1,778 matches
-
soluție 1,25 M. Plăcile sunt citite spectofotometric la 492 nm la un cititor ELISA legat la un microcomputer. Martori: Pentru fiecare antigen se utilizează 40 de godeuri ce nu conțin ser dar conțin antigen diluat în PBST; o diluție binara în serie, dublă de antiser de referință, omolog bovin; o diluție binara în serie, dublă de ser negativ bovin. Interpretare: Titrurile de anticorpi sunt exprimate că diluție finală a serului de testat ce dă 50% din valoarea medie a densităților
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180394_a_181723]
-
un cititor ELISA legat la un microcomputer. Martori: Pentru fiecare antigen se utilizează 40 de godeuri ce nu conțin ser dar conțin antigen diluat în PBST; o diluție binara în serie, dublă de antiser de referință, omolog bovin; o diluție binara în serie, dublă de ser negativ bovin. Interpretare: Titrurile de anticorpi sunt exprimate că diluție finală a serului de testat ce dă 50% din valoarea medie a densităților optice înregistrată în godeurile de control al virusului unde serul de testat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180394_a_181723]
-
armonizarea legislațiilor statelor membre în domeniul analizei cantitative a amestecurilor ternare de fibre textile, publicată în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene (JOCE) nr. L 83/1973, si Directivă nr. 96/73/ CE privind anumite metode de analiză cantitativa a amestecurilor binare de fibre textile, publicată în Jurnalul Oficial al Comunităților Europene (JOCE) nr. L 32/1997." 2. La capitolul ÎI din anexă nr. 1, punctul 2 va avea următorul cuprins: "2. METODE SPECIALE - Tabel sintetic ──────┬─────────────────────────────────────────────────┬──────────────────────┐ Metodă│ Domeniul de aplicare "1. Domeniul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185977_a_187306]
-
nr. L 32/1997." 2. La capitolul ÎI din anexă nr. 1, punctul 2 va avea următorul cuprins: "2. METODE SPECIALE - Tabel sintetic ──────┬─────────────────────────────────────────────────┬──────────────────────┐ Metodă│ Domeniul de aplicare "1. Domeniul de aplicare Această metodă se aplică, după îndepărtarea materialelor nefibroase, amestecurilor binare de: 1.1. acetat cu 1.2. lâna, par de origine animală, mătase, bumbac, în, cânepă, iuta, abaca, alfa, fibră din coaja de nucă de cocos, drob (grozama), ramie, sisal, cupro, fibre modale, fibre proteinice, viscoza, fibre acrilice, poliamida sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185977_a_187306]
-
polipropilena, fibră de sticlă și elastomultiester." 6. La capitolul ÎI din anexă nr. 1, punctele 1, 2 și 5 ale metodei nr. 6 vor avea următorul cuprins: "1. Domeniul de aplicare Această metodă se aplică, după îndepărtarea materialelor nefibroase, amestecurilor binare de: 1.1. triacetat sau polilactida cu 1.2. lâna, par de origine animală, mătase, bumbac, cupro, fibre modale, viscoza, acrilice, poliamida sau nailon, poliester, fibră de sticlă și elastomultiester. NOTĂ: Fibrele de triacetat, care în urmă finisării au suferit
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185977_a_187306]
-
elastomultiesterului, pentru care valoarea lui «d» este 1,01." 7. La capitolul ÎI din anexă nr. 1, punctul 1 al metodei nr. 7 va avea următorul cuprins: "1. Domeniul de aplicare Această metodă se aplică, după îndepărtarea materialelor nefibroase, amestecurilor binare de: 1.1. bumbac, în, cânepă, ramie, cupro, fibre modale, viscoza cu 1.2. poliester și elastomultiester." 8. La capitolul ÎI din anexă nr. 1, punctele 1.2 și 5 ale metodei nr. 8 vor avea următorul cuprins: "1.2
EUR-Lex () [Corola-website/Law/185977_a_187306]
-
2) │ │ ├────┼────────────────────────┼──────────────────────────────────────────────────────────────────────────┼─────────────┤ │ 74 │SR EN 301 423 │Compatibilitatea electromagnetică și probleme ale spectrului radio (ERM); Art. 3(2), V1.1.1: 2003 │Standard armonizat pentru sisteme de telecomunicații terestre pentru zbor V1.2.1:2003 │mobile, terestre, de satelit de debit binar mic (LMES) funcționând în │Art. 6(2) │ │ │ │benzile de frecvențe 1,5/1,6 GHz, acoperind cerințele esențiale ale Articolului (3)(2) al Directivei R TTE. V1.2.1:2002 │cu apertura foarte mica (VSAT); Articolului (3)(2) al Directivei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/178357_a_179686]
-
statul-națiune modern, În special modelele francez și american, omagia ideea unui guvern al poporului (de către și pentru popor), În practică, pe măsură ce guvernul și-a asumat responsabilități crescute și birocrațiile s-au supradimensionat, jocul politic s-a Îngustat la o relație binară Între guvernatori și guvernați. Guvernarea a ajuns să fie percepută ca o activitate de sine stătătoare, separată și distinctă de toate celelalte activități care au loc În societate. Rebeliunea studențească din 1968 a jucat un rol fecund În lărgirea ideii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ocupă poziția de subiect canonic. Cornilescu (1998: 319) arată că structura cu se respectă Generalizarea lui Burzio: din moment ce verbul poate verifica trăsătura de Caz structural acuzativ, are o poziție tematică de subiect. Verbele cu se acuzativ au o structură argumentală binară, fiind proiectate ca verbe tranzitive, nu ca ergative. Ambele roluri tematice sunt verificate în sintaxă; pentru cazul nemarcat, singurul DP lexical verifică ambele roluri. Analiza lui se acuzativ propusă de Cornilescu (1998: 330) este următoarea: se este coindexat cu argumentul
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
puterea temporală de autoritatea spirituală, sfera laică de sfera eclezială) pentru a statua în cele din urmă separarea sau măcar distanța dintre religie și politică, dintre natură și cultură, dintre credință și cunoaștere rațională, dintre public și privat. Un model binar disjunctiv e mereu la lucru în felul cum clasificăm realul, cum îl gîndim și îl comunicăm, într-o formă care tinde să devină electronică. Ideologia postmodernă nu a criticat acest model decît pentru a celebra asurzitor explozia multiplicității, pluralismul nesistematizabil
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
religiei pot, ele înseși, să ne stîrnească o salutară reacție apofatică, purificatoare atunci cînd, în loc să își păstreze neutralitatea, se transformă în orizont explicativ pentru obiectul lor. Atunci cînd definesc religia prin funcția ei ideologică ori socială, cînd o subsumează structurii binare a gîndirii, cînd îi dau mobiluri psihanalizabile sau cînd o restrîng la convingere/construcție individuală, științele religiei produc, pentru transcendent, un substitut mult mai grosolan decît anamorfozele lui religioase, un fals mult mai evident. Anamorfozele religioase proiectau asupra divinului trăsăturile
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Dumnezeu!». Saul l-a consultat pe Dumnezeu: «Să cobor după filisteni? Îi vei da în mâna lui Israel?». Dar nu i s-a răspuns în ziua aceea” (1Sam 14,36-37). Acest pasaj biblic descrie întrebările lui Saul după procedeul tipic binar, adică din răspunsul după modelul favorabil/nefavorabil specific extispiciilor și altor tehnici divinatorii similare, dar în acest caz răspunsul oracular este ambiguu, probabil pentru că semnele favorabile și cele defavorabile echivalau și voința lui Dumnezeu nu a putut fi înțeleasă. Dorința
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Claude Shannon (1916-2001) a propus ca unitatea de măsură a cantității de informație să fie informația generată de realizarea unui experiment cu două evenimente, având probabilități egale de realizare. Această unitate de măsură poartă denumirea de BIT (BInary digiT = cifră binară), deoarece precizarea uneia dintre cifrele 0 sau 1 ale sistemului binar, presupuse egal probabile, constituie o informație-unitate. Cantitatea de informație de un bit este, de exemplu, informația obținută când se alege un răspuns „da” sau „nu” la o întrebare sau
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
de informație să fie informația generată de realizarea unui experiment cu două evenimente, având probabilități egale de realizare. Această unitate de măsură poartă denumirea de BIT (BInary digiT = cifră binară), deoarece precizarea uneia dintre cifrele 0 sau 1 ale sistemului binar, presupuse egal probabile, constituie o informație-unitate. Cantitatea de informație de un bit este, de exemplu, informația obținută când se alege un răspuns „da” sau „nu” la o întrebare sau informația obținută la aruncarea unei monede. Legătura dintre informație și întreprindere
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
temperatura, viteza, tensiunea electrică etc.). Informația numerică (digitală) exprimă aspectul cantitativ al fenomenelor și se prezintă sub formă de cifre, care se obțin prin măsurare, numărare, cântărire sau calcul. Pe suportul tehnic, informația se prezintă ca o succesiune de valori binare (0, 1). Informația nenumerică (calitativă) este cea mai răspândită și se prezintă printr-o mare varietate de forme: concepte, liste bibliografice, texte, rapoarte etc. În funcție de suportul informațional utilizat pentru redarea, transmiterea sau păstrarea acesteia, informația calitativă poate fi: sonoră, inclusiv
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
mai largă în gospodărie și societate, datorate: banalizării informației (orice tip de informație: alfanumerică, grafică, cartografică, imagine fixă și mobilă, voce poate fi reprezentată numeric și orice prelucrare numerică poate fi definită pe baza noțiunii de sumă și a logicii binare; evoluției rapide a microelectronicii, respectiv nanoelectronicii, precum și a electromecanicii foarte fine. Dezvoltarea domeniului TI este caracterizată prin evoluțiile exponențiale: creșterea densității circuitelor micro/nanoelectronice, creșterea capacității memoriilor, dublarea la fiecare 18-24 de luni a capacității de prelucrare a calculatoarelor (regula
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
itemul e) și reprezintă o rețea a sprijinului profesional. Aceste baze de date conțin date de preferință care formalizează volumul capitalului social deținut de actori. Inițial, cele două seturi de date au fost organizate, fiecare, sub formă de matrice pătratică binară. Pe linii și pe coloane s-au așezat scriitorii intrați în anchetă. O intrare „1” pe linia i și coloana j arată existența unei legături inițiate de actorul i către actorul j (actorul i l-a numit pe actorul j
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
prelucrarea primară a datelor, s-a observat că rețelele de prietenie obținute, română, respectiv maghiară, se suprapun într-o măsură infimă. Pentru rețeaua de sprijin profesional s-au obținut foarte puține date de la subiecții maghiari. Matricele astfel reconstruite sunt matrice binare rectangulare, din moment ce numărul și subiecții de pe linii diferă de cei de pe coloane. Datele din cele două matrice nu reprezintă proximități, astfel încât au fost transformate în distanțe (proximități) folosind metrica euclidiană pentru valori binare. Matricea distanțelor a fost construită pentru scriitorii
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
subiecții maghiari. Matricele astfel reconstruite sunt matrice binare rectangulare, din moment ce numărul și subiecții de pe linii diferă de cei de pe coloane. Datele din cele două matrice nu reprezintă proximități, astfel încât au fost transformate în distanțe (proximități) folosind metrica euclidiană pentru valori binare. Matricea distanțelor a fost construită pentru scriitorii reprezentați prin variabilele din baza de date SPSS, adică scriitorii situați pe coloane în matricele de date obținute așa cum s-a descris mai sus1. Aceștia sunt scriitorii către care au fostinițiate relații (cei
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
artistice cât și în purtătorul de cuvânt care îl comunică pe un alt individ, sau în dialog. 2.15. Funcționarea ternară a culturii Jean Caune propune un model de funcționare a sistemului cultural diferit de modelul semiotic, bazat pe logica binară, și anume modelul ternar, construit pe metafora expresiei, care stabilește o permutare circulară între trei termeni: manifestarea, expresia (ca fapt care poate fi perceput) individul (care produce și/sau trăiește această manifestare) cadrul cultural și social în care expresia capătă
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
conferă un desen sonor original. Muzica religioasă a Evului Mediu va păstra caracterul simplu al ritmului egal, dar treptat va fi influențat de creația folclorică și va cunoaște o diversificare începând cu Ars Antiqua, prin crearea structurilor ritmice cu durate binare și ternare ca în exemplul din Constantin Râpă - op. cit. volumul I, 2001, pagina 182, unde întâlnim un ritm simetric încadrat în metrică ternară. În exemplul din lucrarea lui Titus Moisescu - op. cit., pagina 40, observăm repetarea unei structuri simple, ca și
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
tocmai în epoca în care în Vest țăranii în-cepeau să se emancipeze de sub servitutea feudală. E drept, mai rămîne de discutat "enigma" Europei Centrale, deoarece, dacă ne gîndim bine, marile împărțiri inițiale ale continentului s-au desfășurat într-o formulă binară, între Est și Vest. Cum s-a putut forma așadar acestă zonă intermediară? În primul rînd datorită unui sentiment de frustrare ce caracterizează Europa de mijloc. Imperiul în Est, feudalitatea în Vest Germenele fracționării Europei l-a constituit marea scindare
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
l-a condus pe Foucault să trateze rațiunea ca fiind... "nebunia nebuniei"54, iar nerațiunea ar însemna că "adevărul nebuniei este rațiune [...] cvasirațiune"55. În concepția lui Foucault, nerațiunile clasice constau în a percepe umanul, oamenii cu ochelarii unor "structuri binare"56 (adevăr/neadevăr; lume/fantasmă; ființă/non-ființă; zi/noapte etc.). Acest mod maniheist de a percepe lumea, prezent la oamenii moderni, l-aș include în mentalitatea arhaică din secolele XVII-XVIII; mentalitate ce are drept suport epistemic seriile antinomice ale doctrinelor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sexualitatea occidentală e însoțită de imagini, ierarhii, ritualuri, jocuri de putere, raporturi hegemonice între parteneri etc. O întreagă mistică și mai multe forme dogmatice compun sexul occidentalizat. Dinamica sexualității, a oricărei posibile sexualități se află în "marea serie a opozițiilor binare (trup-suflet; carne-spirit, instinct-rațiune, pulsiune-conștiință)"73. Sexualitatea se produce între aceste opoziții, dar totodată este stilizată, disciplinată prin norme social-politice, prin valorile unei anumite civilizații, prin etica societăților. Oamenii nerațiunilor clasice ("bine/rău") compun mecanica discursivă și practică. Dinamica sexualității poate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
nici privilegiu, nici gestionare a ilegalismelor politicianiste! În privința celui de-al doilea enunț, și anume, acela al sexului fără lege sau fără de limită, Foucault ne introduce în concepția sa personală despre sexualitate, considerată doar o problemă de apreciere morală. Regimul binar al sexului (licit-ilicit, permis-nepermis) nu este doar o apreciere etică, așa cum spunea Foucault 78, ci și una de sănătate fizică și mentală, una politică din moment ce există riscuri și boli sexuale grave! Foucault știa prea bine acest lucru, fiind homosexual și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]