20,606 matches
-
civilizație, depinde de numărul și diversitatea culturilor împreună cu care elaborează - cel mai adesea involuntar - o strategie comună"105. Civilizația este rezultatul unor evoluții, dar la rândul său și ea rezultă ca urmare a unei colaborări, a unui ,,parteneriat" involuntar între civilizații și culturi diferite. Strauss exemplifică cele afirmate cu Europa finalului de Ev Mediu care era un amestec de influențe și tradiții: greacă, latină, germanică, anglo-saxonă, arabă și chineză. Izolarea este marele dușman al evoluției și marea șansă pentru sărăcie și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în înapoiere, iar comunismul la fel. De fapt este o demonstrație simplă, observabilă prin simplă privire în istorie că izolarea duce la stagnare și alimentează stagnarea, iar o cultură, indiferent de potențialul pe care îl are de a dezvolta o civilizație, poate rămâne în stadiul de nemișcare. ,, Singura fatalitate, unica tară care ar putea doborî un grup uman și l-ar împiedica să-și dezvolte pe deplin specificul, este izolarea"107. Lumea occidentală este o sinteză a sintezelor, un rezultat al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
masă, există pericolul ,,cu o scadență mai apropiată sau mai îndepărtată, a omogenizării resurselor fiecărui jucător. Și dacă diversitatea este o condiție inițială, trebuie să recunoaștem că șansele de câștig devin tot mai scăzute pe măsură ce partida se prelungește"108. Șansa civilizației vestice stă deci în două condiții și anume căutarea permanentă a noi actori pe care să-i aducă în jocul expansiunii economice și civilizaționale și în același timp păstrarea pattern-ului de tip occidental și impunerea sa noilor veniți, cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
putem discuta în trecut despre fericire ca fenomen social, pentru simplul motiv că nu era o stare specifică celor mulți. Fericirea nu era cunoscută în vremurile trecute nici măcar în dimensiunea sa de aspirație. Spunem aceasta deoarece starea materială și de civilizație nu permitea emanciparea ființei umane până acolo încât să discutăm despre fericire ca fenomen social, prezent să zicem la marea majoritate a oamenilor dintr-o colectivitate. În gândirea noastră unui om căruia îi este foame și a cărui viață depinde
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
facem ca oameni, dar și prin intermediul instituțiilor pe care le-am inventat, să asigurăm minimul de fericire și minimum de pâine pentru fiecare ființă umană. Altfel nu mai are rost să ne lăudăm cu miile de ani de evoluție, de civilizație sau de cultură. Există, și calculele și măsurătorile o confirmă, o tendință a unor colectivități spre fericire după cum există o tendință a unor colectivități spre nefericire. La fel se întâmplă și cu indivizii. Azi, fericirea se poate măsura, se măsoară
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
în fiecare zi. De altfel, căutarea fericirii este marea finalitate și marea provocare pentru ceea ce facem și gândim în fiecare clipă 17. Omul este bun de la natură și fericit de la natură. Dacă nu ar fi așa evoluțiile culturale și de civilizație ar fi fost imposibile. Întreaga civilizație și cultură umană stă pe lupta dintre bine și rău și faptul că răul nu ne poate subjuga. În caz contrar, lumea noastră ar fi una confuză, animalică și sălbatică, în care în fiecare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fericirii este marea finalitate și marea provocare pentru ceea ce facem și gândim în fiecare clipă 17. Omul este bun de la natură și fericit de la natură. Dacă nu ar fi așa evoluțiile culturale și de civilizație ar fi fost imposibile. Întreaga civilizație și cultură umană stă pe lupta dintre bine și rău și faptul că răul nu ne poate subjuga. În caz contrar, lumea noastră ar fi una confuză, animalică și sălbatică, în care în fiecare moment l-am nega pe cel
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
material, de avere, și intrăm în cercul vicios al posesiei. De ce avem mai mult de aceea ne dorim mai mult24. Charles Gide consideră că numărul nelimitat de nevoi îl deosebește pe om de animal și că aceste nevoi au creat civilizația modernă. ,, Această înmulțire a nevoilor a creat civilizația modernă și tot ceea ce se numește progres. Asta nu înseamnă că face pe oameni mai fericiți. S-a făcut adesea observație că înmulțirea dorințelor și a obiectelor acestor dorințe, altminteri spus bogății
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
al posesiei. De ce avem mai mult de aceea ne dorim mai mult24. Charles Gide consideră că numărul nelimitat de nevoi îl deosebește pe om de animal și că aceste nevoi au creat civilizația modernă. ,, Această înmulțire a nevoilor a creat civilizația modernă și tot ceea ce se numește progres. Asta nu înseamnă că face pe oameni mai fericiți. S-a făcut adesea observație că înmulțirea dorințelor și a obiectelor acestor dorințe, altminteri spus bogății, nu are nici o legătură cu creșterea fericirii"25
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
discută intens dacă lăcomia este bună sau nu. Există păreri conform cărora lăcomia duce lume înainte, după cum există păreri care consideră lăcomia a fi un păcat. Este evident că dorința de a avea ne-a adus pe această treaptă a civilizației. Pe de altă parte trebuie să știm că tot această dorință poate distruge tot ceea ce am construit până acum. Omul își datorează sieși, dar și lumii exterioare un minim de control și echilibru 27. Măsura este cea care trebuie să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cunoaște pe Smith ca fiind autorul lucrării ,,Avuția Națiunilor", dar foarte puțini știu că a scris și o lucrare de morală în economie, numită ,,Teoria sentimentelor morale". Marele economist a fost și un mare moralist 55, profesor chiar de morală. Civilizația nu a fost niciodată și nu va putea fi nici pe viitor, un război al tuturor împotriva tuturor. Dacă ar fi fost așa, nu am fi ajuns niciodată ceea ce suntem azi. Ideea că toți oamenii sunt răi de la natură este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fi nici pe viitor, un război al tuturor împotriva tuturor. Dacă ar fi fost așa, nu am fi ajuns niciodată ceea ce suntem azi. Ideea că toți oamenii sunt răi de la natură este una eronată și contrazisă de evoluția omului și civilizației sale. Pe parcursul acestei lucrări am accentuat dimensiunea culturală a capitalismului și nu am făcut-o întâmplător. Capitalismul este în primul rând un fenomen cultural. De altfel întreaga noastră viață este în mod fundamental determinată de cultură. Este construită pe un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deci optimă din punct de vedere rațional"66. După multe eforturi și reluări ale procesului societatea poate să ajungă în situația ca ,,fraierii" să devină solidari între ei și să creeze o contrapondere la hoți. Nu este simplu, dar evoluția civilizației umane și a unor națiuni în particular, ne demonstrează că se poate. Cheia este iterația: dacă ști că trebuie să lucrezi cu același grup de oameni un timp mai îndelungat și dacă ști că ei vor ține minte când ai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ne mai este foame și nu ne mai este frig. Din această cauză putem deveni toleranți și sofisticați. Dacă mâine ne-ar fi din nou foame și frig, atunci comportamentul nostru ar deveni brusc primitiv, iar poleiala de cultură și civilizație ce pare a avea un sens acum, ar deveni brusc fără sens. În demonstrația a ceea ce spun vă invit să urmăriți comportamentele unor oameni din state foarte bogate atunci când magazinele oferă reduceri substanțiale de sărbători. Acei oameni nu mai sunt
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mai bine apărată. Creația moralei este un proces îndelugat. Lumea bogată de azi, este mai bogată decât noi și pentru că a pornit mai din vreme pe drumul construcției moralei umane. Pentru că progresul uman tehnic nu poate fi susținut de către o civilizație dacă aceasta nu avansează moral cel puțin cu aceiași viteză. Observăm adesea că tehnologiile fac rău oamenilor înapoiați și dacă pui un telefon mobil în mâna unei maimuțe, aceasta nu va știi la ce folosește. Lawrence Kohlberg consideră că dezvoltarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asemenea om, iar experimentul a eșuat. Au mai eșuat și alte experimente, indiferent dacă au avut la bază ideologia socialistă sau pe cea fascistă. Concluzia este că bătălia pentru morală nu se poate impune cu forța. Morala înseamnă educație și civilizație, educație și conștientizare a poziției superioare pe care omul o deține în lumea creată de către el însuși 50. Există o lege în lumea capitalistă, confirmată de-a lungul timpului. Aceasta poate fi enunțată simplu: banii la bani trag, iar averile
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
puțin 15 ani înainte ca el să înceapă să fie folosit de către cel mai celebru critic al capitalismului, Karl Marx". Capitalismul, un bilanț social, Editura Du Style, București, 1998, p. 21. 2Marcel Mauss 3 Marcel Mauss ????? 2 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 35. 3 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 70. 4 Radkowski definește cultura ca fiind ,,energia sistemelor sociale". Georges-Hubert de Radkowski, Antropologie generală, Editura Amarcord, Timișoara, 2000, p. 53
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
generală, Editura Amarcord, Timișoara, 2000, p. 53. 5 Pentru o dezbatere vezi: Norbert Elias, Procesul civilizării, Editura Polirom, Iași, 2002, vol. I, pp. 49-50; pp. 93-95; C.I. Gulian, Lumea culturii primitive, Editura Albatros, București, 1983, p. 52; Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, pp. 33-34; pp. 35-37; p. 40, 47, 49, 51; Thierry de Montbrial, Acțiunea și sistemul lumii, Editura Expert, București, 2003, p. 3, 58, 59; Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate, Editura Institutul European, Iași, 2005
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Editura Expert, București, 2003, p. 3, 58, 59; Gheorghe Drăgan, Modele culturale comparate, Editura Institutul European, Iași, 2005, p. 33; Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, pp. 107-110; pp. 115-117; V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1967, p. 35; Nicolae Bagdasar, Scrieri, Editura Eminescu, București, 1988, p. 385, p. 386, p. 407; Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, pp. 53-55; Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pp. 115-117; V. Gordon Childe, Făurirea civilizației, Editura Științifică, București, 1967, p. 35; Nicolae Bagdasar, Scrieri, Editura Eminescu, București, 1988, p. 385, p. 386, p. 407; Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, pp. 53-55; Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, p. 23, p. 70; Mircea Malița, Zece mii de culturi, o singură civilizație. Spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 14, 23, 27. 6 Jared Diamond, Viruși, arme și oțel
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
385, p. 386, p. 407; Oswald Spengler, Declinul Occidentului, Editura Beladi, Craiova, 1996, vol. I, pp. 53-55; Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, p. 23, p. 70; Mircea Malița, Zece mii de culturi, o singură civilizație. Spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 14, 23, 27. 6 Jared Diamond, Viruși, arme și oțel, soarta societăților umane, Editura ALLFA, București, 2010, p. 17. 7 Arnold J. Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
rezultatul strădaniilor omului de a-și adapta cât mai bine cu putință acțiunile la condițiile date de mediul său, pe care nu le poate altera. Este, așa-zicând o strategie prin aplicarea căreia omul a progresat triumfător de la sălbăticie la civilizație." L.V. Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 200. 57 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2006, p. 99. 58 Enciclopedia concisă Britannica, Editura Litera, București, 2009, p. 407. 59 Claude
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deosebește în chip radical de toate celelalte sisteme economice este eficiența. Este cel dintâi sistem care poate fi caracterizat prin creșterea maximă, până în prezent nelimitată, a producției, circulației și consumului", op. cit. p. 169. 68 Engels consideră că putem discuta despre civilizație odată cu topirea minereului de fier și inventarea scrisului cu litere și întrebuințarea lui pentru însemnări literare. Originea familiei, a proprietății private și a statului, Editura PCR, București, 1948, p. 27. 69 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pentru însemnări literare. Originea familiei, a proprietății private și a statului, Editura PCR, București, 1948, p. 27. 69 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 44. 70 Ibidem, p. 44. 71 Considerăm, asemenea lui Chombart de Lauwe, civilizația ca fiind distinctă de cultură. ,,Civilizația (...) este caracterizată prin anumite forme ale raporturilor dintre oameni și natură și ale raporturilor sociale ale oamenilor între ei în muncă, producție, mediul înconjurător.(...). În fiecare societate cultura corespunde în același timp unui anume
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
proprietății private și a statului, Editura PCR, București, 1948, p. 27. 69 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 44. 70 Ibidem, p. 44. 71 Considerăm, asemenea lui Chombart de Lauwe, civilizația ca fiind distinctă de cultură. ,,Civilizația (...) este caracterizată prin anumite forme ale raporturilor dintre oameni și natură și ale raporturilor sociale ale oamenilor între ei în muncă, producție, mediul înconjurător.(...). În fiecare societate cultura corespunde în același timp unui anume mod de a trăi, de a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]