3,293 matches
-
și materială în același timp. Dacă ar fi intuit atunci această condiție a noii făpturi, de a rămâne etern în existență ca spirit și materie (materie spiritualizată), poate ar fi renunțat la alte întrebări. Oare a judecat la nivelul duhului alterat de infatuare că dincolo de actul cunoașterii posibile duhului creat Duhul Divin nu poate avea o stare (condiție) superioară? Nu-i adevărat, zice Lucifer, nu veți muri! Cum, nu-i adevărat, ar fi putut replica femeia. „Cu moarte veți muri!” ne-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
concupiscența) i-a făcut să se rușineze și să se ascundă. Cei care fuseseră creați după chipul lui Dumnezeu, rațiune, simțire și voință liberă, căzând din ascultare, prin înșelăciune diavolească, vor purta pecetea păcatului și îl vor transmite tuturor urmașilor, alterând întreaga creație. Pentru restabilirea ordinii în creație Dumnezeu îl folosește pe Adam prin darul procreației, chiar dacă progenitura lui se va scufunda și mai rău în păcat. „La plinirea vremii”, femeia va acorda credit integral cuvântului Divin, ascultând împotriva rațiunii firești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fi anulată de nimeni și de nimic. Nu există voință și putere împotriva voinței și puterii Celui care a creat-o. Dumnezeu o menține în existență: „Să facem om după chipul și asemănarea Noastră” (Facere). Această existență vie poate fi alterată prin voința sa numai în urma înșelăciunii satanice; căci având libertatea alegerii preferă celor raționale pe cele iraționale destinându-se stării de negație, dar nu se poate desființa sau anula ca spirit creat nici prin voința sa, nici prin alta. Finalitatea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dar n-ai altă posibilitate pentru a te lega cu alt spirit întrupat. Comunicarea, cunoașterea se face între spirite, nu între trupuri. Când vrei ca cineva să intre în comuniune cu tine, de cuvânt te vei folosi; poți să-l alterezi, dându-i alt înțeles în textul și contextul exprimării, transformându-i esența, fie punându-l în comparație cu altul, fie prefăcându-l în metaforă, fie făcându-l simbol, fie adăugându-i funcții sintactice, pentru a-i da înțelesuri, de la simplitate la sublim
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui. Din când în când tușea sec - avea plămânii în pioneze, dar fuma din țigară până când îi ajungea la buze jarul, apoi o scuipa. Spre miezul nopții ne trezi un zgomot de pași și vocea lui guturală, într-o românească alterată de accent unguresc: Me, scole, me!... Amu..., terminat Antonescu!... Nu fie friche me... che armata nostra!... Nu înțelegeam nimic, mai ales ce însemna că s-a terminat cu Antonescu. Presupuneam sau că a murit sau că a avut loc o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
independent de mediul în care am apărut. Când pierdem însă această stare de conștiință a interdependenței dintre individ și comunitate anulăm, mai întâi ființei proprii, dreptul de a beneficia de toate valorile materiale și spirituale ale comunității, iar mai apoi alterăm biologic și spiritual comunitatea, devenind factori de disoluție, vrednici fiind de osândă și în plan istoric și în plan etern, ca un mădular infectat care trebuie extirpat pentru a nu infecta tot trupul. Ne descoperă Căpitanul că așa cum ne-a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
umilit, punând dări grele, distrugând templul și deportând populația (sirienii, egiptenii, caldeenii și babilonienii îl lovesc, iar în Babilon stă într-o robie de șaptezeci de ani). În timpul acesta se creează în țară un nou context istoric. Structura demografică se alterează. Populațiile păgâne cresc, evreii rămași sau cei foarte puțini care revin din robie se amestecă prin căsătorii cu acești băștinași, învățătura Legii își diminuează autoritatea din pricina pervertirii conducătorilor spirituali (preoțimea și cărturarii), care se transformă în castă cu veleități de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au nevoie”. Mântuitorul mustră acel formalism talmudic pe care îl impusese sinedriul și care devenise datină, în ceea ce privește curățenia, spălarea mâinilor și blidelor și celelalte. Deci nu Legea (Thora) - ca operă revelată de Dumnezeu lui Moise și imortalizată în scris - o alterează acești conducători iudei, ci înțelesul ei, printr-o interpretare sui generis, iar înțelesul alterat îl impun cu forța. Când Mântuitorul încearcă să-i readucă la sensul ei inițial, Îl acuză că strică Legea. De aceea Mântuitorul le și spune iudeilor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spun ei să faceți (conform legii), voi să faceți. Dar ce fac ei (abateri de la lege), să nu faceți. Căci ei zic (pronunță textul legii), dar nu fac (cum zice Legea)” (Matei 23, 1-3). Această Lege revelată nu poate fi alterată nici în literă și nici în Duh, le-o spune Mântuitorul iudeilor, când cărturarii și fariseii Îl acuză că hulește, fiindcă S-a făcut pe Sine Fiul lui Dumnezeu, zicându-le: „Nu este scris în Legea voastră: Eu am zis
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din Moise, cu privire la descendența și patima Sa, „ca să se împlinească toate câte s-au scris, în Lege, în Psalmi și în Prooroci”. Se înșeală cei ce cred că iudeii (respectiv leviții), fie în Babilon, fie în Egipt, rescriind Vechiul Testament, au alterat textul original revelat, prin introducerea unor cuvinte în text, care să denatureze sensul ideilor sau că au creat personaje și evenimente pe care le-au introdus ca părți constitutive ale Vechiului Testament. Douglas Reed, autorul Controversei Sionului, socotește că Deuteronomul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cuvântului Sfintei Scripturi, ne vom întâlni pe acest drum cu cel viclean care ne îndreptățește în părerea noastră subiectivă și n-o să aflăm niciodată Adevărul, ba, mai mult, vom rătăci și pe alții. Iudeii (farisei, cărturari, leviți) n-au putut altera textul cărților Vechiului Testament, ci au creat o lucrare paralelă, interpretarea Bibliei, numită Talmud, așa cum am arătat mai sus, dezbrăcând litera de duhul ei. Biserica, mergând pe afirmațiile Mântuitorului, confirmă Canonul cărților Vechiului Testament. Toți Sfinții Părinți și Apostolii (mai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
târziu s-ar putea dovedi a fi o rătăcire și astfel să cadă din har, cum se găsesc acum aproape toți comentatorii apuseni, mai ales cei protestanți, și toți sectarii (ereticii) care sunt cultivați cu măiestrie de către evreii talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile. Proorocia că acest Mesia „va îndrepta păcatul de la Iacov” (adică din strămoși) este răstălmăcită
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și n-ați trăit evenimentele. Știți doar ce vi s-a spus la școala de partid. Nu ați cercetat și nici nu puteți să cercetați alte surse pentru că nu vi se dă voie. Nu aveți acces la ele. Audiatur et altera pars e o primejdie pentru concepția comunistă. Ce este audiatur... și ce-ai mai zis? Adică să ascultați și ce spune partea adversă. Judecând între două informații, îți poți face o idee mai clară într-o problemă oarecare. Ce știți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
geamăt înfundat: „Ah!” L-au legat fedeleș cu lanțuri și funii, apoi l-au târât în rezerva folosită uneori și ca morgă. Maromet ar fi putut spune ca și Pyrrus al II-lea, după victoria de la Ausculum (279 î. Hr.): „Si alteram talem victoriam reportavero, mea erit pernicies” -„Dacă dobândesc încă o victorie ca acesta, suntem pierduți!”. Câteodată auzeam zăvoarele la rezervă, dar eram opriți să ne uităm pe fereastră, apoi auzeam lovituri înfundate și gemete. N-am știut multă vreme ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
are valoarea unui jurământ absolut. De aceea, replica lui este mai mult decât o mărturie, este o sentință. Nici nu putea fi un judecător mai în cunoștință de cauză în privința legionarilor decât acest supraveghetor permanent al comportamentului lor, care, nefiind alterat în opinia sa de vreun interes sau de vreo meschinărie, a fost capabil să rostească o sentință de maximă obiectivitate. Temnicerul acela de la Aiud, om simplu, dar cinstit sufletește, este superior tuturor fariseilor oricât de titrați ai vieții publice românești
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
opoziție. Dar dacă părinții noștri ar fi știut și ar fi consimțit, sau dacă ar fi trebuit să ne luptăm pentru dragostea noastră, însăși dezvăluirea planului nostru l-ar fi făcut mai pătruns de răspundere, mai real. Dar ar fi alterat, fără îndoială, atmosfera micului nostru paradis. M-am temut oare de această alterare, și am pierdut-o pe Hartley numai din lașitate? Oh, care-i greșeala pe care am săvârșit-o? Ce s-a întâmplat în timp ce eu mă aflam la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
purta un costum negru din stofă subțire, o cămașă în dungi și o cravată înflorată. Când m-a zărit, și-a scos pălăria. Nu-l mai văzusem de trei sau patru ani și arăta foarte îmbătrânit. Misterioasele, oribilele schimbări care alterează fața omenească în trecerea de la tinerețe la bătrânețe pot să întârzie, să tărăgăneze cu cochetărie, pentru ca apoi să-și facă ferm apariția, dintr-o dată. Gilbert, în pragul dintre cele două vârste, arătase trandafiriu la față și adolescentin. Acum avea un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
ca un lucru, un simplu obiect, un talisman, o piatră magică, un inel vrăjit, o relicvă prețioasă, ceva ocrotitor, duios și pur. Pentru că acum nu-mi mai rămăsese nimic altceva pe lume decât Hartley, făptura ei distinctă, nealterată. Da, James alterase întotdeauna totul, tot ce fusese al meu. O alterase pe mătușa Estelle. I-am vorbit oare, acum de curând, despre mătușa Estelle? Nu-mi puteam aminti clar cele ce-i spusesem. Capul îmi clocotea de emoții. Degetele mele continuau să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
piatră magică, un inel vrăjit, o relicvă prețioasă, ceva ocrotitor, duios și pur. Pentru că acum nu-mi mai rămăsese nimic altceva pe lume decât Hartley, făptura ei distinctă, nealterată. Da, James alterase întotdeauna totul, tot ce fusese al meu. O alterase pe mătușa Estelle. I-am vorbit oare, acum de curând, despre mătușa Estelle? Nu-mi puteam aminti clar cele ce-i spusesem. Capul îmi clocotea de emoții. Degetele mele continuau să atingă prețioasa scrisoare. Dumnezeule, aveam nevoie să fiu salvat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
o condamn. Și știam că James se ridicase ca o barieră între noi. Deși între ea și James nu „fusese nimic“, chiar și acest „nimic“ era mai mult decât suficient. Asta-i ce făcuse James întotdeauna. Era în stare să altereze orice lucru din viața mea, doar printr-o atingere a degetului mic. Poate că ideea care mă obsedase în copilărie era de neșters, anume că James va fi întotdeauna cel preferat. Firește, James nu avusese intenții rele. Dar minciuna în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
une fois, la première. Câte nebunii am săvârșit în slujba acestui stupid galicism! Dar ce anume a schimbat lucrurile, oare numai simpla, neîntrerupta mișcare a trupului, care, automat, liniștit, schimbă totul? Am scris mai înainte că moartea lui Titus a „alterat-o“ pe Hartley, a schimbat-o prin simplul fapt că ea i supraviețuise. Da, dar nu s-ar putea spune că o învinovățesc pentru acest lucru. Aș afirma mai curând că s-a așternut peste noi un soi de diabolică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
dispoziția privește ordinea publică. (2) Nu vor putea fi refuzate în celelalte țări ale Uniunii mărcile de fabrică sau de comerț pentru singurul motiv că ele nu diferă de mărcile protejate în țara de origine decat prin elemente care nu alterează caracterul distinctiv și nu au legătură cu identitatea mărcilor în formă sub care acestea au fost inregistrarte în țara de origine respectivă. ... C. Va fi considerată ca tară de origine acea țară a Uniunii în care depunătorul are o întreprindere
CONVENŢIA UNIUNII DE LA PARIS din 20 martie 1883 pentru protecţia proprietăţii industriale, revizuită la Bruxelles la 14 decembrie 1900, la Washington la 2 iunie 1911, la Haga la 6 noiembrie 1925 şi Londra la 2 iunie 1934*. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128889_a_130218]
-
de folosire a mărcii. (2) Nu vor putea fi refuzate în celelalte țări ale Uniunii mărcile de fabrică sau de comerț pentru singurul motiv că ele nu diferă de mărcile protejate în țara de origine decat prin elemente care nu alterează caracterul distinctiv și nu au legătură cu identitatea mărcilor în formă sub care acestea au fost înregistrate în țara de origine respectivă. ... D. Nimeni nu va putea beneficia de dispozițiile prezentului articol dacă marca pentru care revendică protecția nu este
CONVENŢIA UNIUNII DE LA PARIS din 20 martie 1883 pentru protecţia proprietăţii industriale, revizuită la Bruxelles la 14 decembrie 1900, la Washington la 2 iunie 1911, la Haga la 6 noiembrie 1925 şi Londra la 2 iunie 1934 şi la Lisabona la 31 octombrie 1958*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128890_a_130219]
-
în care sosirea acestora a fost anunțată în prealabil. 2. Controlul de conformitate cu standardele tehnice va putea fi efectuat și în puncte situate în interiorul țării, în măsura în care se poate demonstra că mărfurile, și în special produsele perisabile, nu se pot altera în timpul transportului, mijloacele de transport fiind adecvate. 3. În cadrul convențiilor în vigoare părțile contractante vor urmări să reducă, pe cât posibil, controalele fizice ale mărfurilor perisabile supuse controlului de conformitate cu standardele tehnice. 4. Părțile contractante vor organiza controale de conformitate
CONVENŢIE INTERNATIONALA din 21 octombrie 1982 privind armonizarea controalelor mărfurilor la frontiere*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129012_a_130341]
-
oarecare al navei în mod normal accesibil pasagerilor sau echipajului în cursul navigației. e) Tubulaturi și guri de incendiu ... i) Pentru colectoarele principale de incendiu și gurile de incendiu nu trebuie să se folosească materiale ale căror proprietăți sînt ușor alterate de căldură, cel puțin dacă ele nu sînt protejate corespunzător. Tubulaturile și gurile de incendiu trebuie să fie dispuse în așa fel încît furtunurile să poată fi adaptate la ele cu ușurință. Pe navele susceptibile de a transporta încărcătură pe
DECRET nr. 435 din 13 octombrie 1970 pentru acceptarea amendamentelor la Regulile anexe ale Convenţiei internaţionale pentru ocrotirea vieţii omeneşti pe mare, încheiată la Londra la 17 iunie 1960. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128220_a_129549]