18,582 matches
-
clientelei nebancare, pentru care se înregistrează o întârziere la plata de maximum 30 de zile, inclusiv, de la data scadentei, vor fi înscrise pe prima banda de scadenta la o valoare ajustata obținută prin aplicarea la valoarea contabila diminuată cu provizioanele constituite a coeficientului de ajustare (1-k). ... -------------- Alin. (1) al art. 13 a fost modificat de pct. 9 al art. I din NORMELE nr. 7 din 13 iunie 2003 , publicate în MONITORUL OFICIAL nr. 450 din 25 iunie 2003. (2) Coeficientul k
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
25 iunie 2003. (3) Dobânzile restante aferente creditelor menționate la alin. (1) și creanțele atașate aferente acestora, vor fi înscrise pe prima banda de scadenta la o valoare ajustata obținută prin aplicarea la valoarea contabila diminuată, după caz, cu provizioanele constituite a coeficientului de ajustare (1-k) prevăzut la alin. (1). ... ------------- Alin. (3) al art. 13 a fost modificat de RECTIFICAREA nr. 1 din 9 aprilie 2001 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 216 din 26 aprilie 2001. Articolul 14 (1) Creditele și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
aferente clientelei bancare, pentru care se înregistrează o întârziere la plata de maximum 7 zile, inclusiv, de la data scadentei, vor fi înscrise pe prima banda de scadenta la o valoare ajustata obținută prin aplicarea la valoarea contabila diminuată cu provizioanele constituite a coeficientului de ajustare (1-k). ... -------------- Alin. (1) al art. 14 a fost modificat de pct. 10 al art. I din NORMELE nr. 7 din 13 iunie 2003 , publicate în MONITORUL OFICIAL nr. 450 din 25 iunie 2003. (2) Coeficientul k
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
2003. (3) Dobânzile restante aferente creditelor și plasamentelor menționate la alin. (1) și creanțele atașate aferente acestora vor fi înscrise pe prima banda de scadenta la o valoare ajustata, obținută prin aplicarea la valoarea contabila diminuată, după caz, cu provizioanele constituite a coeficientului de ajustare (1-k) prevăzut la alin. (1). ... ------------- Alin. (3) al art. 14 a fost modificat de RECTIFICAREA nr. 1 din 9 aprilie 2001 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 216 din 26 aprilie 2001. Articolul 15 (1) Categoriile de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
tehnic de garantare unilaterala, stabilit de Banca Naționala a României pentru decontarea finala a operațiunilor cu valori mobiliare și carduri, vor fi repartizate pe benzile de scadente în funcție de durata rămasă de scurs, la valoarea contabila diminuată, după caz, cu provizioanele constituite, dacă prezentele norme nu specifică altfel. ... -------------- Alin. (1) al art. 15 a fost modificat de pct. 11 al art. I din NORMELE nr. 7 din 13 iunie 2003 , publicate în MONITORUL OFICIAL nr. 450 din 25 iunie 2003. (2) Titlurile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
nu fac obiectul unor operațiuni de redare în pensiune. ... Articolul 16 Creditele curente și creanțele atașate aferente clientelei nebancare vor fi evidențiate la o valoare ajustata determinata prin aplicarea la valoarea contabila aferentă fiecărei benzi de scadenta, diminuată cu provizioanele constituite, a coeficientului de ajustare (1-k) prevăzut la art. 13 alin. (1). ------------- Art. 16 a fost modificat de RECTIFICAREA nr. 1 din 9 aprilie 2001 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 216 din 26 aprilie 2001. Articolul 17 (1) La determinarea lichidității
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153638_a_154967]
-
cazul premiilor acordate în obiecte, din încasările legal determinate se deduce valoarea de achiziție a bunurilor acordate că premii. Nu se deduc din valoarea încasărilor totale realizate - care stă la baza calculării taxei pentru jocuri de noroc - fondurile de premiere constituite și neacordate efectiv jucătorilor. În cazul activității de jocuri de noroc desfășurate pe baza unor contracte de colaborare sau de asociere în participațiune, încheiate între agenții economici deținători de aparatură specifică și agenții economici care pun la dispoziție acestora spațiul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153927_a_155256]
-
stat sau rezervă de mobilizare, plata accizelor se face de către unitățile deținătoare ale acestor stocuri, la livrarea produselor către beneficiari. ORDONANȚĂ Art. 21 lit. f) - Sunt scutite de plată accizelor: - bunurile prevăzute la nr. crt. 8 din anexă nr. 2, constituite că aport în natură sau achiziționate din aportul în numerar al investitorilor la capitalul social ori la majorarea acestuia, în condițiile stabilite prin normele metodologice emise de Ministerul Finanțelor în aplicarea acestei ordonanțe de urgență. NORME 13. Scutirea prevăzută la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153953_a_155282]
-
cazul premiilor acordate în obiecte, din încasările legal determinate se deduce valoarea de achiziție a bunurilor acordate că premii. Nu se deduc din valoarea încasărilor totale realizate - care stă la baza calculării taxei pentru jocuri de noroc - fondurile de premiere constituite și neacordate efectiv jucătorilor. În cazul activității de jocuri de noroc desfășurate pe baza unor contracte de colaborare sau de asociere în participațiune, încheiate între agenții economici deținători de aparatură specifică și agenții economici care pun la dispoziția acestora spațiul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/153953_a_155282]
-
o tradiție religioasă, așa cum amintește și Brezeanu în același loc (susținută de mărturiile arheologice, de hărțile diocezelor, de documente bizantine clericale sau ale cancelariei imperiale etc.), răspândită și dominantă în teritoriul de la nord de Dunăre, fără să fi fost însă constituite aici și centre ecclesiastice ierarhic superioare. Contextul politic provoacă în secolul XIV și desăvârșirea instituțională a spiritualității religioase a românilor, deja recunoscuți ca etnie descendentă din vechea populație a provinciei romane, numiți "vlahi" încă din 980 (într-o diplomă a
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
care să se organizeze în baza necesităților căilor de comerț, a traseelor schimburilor economice etc. În acest fel, aspectul civilizației românești apare fundamental diferit de cel al unei zone occidentale, cu multitudinea sa de cetăți semi-independente, cu centre urbane puternice, constituite ca nuclee de republici sau comune (amintind aici doar exemplul italian). Diferențele nu pot fi judecate printr-o simplă comparație cantitativă sau calitativă între civilizații. Comunitățile ortodoxe și-au structurat "lumea" după un imaginar politico-religios centralizat, pentru a guverna oikonomia
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
de "lucrurile însele", dar pentru că acestea sunt prinse în structuri pre-comprehensive, pre-judicative, trebuie identificate și descrise acestea din urmă, după felul lor propriu de a se constitui istoric-natural și, apoi, non-natural, potrivit sensului lor de "fenomen"; altfel spus, trebuie de-constituite prejudecățile despre "lucrurile însele". Această regulă va fi activă în lucrarea de față, așa încât două vor fi orizonturile de-constituirii menționate: a) unul istoric-natural, vizate fiind, în sensul unei descrieri, momentele din istoria logicii și filosofiei care au impus, acreditat
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
pune în ordine; nu se află însă în aceeași situație și criteriile actelor de evaluare. Dar ce se întâmplă în cazul unei cercetări care de la bun început aparține unei atitudini "fenomenologice", interesată chiar de aceste fapte, dar luate ca fiind constituite printr-o reflexivitate radicală, pentru care supoziția de existență a "lumii exterioare", valabilă pentru atitudinea naturală, istorică, nu mai are nicio valabilitate? Care sunt condiționările la care trebuie să facă față o asemenea atitudine, destinată lămuririi cumva, deja, constituirii unor
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
deprindere căpătată prin învățare, dar stabilă, după conceptul aristotelic), anumite modalități ale gândirii, înglobând, formal, întreaga fenomenalitate sufletească, au căpătat preeminența de care aminteam. Aceste modalități ar putea fi interpretate, provizoriu, ca fiind tot una cu ceea ce în condițiile logicii constituite vor fi schemele logice bazate pe principiile gândirii (mai cu seamă pe identitate și noncontradicție) și pe alte reguli care exprimă, în ultimă instanță, tot principiile. Identitatea sugerată acum (între modalitățile gândirii justificatoare pentru practici umane și principiile logice) nu
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
aposterioritatea originii tradiției eficace. Metoda analiticii non-judicative este tot o reducție; dar, de data aceasta, reducția operează asupra timpului (faptul originar al dictaturii judicativului, adică al logos-ului formal), pentru a-l readuce, cu toată bogăția sistemului său de obiecte constituite judicativ, la logos (nu la cel formal, ci la acela "originar", care cuprinde în sine și momentul formal). Oricum, pe această cale se poate ivi un rost chiar pentru acea urmă a gândirii despre care unii filosofi susțin că a
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
peste lumea vieții omului, sau, mai bine zis, peste o parte a sa care i se substituie întregului acesteia. Ceea ce înseamnă că "lucrurile însele" pentru prima reducție rămân toate faptele din orizontul judecății și al timpului: desigur, gânduri, rostiri, făptuiri, constituite, însă, exclusiv judicativ, adică temporal. Reducțiile despre care vorbesc aici, mai cu seamă cea de-a doua, nu sunt, totuși, fenomenologice, în înțelesul strict tehnic al termenului, cel care a fost așezat și consacrat, prin "teorie" și prin aplicații, mai
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
formalizării logos-ului. Pe de altă parte, aceste reducții se constituie ele însele prin regula de metodă a judicativului, după care orice fapt trebuie să aibă un temei; ele sunt, așadar, căi de căutare a unui temei. Dar atâta vreme cât temeiul "constituit reductiv" este ceea ce mai sus am numit "origine originară" (logos-ul întreg), iar nu "originea non-originară" (judecata și timpul ca logos-ul formal, pentru orizontul dictaturii judicativului), reducția nu se mai supune ca atare acestei reguli de metodă. În fapt
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
conștient, care nu doar îi mediază instituirea, ci îi pune sub condiții identitatea (constituirea). Desigur, logos-ul îi îngăduie să fie; dar aceasta nu înseamnă nicidecum că el depinde totalmente de un travaliu conștient (deși depinde totalmente de o conștiință, constituit fiind printr-o/pentru o conștiință), cum ar fi travaliul prin care, din unghi științific, este descris, explicat, experimentat etc. un "fenomen natural". Și aceasta pentru că logos-ul nu este tot una cu "travaliul conștient"; acesta din urmă, chiar din
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
ca fiind întreg) pe baza reorizontalizărilor succesive ale relației actelor intenționale ale conștiinței cu propriul obiect al acesteia, care fac posibile, la un loc și în același timp, unitatea senzațiilor și a adumbririlor (ele însele, cumva, senzații) în "forma" obiectului constituit corespunzător obiectului intențional. Heidegger este, de asemenea, de aceeași părere, atunci când susține că "fenomenologia este descripție analitică a intenționalității în apriori-ul ei."18 În perspectiva unei atitudini fenomenologice (nu al metodei cu același nume), nimicul (ca element al fenomenului
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
natura obiectului se confundă cu datul însuși, ori este altceva ce poate fi detașat de el prin anumite operații? Dacă nu este dată în și prin obiectul cunoașterii, atunci unde trebuie căutată ea? Și prin ce fel de acte (trebuie constituită)? Felul acesta de a ne pune întrebări, precum și fiecare întrebare în parte, participă la un orizont de interogații instituit prin următoare problemă: "adevărul" unui lucru se poate afla fie în lucrul însuși, fie în afara acestuia. Și o asemenea problemă implică
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
un grup de noțiuni generale, numite postpredicamente: opușii, contrarii, anterior-posterior, simultan, mișcarea, posesia (într-un sens mai general); d) noțiunile superioare, numite, de medievali, transcendentalia: Ființa, Unul, Adevărul, Binele etc.; e) noțiunile obișnuite, corespunzătoare cunoașterii "naturale", întemeiate în experiență sau constituite inductiv. Predicamentele, predicabilele, postpredicamentele și transcendentalia, spre deosebire de noțiunile obișnuite, alcătuiesc direct resursa gândirii, rostirii și făptuirii umane în sensul logos-ului formal, având, fiecare în ciuda înțelesurilor diverse prin care au fost reconstruite în fel de fel de filosofii un nucleu
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
de aceea afirmam mai sus că logica a fost socotită, uneori, cumva justificat, drept lingvistică), iar atunci când va încerca să prindă cu mai multă putere și ceea-ce-este-exprimat și corespunde "lucrurilor însele", anume atunci când va îngădui formarea științelor cu "obiecte" specifice constituite, ea nu se va putea îndrepta împreună cu științele, cărora le oferă canonul formal decât spre "lucruri exprimate", către ceea ce este deja condiționat de către un "subiect", către ceea ce este, mai mult sau mai puțin, "format", "subiectivat" (condiționat "subiectiv"). Discuția contemporană despre
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
față de care se poziționează constituant. Reconstruită prin opoziție față de ceva din sine (opoziție reflexivă) sau față de ceva din afară de sine (opoziție transcendentă) -, identitatea datului (donației sensibile, de exemplu) nu mai este ea însăși "datul" nu mai este "dat", ci "obiect constituit" și devine unitate obiectuală. Aceasta din urmă însă nu mai poate fi conceptualizată decât prin intelectul judicativ, deoarece constituirea sa a însemnat o încadrare a sa "categorială" și "eidetică", spre exemplu. Așa încât, A este A (enunț care păstrează întreaga bogăție
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
A este o unitate pentru că are anumite proprietăți; prin urmare, capătă legitimitate și valabilitate hegemonică enunțul A este P; iar pentru că A, în noua "formulă", devine un "subiect logic", enunțul se transformă în S este P. Calitatea fundamentală a lucrului constituit (reconstruit logic, în acest caz) ca unitate este completitudinea proprietăților sale (eidetice), nu identitatea sa cu sine, nici identitatea sa cu Altul, care, deși este diferit, ar putea sta în această relație (de identitate) fără a-și pierde propria "ființă
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
lucru") într-un substrat (hypokeimenon, subjectum) pentru anumite proprietăți (ce pot fi predicate despre acel subiect, acesta fiind constituit propriu-zis ca "obiect"). Inițial, toate aceste elemente, subiectul și predicatele sale (posibile), au semnificație ontică: ceea ce înseamnă că ele sunt deja constituite, într-o oarecare măsură (aparțin ante-predicativului); apoi, prinse în acest joc al operației de predicare, ele devin semnificative propriu-zis logic. O tematizare firească a acestor probleme, aparținând fenomenului dictaturii judicativului, este posibilă pe baza tehnicilor fenomenologice, pentru că ele admit, ca
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]