19,447 matches
-
Sâlei îi fura/ Și în Sâla iute da,/ Așa tare o lovea,/ Încât Sâla jos cădea”. Simetrică sub aspectul evoluției narative, balada anticipa de la provocarea monstrului deznodământul. Agresată vizual de prezența alesului pe tărâmul ei, Sâla va pierde exact acest simț. Echivalentă castrării, orbirea anulează orice putere a Samodivei de a mai agresa Cosmosul, căci „ochiul este sediul vieții, personalității, sufletului”. Buzduganul, armă specifică basmelor românești, cu o încărcătură puternic masculină, materializează de fapt puterea interioară a eroului asupra neantului. Odată
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
modela abilitățile neofiților, dovadă că nu își învață fiii ocupații profane care i-ar face să parcurgă drumurile orizontale din contingent, ci îi îndreaptă spre spațiul privilegiat al înălțimilor. Vânătoarea con¬stituie acțiunea în timpul căreia se transfigurează sinele prin ascuțirea simțurilor și a reflexelor masculine, dar și prin comuniunea implicită cu sălbăticiunile rezervor de energie magică. Numărul fiilor conține deja premisa reușitei inițiatice, din momentul plecării lor pe munte trecând puțin până vor descoperi urma catalizatoare a mutației, „puntea” spre noul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
pădurea ceea deasî, cum era, cât a bâzâit musca. Când s-a oprit musca di bâzâit, ea ș-a dezlegat ochii. Ajunsăsî-n marginea pădurii” (Izvoare - Soroca). Zidul din copaci face trecerea spre tărâmul soarelui și traversarea „ilicită” lipsește neofitul de simțul vizual, ca o transfigurare simboli¬că a orbirii inițiatice. Tot o înghițire simbolică este și traversarea mării pe care calul i-o amintește flăcăului în colindele de tip 73, Cal amenințat cu vânzarea. Motivul alesului conturează aici un bidiviu „sălbatic
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
mi grăia:/ - Ce cânți, Ileano, așa-ngânat,/ Tot ca viersul trăgănat,/ Și cu glasul haiducesc,/ Și cu viersul femeiesc” (Voineasa - Vâlcea). Drumurile profan și sacru sunt foarte clar delimitate în acest fragment, boierii parcurg un itinerar în contingent și nu au simțurile necesare pentru muzica din lumea mitului. Doamna, ca ipostază a maestrului inițiat, marcată prin reverență, înțelege instantaneu atât sunetul, cât și imaginea neofitului. Descrierea cântecului revelează coordonatele armoniei sacre: îngânarea notelor implică o interiorizare profundă, emisia lor venind direct din
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
în mod evident regeneratoare, spălarea solului nu are o conotație distructivă, ci cathartică, luncile se curăță de semnele epuizării ciclice și reîncep germinația, ca metaforă a fertilității maxime în formă delicată, specific feminină. Fetele „aud” cum cresc florile nu prin intermediul simțurilor, ci resimt în mod mistic momentul recoltării magice, asemenea feciorului care percepe solitar glasul cerbului din munte. Ele sunt „singurele care cunosc și stăpânesc tainele vieții obscure, vegetale”, în timp ce feciorii sunt legați de dimensiunea exterioară a lumii. Sărăcirea luncilor prin
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
detaliu toată recuzita inițiatică, diminuând rolul feciorului până la un simplu executant al gesturilor rituale. Cunoașterea prezentului este, de asemenea, completă, el fiind capabil să audă dușmanul plănuind și să-i asigure stăpânului său modalitatea de depășire a încercării. Nu numai simțul auditiv este hiperactiv, ci și cel vizual, căci vederea lui trece de aparența camuflantă: „Așa i se cade, zise calul, că nu era leoaică/ ci zmeoaică!”. Accesul la identitatea sacră și la canalul de comunicare pe care îl folosesc ființele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
i-o pune,/ Cinci voinici în chingă-l strânge,/ Cinci voinici coada i-o-nnoadă” (Câinenii-de-VâlceaVâlcea), capabilă să concu¬reze cu soarele însuși. Numărul celor care îl strunesc sugerează o încordare maximă a puterilor omenești, fiindcă cinci „reprezintă cele cinci simțuri și cele cinci forme sensibile ale materiei: totalitatea, deci, a lumii sensibile”. Colindele surprind etapa postliminară a inițierii, când calul și-a confirmat natura sacră în incursiunea mitică, și triumful său este marcat la nivel estetic: „Înfrânat/ Și înșeuat/ Cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cunoscută pentru funcția sa augurală. Chiar el indică acest ochean care surprinde un sacru în pârg, ca moment ideal al ființei, spre care aspiră întregul univers. Alteori, canalul vizual către lumea mitică se deschide prin urechea calului, ca simbol al simțurilor sale ce percep în întregime lumea: „Bagă mâna-n urechea mea dreaptă și scoate d-acolo o oglindă și vez’ ce este. Când a băgat mâna acolo, mă rog, ș-a luat oglinda calului, ce-a văzut? A văzut pă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Personajele ce se prind tovarăși cu flăcăul, uneori după o măsurare a forțelor în luptă, constituie o grupă distinctă, care materializează instinctele și forța primară, cu rezidență în id. Analizați sub eticheta de uriași sau monstruozități, adjuvanții care constituie hiperbola simțurilor, necesităților și abilităților umane poartă nume expresive: Ochilă, Fomilă, Alergător, Setilă, „frigurosul”. Funcția acestor personaje este de a compensa caracteristicile organice ale neofitului, de a completa calitățile lui morale și sufletești în plan visceral, pentru a forma spectrul supradimensionat al
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
la nivelul fiecăruia, dacă v-am fost util sau v-am nemulțumit. Oricum, vă asigur că plec cu conștiința împăcată că nu am făcut nimic rău, că nu am comis nici o abatere de la normele ministerului sau de la cele ale bunului simț. Dacă, totuși, cineva s-a simțit jignit, supărat de vreun gest al meu, vreau să-l asigur că un astfel de gest nu a fost intenționat, ci a fost, dacă a fost, doar o greșeală pentru care îmi cer scuze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
ocupe de IAS Popricani, unitate în care a investit cei mai frumoși ani din activitatea sa și care i-a adus cele mai mari satisfacții profesionale și sufletești. De o exigență și cinste deosebite, profesionalist de excepție, cu un înalt simț civic și omenie, inginerul Bulgaru nu a tolerat impostura, diletantismul în profesia nobilă de inginer agronom. Analizele activității Trustului se caracterizau printr-o înaltă principialitate, cu imprimarea în dezbateri a simțului de răspundere la subalterni pentru locul de muncă pentru
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
și cinste deosebite, profesionalist de excepție, cu un înalt simț civic și omenie, inginerul Bulgaru nu a tolerat impostura, diletantismul în profesia nobilă de inginer agronom. Analizele activității Trustului se caracterizau printr-o înaltă principialitate, cu imprimarea în dezbateri a simțului de răspundere la subalterni pentru locul de muncă pentru care răspundea. Rezultatul: Formarea a zeci de specialiști din rândul subalternilor și tinerilor absolvenți, repartizați după absolvirea institutului la Trustul GOSTAT Iași și care au făcut cinste unităților unde au lucrat
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
spital. În aceeași perioadă urmează la Oradea o școală militară de medici ofițeri de rezervă, timp de două luni. După terminare trece la Ministerul Prevederilor Sociale și numit medic la Căminul Spital din Plătărești. Dotat cu o inteligență sclipitoare și simț de organizare, va demonstra calitățile sale medicale în două prilejuri: în 1956 ca asistent la Institutul de Chirurgie reparatorie și Protezare și ca inspector în Ministerul Prevederilor Sociale unde a pus în funcțiune (în întreaga țară) pe lângă principalele secții de
MONOGRAFIA ABSOLVENȚILOR LICEELOR DIN BOLGRAD STABILIȚI ÎN ROMÂNIA by NENOV M. FEODOR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1830_a_92278]
-
frumosul artistic. O impresionaseră și pe fetița cuminte de 3-4 anișori, asemănând probabil rotula cu mărul de aur din poveste sau cu luna, În care Ileana Cosânzeana Îl urmărește pe Făt Frumos În lupta cu demonii de pe pământ. Cu acest simț al frumosului a câștigat Concursul de recitări al copiilor, pe Capitală, impresionând Întreaga asistență cu poezia eminesciană “Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie”. Nu pot spune că n-am avut și noi griji, ca majoritatea părinților. Din corespondența vremii
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
câte un regionalism moldav prin textele pe care i le dădeam pentru multiplicare. Ambele cunoșteau foarte bine legislația și miau fost de un real folos. Provenit dintr-o comună ardeleană cu populație majoritară săsească, Înzestrată În scurgerea vremurilor, cu un simț al ordinii și o disciplină de fier, mi-am impregnat ținuta și comportamentul cu aceste trăsături, fiind destul de rigid În conlucrarea cu oamenii. Am cerut cadrelor didactice să respecte și să impună studenților punctualitatea și ordinea. Nu era ceva nou
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
prăfuit, toți vorbesc de moralitate, de la preoți la politicieni, dar foarte puțini sunt aceia care o au imprimată în adâncul ființei lor, mulți o compun ad-hoc, doar pentru a impresiona și a o expune cu mult tam-tam pe taraba... bunului simț. Și-n lumea poeților, precum în întreaga societate, este nevoie de un minim de moralitate atâta cât să nu se înjunghie oamenii între ei. Invidie, orgolii, dușmănii au fost și vor fi. Să fim serioși, nu prea știu cazuri de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
preț?), ca și de moldovenii care caută, în toate punctele cardinale, cuhnia. O fi ceva adevăr în toate, dar e și destulă prejudecată: mă tem că "observatorul" social care a enunțat toate astea e un tip mediocru, cu un ascuțit simț al observației, însă limitat la propriul punct de vedere, unul sarcastic. Sunt mai multe tipuri de olteni, ardeleni și moldoveni decât cunoaște omul din popor, știi bine asta. Pe Fănuș Neagu (o sală de la Hotelul "Jiul" din Craiova e botezată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
valabilitate internă, a căror cinstire se impune dincolo de sloganurile "globalizării"), ci prin ceea ce reprezintă, în cele mai bune creații indigene (și avem destule astfel de creații, nu mai prejos de cele ale Vestului), un numitor comun al universalității. Să păstrăm simțul proporțiilor. Nu am fi realiști dacă am socoti că am putea impune (decât poate în vederile hipertrofiante ale protocroniștilor) un ditamai "specific național" comparabil cu cel al popoarelor "mari", al grupurilor de popoare. Nu ne ironiza Cioran, presupunând un specific
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
pe pârghia catedrală a Madamei Agrigoroaie. Râsul gurului: întrețineam relații excelente de colegialitate, chiar în periodul acesta de strâmtorare, cu profii de la Filosofia Marxterialistă & Diabolectică, inclusiv cu Ștefan Celmare, considerat politruc atunci, însă mereu om de treabă, deferent și cu simțul umorului. Trucul neocomuniștilor actuali: interpretează dezuniversitarea mea de-atunci drept efectul unui conflict intercolegial, ca pentru a camufla presiunea Organelor Subventrale ale Partidului Hunic, foarte clar zugrăvită în opul scriitorilor Măgureanu și Pelin. Cine se învinge pre sine e mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
intre și dacă vor să intre, intră. Aici cred că nimeni nu mă poate contrazice. A început bine și a devenit maculatură, o colecție absolut nereprezentativă și scoasă, după umila mea părere, în mod abuziv și fără nici un fel de simț critic sau cel puțin cel al discernământului. Dacă aș fi știut cum se pervertește și sunt sigur că și tu și mulți alții nu s-ar fi lăsat publicați acolo. Aici sunt mulți și aici vreau sa ajung care cred
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
dată când am venit cu prieteni francezi în România ei au rămas îndrăgostiți de această țară, în ciuda numeroaselor peripeții de ordin... tehnic. Dacă am reuși să nu ne vulgarizăm total, să nu ne mercantilizăm total, să nu ne pierdem total simțul ospitalității, să nu ne orientalizăm total...! Ce bine ar fi și pentru cultura română! Pentru că iată, despre România se vorbește ceva mai mult și mai frumos în ultimii ani. Ar trebui să le mulțumim în primul rând cineaștilor noștri care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
deci viața, ca și cum ai fi Dumnezeu. Și tot ca și cum ai fi Dumnezeu, îți poți permite să reînvii personajul ceva mai târziu. Scriitorul, în fața paginii sale albe, se poate crede un fel de Dumnezeu înainte de crearea lumii. Îți trebuie mult bun simț însă ca să înțelegi că de fapt acest tip de percepție este o... joacă. Crezi în predestinare? Crezi în talent? Cât e talent și cât e perseverență în devenirea unui artist? În ce mă privește, eu cred în muncă și în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vin? Dar între literatură și drog? Ce satisfacții ți-a adus abordarea acestei teme? Literatura și vinul sunt unite de multe similitudini, dincolo de aparentele diferențe ireconciliabile. Și literatura, și vinul, cer din partea pasionatului gust, cer o cultură generală amplă, un simț al timpului și o pasiune pentru frumos, în sine. Am vrut să scriu această istorie literară a vinului dintr-o triplă nemulțumire: față de istoria literară strict estetică (pe care am încercat să o înlocuiesc cu un discurs tematist, de istoria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
sunt astăzi oamenii adevărați, în situația în care am trecut cam de multișor de 6 miliarde suflete pe planeta Terra? Câți dintre ei sunt poeți, cititori de poezie copii la suflet? Spunea cu ghidușie cineva că pe pământ inteligența, bunul simț și harul sunt constante, din păcate lumea s-a înmulțit îngrozitor de mult...! Altcineva (cred că Vonegut Jr.?) spunea că, după ce vom interacționa cu alte civilizații, vom descoperi că oamenii sunt niște bacterii care au infectat planeta, că ne credem mari
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
dușmani iar dușmanii prieteni! 8. Înțelepciunea se cunoaște din cuvânt și ceea ce rostește gura și fapta! 9. Înțelepciunea nu pătrunde În sufletul viclean și nu sălășluiește În trupul supus păcatului! 10. Din inimă zâmbește, lasă ochii să vorbească! 11. Bunul simț, omenia și respectul să ne Însoțească peste tot! 12. Adu-L pe Dumnezeu În viața ta și atunci viața ta te va duce la Dumnezeu! 13. Ceea ce se poate Întâmpla unuia se poate Întâmpla oricui. 14. Să nu te răzbuni
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]