17,300 matches
-
admirabil pretext și mare nerv pentru realizarea operelor de artă" (Scrisoarea datată 21.IV.1922, adresată de Urmuz d-rei Maria G., republicată în "România literară", an XXVI, nr. 10, 18-24 martie 1993). 87 De exemplu, Eugen Simion deslușește cele trei pasiuni atunci când dezvoltă tema "reveriei gastronomice" din textul caragialian, într-un subcapitol din Prefața: I. L. Caragiale și spiritul românesc la volumele I. L. Caragiale, Opere, Editura Univers Enciclopedic, București, 2000, pp. XVI-XXIX. 88 Ibidem. 89 I. L. Caragiale, Momente, Schițe, Notițe critice, Editura
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Este de remarcat slăbiciunea declarată a autorului, ipostaziat sau nu în naratorul Nenea Iancu, pentru meniurile sofisticate, așa cum reiese și dintr-o confesiune mai puțin citată dintr-un subcapitol din Notițe risipite, în care reiterează ideea șantajului prin exploatarea acestei pasiuni: "Dar infamul mă știa că sunt o bestie lacomă de lucruri delicate, mi-a arătat, cu rafinerie infernală, o strălucitoare perspectivă stridii, icre moi, un mușchiu de căprioară împănat, un Cotnar original, mai știu eu ce... Era peste putință să
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
internațional de câteva decenii. Trupa aborigenă Yothuu Yindi, cu dansatori tribali și didgeridoos, provine din Teritoriul de Nord. În luna mai se organizează la Barmera - Festivalul de muzică Country din Riverland. ACTIVITĂȚI SPORTIVE Coloniștii britanici au adus cu ei și pasiunea pentru practicarea sportului și organizarea competițiilor sportive, dintre care se remarcă cele hipice (primul campionat de curse din Melbourne, 1861)322, crichet (victoria asupra echipei engleze, 1882) și atletism (Edwin Flack participant la primele Jocuri Olimpice moderne,1896). Sporturile cele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Înființarea clubului de crichet, la Melbourne se desfășura primul meci Între echipele din statele New South Wales și Victoria (1856), urmat de o confruntare cu o formație engleză (1862), și adjudecarea victoriei Într un meci internațional cu reprezentanta Marii Britanii (1877). Pasiunea pentru acest sport s a menținut și astăzi. Melbourne Crichet Ground (Stadionul Olimpic) continuă să impresioneze prin dimensiunile arenelor sale (suprafața acoperită, 100.000 locuri), Galeria Sportivă și Muzeul Olimpic, cu exponate care reflectă istoria sportului australian și al Jocurilor Olimpice
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
standardelor moderne. Desigur că mai sunt multe de făcut, dar Începutul este bun, pentru o generație, care În mare parte, mai ales În zonele urbane, se străduiește să se alinieze progresului. Prezența copiilor În fața calculatoarelor, cabinetele pe specialități bine dotate, pasiunea Învățătorilor și profesorilor de a lucra cu elevii, demonstrează că Mileniul al III-lea a Început și pentru această parte a lumii, asaltată puternic de soare, seisme, tsunami și erupții vulcanice catastrofale. Zona Pacificului renaște pentru a deveni competitivă, punând
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sportive: canoe, iahting, sărituri, Înot, polo, sky nautic, hippy, atletism, ciclism ș.a. În 2005 pe Putrajaya Lake s-a desfășurat concursul de hippy și F1 Powerboat International Grand Prix, cât și un concurs internațional de spoturi nautice. Ținând cont de pasiunea malaezienilor pentru sporturile cu motor, se organizează anual Formula 1 Malaysian Grand Prix. 516 Croaziere pe lac se fac pe tot parcursul anului, nelipsite fiind gondolele În stil tradițional malaez și muzica specifică. Pe malul lacului se află un modern
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
captivantă a unei trăirii unice ale autoarei. De aceea, curiozitatea și cutezanța ei față de aceste civilizații misterioase Îi dau libertatea de a le descifra tainele, de a le Înțelege și, mai ales, de a retrăi acele clipe de revelație cu pasiune și nobil simțământ. Modul ei de a se exterioriza devine exemplu și pentru alții, căci Îi Învață să călătorească cu rost și Înțelepciune, să știe să adulmece farmecul vieții. În această revelație a bucuriei intelectuale de a descoperi o lume
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
până acolo încât se spune ca civilizația umana ar fi fost cu o mie de ani mai avansată, dacă Imperiul Roman nu s-ar fi prăbușit. Ce mai contează acum ura dintre persani și greci, dintre daco-geți și romani. Singura pasiune rămasă este stârnită de admirația pentru realizările acelor oameni, pentru pax romana. Este o adevărată ordine divină. Pentru a putea supraviețui și prospera doi oameni trebuie să comunice, să formeze o comunitate, aceasta este apoi nevoită să includă, sau să
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
este mimesis, dar nu o imitație falsă, mecanică, ci imitația unei realități fundamentale, posibile, condiționată însă de limitele verosimilului și necesarului, o imitație înțeleasă ca o reelaborare superioară a datelor realului. Finalitatea artei o reprezintă catharsis-ul, curățirea patimilor, purificarea pasiunilor, transformarea lor în înclinații virtuoase: „tragedia [...] imitație închipuită de oameni în acțiune, și nu povestită și care stârnind mila și frica săvârșesc curățirea acestor patimi”. Dar purificarea nu reprezintă decât o treaptă, scopul final al artei este plăcerea, „o plăcere
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
că principiile legii naturale sunt universale. Una din problemele care ar putea să apară la acest punct se referă la situațiile în care „rațiunea este împiedicată să aplice un principiu la un caz particular, din cauza concupiscenței sau, în general, din cauza pasiunii”. Rațiunea umană nu are pretenția absolutistă de a fonda în mod autonom doctrina morală, deoarece presupune două adevăruri: omul este guvernat de Dumnezeu cu o providență specială, care îl distinge de toate celelalte creaturi și îl face solidar cu ele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
conviețuirea civilă. Se înțelege că viața de familie, potrivit acestei mentalități, este redusă la sfera privată în care se privește cu suspiciune la orice regulă propusă de societate. În timp ce Iluminismul exaltă rațiunea, Romantismul celebrează mitul iubirii ca sentiment și ca pasiune. Spunem că întâlnirea dintre bărbat și femeie „se întâmplă” persoanei și scapă controlului rațiunii, astfel că iubirea nu mai este compatibilă cu nicio lege și este legată doar de experiența personală. La acești doi factori se adaugă al treilea, de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
cazul nostru, înseamnă că dorim să apărăm iubirea față de o altă persoană, născută în adâncul inimii noastre și percepută ca un dar autentic, împotriva acelei fragilități care poate să izoleze întreg proiectul nostru uman. De aceea nu există fidelitate fără pasiune, risc, fără un pariu pe o persoană. Pe de o parte, fidelitatea presupune acceptarea unui anumit imobilism, deoarece se respinge din nou ceea ce s-a abandonat, dar, pe de altă parte, pretinde o adaptare constantă la noile circumstanțe, deoarece apar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
enciclicii Evangelium vitae, Sfântul Părinte relevă faptul că „prezenta enciclică, rodul colaborării episcopatului catolic din orice țară din lume, vrea să fie o reafirmare precisă și fermă a valorii vieții umane și a inviolabilității sale, și o chemare plină de pasiune adresată tuturor și fiecăruia, în numele lui Dumnezeu: respectă, apără și slujește viața, orice viață umană!” (nr. 5). Se observă că enciclica reprezintă intervenția oficială a Bisericii și răspunsul ei față de sfidarea situației actuale, cu privire la amenințările la adresa vieții umane. Se subliniază
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
literare o ajută să înțeleagă scrierile medievale în profunzimea problematicii lor, dincolo de suprafața analizei filologice. Nu o dată încearcă să reconstituie din fragmente întregul pe care trecerea vremii l-a sfărâmat, urmărind în paralel clarificarea unor scheme de gândire uitate, cu pasiunea documentării bibliografice cât mai întinse, ca parte pregătitoare a oricărei cercetări menite să depășească semnificativ stadiul în care aceasta se află. V. se exprimă de obicei laconic, sentențios chiar, căutând permanent să găsească echilibrul corect între cuvântul venit din tradiție
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290478_a_291807]
-
acum instalat în casa lui Urmatecu. El a devenit - zice naratorul obiectiv, auctorial - „un chiriaș al lumii”. Personajele au oarecare complexitate interioară, oricum mai multă decât cele ale lui Filimon și Duiliu Zamfirescu. Urmatecu își iubește, ca Moș Goriot, cu pasiune fiica, nu e un arivist fără scrupule, îi place să fie filotim, ține pe lângă casa lui un număr mare de rubedenii sărace, bucuria lui este să dea mese bogate și să își tachineze, spre a-i umili, oaspeții. Ambiționează „s-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289425_a_290754]
-
Îndeosebi ultima scriere se distinge prin ineditul viziunii și prin puterea de plasticizare a unor simboluri biblice. Memorabilă e scena finală, în care Ioan vede păcatul într-o infinită întruchipare. Romanul Taurul mării (1962), ultimul text amplu editat antum, relevă pasiunea, mărturisită adeseori, pentru epocile îndepărtate ale istoriei. Acțiunea se desfășoară la Histria, în secolul al V-lea î.Hr., și aduce în pagină credințe religioase, scene de sacrificii închinate zeilor, întâmplări din viața olarilor, reprezentări de teatru popular, prin care se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289425_a_290754]
-
franceză a inaugurat, în aceeași măsură, și "tradiția ascunsă" a sfaturilor, în care oamenii se asociau pentru a acționa. Dacă Revoluția franceză nu a reușit să instaureze un spațiu politic stabil, ea a făcut din Franța, până în anii 1970, țara pasiunilor politice, al căror creuzet au fost orașele, în mod special Parisul. "Parisul relevă Paul Thibaud a făcut timp de două secole dovada unei capacități de integrare care nu se sprijinea doar pe piață, industrie și conflictualitatea socială, ci și pe
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
fost orașele, în mod special Parisul. "Parisul relevă Paul Thibaud a făcut timp de două secole dovada unei capacități de integrare care nu se sprijinea doar pe piață, industrie și conflictualitatea socială, ci și pe o moștenire proprie, aceea a pasiunii civice ca fundament al liantului social"1. Discernem astăzi că această "pasiune civică" a putut da naștere unor efecte dăunătoare asupra dezvoltării democrației, confundând exaltarea obligațiilor morale și finalitățile politice. Reinhart Koselleck 2 a dezvăluit cum geneza culturii noastre politice
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
timp de două secole dovada unei capacități de integrare care nu se sprijinea doar pe piață, industrie și conflictualitatea socială, ci și pe o moștenire proprie, aceea a pasiunii civice ca fundament al liantului social"1. Discernem astăzi că această "pasiune civică" a putut da naștere unor efecte dăunătoare asupra dezvoltării democrației, confundând exaltarea obligațiilor morale și finalitățile politice. Reinhart Koselleck 2 a dezvăluit cum geneza culturii noastre politice nu putea să nu condiționeze o concepție utopică despre libertate. Elaborată pe
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
asupra ordinii sociale. Este cazul lui Louis Lazare, redactorul-șef al publicației Revue municipale; acesta regreta abandonul vechii precauții care consta în a veghea asupra amestecului "celor de vază" cu cei "de rând", pentru ca cei mai bine dotați să tempereze pasiunile care-i animă pe cei supuși tuturor încercărilor grele ale vieții. Amestecul populațiilor nu era cerut în numele democrației, ci în perspectiva amenințărilor pe care aceasta le provoacă. Astfel, A. Corbon, în cartea sa Le secret de la population de Paris (1865
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
317. Cu excepția mu-nicipalităților comuniste, putem reține că formele luate de acțiunea economică a orașelor nu par să depindă de eticheta politică a acestora 318. Licăririle și momelile comunicării Deveniți responsabilii gestionării orașelor lor, primarii anilor 1980 au fost cuprinși de "pasiunea managementului"319. Ei nu mai administrează, ei manageriază, adică au grijă să producă cele mai bune servicii la cele mai mici costuri. Alain Carignon la Grenoble, Edmond Hervé la Rennes, Georges Frêche la Montpellier apar ca precursori ai acestei concilieri
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
marilor grupuri franceze să dispună de masa critică necesară poziționării pe toate tipurile de piețe legate de producerea orașului. Mai mulți factori explică predispoziția aleșilor de a recurge la parteneri externi, în detrimentul dezvoltării propriilor servicii municipale. În primul rând, declinul pasiunilor ideologice privind raportul public/privat autorizează, spre deosebire de anii 1970, renunțarea la asocierea serviciilor unui sistem de gestiune public sau privat cu alegerea unei societăți 421. Mai prozaic spus, incertitudinea legislativă cu privire la statutul funcției publice teritoriale și reorganizarea finanțelor locale nu
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mijloace ce trebuie procurate, să fie declanșate idei și efecte ce nu țin, în sine și pentru sine, de starea totală. Iubirea de oameni poate duce astfel la combaterea curajoasă și înverșunată a unei rezistențe; patriotismul poate dezlănțui dispoziții războinice; pasiunea intelectuală sau artistică poate da naștere la amărăciune, în fața lipsei de elan și a brutalității. Ilustrul criminalist Anselm von Feuerbach a subliniat în chip special această contradicție aparentă între mentalitate și efect, ca fiind necesară înțelegerii caracterelor criminale (vezi Psychologie
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
deplină pentru diversitatea vieții și bogăția ei de contraste. Primele descrieri psihologice dovedind o atare înțelegere au apărut aproximativ în aceeași vreme, în admirabila operă a lui Giordano Bruno De glۥheroici furori și în tragediile lui Shakespeare. Ceea ce Bruno numește pasiune eroică este condiționată de caracterul compozit al vieții psihice superioare. Doar la cei proști, care nu văd mai departe decît ceea ce le stă la îndemînă, care nu au o experiență cuprinzătoare și nu cunosc diversitatea existenței, doar la aceștia sentimentul
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
depăși eticul 59. Există o modalitate "estetică" de a considera viața, care nu are caracterul marelui humor. Cel în cauză se plasează în afara vieții, ca pur contemplator și spectator, eventual ca un spectator pasionat, în cazul căruia poate deveni o pasiune să privească lucrurile fără vreo relație personală cu ele și fără a ține cont dacă acestea intervin în binele sau în suferința altor ființe. Poate că simte tocmai înclinarea de a se sustrage oricărei relații practice cu lucrurile, pentru ca să trăiască
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]