1,731 matches
-
l-a determinat pe Cathelineau să se ridice împotriva forțelor republicane și care a fost în permanență în apropierea generalului. El a fost cel care a ascultat spovedania generalului Cathelineau pe patul de moarte și care i-a dat ultima împărtășanie. Tot abatele Cantiteau este cel care a citit discursul la înmormântarea lui Cathelineau în august 1793 Un vitraliu al bisericii Saint-Pavin din Le Pin-en-Mauges este dedicat abatelui Cantiteau, prezentându-l oficiind o slujbă ilegală. Vitraliul, realizat de Jean Clamens, este
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
să placă oamenilor, scria el, nu-i un adevărat servitor al lui Dumnezeu; și sfârșea astfel mesajul: Iată pentru care motive, fără a ezita, am izgonit-o pe nelegiuită din lăcașul sfânt, neputându-ne lua sarcina de a acorda sfânta împărtășanie femeii nerușinate și murdare, nici să aruncăm înaintea celei ce se tăvălește în noroiul corupției, strălucitele și prețioasele cuvinte ale sfintei liturghii. Totuși, împăratul Vatatzes, cu toată ardoarea pasiunii lui, se pare că refuză să asculte de răzbunarea amantei. Din
Ioan al III-lea Ducas Vatatzes () [Corola-website/Science/316809_a_318138]
-
membrii ei, ca urmare a săvârșirii de păcate grele, de abatere de la poruncile ei. Gravitatea excomunicării constă în pierderea oricărei asistențe din partea Bisericii, ruperea „legăturii cu cele sfinte“, prin interzicerea de a participa la Sf. Liturghie și oprirea de la Sf. Împărtășanie. a este cea mai grea pedeapsă pentru un membru al Bisericii creștine. Potrivit canonului 13 stabilit la Primul conciliu de la Niceea, Sf. Euharistie se împărtășește și celor excomunicați sau aflați sub alte pedepse bisericești care-i opresc de la împărtășanie, însă
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
Sf. Împărtășanie. a este cea mai grea pedeapsă pentru un membru al Bisericii creștine. Potrivit canonului 13 stabilit la Primul conciliu de la Niceea, Sf. Euharistie se împărtășește și celor excomunicați sau aflați sub alte pedepse bisericești care-i opresc de la împărtășanie, însă numai în cazurile că aceștia se găsesc aproape de obștescul sfârșit. Sfântul canon 95, stabilit la Al treilea conciliu de la Constantinopol mai prevedea că și anumiți eretici, care se reîntorceau la Biserică, puteau fi reprimiți și deci puteau redeveni membri
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
găsesc aproape de obștescul sfârșit. Sfântul canon 95, stabilit la Al treilea conciliu de la Constantinopol mai prevedea că și anumiți eretici, care se reîntorceau la Biserică, puteau fi reprimiți și deci puteau redeveni membri deplini ai ei, numai după ce primeau Sf. Împărtășanie. Separarea ce s-a petrecut în Biserica creștină între Răsărit și Apus a început cu actul de excomunicare (anatema) dat de papa Nicolae I (858-867), în 863, împotriva lui Fotie, patriarhul de la Constantinopol, deoarece acesta nu recunoaștea Filioque. Fotie, la
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
pe papa Nicolae I într-un sinod ținut la Constantinopol, în 867 și nu l-a mai recunoscut ca papă, condamnând în același timp și Biserica Romei. Excomunicarea - este de 2 feluri: Mică, care constă în oprirea de la primirea Sfintei Împărtășanii și Mare, care constă în oprirea de a mai participa la orice slujbă și scoaterea (fizică) din biserică. În anumite condiții un evreu poate fi marginalizat de către comunitatea evreiască sau chiar excomunicat ("herem") de către rabin. Un evreu aflat în herem
Excomunicare () [Corola-website/Science/321092_a_322421]
-
exagerate ulterior de coloniști în scop propagandistic (și pentru a obține compensații financiare de la guvernul colonial), este adevărat că tavernele de pe drum au fost devastate și băutura a fost furată de soldați, în multe cazuri ei înșiși bețivi. Argintăria de împărtășanie a unei biserici a fost furată dar a fost recuperată apoi după ce fusese vândută la Boston. Vârstnicul locuitor din Menotomy Samuel Whittemore a ucis trei soldați înainte de a fi atacați de un contingent britanic și lăsat să moară. (Și-a
Bătăliile de la Lexington și Concord () [Corola-website/Science/321262_a_322591]
-
care a fost botezat Mihai Eminescu (adusă de la Biserica Uspenia din Botoșani), veșmintele preotului ce l-a botezat, masca mortuară, icoane ale copilăriei lui, o icoana greco-catolică primită în dar la 20 de ani, lingurița de argint cu care primea împărtășania, mucarnița din argint sau obiecte de cult pe care se presupune că le-a lucrat mama lui. Pe peretele vestic al bisericii a fost amplasată o placă memorială de marmură cu următoarea inscripție: ""Bisericuța familiei Eminovici, construită înainte de anul 1800
Biserica de lemn din Ipotești () [Corola-website/Science/320540_a_321869]
-
a lui Iisus de ucenicii săi. Această cină corespundea cu cina de Seder pe care o prăznuiesc evreii până în zilele noastre de sărbătoarea Paștelui sau Pesah. La această cină Isus a frânt pâinile și a instituit ceremonia Euharistiei sau a Împărtășaniei. Ea a devenit și motivul multor picturi și altor opere de artă. După evanghelia lui Marcu 14,12-16 și cea a lui Luca 22,7-13, era vorba de o încăpere la un etaj, pe care ucenicii au găsit-o după
Cenaclul din Ierusalim () [Corola-website/Science/315455_a_316784]
-
1911, aflat la Galeria Națională a Ungariei, Budapesta); "Țărănci din Țara Bârsei" (1903, din colecția Brukenthal, Sibiu); "Portret Pucheria Smigelschi" (1904); "Țărancă româncă" (1905); "Violonista Olga Coulin" (1908); "Autoportret" (1910); "La cămin, țărancă italiancă" (1911, inclus în Galeria Brukenthal, Sibiu); "Împărtășanie, biserica evanghelică din Henndorf" (1911); În livada de măslini" (1911, Galeria Brukenthal, Sibiu). Asemenea multor artiști Arthur Coulin s-a preocupat de decorațiuni interioare și proiecte de mobilier, inspirându-se în acest sens din creația și tradiția sașilor transilvăneni. În
Arthur Coulin () [Corola-website/Science/325898_a_327227]
-
mare dat de la Dumnezeu, că el este pe cale de a pedepsi lumea pentru crimele sale, prin intermediul războiului, foametei și persecuție împotriva Bisericii și împotriva Sfanțului Părinte. Pentru a preveni acest lucru, voi cere consacrarea Rusiei la Inima Mea Neprihănita și împărtășania de reparație în fiecare sâmbătă a lunii. Dacă aceste cerințe sunt îndeplinite, Rusia va fi convertita și va fi pace, daca nu, își va răspândi erorile sale în întreaga lume, provocând războaie și persecuții împotriva Bisericii. Cei buni vor fi
Cele trei secrete de la Fátima () [Corola-website/Science/326449_a_327778]
-
A fost transferat la Spitalul închisorii Văcărești de deținuți politici. A urmat apoi să slujească în cele mai mari “Catedrale” ale țării: Jilava, Gherla, Aiud. Amintirile din închisoare sunt prezentate în capitolul «Memorialul Durerii ». Întărește cu cuvântul și cu Sfânta Împărtășanie, mii de deținuți. Refuzând reeducarea, a fost totuși eliberat de la Aiud, în urma Decretului de amnistiere, la 1 august 1964. Securitate însă îl tracasa în continuare, atât pe Sfinția Sa cât și familia și de aceea s-a mutat la București, într-
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
foste maici de la Vladimirești. In 1966, continuându-și misiunea de preot, așa cum a făcut și în închisoare de altfel, i s-a înscenat un proces, judecat în stare de libertate, pentru “abuz de funcție”, respectiv oficierea Sfintelor Taine - spovedanie și împărtășanie - fiind caterisit. Din nou a fostcondamnat și obligat să execute pedeapsa prin muncă. După eliberare, între 1967 si 1969 a locuit în cartierul Balta Albă, la sora Maicii Marionila, dar era ținut sub aceeași minuțioasă supraveghere de catre Securitate, uneori fiind
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
1980 i se dadu voie să oficieze Sf. Liturghie la Mănăstirea Plumbuita din București, de data aceasta, în fiecare duminică și în zilele de sărbătoare. Aici reuși oarecum, să continuie Lucrarea sa duhovnicească de mântuire a oamenilor, prin spovedanie și împărtășanie mai frecventă, până în 1989. Se redeschide Mănăstirea Vladimirești, dar Părintelui Ioan nu i se dădu voie să vină. Rămase la Plumbuita unde stareț era Simion Tatu - fiul duhovnicesc al Părintelui Ioan. În 1991 fu transferat la Mănăstirea Recea, lângă Tg.
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
Alte forme de stigmate includ lacrimi de sânge sau transpirație de sânge și răni pe spate asemenea celor provenite în urma unei biciuiri. Mulți stigmatizați manifestă sângerări frecvente care se opresc și apoi iarăși încep la un anumit timp după primirea Împărtășaniei în timp ce un număr mare de stigmatizați manifestă o dorință foarte intensă de a primi Împărtășania cât mai frecvent. Un anumit procent din purtătorii stigmatelor manifestă și (post total), trăind cu hrana foarte puțină sau cu nici un fel de hrană și
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
spate asemenea celor provenite în urma unei biciuiri. Mulți stigmatizați manifestă sângerări frecvente care se opresc și apoi iarăși încep la un anumit timp după primirea Împărtășaniei în timp ce un număr mare de stigmatizați manifestă o dorință foarte intensă de a primi Împărtășania cât mai frecvent. Un anumit procent din purtătorii stigmatelor manifestă și (post total), trăind cu hrana foarte puțină sau cu nici un fel de hrană și apa, cu excepția Împărtășaniei, pentru perioade lungi de timp, unii dintre ei pierzând din greutate. Extazul
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
număr mare de stigmatizați manifestă o dorință foarte intensă de a primi Împărtășania cât mai frecvent. Un anumit procent din purtătorii stigmatelor manifestă și (post total), trăind cu hrana foarte puțină sau cu nici un fel de hrană și apa, cu excepția Împărtășaniei, pentru perioade lungi de timp, unii dintre ei pierzând din greutate. Extazul și suferințele de obicei încep pentru sfinții care le suferă joia și se termină vinerea în jurul orei 3 sau 4 după masă. Toți cei care primesc aceste suferințe
Stigmate () [Corola-website/Science/326686_a_328015]
-
total serviciul său miltar a durat 182 de zile. Padre Pio a devenit apoi un director spiritual cunoscut ghidând mulți aspiranți la spiritualitate pe care îi consideră copii săi spirituali. Avea cinci reguli pentru creșterea spiritula, si anume, spovedanie săptâmânală, împărtășanie zilnică, lectură spirituală, meditație și examinarea conștiinței. A comparat spovedania săptâmânală curățeniei săptămânale a unei camere de praf și a recomandat practicarea meditației și a examinării de sine sau introspecției de două ori pe zi: odată dimineață, ca o pregătire
Padre Pio () [Corola-website/Science/326693_a_328022]
-
Dracula. Ele o sperie pe Mina la început, dar ea cade în plasa lor și încearcă să-l seducă pe Van Helsing. Înainte ca Mina să se hrănească cu sângele lui, Van Helsing îi pune o bucată de azimă de împărtășanie pe fruntea ei, lăsând un semn. El trasează un cerc de foc pentru a-i proteja de mirese, apoi se infiltrează în castel și le decapitează în dimineața următoare. În timp ce se apropie apusul soarelui, transportul lui Dracula ajunge la castel
Dracula (film din 1992) () [Corola-website/Science/325752_a_327081]
-
într-o cameră puțin luminată. Părinții Marthei sunt credincioși dar nu practicanți. Marthe poartă mărturia unei iubiri precoce față de rugăciune: "“Întotdeauna l-am iubit enorm pe Bunul Dumnezeu atunci când eram o mică fetiță... Întotdeauna m-am rugat enorm toată viața... “" Împărtășania pe care o primește la 15 august 1912 este, după propriile sale cuvinte, un moment foarte important pentru ea. Îi place să se roage, să viziteze bolnavii, să contemple în natură opera lui Dumnezeu. Experiență bolii începute în 1918 merge
Marthe Robin () [Corola-website/Science/326396_a_327725]
-
secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, icoane bizantine (inclusiv icoane împărătești), un clopot german din timpul războiului, vase pentru cult (potir, disc, steluță), cărți religioase, vase din lemn pentru anaforă, trusă de botez și trusă de împărtășanie din lemn, diferite cruci de mână, candele. Pereții pronaosului sunt decorați cu fotografii de epocă și litografii referitoare la biserică și împrejurimile localității, consiliile parohiale sau mitropoliții bucovineni. În naosul bisericii se află stranele originale precum și un analog cu strana
Biserica de lemn din Broșteni, Suceava () [Corola-website/Science/329957_a_331286]
-
regulamentul. Monseniorul a fost instalat la 5 martie 2005 devenind astfel cel de-al 30-lea arhiepiscop al Parisului. La 9 martie 2007 a fost numit membru al "Congregației pentru Episcopi" de către papă Benedict al XVI-lea. A dat cuminecarea / împărtășania și a administrat mirugerea (maslul) cardinalului Lustiger, cu puțin timp înainte de decesul acestuia, la 5 august 2007.<br> A doua zi, 6 august 2007, cardinalul Vingt-Trois a celebrat o mesa nocturnă la Catedrala Notre-Dame din Paris pentru odihnă sufletului defunctului
André Vingt-Trois () [Corola-website/Science/328862_a_330191]
-
morală. Tradiția creștină spune că prin post ne purificăm trupește, dar mai ales sufletește pregătindu-ne astfel pentru Învierea Domnului Iisus Hristos. Spre sfârșitul postului trebuie să ne spovedim și apoi dacă primim dezlegare din partea părintelui duhovnic să primim Sfânta Împărtășanie. Este deosebit de importantă starea de spirit pe care trebuie s-o avem în această perioadă, în care gândurile bune trebuie să predomine și să ne abținem de la violențe mentale, verbale și, evident, fizice. Să tăcem și să ascultăm mai mult
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
mod special de Crăciun și de Paște. Apoi sunt celebrate sacramentele, atât cele ale inițierii creștine (Botezul, Mirul și Euharistia, cât și cele de vindecare (Spovedania și Ungerea Bolnavilor sau Maslul). Copiii care sunt pregătiți la cateheză primesc Prima Sfânta Împărtășanie. Sacramentul Mirului este administrat de către Episcop, tuturor adolescenților și adulților care au aprofundat în credință. În fiecare zi este rugăciunea Rozariului. De obicei, la începutul anului preotul binecuvântează casele credincioșilor. În timpul Postului Mare, în mod special miercurea și vinerea, se
Biserica romano-catolică „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” din Motru () [Corola-website/Science/336952_a_338281]
-
viață de pustnic în pădurile din Burgundia, pe malurile superioare ale râului Doubs. Simon a întreprins un pelerinaj în Țara Sfântă, după care a mers din nou la Roma, unde s-a și stins din viață. El a primit ultima împărtășanie chiar din partea papei Grigore al VII-lea. Simon a fost ulterior beatificat.
Simon de Crépy () [Corola-website/Science/328427_a_329756]