2,774 matches
-
între a se dedica unei cariere matematice și a urma cu totul altceva. Marele Gauss este celebru pentru pendularea între matematică și filosofie, Pascal a părăsit matematica la o vârstă tânără pentru teologie, în timp de Descartes și Leibniz sunt binecunoscuți și ca filosofi. Unii matematicieni se orientează spre fizică (de exemplu, Freeman Dyson) în timp ce alții (de exemplu, Harish Chandra, Raoul Bott) au parcurs drumul în sens invers. Matematica nu este o lume închisă, iar interacțiunea dintre matematică și alte discipline
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
că Noica s-a înșelat, prezentul funcționează în favoarea tinerilor, a "nativilor digitali": "Pentru prima dată în istoria generațiilor o generație mai tânără influențează toate generațiile existente în lume, de la o vârstă extrem de fragedă și în anumite cazuri chiar inversând roluri binecunoscute (subl. aut.). Studenții devin învățători guvernul finlandez a selecționat 5000 de "nativi digitali" ca să învețe profesorii țării cum să folosească calculatorul iar peste tot în lume, în familii, copiii își sfătuiesc părinții atunci când cumpără sau folosesc noi tehnologii". (Dumitrescu, 2013
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
unor capitole confirmă o dată mai mult valoarea acestei monografii. Putem spune, fără a greși, că această monografie, care vine după aproape 50 de ani după “monografia porumbului” apărută sub coordonarea academicianului Traian Săvulescu, a fost realizată cu aportul celor mai binecunoscuți specialiști în domeniu. În cadrul acestui volum, Mihai Cristea a elaborat șase capitole, care au ca subiect istoria și economia culturii, originea porumbului, rasele de porumb, morfologia, anatomia și fiziologia porumbului, precum și perspectivele acestei culturi. Monografia aceasta poate fi considerată un
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
de examen și astfel vă veți forma o viziune de ansamblu asupra disciplinei. 1.6.4. Antrenamentul memoriei Experiența de elev v-a arătat că și profesorii recurg uneori la mici artificii pentru a reține anumite succesiuni de termeni. Un binecunoscut exemplu este cel al culorilor spectrului vizibil: rogvaiv, în care „r” vine de la roșu, „o” de la oranj, „g” de la galben etc. Poate părea copilăresc, dar acest exercițiu îl puteți extinde la orice altă succesiune a cărei memorare este mai dificilă
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
a relațiilor școală-familie-comunitate și foarte puțin în cunoașterea științifică a acestora. De asemenea, caracterul eclectic al multitudinii de strategii declarate că sînt folosite pentru antrenarea părinților la activitățile pe care le organizează școala, ilustrează hiatus-ul dintre deziderat și realitate. Binecunoscutele ședințe cu părinții au fost invocate de toți părinții ca activitate majoră și relativ constantă la care participă. Am fost interesați să aflăm ce se întîmplă în aceste ședințe. REȚEAUA SEMANTICĂ 3.3. O ședință "tradițională" cu părinții Așa cum putem
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
narativă]. Inserarea unui dialog într-o povestire poate corespunde structurii [secvență narativă [secvență dialogală] secvență narativă], iar cea a unei povestiri într-un dialog poate fi redată prin schema inversă: [secvență dialogală [secvență narativă] secvență dialogală]. Eterogenitatea este un fenomen binecunoscut de către scriitori, astfel încât atunci când are loc inserția unei secvențe eterogene, ea urmează adeseori proceduri de delimitare foarte stricte. Marcajul zonelor de frontieră, locul inițial și cel final de inserție, este codificat atât în povestirea orală (Intrare-prefață și Rezumat, în deschidere
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
inserție a povestirii în dialog. Voi propune, de asemenea, o reinterpretare a textelor lui Jacques Schérer din Dramaturgia clasică în Franța (La Dramaturgie classique en France) care se înscrie în acest demers teoretic și istoric, analizând expozițiunea și deznodământul unor binecunoscute monologuri narative 35. 3. Teatrul și narațiunea 3.3. Textul teatral: gen narativ sau dramatic? Încă din Antichitate, și cu precădere, în epoca clasicismului s-a făcut clar distincția între diegeză și mimesis. Acesta din urmă era conceput în sensul
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Aceste prime observații au aplicație directă în monologul narativ clasic. Molière creează totuși, în scena II, 5 din Școala nevestelor, un alt mod de evaluare: o evaluare externă prin intermediul destinatarului, interpretant al povestirii. Este vorba de scena care începe cu binecunoscuta înlănțuire de replici din versurile 460 și 461. Arnolf Ai tu vreo noutate? Agnès Pisicu ăla mic S-a prăpădit săracu'. În această scenă predomină un act verbal de cerere a unei informații și momentul de așteptare a unui cu
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
de cele mai multe ori prin întrebări. În acest caz, putem lua în considerare replica lui Scapin din scena studiată mai devreme. * Exclamațiile care pot întrerupe (facultativ) cursul povestirii. * Comentariile (de cele mai multe ori exclamative) prin care se încheie povestirea și se anulează binecunoscutul efect al lui "Ei și?" despre care vorbeam mai devreme. Auditorul se eliberează în acest fel de intensitatea emoțiilor pe care le resimte în general, ascultând evenimentele povestite, intervenind cu comentarii exclamative și cu evaluări depreciative sau apreciative, de tipul
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
senin / ca un toi / de apoi / dangăne, / dangăne, / plin suspin, / un amin / pentru noi / amândoi...” sau la trecutul, obsesie a durerii, care impune „zvon durut de cântec al chemării” (Popas) sau la eloJiul înaintașilor (Mormântul lui Decebal). Cu verticalitatea-i binecunoscută, poetul adresează o ultimă rugă către Marele Demiurg: „Prea înălțate Stăpâne, / pentru puținul bine / pe care l-am făcut în viață / te rog să Pă repartizezi / singur într o garsonieră / pe care o mai ai liberă în Raiul sau Iadul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
Pe țărmuri înghețate de gerul cel cumplit” (Tristele), domnul eoria Zilieru, adaptat perfect mediului oarecum sociabil al Țării de Sus a Moldovei, se află chiar în inima rrsei Mari, îmbrățLșat de lumina ei divină. și dacă ne apropiem întrucâtva de binecunoscuta legendă biblică, putem afirma, fără tăgadă, că Omul și Poetul eoria Zilieru, deopotrivă, se află sub protecția Divinului Iisus, a Sfântului Gheorghe - patronul d-sale și-n ”umbra lyrei lui Orfeu”. „7ăiată-n piept de coastă de-o țărănească mână”, precum
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
fragmentată”. și scormonind „dinăuntru și dinăuntrul dinăuntrului” (C. Noica) recentului volum, La foc mărunt , al distinsului profesor Livius Ciocârlie, recunoaștem pe-acel un faux sincère (Eugen Simion) care reușește să ne convingă nu doar de plăcerea de a citi jurnalul (binecunoscută „ficțiune a nonficțiunii”) domniei sale, ci mai ales, cum să percepem acea „suferință a scriiturii”, la care fac trimitere marii creatori ai lumii. Descoperim la scriitorul Livius Ciocârlie un anume „orizont” al întrebărilor (C. Noica) care se nasc în urma bogatei și
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
raționalitate, reflectarea unei „lumi” care este „omogenă, coerentă și plină de sens”, multă „energie, întrepiditate, exces”, viziune auctorială, ubicuitate, „preponderența moralului asupra psihologicului...” (Publicat în revista „Constelații diamantine”, Craiova, nr. 7/2012, p. 15-16) Alex. ștefănescu Magnetismul unui critic literar Binecunoscut și remarcabil exeget al literaturii, ALEX. șTEFĂNESCU s-a lăsat surprins în ipostaza de reflector asupra experiențelor cotidiene, învăluit de mantia de lumină a bogăției gândului binefăFător, înlocuind discursul critic printr-un monolog constructiv sau printr-un presupus dialog cu
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
înainte de 1990) la câte o „simandicoasă vânătoare”, când bieții gonași „azvârleau iepurii în aer, încercând să-i facă să zboare” sau la câte „chirurgii estetice” erau supuse anumite fotografii, numai ca cei implicați să iasă basma curată. Așa că, după modelul binecunoscut, uneori ar fi de preferat să nu cunoaștem prezentul și să te învălui în mister, precum solitarul călugăr din munții Bucovinei. în concluzie, lectura acestor cărți de memorialistică este nu doar incitantă și plăcută, ci transmite un autentic fond educativ
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
-și integreze cunoștințele, priceperile și achizițiile”. Cum ar putea fi caracterizată o activitate de integrare? Drept activitate de integrare poate fi calificată cea care prezintă următoarele caracteristici : 1. O activitate În care elevul este actor; după cum spunea Le Boterf ; Spre deosebire de binecunoscuta pilă, competența se uzează, dacă nu este utilizată”. Activitatea centrată pe profesor nu poate fi În nici un caz considerată activitate de integrare, deoarece aceasta presupune ca mobilizarea resurselor să fie efectuată de elevul Însuși. 2. O activitate care Îl determină
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
Ca omagiu adus lui J. Ricardou și pentru a încheia cu un exemplu mai dificil, revenim la cascheta lui Charles Bovary și la tortul etajat din romanul lui Flaubert. Fără să pretindem că vom descoperi vreo noutate în aceste texte binecunoscute și deseori comentate, ne vom rezuma doar la a ilustra și aplica partea teoretică. Vom vedea astfel cum Flaubert găsește rezolvarea problemelor insistent semnalate de Paul Valéry în Tel Quel (LXXXIV): "Și, din cauza unei anumite diviziuni prea discrete sau a
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Systematic Theology, 24, 2003, p. 7-9; articol disponibil la adresa web http://www.wlstheologia.net/files/BrownInfant.pdf, accesat la 29 octombrie 2011. footnote>. Continuând incursiunea post-apostolică și patristică, evidențiem mărturiile Sfântului Ipolit al Romei (170?-235) cu privire la botezul copiilor. Este binecunoscut faptul că există rezerve cu privire la autenticitatea operei Άποστολιχή Παράδοσις (Tradiția Apostolică) a Sfântului Ipolit al Romei - renumit scriitor din prima jumătate a secolului al III-lea -, însă unii cercetători și teologi au adus lumină peste negura îndoielilor privind autenticitatea<footnote
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
rezultate mai puțin riguroase, deoarece propune, fără a proba, că asemănarea manifestată între elementele analogiei se datorează unor cauze asemănătoare, existând deci riscul de a transfera de la un termen la celălalt proprietăți care de fapt nu există. Unele analogii sunt binecunoscute în fizică: analogia hidrodinamică a curentului electric ce consideră curentul ca un fluid ce se deplasează prin conducte, sau, suprafața liberă a lichidului asemănătoare membranei elastice, etc. Modelul fizic este un sistem, material sau teoretic, ce înlocuiește un alt sistem
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
în cel de-al patrulea an al pontificatului nostru. 10. Bula «Ordinem Vestrum» a lui Inocențiu al IV-lea Preaiubiților fii, generalului, provincialilor, custozilor și altor frați ai Ordinului Fraților Minori, sănătate și binecuvântare apostolică. Deoarece urmărim Ordinul vostru cu binecunoscuta afecțiune, și de aceea îi dorim din suflet printre altele un progres continuu cu lăudabile dezvoltări, ne îngrijim cu atenție părintească de tot ceea ce i-ar putea fi de ajutor pentru o înflorire adecvată. Sunt în Regula voastră unele puncte
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
generalului sau miniștrilor provinciali: fiindcă dreptul, proprietatea și administrarea acestor bunuri, atât imobile cât și mobile (cu excepția acelora asupra cărora se constată că donatorii sau transferatorii și-au rezervat în mod expres proprietatea și administrarea) revin Bisericii fără mediatori. Este binecunoscut că acesteia îi sunt supuse pe deplin în mod direct casele și locurile menționate anterior, cu bisericile și alte lucruri atât de ordin spiritual cât și temporar (toate bunurile pe care noi le primim ca drept și proprietate a fericitului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
zilelor noastre a fost formulată mai înainte de eruditul Bayeux, avocat în Parlament. Acesta, pe când traducea Fasti / Sărbătorile 9 în 1788 a riscat cel dintâi, potrivit lui Ripert 10, să ofere explicația pe care a reînnoit-o mai apoi G. Boissier în binecunoscuta sa lucrare L'opposition sous les Césars. Potrivit acestei versiuni, Ovidiu ar fi fost exilat, pentru că ar fi înlesnit iubirea vinovată dintre Decimus Junius Silanus și Iulia minor, fiică demnă de Iulia maior și aceasta protagonista unor iubiri scandaloase. Se
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
forma falsă a unei "misiuni": este vorba de un fel de invitație printre rânduri la revoltă. Stări sufletești care alternează. Dacă Ovidiu nu este dorit la Roma se știe de către cine -, la Tomis, cel puțin, nu este urât262. Aici este binecunoscută a sa pietas față de Augustus și de casa imperială: poetul are în casa sa un sacrum în onoarea lui Cezar; acolo sunt imaginile tânărului său fiu și ale preotesei, soția sa și nu lipsesc nici cele ale celor doi nepoți
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
că este cauza acestei tristeți; dacă nu este, ar trebui să fie, ca să fie demnă de soțul pierdut. O, de-ar fi putut ea să plângă nu exilul, ci moartea soțului! Poetul, cel puțin, ar fi fost îngropat sub cerul binecunoscut al patriei! Ar fi murit fără pată cum a și trăit. De-acum [însă] viața lui trebuie să roșească din cauza supliciului său. Nunc mea supplicio vita pudenda suo est. (v. 48) Trebuie să subliniem aici: poetul nu roșește din cauza relegării
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
scopuri". Se impu-ne precizarea că gesturile se deosebesc fundamental de mișcările fiziologice, al căror statut nu este acela de semn: daca o insectă ne provoacă o mâncărime insuportabila prin "atacul" ei, undeva în zona cefei, iar atare fapt presupune urmările binecunoscute, gestul de a ne scarpină ceafa nu echivalează cu (de exemplu) exprimarea incapacității de moment de a face față unei situații, caz în care unul din gesturile uzuale este de a ne scarpină ceafa... În primă situație vorbim de satisfacerea
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
raportul verbal-nonverbal în procesul de comunicare reunește puncte de vedere diferite ale specialiștilor preocupați de domeniul în discuție. O primă parte consideră că prin componentă nonverbală a comunicării s-ar transmite informații calitativ și cantitativ mai însemnate, optică fundamentata pe binecunoscutul studiu al lui Mehrabian, din anul 1968, potrivit căruia: "din totalul mesajelor emise de o persoană, 7% sunt verbale (semnale verbale, cuvintele), 28% sunt paraverbale (semnale transmise de voce) și 65% sunt nonverbale (semnale transmise de corp)"81. Potrivit altor
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]