20,606 matches
-
valorilor esențiale ale spiritualității universale cu exigențele pieței și ale capitalului, civilizațiile însele s-au rupt de sursele coexistențelor valide și astfel au devenit sursa multiplă a crizelor. Avem de-a face, așadar, cu un proces de masivă despiritualizare a civilizațiilor planetare și aceasta definește criza actuală în viziunea teoriei succesiunilor coexistente". Despre criză în lumina teoriei succesiunilor coexistente, Academia Română, Centrul Român de Economie Comparată și Consens, Editura Centrului de Informare și Documentare Economică, 2009, p. 8. Explicația o catalogăm ca
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sorgintea ,,vremurilor bune de altădată". Vezi capitolul despre anticapitalism. Ilie Bădescu continuă, exagerând, apocaliptic: ,,Așa se face că momerntul la care a ajuns omenirea astăzi este de fapt pragul unei crize universale de amploare planetară, căci de data asta toate civilizațiile contribuie la alimentarea crizei", op. cit., p. 9, 34 Dorel Dumitru Chirițescu, Fețele monedei. O dezbatere despre universalitatea banului, Editura Institutul European, Iași, 2015, p. 259. 35 Vasile Conta arată că: ,,...este cu neputință ca toate forțele universului să ajungă la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ei toate crizele capitalismului ar fi trebuit să fie ultimele, sistemul să dispară și să apară pe pământ un rai în care leii sunt, în sfârșit, prietenii gazelelor. Ilie Bădescu crede că: ,, Ea este o criză care atinge fundamentele actualei civilizații. Wallerstein o numește ,,criză sistemică", încadrând-o între fenomenele care atestă sfârșitul unei civilizații". Ilie Bădescu, Despre criză în lumina teoriei succesiunii coexistente, Academia Română, Centrul Român de Economie Comparată și Consens, Editura Centrului de Informare și Documentare Economică, p. 39
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
să apară pe pământ un rai în care leii sunt, în sfârșit, prietenii gazelelor. Ilie Bădescu crede că: ,, Ea este o criză care atinge fundamentele actualei civilizații. Wallerstein o numește ,,criză sistemică", încadrând-o între fenomenele care atestă sfârșitul unei civilizații". Ilie Bădescu, Despre criză în lumina teoriei succesiunii coexistente, Academia Română, Centrul Român de Economie Comparată și Consens, Editura Centrului de Informare și Documentare Economică, p. 39. 70 Fernand Braudel crede că finalul ultimului ciclu Kondratieff a avut loc odată cu criza
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
1896-1913, numărul nou-născuților a fost de circa 1000, în condițiile pe când, pentru a preîntâmpina actuala scădere a populației, ar fi trebuit să se nască 8000 de copii și dintre ei nici unul să nu fi murit tânăr. Nu încape îndoială că civilizația produsă de rasa albă prezintă această caracteristică singulară, că pe măsură ce este asimilată de bărbați și de femei, aceștia devin sterili. Oamenii cei mai civilizați sunt cei mai sterili, iar cei mia puțin civilizați sunt cei mai fertili, între aceste două
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fertili, între aceste două extreme existând o gradație continuă. (...) Într-un răstimp foarte scurt națiunile occidentale în ansamblul lor vor scădea numeric, dacă nu cumva scăderea va fi compensată prin imigrație din regiuni mai puțin civilizate. Este clar că o civilizație ce posedă această caracteristică devine instabilă; dacă nu poate fi determinată să se reproducă numeric, cu siguranță că mai devreme sau mai târziu sa va stinge, lăsând locul unei late civilizații, la care dorința de a avea copii și-a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
din regiuni mai puțin civilizate. Este clar că o civilizație ce posedă această caracteristică devine instabilă; dacă nu poate fi determinată să se reproducă numeric, cu siguranță că mai devreme sau mai târziu sa va stinge, lăsând locul unei late civilizații, la care dorința de a avea copii și-a păstrat destulă vigoare pentru a împiedica declinul demografic". În căutarea fericirii, Editura Humanitas, București, 2011, p. 172. 101 O istorie a lumii moderne, Editura Humanitas, București, 2015, p. 761. 102 Prin intermediul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Prin intermediul lucrării sale Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001. 103 Claude Lévi-Strauss, Rasă și istorie, Editura Fides, Iași, 2001, pp. 68-76. 104 Toffler ne avertizează că însăși acest set de valori de tip occidental este în schimbare: ,,(...) o nouă civilizație este pe cale de apariție în viețile noastre și peste tot oamenii orbi încearcă s-o oprească. Această civilizație nouă aduce cu sine noi tipuri de familie, alte stiluri de muncă, noi conflicte politice și dincolo de toate acestea, o conștiință modificată
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Iași, 2001, pp. 68-76. 104 Toffler ne avertizează că însăși acest set de valori de tip occidental este în schimbare: ,,(...) o nouă civilizație este pe cale de apariție în viețile noastre și peste tot oamenii orbi încearcă s-o oprească. Această civilizație nouă aduce cu sine noi tipuri de familie, alte stiluri de muncă, noi conflicte politice și dincolo de toate acestea, o conștiință modificată...". Alvin Toffler, Al treilea val, Editura Politică, București, 1983, pp. 43-44. 105 Ibidem, p. 68. 106 Ibidem, p.
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Politică, București, 1983, pp. 43-44. 105 Ibidem, p. 68. 106 Ibidem, p. 71. 107 Ibidem, p. 72. 108 Ibidem, p. 77. 109 Ibidem, pp. 77-78. 110 Ibidem, p. 79. 111 Ibidem, pp. 79-80. 112 Dezbaterea despre finalul sau sfârșitul unei civilizații este una interesantă. Toynbee enumeră condițiile care pot duce la finalul unei civilizații: ,,Avem acum la dispoziție trei explicații deterministe pentru destrămarea civilizațiilor: teoria că s-ar putea datora răsturnării mersului orologiului universului sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
107 Ibidem, p. 72. 108 Ibidem, p. 77. 109 Ibidem, pp. 77-78. 110 Ibidem, p. 79. 111 Ibidem, pp. 79-80. 112 Dezbaterea despre finalul sau sfârșitul unei civilizații este una interesantă. Toynbee enumeră condițiile care pot duce la finalul unei civilizații: ,,Avem acum la dispoziție trei explicații deterministe pentru destrămarea civilizațiilor: teoria că s-ar putea datora răsturnării mersului orologiului universului sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o civilizație, ca un organism viu, are o durată determinată de către legile biologice ale
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pp. 77-78. 110 Ibidem, p. 79. 111 Ibidem, pp. 79-80. 112 Dezbaterea despre finalul sau sfârșitul unei civilizații este una interesantă. Toynbee enumeră condițiile care pot duce la finalul unei civilizații: ,,Avem acum la dispoziție trei explicații deterministe pentru destrămarea civilizațiilor: teoria că s-ar putea datora răsturnării mersului orologiului universului sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o civilizație, ca un organism viu, are o durată determinată de către legile biologice ale propriei ei firi și teoria potrivit căreia destrămarea civilizațiilor se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este una interesantă. Toynbee enumeră condițiile care pot duce la finalul unei civilizații: ,,Avem acum la dispoziție trei explicații deterministe pentru destrămarea civilizațiilor: teoria că s-ar putea datora răsturnării mersului orologiului universului sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o civilizație, ca un organism viu, are o durată determinată de către legile biologice ale propriei ei firi și teoria potrivit căreia destrămarea civilizațiilor se datorează degradării calităților indivizilor care iau parte la fenomenele de civilizație, degradare pricinuită de o slăbire a energiei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
destrămarea civilizațiilor: teoria că s-ar putea datora răsturnării mersului orologiului universului sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o civilizație, ca un organism viu, are o durată determinată de către legile biologice ale propriei ei firi și teoria potrivit căreia destrămarea civilizațiilor se datorează degradării calităților indivizilor care iau parte la fenomenele de civilizație, degradare pricinuită de o slăbire a energiei vitale de-a lungul unui șir genealogic de strămoși ,,civilizați". Mai trebuie considerată ipoteza cunoscută sub denumirea de teoria ciclică a
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sau senilizării pământului; teoria potrivit căreia o civilizație, ca un organism viu, are o durată determinată de către legile biologice ale propriei ei firi și teoria potrivit căreia destrămarea civilizațiilor se datorează degradării calităților indivizilor care iau parte la fenomenele de civilizație, degradare pricinuită de o slăbire a energiei vitale de-a lungul unui șir genealogic de strămoși ,,civilizați". Mai trebuie considerată ipoteza cunoscută sub denumirea de teoria ciclică a istoriei". Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, pp. 339-340
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
trai ecologic.(...). Relația dintre masa populației, energie și calitatea viețiieste complexă, netratabilă încă prin metode științifice, deoarece nu știm să atacăm relația dintre populație, energie, mecanismele economice și sociale, mediul înconjurător, comportamentul oamenilor și aspirațiile profunde ale omului". Sistem și civilizație, Editura Politică, București, 1976, pp108-109 17 Mises arată: ,,În vorbirea colocvială spunem despre om că este fericit dacă el a reușit să-și atingă țelurile. O descriere mai adecvată a acestei stări ar fi că el este mai fericit decât
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
atât produsul unei frici morbide și dată de la naștere ci produsul conflictelor grave ale muncii și ale societății". Condiția umană, Editura Științifică, București, 1973, p. 85. 24 ,,Este de la sine înțeles că sistemul nevoilor este fără limite, că orice mare civilizație înmulțește fără nici o înfrângere poftele indivizilor, deoarece fiecărui nivel de dezvoltare îi corespunde apariția de noi apetituri". Pascal Bruckner, Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002, p. 152. 25 Charles Gide, Curs de economie politică, Editura Casei Școalelor, București, 1927, vol
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
izbiți de frecvența cuvântului ascetism. A muncii ascetic, resemnat, cu o dăruire fără margini, refuzând luxul, condamnând risipa, acceptând disciplina, respectând exigențele profesiunii, căutând performanța și mai ales economisind, iată mănunchiul de valori transformate în etos comportamental, care a dus civilizație modernă și prosperitate". Zece mii de culturi, o singură civilizație. Spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 66. 49 Dostoievski spunea: ,,Banii reprezintă forma metalică a libertății". Apud Walter Lübeck, Tao al banilor, Editura Mix, Brașov, 2006, p. 11
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cu o dăruire fără margini, refuzând luxul, condamnând risipa, acceptând disciplina, respectând exigențele profesiunii, căutând performanța și mai ales economisind, iată mănunchiul de valori transformate în etos comportamental, care a dus civilizație modernă și prosperitate". Zece mii de culturi, o singură civilizație. Spre geomodernitatea secolului XXI, Editura Nemira, București, 1998, p. 66. 49 Dostoievski spunea: ,,Banii reprezintă forma metalică a libertății". Apud Walter Lübeck, Tao al banilor, Editura Mix, Brașov, 2006, p. 11. 50 Aristotel, Politica, Editura IRI, București, 2001, p. 105
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pot spune prin ce trece el, dacă noi suntem relaxați. Ele nu pot și nu au putut niciodată să ne transporte dincolo de propria noastră persoană, și doar cu ajutorul imaginașiei ne putem forma o idee cu privire la senzațiile celuilalt". Apud Niall Ferguson, Civilizația, vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 17. 56 Editura Cartea Creștină, Oradea, 1999, p. 129. 57 Immanuel Kant, Critica rațiunii practice, Editura Științifică, București, 1972, p. 24. Kant completează: ,,Din dragoste față de oameni voi admite că cele mai multe din
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Când eșuează, capitalismul ne revoltă prin mizeria pe care o aduce sau o menține; când reușește ne oripilează printr-o profunzime de urâțenie și de marfă proastă. Îngrămădirea de mărfuri inutile, ca și cum consumerismul neînfrânat ar fi devenit supremul ideal al civilizației occidentale. Suntem supărați pe prosperitate pentru că ea nu este decât prosperitate, adică trivială; suntem supărați pe ea pentru că nu se întinde asupra tuturor". Sigur, citatul spune multe despre sațietatea și prea-plinul unei lumi care s-a săturat de atâta bine
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
foamea cumplită care pricinuiește la unii letargie și deznădejde neputincioasă, aruncă alte temperamente în agitația nervoasă a istoriei și în disperare nebună. Aceștia, în nenorocirea lor grozavă, s-ar putea să dărâme și ce mai rămâne organizat și să scufunde civilizația însăși, sub străduința lor pentru a-și îndestula, prin lupte crâncene nevoile copleșitoare ale fiecăruia. Aceasta este primejdia împotriva căreia trebuie să ne adunăm la un loc toate mijloacele, toată bărbăția și tot idealismul nostru". Chiar dacă textul este scris cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ro, 27 februarie, 2014. 96 Ne exprimăm așa deși omul este om și nu există o cale lumească pentru a îndepărta în totalitate tragicul existenței. ,, Nici o societate nu poate evacua în totalitate tragicul existenței". Robert Muchembled, O istorie a diavolului. Civilizația occidentală în secolele XII-XX, Editura Cartier, București, 2002, p. 345. 97 Matei, 6:33. 98 ,,Funcția explicită și manifestă a religiei constă în a le oferi oamenilor speranța mântuirii și în a le da îndrumările necesare pentru a se mântui
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
consolidarea modernității românești. Și astaq fără să neglijeze discursul strict „tehnic” privind „politica energetică externă a UE” sau „indicatorii macroeconomici” ai țărilor candidate. O a doua calitate, care unora li se pare pur ornamentală, e politețea. Includ aici buna educație, civilizația formulării și a tonului, refuzul oricărei agresivități și grosolănii. În toate manifestările sale publice, Mihai-Răzvan Ungureanu a știut să păstreze un echilibru al gestului și o măsură a limbajului, de natură să-i contamineze chiar și pe dușmani. Felul în
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Informatică: Dragi oaspeți, stimați studenți, colegi, prieteni, suntem martorii a trei simbioze miraculoase: Microsoft și comunitatea, produsele software și diversitatea, tehnologia informației și societatea informațională. Astăzi sunt conștientizate toate efectele nocive ale noilor tehnologii informaționale, care au condus la evoluția civilizației și la transformări radicale în toate activitățile - economice, politice, sociale. Toate sunt rezultatul gândirii umane. Având concepte proprii și chiar limbaje speciale, tehnologia informației se impune ca lume de forme și simboluri care pe unii îi sperie, iar pe alții
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]