18,836 matches
-
separate de un perete aflat în mijlocul scenei, 2 performeri care să dialogheze cumva prin acest perete. Ăsta era conceptul. Atât. Restul s-a făcut la repetiții. Deși nu știam exact de la bun început despre ce ar fi piesa asta, dacă abordează sau nu direct tema homosexualității, dacă e manifest sau nu, aveam totuși, deja, un punct de pornire în prima variantă a spectacolului de acum 2 ani, cel cu Kata: știam toți că vrem să facem ceva care să aibă de-
„Am fost bine conservați în teatrul instituționalizat, cu regizori vizionari și actori executanți” () [Corola-website/Science/295790_a_297119]
-
Că nu e altă cale decât să te gândești la om. La omul din jur. Trebuie fiecare om să se gândească la celălalt om.” Spectacolul Nu ne-am născut în locul potrivit reprezintă unul dintre primele demersuri ale teatrului românesc care abordează viața refugiaților, bazându-se exclusiv pe interviuri realizate cu aceștia. Spectacolul s-a jucat de fiecare dată cu sala plină, fiind urmat de discuții în cadrul cărora publicul a adresat diferite întrebări legate atât de statutul legal al refugiaților din România
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
epuizasem subiectul proveniențelor noastre sociale, încercam să înțelegem cum se face că eu riscăm în permanență să-mi trădez (la propriu!) originile de middle sau upper-middle class</i> de dinainte de 1989 și măcar o idee de dupa (stabilisem că, în funcție de cum abordăm problemă, puteam fi atribuit oricărei categorii), în timp ce el, cu un <i>pedigree</i> mult mai modest, reușea să aibă o prezență infinit mai distinsa decât mine, aparent în mod cât se poate de natural. Mă rog, poate ceva mai puțin
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
A! Și sunt gratuite. Prin ateliere interdisciplinare, laborator, creație colectivă și discuții libere, sperăm să ne antrenăm felul în care cerem și oferim răpunsuri. Credem că lucrul îndeaproape, în cadrul atelierelor, și dicuțiile libere fac obiectul unui pedagogii diferite de cele abordate de marea parte a instituțiilor noastre de învățământ. Mergând mai departe de ideea unei pedagogii, cred că punctul forte al acestor întâlniri constă în a consolida o rețea ce formulează conștient un discurs social prin demersuri artistice. Iar aici artist
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
un atelier de 11 zile în care va pune în discuție diverse tehnici de cercetare și abordări complementare în teatrul cu impact social și politic. Tema atelierului pe care îl susține duo-ul artistic Monotremu este prezența pe domeniul public, abordând intervenția urbană ca statement personal determinat de contextul social. Și apoi sunt George Wielgus, Kurt Murray și Iulia Benze, care aduc cu ei din UK cunoștințe despre Teatrul Oprimaților, Teatru Sport și tehnica „Identity deconstruction”. Aceasta e partea de ateliere
Noi facem ce știm mai bine: desenăm, protestăm, acționăm () [Corola-website/Science/295816_a_297145]
-
Asociația Americană a Endocrinologilor abordează problema descrisă mai jos prin crearea unui program pe care l-au numit „Blood Sugar Basics”. Hipoglicemia, sau nivelul scăzut al zahărului în sânge, este percepută ca o problemă în cazul pacienților diagnosticați cu diabet de tip 1, nu în
Hipoglicemia in diabetul de tip 2 [Corola-website/Science/92004_a_92499]
-
de un zbor lin de pe coasta de est pe coasta de vers fără turbulențe.” Endocrinologii din Colegiul American de Endocrinologie sunt foarte preocupați de lipsa de informare a pacienților diagnosticați cu diabet de tip 2 în ceea ce privește hipoglicemia. Ei abordează această problemă prin lansarea unui program intitulat “Blood Sugar Basics,” un program educativ bazat pe un website interactiv. Website-ul include date menite să ajute persoanele suferinde de diabet; familiile acestora și cei apropiați află mai multe despre interpretarea și controlul
Hipoglicemia in diabetul de tip 2 [Corola-website/Science/92004_a_92499]
-
transgender) devin o miză pentru egalitatea în drepturi în societățile contemporane. Numărul 6 al Gazetei de Artă Politică își propune să investigheze proiecte artistice și reflecții teoretice care fac vizible: Discursuri marginale asupra orientării sexuale și a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul heteronormativ mainstream;</li> Critică reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, „de vitrină”, vizibilă doar dacă își exhiba sexualitatea; Categorii oprimate din cauza afirmării unor obiceiuri sexuale diferite de normă
Apel la texte și intervenții: GAP 6 – Artă, Gen, Sexualitate () [Corola-website/Science/295759_a_297088]
-
care au lucrat și s-au jucat împreună, într-un cadru propice schimbului de idei. În 2016, proiectul s-a extins considerabil. Echipa de organizare s-a mărit, iar programul a câștigat câteva secțiuni noi. De această dată, vor fi abordate subiecte ce țin de educație, de rolul ei în comunitate și de funcția formativă a artei. Secțiunea Atelier cuprinde cinci evenimente diferite. În cadrul Teatrului comunităților participative, susținut de Mihaela Michailov și Radu Apostol, participanții vor putea elabora proiecte de lucru
Focus Atelier - campanie de crowdfunding () [Corola-website/Science/296069_a_297398]
-
18.30 - București - Dianei 4 (str. Dianei nr. 4) - sâmbătă, 23 februarie, orele 18.00 - Cluj - Fabrica de Pensule (str. Henri Barbusse 59-61) Gazeta de Artă Politică dezbate, teoretizează și promovează arta care își asumă un rol socio-politic. G.A.P. abordează tranșant arta din România și din țări cu problematici înrudite (spațiul est-european și ex-sovietic, Orientul Mijlociu, Asia, America Latină). G.A.P. leagă arta de perspectiva politică a unor teoreticieni și practicieni din afara domeniului artistic. G.A.P. este o publicație de acțiune și
LANSARE GAZETA DE ARTĂ POLITICĂ () [Corola-website/Science/295618_a_296947]
-
persoană. Unele partide folosesc din cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel cum nu există o maturitate
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
istoria noastră. La fel cum recunoașterea holocaustului nu înseamnă doar un raport făcut de o comisie sau o definiție într-un manual de istorie. Cum te raportezi tu la această temă și de ce ti s-a părut important să o abordezi? Mi-a părut important pentru că eu n-am avut parte de această lecție în școală, și pentru că am aflat despre holocaustul din Basarabia mult prea târziu. Pentru că nu vreau să șterg această parte a istoriei noastre. Așa cum au făcut buneii
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]
-
persoană. Unele partide folosesc din cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
cînd în cînd această temă în scopuri politice. Care este abordarea temei în manualele de istorie? Nimeni nu vorbește despre recunoașterea holocaustului și despre conștientizarea acestui moment. În manualele de istorie, tema nu a fost abordată și nici nu este abordată. Cred ca există două propoziții în care este dată definiția de holocaust și se menționează, printre altele, că acest fenomen a avut loc în Transnistria. Nu există o maturitate în abordarea acestei teme, la fel cum nu există o maturitate
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
istoria noastră. La fel cum recunoașterea holocaustului nu înseamnă doar un raport făcut de o comisie sau o definiție într-un manual de istorie. Cum te raportezi tu la această temă și de ce ti s-a părut important să o abordezi? Mi-a părut important pentru că eu n-am avut parte de această lecție în școală, și pentru că am aflat despre holocaustul din Basarabia mult prea târziu. Pentru că nu vreau să șterg această parte a istoriei noastre. Așa cum au făcut buneii
„Un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin” () [Corola-website/Science/295626_a_296955]
-
72, Chișinău, Moldova) Invitat: David Schwartz Gazeta de Artă Politică este coordonată de Mihaela Michailov, David Schwartz, Ionuț Sociu și Marius Bogdan Tudor. Gazeta de Artă Politică dezbate, teoretizează și promovează arta care își asumă un rol socio-politic. G.A.P. abordează tranșant arta din România și din țări cu problematici înrudite (spațiul est-european și ex-sovietic, Orientul Mijlociu, Asia, America Latină). G.A.P. leagă arta de perspectiva politică a unor teoreticieni și practicieni din afara domeniului artistic. G.A.P. este o publicație de acțiune și
Lansare Gazeta de Artă Politică #1 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295641_a_296970]
-
tabără, nu puteau ieși, așa că au ajuns să se ferească de orice vine din afară. Se tot spune că ar exista tensiuni între comunitate și teatru legate de faptul că sunt și fete implicate în proiectele voastre. E adevărat? Cum abordați problema asta? Cel mai important este să înțelegem că nu e ușor pentru oameni. Există latura religioasă Haran, apoi vin regulile tradiționale conform cărora fetele nu au voie să joace. Și apoi mai sunt și cei care au crezut ca
”Freedom Theatre e fereastra noastră spre lume” - interviu cu Faisal Abu Al-Heja () [Corola-website/Science/295625_a_296954]
-
împotriva cetățenilor, spectacolul propune o sumă de erate necesare la istoria oficială, care este scrisă, ca întotdeauna, de cei puternici, si utilizată ca simplu instrument al puterii. Să deschidem discuția cu aspectele din istoria Republicii Moldova care te-au determinat să abordezi astfel subiectele... Subiectul e foarte vast. Noi ne-am propus o abordare subiectivă și trunchiata, dar tocmai asta era și ideea: să avem un contrast între perspectiva omului obișnuit și perspectiva mainstream, ca să zic așa, asupra Republicii Moldova, de la înființare, din
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
mai mult de cea bucureșteana. Vorbim despre o țară cu o altă istorie și cu o altă cultură, chiar dacă vorbim o limbă prin care ne înțelegem. Cum ți se pare ție genul acesta de intervenție din exterior, a cuiva care abordează istoria unei alte țari? Acesta a fost unul dintre lucrurile principale pe care le-am discutat și cu actorii, actrițele, cu Nicoleta [Esinencu] și cu Nora [Dorogan], le-am zis că n-aș vrea să fie perspectiva mea asupra istoriei
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
cu amestecul acesta lingvistic. Care a fost reacția vorbitorilor de rusă din Chișinău? Din ce-am văzut eu în trei-patru reprezentații, reacțiile sunt foarte bune printre vorbitorii de rusă. Mai ales că în Chișinău, teatrul în limba rusă nu prea abordează teme contemporane. Există un teatru clasic în limba rusă - teatrul Cehov, în care se joacă destul de puțin text contemporan, și oricum nu texte mai radicale. Reacția vorbitorilor de rusă a fost clar pozitivă, în sensul în care simțeau că sunt
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
acest proiect. Semnatarii acestei scrisori sunt o parte dintre tinerii artiști liber profesioniști care au ales să își înscrie proiectele în această competiție, considerând acceptabile condițiile propuse de Teatrul Național în materialul de anunțare al concursului respectiv, cu toate că, în formulele abordate de alte teatre pentru astfel de concursuri, odată alese, proiectele câștigătoare sunt integral produse din bugetele teatrelor și artiștii remunerați ca orice alți colaboratori ai teatrului respectiv. În niciunul dintre celelalte proiecte adresate tinerilor nu se punea problema de reprezentații
Scrisoare deschisă adresată Teatrului Național «I. L. Caragiale» din București cu privire la programul 9G la TNB () [Corola-website/Science/295838_a_297167]
-
*Tema GAP 9 Pe parcursul anului 2015, Gazeta de Artă Politică va colabora cu grupul Quantic* la realizarea unei serii de numere tematice concentrate pe problema locuirii, în context românesc și internațional. Vor fi abordate o serie de subiecte: procesele de gentrificare, evacuările forțate, retrocedările frauduloase, locuirea precară, situația adulților și copiilor fără adăpost, dereglementarea pieței imobiliare și a prețurilor chiriilor, strategii de rezistență la aceste probleme. Subiectele respective sunt descrise și analizate în primul
Evacuările forțate și strategii de rezistență () [Corola-website/Science/295847_a_297176]
-
europene occidentale interpretată în termeni universaliști ca întruchipare a progresului și despre îmblînzirea și civilizarea ”barbarilor” și a lumilor lor considerate ca fiind înapoiate și cufundate în superstiții și iraționalism. Ediția din acest an a Conferințelor de Vară de la Telciu abordează problema modernizării dintr-o perspectivă prea puțin abordată în mediile academice românești, anume cea a decolonizării. Prin titlul ales: „Dincolo de Est și Vest. Decolonizarea Modernizării”, ediția din acest an țintește o abordare a modernizării prin depășirea paradigmei euocentriste și prin
DINCOLO DE EST ŞI VEST. DECOLONIZAREA MODERNIZĂRII. CONFERINŢELE DE VARĂ DE LA TELCIU () [Corola-website/Science/295844_a_297173]
-
a progresului și despre îmblînzirea și civilizarea ”barbarilor” și a lumilor lor considerate ca fiind înapoiate și cufundate în superstiții și iraționalism. Ediția din acest an a Conferințelor de Vară de la Telciu abordează problema modernizării dintr-o perspectivă prea puțin abordată în mediile academice românești, anume cea a decolonizării. Prin titlul ales: „Dincolo de Est și Vest. Decolonizarea Modernizării”, ediția din acest an țintește o abordare a modernizării prin depășirea paradigmei euocentriste și prin integrarea unor perspective cît mai variate asupra acestui
DINCOLO DE EST ŞI VEST. DECOLONIZAREA MODERNIZĂRII. CONFERINŢELE DE VARĂ DE LA TELCIU () [Corola-website/Science/295844_a_297173]