KorAP: Find »[drukola/base=civilizație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...670 671 672 ...825 >

20,606 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

București, 1982, pp. 104-105. 72 Iată ce spune Claude Lévi-Strauss: ,,Dar priviți în jurul vostru, urmăriți ce se petrece în lume de un secol încoace și toate speculațiile voastre se vor spulbera. Departe de a rămâne închise în ele însele, toate civilizațiile recunosc, unele după altele, superioritatea uneia dintre ele, civilizația occidentală. Nu vedem oare cum toată lumea îi împrumută treptat tehnicile, modul de viață, distracțiile, până și îmbrăcămintea?". Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 73 Niall Ferguson

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Lévi-Strauss: ,,Dar priviți în jurul vostru, urmăriți ce se petrece în lume de un secol încoace și toate speculațiile voastre se vor spulbera. Departe de a rămâne închise în ele însele, toate civilizațiile recunosc, unele după altele, superioritatea uneia dintre ele, civilizația occidentală. Nu vedem oare cum toată lumea îi împrumută treptat tehnicile, modul de viață, distracțiile, până și îmbrăcămintea?". Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 73 Niall Ferguson arată: ,,CIVILIZATION este un cuvânt francez utilizat pentru prima

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 73 Niall Ferguson arată: ,,CIVILIZATION este un cuvânt francez utilizat pentru prima dată în 1752 de către economistul Anne Robert Jacques Turgot și tipărit pentru prima dată patru ani mai târziu de către Victor Riqueti(...). O civilizație, așa cum sugerează și etimologia cuvântului, gravitează în jurul orașelor sale (...). Cu toate acestea un oraș nu înseamnă o civilizație. O civilizație este cea mai mare formă de organizare umană, mai înaltă, dar mai amorfă decât un imperiu". Civilizația - vestul și restul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dată în 1752 de către economistul Anne Robert Jacques Turgot și tipărit pentru prima dată patru ani mai târziu de către Victor Riqueti(...). O civilizație, așa cum sugerează și etimologia cuvântului, gravitează în jurul orașelor sale (...). Cu toate acestea un oraș nu înseamnă o civilizație. O civilizație este cea mai mare formă de organizare umană, mai înaltă, dar mai amorfă decât un imperiu". Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 24. 74 Aici vom fi de acord cu Hegel care arată: ,,Noi am

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
1752 de către economistul Anne Robert Jacques Turgot și tipărit pentru prima dată patru ani mai târziu de către Victor Riqueti(...). O civilizație, așa cum sugerează și etimologia cuvântului, gravitează în jurul orașelor sale (...). Cu toate acestea un oraș nu înseamnă o civilizație. O civilizație este cea mai mare formă de organizare umană, mai înaltă, dar mai amorfă decât un imperiu". Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 24. 74 Aici vom fi de acord cu Hegel care arată: ,,Noi am pornit de la

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Victor Riqueti(...). O civilizație, așa cum sugerează și etimologia cuvântului, gravitează în jurul orașelor sale (...). Cu toate acestea un oraș nu înseamnă o civilizație. O civilizație este cea mai mare formă de organizare umană, mai înaltă, dar mai amorfă decât un imperiu". Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 24. 74 Aici vom fi de acord cu Hegel care arată: ,,Noi am pornit de la afirmația că în istoria universală ideea spiritului apare în realitate ca o succesiune de alcătuiri exterioare, fiecare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
universală ideea spiritului apare în realitate ca o succesiune de alcătuiri exterioare, fiecare manifestându-se sub forma unui popor realmente existent". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 77. 75 Fernand Braudel definea civilizația ca fiind: ,,(...) în primul rând un spațiu, o arie culturală (...), un loc. În acel loc trebuie să fie reprezentată o mare varietate de bunuri, de caracteristici culturale, pornind de la forma caselor, materialul din care sunt făcute, tipul de acoperiș și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
acoperiș și ajungând până la deprinderi, până la confecționarea de săgeți cu pene, până la dialect sau grupul de dialecte, până la preferințele gastronomice, până la o anumită tehnologie, o structură de credințe, un mod de a face dragoste și până la busolă, hârtie sau tiparniță. Civilizația este modul în care aceste lucruri sunt grupate, frecvența cu care revin aceste particularități, ubicuitatea lor într-o anumită zonă, o anumită formă de permanență temporală". Apud Niall Ferguson, Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 18. 76

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de a face dragoste și până la busolă, hârtie sau tiparniță. Civilizația este modul în care aceste lucruri sunt grupate, frecvența cu care revin aceste particularități, ubicuitatea lor într-o anumită zonă, o anumită formă de permanență temporală". Apud Niall Ferguson, Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 18. 76 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 39. 77,,Astfel, noi vom considera drept cumulativă orice cultură ce s-ar dezvolta într-un sens analog culturii noastre

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
omului adormit sau a omului trezit atunci când compară societățile umane între ele: ,,Societățile primitive, așa cum le putem cunoaște prin observație directă, pot fi asemuite cu niște oameni care zac nemișcați, toropiți în somn pe povârnișul unui munte, deasupra unei prăpăstii; civilizațiile pot fi asemuite cu tovarășii acestor adormiți care tocmai au apucat să se ridice în picioare și să se cațere pe stâncile de mai sus. La prima vedere am fi ispitiți să facem o deosebire fundamentală între cele două grupe

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
paralitici; dar dacă ne vom gândi mai bine, vom găsi că este mai cuminte să ne abținem de la aprecieri". Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 78. 80,,Departe de a rămâne închise în ele însele, toate civilizațiile recunosc, unele după altele, superioritatea uneia dintre ele, civilizația occidentală. Nu vedem oare cum toată lumea îi împrumută treptat tehnicile, modul de viață, distracțiile, până și îmbrăcămintea?". Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 81 Claude Lévi-Strauss

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
găsi că este mai cuminte să ne abținem de la aprecieri". Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 78. 80,,Departe de a rămâne închise în ele însele, toate civilizațiile recunosc, unele după altele, superioritatea uneia dintre ele, civilizația occidentală. Nu vedem oare cum toată lumea îi împrumută treptat tehnicile, modul de viață, distracțiile, până și îmbrăcămintea?". Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 81 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 50

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
toată lumea îi împrumută treptat tehnicile, modul de viață, distracțiile, până și îmbrăcămintea?". Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 49. 81 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, p. 50. 82 Toynbee deosebește ,,societățile" de ,,civilizații". Societățile enumerate de el, în număr de nouăsprezece, sunt: occidentală, ortodoxă, iraniană, arabă, hindusă, extrem-orientală, elenă, siriacă, indică, sinică, minoică, sumeriană, hitită, babiloniană, egipteană, andină, mexicană, yucatecă, maya. Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 58. 83

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a formațiunilor presocialiste, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1972, p. 27. 177 Dominique Lecourt, Dicționar de istoria și filosofia științelor, Editura Polirom, 2005, pp. 559-562. 178 Ibidem, p. 559. 179 Ibidem, p. 560. 180 ,,Pornind de la mutația societăților primitive în civilizații, am găsit că această mutație consistă în tranziția de la o condiție statică la activitate dinamică". Arnold J. Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 79. 181 Mises enunță creșterea economică mai rapidă decât creșterea populației ca

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Criză, peste jumătate din gospodăriile americane aveau electricitate, un automobil și un frigider (...). În 1960, peste 80% din gospodăriile americane aveau telefon. Mașina de spălat haine a fost inventată în 1926. În 1965, peste jumătate din gospodăriile americane aveau una". Civilizația - Vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 206. 210 Engels are o altă părere: ,,Avântul industriei pe bază capitalistă ridică sărăcia și mizeria maselor muncitoare la rangul de condiție de viață pentru societate". Dezvoltarea socialismului de la utopie la știință

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
trepte inferioare de dezvoltare și percepție socială, iar a doua categorie sunt specifice omului modern, cu o existență și organizare sofisticată. Aceste două tipuri de norme se întregesc și se completează în viața oricărui popor, indiferent de nivelul său de civilizație". Dorel Dumitru Chirițescu, Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, pp. 42-43 270 Karl Popper, Societatea deschisă și dușmanii ei, Editura Humanitas, București, 2005, vol. I și II. 271 Karl Popper, op. cit., vol.I, p.

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, pp. 42-43 270 Karl Popper, Societatea deschisă și dușmanii ei, Editura Humanitas, București, 2005, vol. I și II. 271 Karl Popper, op. cit., vol.I, p. 38. 272 Mihail Drăgănescu, Sistem și civilizație, Editura Politică, București, 1976. 273 Ibidem, p. 127 274 Georges Bataille, Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 35. 275 Ibidem, p. 35. 276 David Miller-co., Enciclopedia Blackwell a gândirii politice, Editura Humanitas, București, 2000, p. 524. 277 Darwinismul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o libertate convențională. Fiecare individ câștigă din aceasta, dat fiind că libertatea naturală nu este garantată, pe când libertatea convențională este protejată prin contract". Contractul social, Editura Științifică, București, 1957, p. 88, p. 89, p. 99. 1 Ioan Petru Culianu arată: "Civilizația noastră s-a născut din întâlnirea mai multor culturi, ale căror interpretări privind existența umană erau atât de diferite încât a fost nevoie de o enormă răsturnare istorică însoțită de o credință fanatică, ca să se realizeze o sinteză durabilă. În

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
București, 1970. Sau C.I. Gulian, Metodă și sistem la Hegel, Editura Academiei RPR, București, 1957. 10 Vezi și Eduard O. Wilson, Cucerirea socială a Pământului, Editura Humanitas, București, 2013. 11 Izvoarele istorice vorbesc despre existența în acest spațiu a unei civilizații comparabile cu cea egipteană.Vezi V.V Struve, D.P. Kalliston, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 9. ,,O populare mai intensă a regiunilor din Bazinul Mării Egee, datează cam de la începutul Epocii Neolitice, adică din mileniile VII-VI î.Hr.", op. cit

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
că discuțiile se purtau pe alt ton. De altfel credem că este imposibil ca Marx, care face dese trimiteri la istorie și evenimente istorice să nu fi știut sau să nu fi intuit caracterul extrem de puternic, intens, istoric, legat de civilizația umană în sine, al proprietății private. Ideea că într-o zi omul va renunța la proprietatea privată este una dintre cele mai năstrușnice idei ale socialismului. 15 V.V Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 15

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nu se bucura nici de considerație și nici de o bună reputație; căile comerciale cele mai obișnuite erau pe mare; datorită faptului că în lumea greacă circulau monede diverse, operațiunile comerciale erau facilitate de agenți de schimb. Istoria culturii și civilizației, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1984, vol. I, pp. 579-581. 47 V.V. Struve, D.P. Kallistov, Grecia Antică, Editura Științifică, București, 1958, p. 259. 48 Ibidem, p. 259. 49 Ibidem, p. 291. 50 Ibidem, p. 304. 51 V.V. Struve, D.P. Kallistov

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a vizualiza aversiunea grecilor față de sălbatici, autorul citat vorbește despre modul în care Homer i-a descris pe ciclopi. Redăm pasajul considerându-l definitoriu pentru cultura greacă: ,,Lui Homer nu i-a fost deloc greu să facă diferența dintre binefacerile civilizației și cele ale sălbăticiei. Ciclopii sunt "țâfnoși, fără lege", nu se deranjează să cultive pământul, ci totul crește de la sine și culeg ce au nevoie; "n-au ei nici sfat și adunare, nici legi" și duc o viață sălbatică, locuind

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Istoria Romană, Editura Științifică și Enciclopedică, vol. I, București, 1987, p. 117. 72 ,,Nici un alt popor nu a fost atât de sensibil ca romanii la puterea ce emană din pământ și la magia anotimpurilor care alcătuiesc ritmul vieții". Pierre Grimal, Civilizație romană, Editura Minerva, București, 1973, p. 259. 73 Theodor Mommsen, Istoria Romană, Editura Științifică și Enciclopedică, vol. I, București, 1987, p. 117. 74 Ibidem, p. 119. 75 Ibidem, p. 120. 76 Ibidem, p. 120. 77 Ibidem, p. 120. 78 Ibidem

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
multor zarafi". Finanțele și societatea bună, Editura Publica, București, 2014, pp. 104-105. 118 ,,Ultimul mare război victorios a fost pe vremea lui Traian și aurul dacilor de după 107 d.Hr. este ultimul aliment important al prosperității romane". Jacques le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 53. 119 ,,Capitaliștii nu mai împrumutau țăranilor cu dobândă, ceea ce devenise imposibil prin sine deoarece micul proprietar nu mai obținea un surplus suficient de mare și întrucât nu era destul de simplu și radical

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
în epoca antoninilor - a împăraților cei buni, Imperiul Roman ajunsese la un stadiu avansat de diviziune a muncii și de comerț interregional. Câteva centre metropolitane, un număr considerabil de orașe de dimensiuni medii, și numeroase orășele mici erau focarele unei civilizații rafinate (...). O tendință de intensificare a specializării se manifesta nu numai în industriile de procesare, ci și în agricultură. Diferitele părți ale imperiului nu-și mai erau autosuficiente. Ele erau interdependente". Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 576. 125 Jacques

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]