1,776 matches
-
rest pe altarul vocației de cercetător. Este munca neobosită, de dimineața până seara, până la uitarea de sine, cu hrană frugală, cu plimbări rapide, peripatetice, prin Copou, cu seninătate axiologică și confesională. Acesta ar putea fi un prim pas spre aventura înfruntării limitelor fizice omenești, spre atingerea acelui prag al limpezimii mentale, lucide, al acuității vizuale și al siguranței chirurgicale a mâinii, care face diferența dintre un absolvent de facultate și un istoric. Și care face ca semnătura istoricului să fie astăzi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
La urma urmelor, strategia jurnalului intim vizează dorința de comunicare. Or, paradisul comunicării se poate foarte bine realiza și printr-o simplă notație fugară, și rescriind aceeași scenă, aceeași secvență, până la deplina ei impersonalizare. Oricum ar sta lucrurile, scriitura zilnică, Înfruntarea cotidiană a timpului, rămâne un ideal. De pildă, Charles du Bos scrie de mai multe ori pe zi, notând ora, minutele și locul. La fel, Amiel. Cât privește datarea, ea este indispensabilă. Data marchează, desigur, inserția În timp, o modalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
captarea În priză directă a unei experiențe a eului, În confruntarea structurii narcisice 76 care dă soluția activității creatoare. Arta, manifestare triumfătoare a eului, a rămas ultimul „bastion al narcisismului”77. Reflectarea, sub orice formă, dar, mai ales, reflectarea ca Înfruntare a vieții, introduce o „structurare speculară”78 și, odată cu ea, absența și Îndoiala interpretării. Plăcerea estetică dovedește, În cazul jurnalului intim, existența unui narcisism autoproducător, liber, suficient sieși. Jocurile artei ori unicul joc al artei cu eul scriitorului permit repetiția
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
de educație. Rata abandonului în învățământul liceal este de câteva ori mai mare în clasa a IX-a, la început de ciclu de educație, decât în anii de liceu următori. Aceasta vorbește de la sine, alături de dificultățile materiale existente, de dificultatea înfruntării lor, precum și de deficitul de orientare școlară. Nefinalizarea studiilor primare și gimnaziale (în anul 2000, aproximativ 6,26% dintre tinerii între 16 și 20 de ani nu mai mergeau la școală și se aflau în această situație) constituie o premisă
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
intereselor europene; 4) prevenirea unui atac cu WMD; 5) apărarea teritoriului UE (ISS, 2004, pp. 72-98). Concluzii Metodele propedeutice și euristice sunt consecința directă a impredictibilității mediului În care sunt luate deciziile strategice. Aceste metode au ca scop pregătirea pentru Înfruntarea impredictibilului. Ele pornesc de la premisa că nu trebuie să ne amăgim cu iluzia că perfecționarea tehnicilor de previziune este soluția ultimă ce ne va proiecta În spațiul certitudinilor și riscurilor calculabile. Problema este că incertitudinea e aproape Întotdeauna mai puternică
[Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
clanului său, l-au salvat de la mare necaz pe bărbatul Bido, căpetenia sarmaților. Conducătorul Biseto împreună cu soții săi au purces și au atacat Geonastio, baza galilor adunați în Mesia obligîndu-i să se retragă în cetate unde s-au salvat. În timpul înfruntării galii au fost împinși într-un loc mocirlos cu un iaz mare și o rîpă înspăimîntătoare unde mulți s-au înecat. Toți galii care au scăpat de la înec au fost legați și duși în robie de către geți. Lapise, te rog
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
, carte populară de înțelepciune, cu un caracter satiric. Motivul, avându-și originea în vechile legende brahmane, este acela al înfruntării spirituale, competiție de întrebări enigmatice și răspunsuri înțelepte, între un suveran și slujitorul său. Arhetipul, aflat într-un text arameic, Solomon și Așmedai, inclus și în Talmud, se va transmite, prin intermediare bizantine la slavii de sud și la ruși
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
criză a fost dezvoltată de Roberts (1991, 2000)354 în șapte stadii: 1) evaluarea modului în care l-a afectat pe pacient și a nevoilor sale de siguranță; 2) stabilirea unui raport și a comunicării; 3) identificarea problemei majore; 4) înfruntarea sentimentelor și asigurarea suportului; 5) explorarea unor posibile alternative; 6) asistarea în formularea unui plan de acțiune; 7) se urmărește dezvoltarea planului. Mai recent, James și Gilliland (2001)355 au creat din cinci pași o "metodă orientată pe acțiune având
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
dublei elice a ADN matrice a unui "program genetic" nu putea, după mine, să nu bulverseze perspectivele trasate de cei trei giganți ai secolelor XIX și XX: Darwin, Marx și Freud. Totul te făcea să te gîndești că urmările acestei înfruntări aveau să fie remarcabile. Trebuia deci să ne pregătim să gîndim alt-fel și, mai ales, să renunțăm la partea "disciplinară" a științelor. Doi oameni mi-au marcat atunci gîndirea: Edgar Morin și Henri Laborit. În timpul unei va-canțe în Corsica, citisem
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
și avusese loc o conferință remarcabilă la Paris. Am recunoscut în sistemul meu comportamente de tip instinctiv. Exista o asemănare între acesta și comportamentul viespilor constructoare. M-am întrebat după aceea în ce consta diferența în realitate, nu era decît înfruntarea dintre realitate și amintire. Atunci am început să mă interesez de memorie și mi-am dat seama că memoriile de tipul celor ale calculatoarelor nu corespundeau deloc celor ale indivizilor, deoarece ele funcționau secvențial, unele după celelalte. Orice s-ar
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cu aroganța stăpînilor de sclavi, iar ei, la rîndul lor, refuză cu obstinație să joace după regulile pămîntului care i-a găzduit. Fiecare parte are dreptatea ei, fiecare parte greșește fundamental. Dar problema nu se poate rezolva la nivel de înfruntări de periferie. Acești tineri au devenit niște simboluri, instrumente de analiză societală, instrumente politice, servind unei retorici a fricii și a urii, a ghetoizării, mascînd adevăratul vinovat, care este această criză generală de sistem, de civilizație, pe care o resimțim
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Villon al cafenelei, vibrant, plin de imaginație și de simț artistic, dar incapabil de a ieși din tagma și dialectul lui, în care traduce toate subiectele lirice. Cea mai mare sforțare de seriozitate academică o găsim în În așteptare, turburătoare înfruntare a misterului morții, nu scutită de spiritul de "moft", de vreme ce poetul speră să intre în veșnicie, ca și Isus, călare pe asin: Nu știu ce s-a schimbat în mine, Dar simt că s-a schimbat ceva - Ceva, la fel, ca după
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
a realizat o presiune cu ajutorul căreia subiectul a fost "expulzat" din istorie. "Pentru ca un lucru să aibă sens îi trebuie o scenă și pentru ca o scenă să existe îi trebuie o iluzie, un minim de iluzie, de mișcare imaginară, de înfruntare a realului care să vă cucerească, să vă seducă, să vă revolte"443, însă în terorism, inflație sau războiul nuclear (exemple oferite frecvent de către Baudrillard) nu există nici un fel de iluzie minimală, ci o suprareprezentare mediatică care fabrică imagini pentru
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Caete de dor” alături de inedite, iar sub îngrijirea lui Ion Pop, la Oradea, apare în 1995 o selecție din scrierile sale. Centrată pe motivul luptei ,,cromozomice” dintre inspirație (emoție și intelect) și realitate (trup), reluare în alte dimensiuni a pateticei înfruntări romantice dintre idealitate și terestru, dar și figură a neliniștilor modernității - așa cum le conturează Cânturile lui Maldoror sau, la Nichita Stănescu, Lupta inimii cu sângele -, poeziei lui M. îi este caracteristică revărsarea unei spuneri aluvionare ce nu ținea seama de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
veșnicia vieții”) și se situează pe același plan cu ,,Dumnezeul prebiblic” - Dumnezeul plămădirii nediferențiate de dinaintea Creației - într-un preambul al ,,Știrilor”, căruia i se dă înțelesul de mot de passe inițiatic: ,,fără acest tichet călătoria prin mine însumi strict oprită”. Înfruntarea din adânc între inconștient, numit prin Celălalt, și Eu face ca, repetitiv, versul să fie expresia unei opresiuni interioare, cu obsesii ale descompunerii și ale înstrăinării de sine - uneori în tiparele prin care ele au fost înrădăcinate în poezia noastră
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]
-
din Cavaia: „Tropotă, bubuie, plaiul Candavii LÎngă Cavaia, Caii se spumegă, pui ai Moravii Răpind bătaia Iată-i alunecă!... Ei poartă femeile, dalbe ca ziorile Cele de vară... Fugi, trecătorule! pleacă-ți cătările A nu le stînge Flacăra ochilor! Căci Înfruntările Se spală cu sînge!”... ca și acela din des citatul poem al transhumantei, San-Marina, cu ritmuri iuți și culori aspre. În Macedonele, erosul Întîlnește des În calea lui moartea În niște alegorii lirice ce amintesc de Miorița. Întors la Vardar
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ar fi opțiunile noastre filosofice, constituie încă astăzi humusul mentalităților și sensibilităților noastre. Aceea a Timpurilor moderne în care, uneori cu exces, se instalează cîteva mari personaje ale istoriei noastre, descoperirea colonizării, capitalismul, Statul, știința și rațiunea, în care în înfruntare și durere, de la Reformă la școala republicii trecînd prin epoca Luminilor, iau loc, încă prea fragile, toleranța și pluralismul în țara noastră. Și, tot ca un fir roșu în acestă istorie de lungă durată, aspirația spre dreptate, pace, libertate, egalitate
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
clase și-a pierdut din validitate. Votul muncitoresc conservator este o realitate care dezminte noțiunea de "partide muncitorești", iar clasele mijlocii au un comportament politic "dispersat", schimbîndu-se după împrejurări. Declinul luptelor de altădată. Această observație conduce la constatarea declinului marilor înfruntări pe care le cunoscuse Franța secolului al XIX-lea și a primei părți a secolului al XX-lea. "Războaiele sociale" din secolul al XIX-lea au luat sfîrșit, iar războaiele ideologice și-au pierdut din intensitate. Chestiunea regimului, această mare
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
învățămîntului, decît să fi fost puși în mișcare de rațiuni confesionale. Totul se întîmplă de fapt ca și cum marile cîmpuri de bătălie pe care s-au înfruntat francezii atîta vreme ar fi abandonate puțin cîte puțin. Oare intensitatea mai mică a înfruntărilor ideologice înseamnă o societate mai liniștită? Nu, și avem, dimpotrivă, sentimentul că prăbușirea marilor proiecte ideologice deschide calea luptelor și revendicărilor corporative, conflictelor sectoriale, febrelor imprevizibile și iraționale. Dar nu înseamnă oare aceasta regăsirea unei continuități a istoriei naționale? În
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
deci implicit să se organizeze și să prindă curaj. În Polonia, protestele au fost întâmpinate încă din faza incipientă cu foc armat, ceea ce a contribuit, mai mult ca sigur, la descurajarea multora dintre cei aflați pe străzi să persevereze în înfruntarea regimului (Granville: 2002, 536-539). Factorul personal este unul deosebit de important în ecuația politică a evenimentelor consumate în 1956 în lumea comunistă. Imre Nagy avea, în comparație cu Gomułka, un instinct politic mult mai estompat, fiind în schimb mai bine pregătit din punct
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
aceste cadre și-au perfecționat, printr-un remarcabil efort de voință și într-un timp relativ scurt, metodele și procedeele de lucru, și-au însușit cunoștințele de specialitate cerute și și-au îmbogățit experiența de muncă și de luptă pe parcursul înfruntărilor directe cu dușmanul de clasă. „Desigur - subliniază tovarășul Nicolae Ceaușescu - în primii ani după înființare, organelor de securitate le-au lipsit experiența și priceperea, uneori au primit și îndrumări greșite, dar, în ansamblu, putem spune că ele au corespuns misiunii
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de fidelitate pe care vi le-au făcut actorii americani. Sunteți într-un secol cu sentimente adânc vătămate un om bogat. Ochiul din centrul inimii Care a fost experiența mea de lucru cu Alexa Visarion? Un sentiment de fustrare, de înfruntare, de îndurerare, exasperant și istovitor. Pasionant, dătător de inspirație, captivant, magic și o cinste. Este posibilă o relație care să îmbine dragoste și ură? Este necesară. Eu am crescut și ca actor și ca om. Nici un proces de creație nu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
capacitate neerodată de a și reaminti toate detaliile asociate, indiferent cât sunt ele de oripilante. în acest scop, adică pentru a-și compensa infidelitățile memoriei, se recomandă ca victima să apeleze și la alte surse ajutătoare. întrucât acest travaliu de înfruntare a evenimentului traumatic este impregnat de o imensă suferință și spaimă, ar trebui ca procesul în sine să se desfășoare în condiții terapeutice special destinate, când întreaga experiență poate fi partajată și, mai ales, ghidată de un specialist. Expunerea se
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
propriile raționamente. Alteori, constiinta a fost considerat] „vocea lui Dumnezeu” în interiorul sinelui, dar problemele și pericolele datorate acestui fapt, precum și oric]rei forme de intuiționism, sunt evidente. (Despre intuiționism, vezi capitolul 36, „Intuiționismul” și capitolul 40, „Prescriptivismul universal”.) Odat] cu înfruntarea complexit]ții vieții morale, înv]ț]tură tradițional] despre conștiinț] presupune un mod de viat] creștin, s]n]tos, creator și plin de speranț]. Printre atitudinile creștinilor privind etică creștin], se pune un accent puternic, deși nu universal, pe demnitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la problemele eticii. S] abord]m aceast] problem] întrebându-ne dac] un ofițer al Confederației americane ar fi putut fi curajos în timpul R]zboiului Civil. La o analiz] a curajului din perspectiv] idealist-neutr], acest lucru este posibil. Astfel, curajul înseamn] înfruntarea anumitor riscuri în scopul realiz]rii unui ideal, nu neap]rât cel corect. Mulți ar fi de p]rere c] ofițerul lupta pentru un ideal greșit deoarece în statele confederative continuă s] se mențin] sclavia. R]spunsul lui Socrate, ipotetic
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]