KorAP: Find »[drukola/base=civilizație & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...672 673 674 ...825 >

20,606 matches

Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722

Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura, Fides, Iași, 2001, p. 36. 192 Ibidem, p. 39. 193 Ibidem, p. 52. 194 El arată: ,, Șansa ca o cultură să totalizeze acest complex ansamblu de invenții de tot felul pe care-l numim civilizație, depinde de numărul și diversitatea culturilor împreună cu care elaborează - cel mai adesea involuntar - o strategie comună.(...). Europa de la începutul Renașterii era locul de întâlnire și de contopire al celor mai diverse influențe: tradiția greacă, latină, germanică, anglo-saxonă, arabă, chineză". Claude

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
1994, p. 126. 205 Tomas Sedlacek, Economia binelui și economia răului, Editura Publica, București, 2012, p. 93. 206 Ibidem, p. 94. 207 Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 76. 208 ,,O deosebire fundamentală între civilizații și societățile primitive, așa cum le cunoaștem noi, este direcția luată de mimesis, sau de imitație. Mimesis constituie o trăsătură generică a oricărei vieți sociale. (...) Cu toate acestea, mimesis operează în direcții diferite, în fiecare dintre cele două specii de societate

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 77. 209 Toynbee adaugă: ,,Societățile primitive, așa cum le cunoaștem prin observație directă, pot fi asemănate cu niște oameni care zac nemișcați, toropiți în somn, pe povârnișul unui munte, deasupra unei prăpastii; civilizațiile pot fi asemănate cu tovarășii acestor adormiți, care tocmai au apucat să se ridice în picioare și să se cațăre pe stâncile de mai sus; în vreme ce noi ne putem asemui cu niște observatori care avem câmpul vizual limitat la panta

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și a vieții. Singura cale spre beatitudine și mântuire este de a deveni perfect pasiv, indiferent și inert, asemenea plantelor. Binele suveran este abandonul gândirii și al acțiunii". L.V. Mises, Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 28. 216 Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte, definiții, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, p. 269. 217 L.V. Mises arată:,,Creștinul primitiv nu este ascetic. Cu o acceptare bucuroasă a vieții dădea de bună voie la o parte idealurile ascetice care împânzeau multe secte contemporane

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
vast spațiu era creștinătatea. (...) Biserica și nu statul a păstrat vocația universalistă și gustul ordinii imperiale după căderea Imperiului Roman. Ea a avut meritul separării puterilor care a dus la statul modern, oferindu-i cheia succesului care constă în laicitatea civilizației". Mircea Malița, Zece mii de culturi - o singură civilizație, spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 226. 261 Capacitatea de a distruge și apoi de a construi a religiei este pusă în evidență și de Joachim Wach, care afirmă

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
a păstrat vocația universalistă și gustul ordinii imperiale după căderea Imperiului Roman. Ea a avut meritul separării puterilor care a dus la statul modern, oferindu-i cheia succesului care constă în laicitatea civilizației". Mircea Malița, Zece mii de culturi - o singură civilizație, spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 226. 261 Capacitatea de a distruge și apoi de a construi a religiei este pusă în evidență și de Joachim Wach, care afirmă: ,,Sociologic vorbind influența religiei este așadar dublă: integrare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
o nouă ordine a lucrurilor o înlocuiește pe cea veche. Aceste schimbări pot fi revoluționare, totul depinde de întinderea care va fi acordată reinterpretării elementului tradițional". Joachim Wach, Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 56. 262 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 35. 263 Mircea Malița, Zece mii de culturi, o singură civilizație, spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 44. 264 Jean Delumeau arată: "Mulți oameni, evreii și creștinii printre alții, așteaptă mântuirea

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
de întinderea care va fi acordată reinterpretării elementului tradițional". Joachim Wach, Sociologia religiei, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 56. 262 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 35. 263 Mircea Malița, Zece mii de culturi, o singură civilizație, spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 44. 264 Jean Delumeau arată: "Mulți oameni, evreii și creștinii printre alții, așteaptă mântuirea de la Dumnezeu. Relația dintre Dumnezeu și oameni poate fi înțeleasă în moduri foarte diferite. Înțelegerea creștină, cu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
nici un alt statut decât acela de "om trimis al lui Dumnezeu". Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 264. 275 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 284. 276 Ibidem, p. 285. 277 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 76. 278 Ibidem, p. 78. 279 Paul Johnson, în lucrarea O istorie a evreilor (Editura Hasefer, București, 2012, p. 144), pune în evidență mecanismul religios prin care se întâmplă cele afirmate de noi

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
au fost totuși mult pre puternice. Efectul specific al dominației religioase a castei asupra "spiritului" în care se realizează activitatea economică este cu totul opus raționalismului". Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 50. 303 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 56. 304 Anton Dumitriu, Culturi eleate și culturi heracleitice, Editura Cartea Românească, București, 1987, p. 76. 305 Ibidem, p. 77. 306 Anton Dumitriu aduce ca exemple tratatele indiene de logică, începând cu Gramatica

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
și artistic s-a ofilit". Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru Ioan Cuza", Iași, 2011, p. 97. 340 Marcel Gauchet, Dezvrăjirea lumii. O istorie politică a religiei, Editura Nemira, București, 2006, p. 6. 341 Ibidem¸p. 6. 342 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. I, p. 55. 343 Ibidem, p. 57. 344 Constantin Rădulescu-Motru arată că: ,, Nimic mai răspândit în filosofia lumii orientale, atât veche, cât și nouă, ca desconsiderarea, până la un anumit punct chiar disprețul pentru omul care

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
furniza o serie de servicii, ajutor, în patru cazuri: - trebuie să plătească răscumpărarea către senior; - cu prilejul investirii în rangul de cavaler al fiului cel mare; - cu prilejul căsătoriei fiicei celei mari; - când seniorul pleacă în cruciadă", Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 16. Feudalismul este un tip de organizare socială, o etapă a evoluției umane, specifică lumii occidentale, europene. "Evul Mediu" este un termen folosit pentru prima dată de către Horn din Leyda, la 1667, cu

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
București, 1994, p. 11. 3 Ibidem, p. 11. 4 ,,Un fenomen capital se leagă de aceste modificări, nașterea și renașterea orașelor". Jacques Le Goff, Negustorii și bancherii în Evul Mediu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 12. 5 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 314. 6 "B H Slicher von Bath, într-o lucrare despre istoria agrară europeană spune că Europa Apuseană a fost angajată într-o agricultură de subzistență de la 500 d.Hr. până la 1150 d.

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
500 d.Hr. până la 1150 d.Hr. Îl numește sistem al consumului agricol direct. Din 1150 se trece la sistemul consumului agricol indirect". Immanuel Wallerstein, Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992, vol. I, p. 27. 7 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 306. 8 ,,Pentru a înțelege prim civilizație europeană, trebuie recapitulate catastrofele, imaginate ,,nopțile" atroce ale secolelor al IX-lea și al X-lea și sărăcia de început a unei Europe care a trebuit

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Din 1150 se trece la sistemul consumului agricol indirect". Immanuel Wallerstein, Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992, vol. I, p. 27. 7 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 306. 8 ,,Pentru a înțelege prim civilizație europeană, trebuie recapitulate catastrofele, imaginate ,,nopțile" atroce ale secolelor al IX-lea și al X-lea și sărăcia de început a unei Europe care a trebuit să lupte zilnic pentru a supraviețui", Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Pentru a înțelege prim civilizație europeană, trebuie recapitulate catastrofele, imaginate ,,nopțile" atroce ale secolelor al IX-lea și al X-lea și sărăcia de început a unei Europe care a trebuit să lupte zilnic pentru a supraviețui", Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 14. 9 "Trebuie să fim lămuriți în legătură cu ceea ce feudalismul n-a fost. El n-a fost o economie naturală, adică o economie de auto-subzistență. Feudalismul Europei Occidentale s-a dezvoltat din dezintegrarea unui

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
totală în fapt, și nici chiar de jure. Mitul Imperiului Roman încă mai furniza o anumită coerență culturală și chiar juridică aici. Creștinismul a servit ca set de parametrii în interiorul cărora se desfășura acțiunea socială. Europa feudală a fost o civilizație, dar nu un sistem mondial". Immanuel Wallerstein, Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992, vol. I, p. 26. 10 "Feudalitatea edifică Europa. Această Europa ajunge între secolele al XI-lea și al XII-lea la prima tinerețe, la prima vigoare

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
10 "Feudalitatea edifică Europa. Această Europa ajunge între secolele al XI-lea și al XII-lea la prima tinerețe, la prima vigoare, sub semnul unei feudalități vii, adică a unei ordini politice, sociale și economice specifice, pronunțat originale, a unei civilizații care se află deja la a doua sau a treia fermentație". Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol.II, p. 15. 11 Scopul acestui capitol este acela de a arăta cu lumea capitalistă nu apare dintr-o dată și

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-lea la prima tinerețe, la prima vigoare, sub semnul unei feudalități vii, adică a unei ordini politice, sociale și economice specifice, pronunțat originale, a unei civilizații care se află deja la a doua sau a treia fermentație". Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol.II, p. 15. 11 Scopul acestui capitol este acela de a arăta cu lumea capitalistă nu apare dintr-o dată și de nicăieri. Această ,,mutație socială" cum denumește Pomeranz, capitalismul, apare de-a lungul timpului în

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
diverselor tehnologii ce economiseau forță de muncă". Capitalismul, așa cum demonstrăm pe parcursul întregii lucrări, are rădăcini adânci în istoria și cultura occidentală. Marea diveregență. China, Europa și nașterea economiei mondiale moderne, Editura Polirom, Iași, 2012, pp. 10-11. 12 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 10. 13 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 308. 14 Marcel Gauchet, Dezvrăjirea lumii,Editura Științifică, București, 1995, p. 8. 15 Ibidem, p. 8. 16 Jacques Le Goff

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
are rădăcini adânci în istoria și cultura occidentală. Marea diveregență. China, Europa și nașterea economiei mondiale moderne, Editura Polirom, Iași, 2012, pp. 10-11. 12 Fernand Braudel, Gramatica civilizațiilor, Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 10. 13 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 308. 14 Marcel Gauchet, Dezvrăjirea lumii,Editura Științifică, București, 1995, p. 8. 15 Ibidem, p. 8. 16 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 335. 17 Jacques Le Goff

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
Editura Meridiane, București, 1994, vol. II, p. 10. 13 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 308. 14 Marcel Gauchet, Dezvrăjirea lumii,Editura Științifică, București, 1995, p. 8. 15 Ibidem, p. 8. 16 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 335. 17 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 332. 18 Le Goff îl citează pe Bruno Hildebrand care a împărți economia lumii în mai multe perioade în funcție de modul

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 308. 14 Marcel Gauchet, Dezvrăjirea lumii,Editura Științifică, București, 1995, p. 8. 15 Ibidem, p. 8. 16 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 335. 17 Jacques Le Goff, Civilizația occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 332. 18 Le Goff îl citează pe Bruno Hildebrand care a împărți economia lumii în mai multe perioade în funcție de modul în care este folosit banul. Este vorba despre naturalwirtschaft (economie naturală), geldwirtschaft (economia

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
p. 332. 18 Le Goff îl citează pe Bruno Hildebrand care a împărți economia lumii în mai multe perioade în funcție de modul în care este folosit banul. Este vorba despre naturalwirtschaft (economie naturală), geldwirtschaft (economia bani) și kreditwirtschaft (economia de credit). Civilizația Occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 332. 19 Jacques Le Goff, Civilizația Occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 334. 20 Wallerstein are o părere contrară: ,,Feudalismul ca sistem nu trebuie așezat în antiteza comerțului. Dimpotrivă, până la un punct

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
economia lumii în mai multe perioade în funcție de modul în care este folosit banul. Este vorba despre naturalwirtschaft (economie naturală), geldwirtschaft (economia bani) și kreditwirtschaft (economia de credit). Civilizația Occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 332. 19 Jacques Le Goff, Civilizația Occidentului medieval, Editura Științifică, București, 1970, p. 334. 20 Wallerstein are o părere contrară: ,,Feudalismul ca sistem nu trebuie așezat în antiteza comerțului. Dimpotrivă, până la un punct, feudalismul și expansiunea comerțului merg mână în mână".Sistemul mondial modern, Editura Meridiane

Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu (2016) [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]