurile, care, după noi, sînt "neînsuflețite" -, cum am putea aduce cea mai mică vătămare unui semen al nostru, în sensul cel mai pregnant al cuvîntului, cînd vătămarea respectivă pe deasupra se răsfrînge direct asupra ultimei Realități, de natură divină? Înțeleptul face, de asemenea, făgăduiala degajării totale de orice dorință privitoare la viața materială, așa cum am văzut: "Sărăcia desăvîrșită este bogăția înțeleptului" (331, 12). Și nu este o detașare
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
s-a pus și, dacă vor mai veni vreodată complicațiuni internaționale, ea poate conta cu încredere că Europa, în al căreia interes va fi lucrat România, va crede de cea mai de căpetenie a sa datorie de-a opri orice vătămare a intereselor române. Nici o alianță secretă, oricât de sărbătorește ar fi consacrată prin documente, nu va putea să-i dea României o protecție egală cu aceea pe care i-o garantează o politică esterioară leală, corectă, corespunzătoare cu tractatele europene
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
oamenii ce locuiesc acolo și cari, din nenorocire, sânt mai toți din partea neavută a populațiunii ieșene. În timpuri însă de secetă aceste râuri scad, lăsând bahne de ape stagnante cari, sub influența căldurilor, degajă miasme deletere, aducând cea mai mare vătămare salubrității publice. De multe ori, în fața unei asemenea stări de lucruri pernicioasă sănătății, s-au ivit proiecte pentru canalizarea cursului acelor ape; însă, din cauza lipsei de mijloace, o necesitate atât de simțită nu s-a putut satisface pîn-acuma. Prin articolul
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
a Asigurărilor urma să emită Norme cu privire la aplicarea asigurării de răspundere civilă auto pe teritoriul și în afara teritoriului României, care să cuprindă prevederi referitoare la limita despăgubirilor de asigurare. Normele trebuiau să stabilească următoarele nivele de compensare: Anul Pagube materiale Vătămări corporale Prime Nivelul minim de compensare (EURO) (%) Nivelul minim de compensare (EURO) (%) Prima medie (EURO) (%) 2005 60.000 12.00% 100.000 25% 118.0 74.81% 2006 70.000 16.70% 200.000 100% 195.0 65.25% 2007
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
16.70% 200.000 100% 195.0 65.25% 2007 100.000 42.86% 350.000 75% 337.5 73.08% Pentru anul 2004, conform Ordinului nr. 3113/2003, nivelul de compensare era: * pentru pagube materiale 50.000 EURO; * pentru vătămări corporale 80.000 EURO. Comisia de Supraveghere a Asigurărilor urma a emite Norme cu privire la aplicarea asigurării de răspundere civilă auto pe teritoriul și în afara teritoriului României, în care termenul de "vehicul" va fi definit conform prevederilor art.1 din Directiva
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
cantitatea, prețul) ale bunurilor și serviciilor care i se oferă, pentru a putea face o alegere avizată dintre produsele și serviciile aflate în competiție; * să folosească bunurile și serviciile în siguranță și în mod satisfăcător; * să solicite reparații pentru orice vătămare fizică sau pagubă cauzată de produsul sau serviciile achiziționate. Instituțiile componente ale Delegației sectoriale * Autoritatea Națională pentru Protecția Consumatorilor (integrator de capitol); * Ministerul pentru Întreprinderile Mici și Mijlocii și Cooperație; * Ministerul Agriculturii, Alimentației și Pădurilor; * Agenția Națională Sanitară Veterinară; * Ministerul
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
o facă și dacă acesta va fi pedepsit cu un rău în cazul în care nu se supune dorinței sale, dorința acestuia este o poruncă. Dar dacă acea persoană nu poate sau nu este pregătită ori hotărâtă să producă o vătămare celui care nu se supune dorinței sale, exprimarea acelei dorinței nu este o poruncă, nici chiar dacă este afirmată prin fraze răstite, pe ton imperativ. În schimb, dacă cineva este capabil și pregătit să facă rău celui care nu se supune
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
presupune că ea le promovează și pe principii pe care se presupune că le respectă. Unele reguli, cum sunt cele care interzic omorul sau tâlhăria, sunt susținute de afirmația că indivizii protejați au dreptul moral de a fi feriți de vătămarea incriminată. Alte reguli, cum sunt cele antitrust, nu sunt sprijinite de niciun drept subiacent, ci de sunt susținute de pretinsa utilitate a politicilor economice și sociale pe care le promovează. Poate fi discutabil dacă o lege se bazează într-adevăr
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
a încercat să explice de ce suntem obligați să ascultăm de un suveran definind noțiunea de autoritate legitimă. El a arătat că superiorul care este capabil să ne oblige trebuie să aibă două atribute: puterea de a pedepsi recalcitranții care produc vătămări și cauza justă de a ne cere diminuarea libertății noastre în favoarea sa127. El explică astfel: "Motivele care justifică faptul că o persoană pretinde supunere de la o alta sunt următoarele: dacă acest lucru îi conferă beneficii excepționale; dacă este evident că
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
rezultatul 40. Deși în dreptul feudal, sub influența bisericii, a fost dezvoltată problematica vinovăției, disociindu-se între formele intenționate și cele neintenționate, temeiul obiectiv al răspunderii rămâne predominant și este, în continuare, pedepsită "orice acțiune prin care s-a produs o vătămare oarecare a intereselor apărate"41. Necesitatea recunoașterii unui temei subiectiv al răspunderii omului pentru faptele sale, potrivit căruia autorul unei infracțiuni poate fi tras la răspundere doar dacă se dovedește că a săvârșit acea faptă cu vinovăție, a fost demonstrată
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
doctrina juridică mai veche de la noi, vinovăția era definită făcându-se confuzie între fapta ilicită și culpă. Astfel, M. Djuvara definea culpa, în înțelesul larg al termenului, ca fiind "o faptă ilicită materială a unei persoane, care a adus o vătămare unui drept al altei persoane, și care atrage prin urmare responsabilitatea"48. Prin urmare, se considera că pentru ca cineva să fie făcut răspunzător de o faptă a lui, trebuie ca aceasta să fie săvârșită cu vinovăție, iar dacă fapta a
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
publice; dimpotrivă, ea nu este decât o pedeapsă imperfectă. Departe de a fi fost primele reprimate, atentatele contra persoanelor erau, la origine, doar în pragul dreptului penal"60. În primul rând, pedeapsa consta într-o reacție pasională. Încălcarea normelor sau vătămarea unui cogentil determina reacția întregului colectiv sau direct a victimei, sprijinită de colectiv. Împotriva celor care încălcau normele, colectivitatea aplica diverse măsuri: mustrarea, alungarea din gintă sau chiar moartea. În mod instinctiv, în societatea primitivă, individul lezat răspundea într-un
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
exista în antichitate un tribunal special prin care erau acționate în judecată o piatră, o suliță sau vreun alt obiect care a ucis neintenționat vreun om. Atunci când pedeapsa se aplica unor persoane, ea se întindea adesea și asupra rudele autorului vătămării sau chiar asupra membriilor comunității din care făcea parte, dacă răzbunarea împotriva agresorului era foarte dificilă. Dacă victima nu-și mai putea exercita răzbunarea, exercițiul acesteia trecea asupra rudelor apropiate sau, după caz, asupra colectivității și purta numele de răzbunarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
zisă decât legătura arbitrară a unui rău cu o acțiune nepermisă"118. Hegel trasează limite și între pedeapsă și răzbunare față de care se deosebește în primul rând prin aceea că răzbunarea poate fi căutată doar de partea care a suferit vătămarea și se transmite din generație în generație fără limită, pe când pedeapsa nu poate fi aplicată de cineva implicat. În al doilea rând, pedeapsa este aplicată de autorități în conformitate cu niște legi, iar răzbunarea este acțiunea unei voințe subiective. În plus, în
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
faptei. Câteodată, pedeapsa retributivistă este confundată cu noțiunea de răzbunare, dar există o distincție clară între cele două, deoarece pedeapsa se aplică pentru o infracțiune, în timp ce răzbunarea poate apărea și pentru altfel de fapte, cum ar fi o jignire, o vătămare sau o neglijență, care nu sunt infracțiuni. În timp ce retribuția stabilește anumite limite ale pedepsei în funcție de gravitatea faptei, în cazul răzbunării nu se aplică nicio limită. O altă deosebire se referă la faptul că răzbunarea este personală, în timp ce persoana care aplică
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
putrezeai pe Stînci. Din mila am plutit deasupră-ți; și străjuit-am leșu-ți groaznic Din fața Vulturilor Mîncători de Stîrv 124 ai afunzimii; și-atunci de ce-mpotriva-mi 110 Să te minii, care în noaptea morții te-am păzit să n-afli vătămare?" Tharmas răspunse: "Ești tu Urthona, Prietene, bătrîne camarad Cu care fericit trăit-am nainte de-acea noapte-a morții Cînd Urizen caii Luminii îi dădu în mîinile lui Lúvah? Nu știi ce Tharmas știe. O, aș putea să-ți spun
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
televiziune) pot fi evaluate intensitatea pozitivității violenței (să spunem, folosirea violenței pentru a pedepsi și a face dreptate) sau dimpotrivă intensitatea negativității actelor, termenilor și scenelor de violență televizuală (ca exemplu, prin desemnarea gravității consecințelor actelor violente, de la lezare la vătămare corporală și omucidere). Analiza semio-discursivă, care nu se limitează la cuantificarea și tipologia conținuturilor violente (violența psihologică, violența verbală, violența fizică, violența socială, violența economică, violența sexuală), a frecvenței și duratei faptelor și scenelor de violență din emisiuni (pe canale
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
paralele dezvoltării normale. De multe ori, aceste studii încearcă să traseze cursul urmat de comportamentul dezadaptativ prin identificarea factorilor care, asemenea unui tampon, pot să îl protejeze pe individ de probleme sau care îl supun pe copil unui risc de vătămare mai mare. Alte studii se concentrează asupra formelor (simptome și conduite) pe care le poate căpăta comportamentul dezadaptativ la diferite vârste, în funcție de transformările de conduită ce pot apărea în diverse stadii ale dezvoltării (Stroufe, 1989). De exemplu, depresia se poate
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
Datorită simbolismului esențial al acestor părți din trup, extracția unui dinte sau căderea părului sunt adesea echivalate inconștient cu castrarea sau emascularea. De aici, între pierderea unui singur molar și pierderea tuturor dinților există o întreagă gamă, nu numai de vătămări organice și funcționale, ci și de reacții psihice la aceste situații diferite. Pierderea dinților din față este trăită ca o traumă narcisistă, deoarece este evidentă și alterează vorbirea. Chiar pierderea unei bucăți de coroană poate da o impresie de neglijență
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
la instrucțiunile dentistului, ceea ce nu trebuie să ne înșele în nici un fel în privința rezistentei lor psihice la situațiile stresante. Pentru ei dinții au o semnificație simbolică sporită și, de aceea, iau mult mai în tragic decât alți pacienți pierderea sau vătămarea unui dinte. Este de dorit să se facă o anchetă atentă asupra reacțiilor lor la intervențiile chirurgicale anterioare, dentare sau de alt gen, în scopul planificării tratamentului. Este foarte important să ne apropiem de acești pacienți ca de niște persoane
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
la sfârșitul secolului al VII-lea, unul dintre cele 102 canoane adoptate de respectivul sinod : „Canonul 61 : să cadă sub canonul [penitenței] de șease ani... cei ce trag după sine urși, sau alte dobitoace de acest fel, spre distracția și vătămarea celor mai simpli, și cei ce spun norocul și ursita și genealogia și multe lucruri de acest fel, ...și cei ce se zâc gonitori de nori și vrăjitori, și cei ce confecționează amulete, și prezicătórii” (51, II, p. 433). Se
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
datorită faptului că dispar cu foarte mare greutate. Reproducem aici, după Mercer (1956: 13), necesitățile sociale așa cum apar ele la David Kinsley (Human Society, The Macmillan Company, New York, 1949, p.30: I) Menținerea populației: a) asigurarea hranei; b) protecția împotriva vătămărilor; c) producerea noilor organisme. II) Diviziunea funcțiilor în rândul populației III) Solidaritatea grupului: a) motivarea contactului între membri; b) motivarea toleranței reciproce și a rezistenței față de străini; c) perpetuarea sistemului social. Pentru Cioran (1990: 119-120): "În locul comunității organice, cristalizate substanțial
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de realitatea contextuală și cerințele adaptării la integrarea europeană. Având în vedere aceste circumstanțe, putem lua în calcul existența unor puncte forte în protecția copilului, și anume: garantarea de către stat a protecției copilului împotriva oricăror forme de violență, inclusiv sexuală, vătămare ori abuz fizic sau emoțional, de abandon sau neglijență, de rele tratamente sau de exploatare, pe perioada în care se află în îngrijirea părinților sau doar a unuia dintre ei, a reprezentantului legal sau a oricărei alte persoane; obligația serviciului
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
și peste 3 miliarde de ore de muncă analizate (Saldana et. al., 2003). O altă definiție, venită din domeniul juridic și stipulată în articolul 24 a legii protecției muncii nr.90/1996, arată că prin accident de muncă se înțelege vătămarea violentă a organismului, precum și intoxicația acută profesională, care au loc în timpul procesului de muncă sau în îndeplinirea îndatoririlor de serviciu, indiferent de natura juridică a contractului în baza căruia se desfășoară activitatea, și care provoacă incapacitate temporară de muncă de
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]