1,813 matches
-
precizat mai sus, acceptă că toate ființele vii au interese biologice și că unele clase de interese omenești sunt mai importante decât interesele ființelor non-umane. Definirea sferei moralității în sens larg prin includerea tuturor ființelor vii este compatibilă cu antropocentrismul axiologic. Dar putem noi oare să adoptăm în mod coerent o poziție diferită de antropocentrism? O discuție despre caracterul inevitabil al așa-numitului șovinism omenesc ne propun Richard și Val Routley 132. Voi prezenta în continuare în detaliu contribuția celor doi
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
toate organismele vii ar intra în sfera moralității 148. Varmer pornește de la principiul de incluziune al lui R. B. Perry cu privire la evaluarea bunăstării individuale și la judecarea conflictelor de interese. El argumentează că principiul de incluziune duce la un antropocentrism axiologic, adică la teza că anumite clase de interese omenești sunt mai importante decât interesele altor organisme non-umane149. După Callicott 150, land ethic a lui Aldo Leopold poate fi interpretată drept o etică holistă care atribuie interese ecosistemelor, dar el însuși
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
abstracție logico-matematică, abstracție fizică. Sintagmele terminologice întăresc caracterul științific, realizează distincțiile necesare la nivelul contextelor specializate. Numeroase alte sintagme fixe au caracter diagnostic: logică în sintagmele monoreferențiale - logică simbolică (matematică), logica probabilistică etc; subiect în asociere cu conținuturi conceptuale precum: axiologic, epistemic - subiect axiologic, subiect epistemic etc. Interpretarea monoreferențială a sensului unor termeni presupune o profundă stapânire a domeniului. Așa de pildă, element poate desemna atât particula/ particulele primordiale, din combinarea cărora s-a născut universul (sens filozofic), cât și particulele
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fizică. Sintagmele terminologice întăresc caracterul științific, realizează distincțiile necesare la nivelul contextelor specializate. Numeroase alte sintagme fixe au caracter diagnostic: logică în sintagmele monoreferențiale - logică simbolică (matematică), logica probabilistică etc; subiect în asociere cu conținuturi conceptuale precum: axiologic, epistemic - subiect axiologic, subiect epistemic etc. Interpretarea monoreferențială a sensului unor termeni presupune o profundă stapânire a domeniului. Așa de pildă, element poate desemna atât particula/ particulele primordiale, din combinarea cărora s-a născut universul (sens filozofic), cât și particulele care intră în
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
pentru identitatea dorită. În consecință, pentru aceștia, uitarea colectivă devine o „terapie civică” profitabilă. Funcționarea gândirii sociale este ghidată, fără Îndoială, de valorile și ideologia ce domină câmpul social. Valorile, În sens de adevăruri intrinseci, absolute, de idealuri incorporate, cantonate axiologic, Împărtășite colectiv, sunt așezate la temelia unui edificiu moral comun. Puse În act, valorile prescriu respectarea unor norme, transmiterea și apărarea lor. Pentru a fi acceptate și incorporate, ele se atașează discursului puterii care le impune și le propagă. Dar
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
mai târziu, cineva a frecventat un cerc, un grup, un mediu cultural și ideologic de o anumită nuanță Îl marchează pentru tot restul vieții. Rezultă din cele spuse până aici că, prin caracteristicile sale, contextul induce tabele valorice, determină sistemul axiologic, propune norme și stiluri de conduită. Contextul influențează nu numai gândirea socială, pe care o marchează decisiv, ci determină și practicile sociale. El are rol „mobilizator”, polarizează, provoacă consemne: de exemplu, poate determina conformism și gândire stereotipă sau poate naște
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
-i fundamenteze alegerile optime), modelul ra?ionalit??îi cognitive (are �motive puternice� s? aleag? sau nu un autor, s? se opreasc? sau nu asupra unei c?r?i, anchete sociologice, asupra unui eveniment din trecutul disciplinei), modelul ra?ionalit??îi axiologice (alege din trecutul disciplinei �n func?ie de principii, valori) G. Simmel spunea c? istoria disciplinei noastre este ?i produsul celui care o cunoa?te ?i o prezint?, dar nu este o istorie pur subiectiv? fiindc? istoricul are �capacitate suprasubiectiv
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
mers, Weber lanseaz? ?i o colec?ie de lucr?ri de sociologie. Pe scurt, toate condi?iile par reunite pentru că sociologii s? se afirme autonom. Plec�nd de la pretextul divergen?elor reale dintre sociologi �n problemă spinoas? a neutralit??îi axiologice a ?tiin?ei � s�ntem �n ajunul r?zboiului din 1914 � Weber p?r?se?te comitetul director al Asocia?iei germane de sociologie, care iese foarte sl?bit? din aceast? �ncercare. Mai mult, cum disciplină conținu? s? �nt�mpine
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
ia nominalist? a �faptelor� a c?ror specificitate, chiar dac? exist?, adesea rezult? din metodele cu care s�nt observate ?i analizate; identificarea ?tiin?ificit??îi ?i a valorii cognitive a rezultatelor cu rigoarea ?i sofisticarea tehnicilor; convingerea �n neutralitatea axiologic? a produselor formaliz?rîi matematice; necesitatea metodelor statistice considerat? lege ?i, �n sf�r?it, concep?ia individualist? asupra fenomenelor structurale. Al?turi de aceste tr?s?turi recurente ale sociologiei americane trebuie s? subliniem ?i tendin?a diversific?rîi
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
și pe o nouă treaptă a lui a avea. Poziționarea educației moderne pe pregătirea tinerilor pentru intrarea în lumea informației informatizate și a economiei bazată pe cunoștințe nu este greșită, ci doar fără consistență teleologică. Fără inițierea tinerilor în fundamentele axiologice sunt șanse mari ca viitorii experți să-și rătăcească cunoștințele în problematizări false sau, și mai grav, dăunătoare umanității. Iată unde ne poate duce lipsa de congruență cu valorile generic umane. Un sondaj realizat de Muzeul de Știință din Londra
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
și producție (ex. resurse folosite pentru bunuri); • grija și interesul arătat angajaților, consumatorilor și altor grupuri afectate; • portofoliul de investiții sociale și de conservare a mediului natural. Concluzia este evidentă: cu cât afacerile devin mai vizionare, mai sensibile la mutațiile axiologice ale mediului de selecție, cu atât își consolidează poziția și durabilitatea. Iar macroviziunile încep întotdeauna cu microcomportamente organizaționale, inclusiv în lumea interconectată actuală. Utilizarea de tehnologii nepoluante, raționalizarea resurselor, identificarea de surse energetice alternative, dezvoltarea sistematică a capitalului intelectual și
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
succesele de atunci. - Câteva cuvinte despre mine. Făceam o tristă studenție - fără frecvență la Universitatea Al. I. Cuza, facultatea de filologie. Statutul de profesor suplinitor, reușeam să mi-1 impun prin raportările funciare ale conștiinței la viață cu noile, oferte axiologice. Nu mă așteptam să găsesc la Deleni o școală atât de elevata, un cămin cultural cu o bibliotecă profesională, o administrație atât de competență. Am gasit la Deleni albia adecvată efluviilor mele temperamentale, oameni Împătimiți tradițional actelor de cultură și
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
consecventă a remarcabilului demers cultural, Întreține atît climatul cît și aspirația spre vîrfuri. Am schițat sumar istoria concursului „Lumea ca metaforă și culoare: Autori: copiii!” pentru a sublinia talentul care pur și simplu explodează În lumea copiilor țării În contrast cu iureșul axiologic pe dos al societății culturale actuale. Împreună cu interesul pentru artele minore după cum spunea Tudor Vianu citind sportul, muzica ușoară sau paradele de modă, concursurile de miss - se scurg energiile spirituale ale generației tinere de-a valma cu marile fonduri financiare
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
de autor un adevărat viciu; 4. Educația modernă se poate înfăptui doar prin intermediul instrucției sistematice care, la rândul ei, nu trebuie să capete aspect informativ, ci mai degrabă unul formativ, respectiv un gen de fundament de valori culturale, un temei axiologic în formarea personală a fiecăruia. În domeniul didacticii, Popescu este cunoscut drept primul autor român al unui abecedar, ,, Întâia carte de lectură și învățătură pentru școalele poporale române”, un manual însoțit de numeroase îndrumări metodice, elaborat după așa-numita metodă
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
s-a profilat pe psihologia educației și pedagogie. În volumul Introducere în psihologie, autorul utilizează cu precizie termenul de pedagogie, definind educația într-un mod cu totul modern: ,,modelarea naturii umane sub imperiul valorilor.” Todoran rămâne unul dintre precursorii viziunii axiologice românești în pedagogie, opțiune prezentată sociologizant: ,, Formarea în vederea integrării în societate - prin adaptare personală - e semnificația ce atribuim conceptului educativ.” Perspectiva psihologică-individualistă nu va fi părăsită în totalitate nici în lucrările de maturitate: ,,Comunitatea nu anulează prin integrare specificul personal
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de toate satisfacțiile mai subtile ce le pot oferi preocupările de această natură, cum pasionații artei rămân, când sunt ocoliți de conștiința artistică, privați de cele mai alese satisfacții, ce le îmbie arta"). Detaliat, istoria sociologiei, ca demers cognitiv și axiologic, contribuie la a înțelege: * cum se produc fenomenele sociale; * de ce se produc fenomenele sociale; * logica internă a sociologiei ca știință; * precaritatea adevărurilor odată relevate în sociologie; * necesitatea analizei temeinice a proceselor sociale; * rolul pe care comunitățile l-au avut în
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
creație în domeniul sociologiei invită la acceptarea deschiderii și la neutralizarea oricărei intenții de a considera sociologia ca o "închidere care închide" (Noica). * Valoarea sociologiei în câmpul practicii sociale este imensă, aceasta păstrându-se numai dacă își conservă nealterată neutralitatea axiologică. În cele mai multe dintre lucrările sale, Weber apără cu îndârjire sociologia de pericolul de a se prostitua în raporturile sale cu politica. Sociologul trebuie să rămână om de știință, această ipostază obligându-l la respectarea strictă a metodologiei cercetării științifice în
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
a) comunității în cadrul căreia se instituie și circulă prin comunicare. Astfel, elementele cunoașterii se fixează în gîndire prin această apreciere, iar conținutul limbii, alcătuit din ideile de exprimat și din structurarea lor, include și el aprecierea respectivă, adică această latură axiologică a culturii. Din altă perspectivă, dacă este ansamblul aspectelor intelectuale, cultura cuprinde în principiu și limba, fiindcă aceasta este în primul rînd o construcție mentală, intelectuală, formată și dezvoltată o dată cu laturile individuale și sociale ale conștiinței celor care o utilizează
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
cele care au cunoscut... gloriile (ca s-o dau ușor în rimă), sunt amendabile la destule componente, printre care competența autorului, obiectivitatea sa. Astfel că o atare istorie trebuie citită ca o carte de exegeză și nicidecum ca o concluzie (axiologică!) la... geneză. În ce privește propria-mi atitudine, dacă sunt sau nu inclus în vreo istorie sau alta, în vreo antologie sau alta, cred că am declarat-o (... codificat) acum mulți ani în următoarele versuri: "Mie multe lucruri mi se întâmplă cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
obrăznicie, ajungând la injurii și defăimări, câte vreunul pretinde să fie recunoscut drept clasic în viață, drept cel mai mare scriitor român, drept... E strâmbătate în toate astea... Ca artiști, se salvează doar basarabenii care au prezență panromânească în registrele axiologice, de evaluare transpruteană, în ambele direcții. Prin urmare și, concomitent, în concluzie: nu poate să nu mă preocupe condiția de scriitor român, oarecât ,,vizibil" în România, dar viețuitor în Basarabia. A fi (sau... a nu fi?) basarbarean aceasta e una
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
multe locuri de unde se propagă valorile literare, "România literară'', "Observator cultural'', "Cultura'', simplific, uneori gusturile celor trei instanțe coincid, opiniile lor la fel, verdictele lor idem, etc. alteori sunt divergente. Postmodernismul e un relativism ludic sau semi-ludic, niciodată un bloc axiologic monolitic. Dar, nu putem, pe de altă parte, inversa o specifică scară de valori, fundamentată pe criteriul estetic, cu una sociologic-politică...O putem nuanța doar... Textul nu trebuie subordonat contextului. A.B.Este cunoscută literatura română în străinătate? Prozatorii tineri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
posterității. În epocă, romanele lui Cezar Petrescu și Ionel Rebreanu concurau din perspectiva publicului larg cu cele ale lui Rebreanu și ale Hortensiei Papadat-Bengescu. Acționau factori de conjunctură. Coteriile literare, grupările pe criterii extraestetice abat atenția, nu rareori, de la dezbaterile axiologice judicioase. Timpul corectează și stabilește dreapta măsură. Câte dintre cele șaptezeci de nume din Antologia poeților de azi (I, 1925; II, 1928) de I. Pillat și Perpessicius sunt, în continuare, reprezentative? Nici o treime! În critica de recomandare, sincronă, comentatorii pot
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
ideologică, unde cei "corespunzători" se simțeau bine, mai ales financiar. Mulți autori, care pe atunci dirijau destinul literaturii noastre, în prezent, după ce în "obsedantul deceniu" au făcut totul pentru pulverizarea tradiției literare, a spiritului național, a autonomiei esteticului și principiilor axiologice, în prezent trăiesc confortabil, mulți în afara granițelor, unii avînd tupeul și în prezent să ne dea lecții de literatură (după ce s-au străduit să distrugă tot ce era cu adevărat valoros). Cartea nu este, din păcate, însoțită de un aport
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai puțin utilizat". O piesă vestimentară, ca să apelăm la metafora criticului, importantă în costumarea realismului-socialist este poporul. Este și era știut ca o așa-numita democratizare a culturii, adică tirajarea ei în rîndul maselor are ca singur efect o diminuare axiologică la nivelul la care are acces consumatorul neofit în sfera culturii, el asimilînd cel mult formele ei exterioare. Emil Iordache pornește argumentarea de un alt tip de regim totalitar, care, după cum vom constata, deși are o altă culoare, apelează la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
prost din această ecuație, iar avantajat este scriitorul (apolitic, firește). Soljenițîn, de pildă, căruia pușcăria nu i-a sporit valoarea literară a operei, în schimb Șukșin, deși scria la bucătărie, a lăsat o proză memorabilă. Băiatul e în plină derută axiologică. Declarațiile sale nostalgic-agresive trezesc zâmbetele celorlalți vorbitori. Încet-încet, colegii noștri de tren se „developează”. Rușii rămân incorigibili. Degeaba mai circulă prin Occident. Fundamental, n-au înțeles nimic din semnificațiile anului 1989, iar dacă înțeleg, nu acceptă, pentru că, nu-i așa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]