1,700 matches
-
succesul. Importantă este participarea, nu coronița, nu diplomă. În lumea noastră atât de competitivă, acest spirit s-a pierdut total, riscul fiind că și în educație, accentul să fie pus pe competiția cu ceilalți și nu cu sine. Teatrul Educațional valorizează spiritul de echipă. Poate nu este întâmplător că, în aceeași perioadă în care Pierre de Coubertin - educator, un adevărat filosof al educației - susținea valorile olimpismului, pionierii educației prin teatru aveau să se afirme, iar în domeniul psihologiei educației, Alfred Adler
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
Mai mult, Adler susține că dacă oamenii nu vor învăța să coopereze, vor sfârși prin a se anihila reciproc. Problema cea mai gravă cu care omenii se vor confrunta va fi aceea de a conviețui în armonie pe această planetă, valorizând trecutul și fiind permanent preocupați să îmbunătățească existența generațiilor prezente și viitoare. „Oamenii ar duce o viață în comun mult mai bună dacă cunoașterea omului ar fi profundă, deoarece anumite forme perturbatoare ale vietii în comun ar fi suprimate, forme
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
astăzi posibile pentru că nu ne cunoaștem unii pe alții”. Dacă oamenii și-ar cultiva acest „sentiment de comuniune” în plan afectiv, ar fi capabili sa empatizeze cu semenii lor; același sentiment, în planul cunoașterii, i-ar face pe oameni sa valorizeze relațiile cu ceilalți, în virtutea ideii că bunăstarea individuală derivă din bunăstarea colectivă; în planul comportamental, toate aspirațiile și sentimentele umane ar putea fi transpuse în acțiuni menite să asigure atât afirmarea individuală, cât, mai ales, dezvoltarea comunității în ansamblul ei
Educația prin Teatrul Educaţional () [Corola-website/Science/295709_a_297038]
-
împotriva unor tratamente asemănătoare. În ce condiții ar putea, deci, oameni fără prestigiu social să fie nu doar ascultați, ci și tratați ca niște catalizatori? În ce condiții ar putea experiențele lor să fie considerate importante, iar ei să fie valorizați că purtători ai autorității unui întreg grup? După cum scrie Shoshana Feldman, a depune mărturie înseamnă „a produce un discurs care reprezintă dovadă materială a adevărului - înseamnă să realizezi un act de vorbire, mai degrabă decât să faci o declarație”. Mărturia
De la povestire personală la act politic () [Corola-website/Science/295715_a_297044]
-
un <i>atelier de teatru </i>și un <i>atelier de comunicare vizuală</i>. Centrul de Teatru Educațional Replika își propune să dezvolte și să promoveze programe de cercetare artistică și creații pe teme și subiecte stringente din societatea contemporană, valorizând o artă solidară cu lumea în care trăim. Centrul își propune să devină o platformă de creație pedagogică și artă participativă. Artiști, activiști, educatori acționează prin intermediul unor inițiative artistice, se educă reciproc și produc schimbări în societatea contemporană. Centrul de
Eveniment: Deschiderea Centrului de Teatru Educațional Replika () [Corola-website/Science/295819_a_297148]
-
despre cât e arta și cât asistență socială în acest tip de demers. La fel e și aici. Nici macar teatrul, în general, nu este considerat artă. Eu înțeleg cât de important este acest gen de muncă, însă el nu este valorizat că arta. Teatrul kenyan - și cel african în general - nu sunt considerate foarte importante. Doar atunci când este combinat cu alte activități începe să dea roade. Din experiența ta cu copiii din comunități marginalizate, crezi că teatrul le poate oferi o
„Comunitățile ar trebui să se ajute reciproc și să se dezvolte împreună” () [Corola-website/Science/295740_a_297069]
-
pus pe investiția în teatre de cartier, pe construcția unor centre artistice destinate nevoilor imediate ale celor care nu locuiesc în perimetrul central, e zero. Prin localizarea strict și ferm circumscrisă, prin elogiul constant al centrului ca topos ales, se valorizează, de fapt, accesul restrictiv la cultură, supremația unor „beneficiari stilați și civilizați” în raport cu marea masă ignorată și depreciată. Sigur că a gândi spații care să funcționeze ținând cont de dinamicile cartierelor nu e deloc ușor și presupune elaborarea unor strategii
La răscruce de riscuri seismice: teatrele () [Corola-website/Science/296061_a_297390]
-
înainte de 1989, precum și perspectiva a doi angajați ai unei bănci care oferă credite pentru locuință. Materialele din numărul curent își propun să documenteze o temă extrem de importantă în istoria recentă a creditelor și chiriilor, din păcate prea puțin analizată și valorizată în proiecte de artă contemporană.
Locuirea în rate () [Corola-website/Science/295926_a_297255]
-
agricultura de subzistență, la o economie variată, în care serviciile turistice au o pondere importantă. Din punct de vedere socio-cultural, comunitatea din Rimetea a cunoscut o schimbare la fel de profundă ca aceea din domeniul economic: cetățenii localității au ajuns să-și valorizeze patrimoniul arhitectural (în principal casele construite in secolele XVII-XIX), să-și dorească renovarea patrimoniului în defavoarea înlocuirii vechilor edificii cu altele noi, să se mândrească cu el și să învețe cum să-l păstreze nesufocat de noile intervenții urbanistice. Datorită eforturilor
Rimetea, Alba () [Corola-website/Science/300269_a_301598]
-
că locul stilisticii în acest tablou se situează între ansamblul compact al disciplinelor "tehnologice" și domeniul "esteticii". La nivelul tehnologiei urmărim un "proces de producție", la nivel stilistic ni se revelează configurația particulară a produsului artistic, iar la nivel estetic valorizăm acest produs. Altfel spus, stilul se regăsește pe o poziție intermediară între "limbaj" și "mesaj", fiind legat astfel de configurarea a ceea ce poate fi caracterizat ca specific al "rostirii" (formularea aparține prof.dr.Valentin Timaru). Am menționat mai sus existența acelei
Stilistică muzicală () [Corola-website/Science/300949_a_302278]
-
David SchwartzContextele teatrale din Cuba post-revoluționară (după 1959) și din Nicaragua în perioada regimului Sandinist (între 1979 și 1990) au puncte comune și constituie un capitol separat al teatrului cu țărani și muncitori postbelic. În ambele cazuri, regimurile nou-instalate au valorizat producția culturală autohtonă și au investit masiv atât în educația muncitorilor și țărânilor, precum și în cultura populară. În Cuba, unde democrația populară s-a constituit într-un regim politic stabil, mișcarea de amatori a fost deosebit de puternică - s-a construit
Experiențe ale teatrului muncitoresc-țărănesc în socialismul de stat. Colectivele de teatru socialist din Cuba și Nicaragua () [Corola-website/Science/296126_a_297455]
-
anului 1989, Alexandru Satmari și-a continuat activitatea că cineast independent în cadrul casei de productie "ALSA Widlife Film", precursoarea casei de productie "Wildlife Film Production România". Activitatea sa s-a materializat în peste alte 750 de filme documentare, care au valorizat potențialul de imagine pe care il au pe de o parte vestigiile de spiritualitate și nucleele de cultură, în special populară din România, iar pe de altă parte inepuizabila lume a naturii și a viețuitoarelor ei de pe tot cuprisul României
Alexandru Satmari () [Corola-website/Science/308738_a_310067]
-
diferențele de inteligență s-ar putea aprecia prin timpul de reacție. Modelul lui Francis Galton nu includea nici o formă de măsurare, în afară de luarea în calcul a contribuțiilor pentru societate și de unele corelații antropomorfice, elemente având doar importanță istorică, puțin valorizate în prezent. Contribuția lui Galton a fost anecdotică, deoarece prezenta o viziune a genialului în termeni calitativi, iar desenul care legitima caracterul ereditar era foarte puțin adecvat acestui scop, el confundând aspectele ambientale cu cele proprii genetice. Atât acest studiu
Inteligență () [Corola-website/Science/303019_a_304348]
-
lupte cu greutățile lumii terestre, fără a aștepta intervenția lui Dumnezeu asupra fiecărui aspect al vieții terestre. În "Discursurile asupra primei decade a lui Titus Livius" (3 cărți), în care meditația și politica erau o continuare a ideilor din "Principele", valorizează virtuțiile romane, punându-le în contradicție cu declinul Italiei. Raportul dintre biserică și stat trebuie să fie înclinat în favoarea statului. În "Arta Războiului", Machiavelli susține supremația armatei naționale de cetățeni asupra armatei de mercenari, după modelul militar roman antic. În
Istoriografie () [Corola-website/Science/299380_a_300709]
-
contact împreună. O altă încercare de unificare a fost realizată de fascism cu proiectul ,italienizarea. A fost un proiect intens ce cuprindea o puternică protecție a limbii naționale. Regimul fascist a încercat deasemenea să creeze o puternică coeziune între italieni valorizând mândria națională și atașamentul față de țară curgând totodată în naționalism și imperialism. După al-II-lea război mondial a început un flux înăuntrul statului italian din sud spre centru și nord ce a determinat mutarea milioanelor de persoane în căutarea oportunităților de
Italieni () [Corola-website/Science/311912_a_313241]
-
mai mare circulație și astfel, pictorul Lecca a avut parte de cele mai false aprecieri în timpul vieții ca și într-o lungă perioadă postumă. De abia după o jumătate de secol după decesul său, critica de artă a început să valorizeze operele cele mai bune. Astfel, în anul 1939 a fost descoperit în colecția Liviei Dymsza, fiica lui Titu Maiorescu, portretul soției lui Ioan Maiorescu (Triffu). Portretul Mariei Maiorescu a fost realizat la Craiova în anul 1846, imediat după ce Constantin Lecca
Constantin Lecca () [Corola-website/Science/311240_a_312569]
-
o bătălie nocturnă din care trebuie să ieși în continuu învingător. Numai că "adversarul" este mult prea puternic, căci el are de partea lui excizia, timiditatea, tradițiile și conceptul patriarhal de onoare. Este dezolant să constați că ne căsătorim și valorizam acest tip de căsătorii în care mireasa este o fată pură și virtuoasă, fără cea mai mică experiență amoroasă, în timp ce totuși știm cu toții că dacă o fată nu și-a afișat feminitatea în școala primară, n-a iubit un băiat
Voalul islamic () [Corola-website/Science/309043_a_310372]
-
și beneficiile aplicării conceptului de Educație Timpurie realizată prin mijloacele teatrului. În cadrul programului sunt prezentate spectacole special concepute pentru copiii de până la trei ani, pentru aceștia originea tuturor experiențelor și experiența lumii fiind o experiență estetică. Programul Teatrului Ion Creangă valorizează capacitatea și potențialul copilului mic de a se implica, de a participa și de a învăța prin interacțiuni, demers având drept motto enunțul scriitorului francez Bernard Martino: „Bebelușul este o persoană”. Alături de ateliere de teatru și cursuri, spectacolele din cadrul acestui
Teatrul „Ion Creangă” din București () [Corola-website/Science/309390_a_310719]
-
de calitate. Un individ rațional va crește nivelul calitativ al lucrului pe care îl face până când beneficiul adus de fiecare nouă unitate de calitate este egal cu costurile acelei noi unități de calitate. Problema costurilor este una subiectivă, fiecare individ valorizând diferit resursele angrenate in orice decizie luată. Într-un sistem politic cu două partide sau cu mai multe partide, dar in care doar două își dispută puterea, cele două partide vor tinde către centru. Reprezentând totalitatea alegătorilor pe o axă
Gordon Tullock () [Corola-website/Science/305580_a_306909]
-
disciplina și interacțiunea socială reprezintă funcțiile fizice ale "chanoyu", putând fi percepute chiar de un observator neinițiat, ceremonia ceaiului în sine reprezintă un filon spiritual ce fuzionează cu arta. Pentru cine practică ceremonia e necesar un efort constant de a valoriza aspectul estetic, de a rafina disciplina și de a implica celelalte persoane, ceea ce în final va conduce spre o înțelegere adevărată a ceremoniei ceaiului. Ceremonia ceaiului nu este o simplă pierdere de vreme pentru a conversa, ci reprezintă un mod
Ceremonia ceaiului () [Corola-website/Science/301464_a_302793]
-
regal de justiție; fiscale, aprobând și respingând taxele solicitate de rege, exercitând și un control asupra funcționarilor, dreptul de a primi petițiile care reclamau abuzurile și de a anchetă în privința acuzațiilor. Deciziile erau luate cu majoritatea simla de voturi. A valorizat conceptul de lege, ridicând-o la rangul de normă supremă, a luat naștere o serie de valori și principii de acțiune. Adresau regelui petiții, prin care, în schimbul participării la sesiunile celor două camere, membrii parlamentului îi cereau regelui să corecteze
Regatul Angliei () [Corola-website/Science/313693_a_315022]
-
ale logicii?”. În viziunea tradițională, contradicția semnala o situație anormală în cadrul unei teorii, anomalie asociată cu un impediment în aflarea legilor exacte ale naturii și care, în consecință, trebuia numaidecât să fie înlăturat. Lupașcu se distinge net de această atitudine, valorizând contradicția, din punct de vedere logic și epistemologic, ca pe un dat intrinsec oricărei achizitii științifice și ca pe un factor propulsor în progresul cunoașterii. În limitele acestor considerații, logica revendicată de Lupașcu este definită ca: „știința primă a dinamismelor
Ștefan Lupașcu () [Corola-website/Science/313832_a_315161]
-
drepturilor omului și libertăților fundamentale, din evaluarea jurisprudenței Curții Europene a Drepturilor Omului s-a remarcat o protecție indirectă, în strânsă legătură cu dreptul la un proces echitabil sau nediscriminarea, în materie de prestații sociale. În rânduri repetate Curtea a valorizat dreptul la respectarea bunurilor garantat prin art. 1 din Protocolul nr. 1 adițional la Convenție și din perspectiva unor principii traduse din raportul dintre drepturile civile și cele sociale și economice. În sinteză, noțiunea de "bun" se raportează la patrimoniu
DECIZIE nr. 18 din 5 octombrie 2015 privind recursul în interesul legii referitor la interpretarea şi aplicarea dispoziţiilor legale privind includerea perioadei de ucenicie în calculul vechimii în muncă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265831_a_267160]
-
importantă în structura unui spectacol pentru copii. Ideea este învelirea acestei componente într-o construcție care să-i predispună pe copii unei reflecții profunde. O reflecție și o atitudine de angajare socială în lumea în care trăiesc, care să le valorizeze, în primul rând, curiozitatea pentru invizibilul din preajma vizibilului și o poziție subiectivă, profund personală față de tot ce văd. Teatrul poate cultiva angajamentul emoțional, empatic - atât de puțin prezent în pedagogia competiționala actuala. Teatrul poate emancipa emoții și poate ordona încurajator
Flecul de la tocul Cenușăresei. Teatrul copiilor ascultați () [Corola-website/Science/296114_a_297443]
-
spațiul musulman sunt (tot pentru această centralitate) „victime” ale unei culturi „retrograde”. E important de aceea, să rezistăm citirilor autocolonizatoare propuse și de autoare, și de instanțele editoriale, să revendicăm istoriile de felul celor reunite în Vremuri second-hand și să valorizăm potențialul lor real de construire a unor poziții de cunoaștere și de autoreprezentare consistente și revoluționare.
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]