1,866 matches
-
a existat revistă franceză care să fi ocolit subiectul). Violența campaniei nu făcea decît s-o prelungească pe cea a imaginarului literaturii promovate dar este vorba despre o violență asumată: Cred că revoluționarii sînt cei care sînt capabili să asume brutalitatea lumii, și să-i răspundă cu o brutalitate Înca și mai mare" opinează un personaj al romanului, artist plastic iar enunțul poate constitui deja moto-ul "generației 2000" din România. Așadar, cronicile au fost În general reținute. Au fost și
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
subiectul). Violența campaniei nu făcea decît s-o prelungească pe cea a imaginarului literaturii promovate dar este vorba despre o violență asumată: Cred că revoluționarii sînt cei care sînt capabili să asume brutalitatea lumii, și să-i răspundă cu o brutalitate Înca și mai mare" opinează un personaj al romanului, artist plastic iar enunțul poate constitui deja moto-ul "generației 2000" din România. Așadar, cronicile au fost În general reținute. Au fost și articole acrimonioase la adresa cărții, ca de pildă cel
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
această a treizecea noapte a Iuliei/ a trecut un vuiet de căruță peste mine". Este clipa care îl apasă, grea de sensuri din copilărie. Copilăria, oamenii, obiceiurile sunt foarte îndepărtate, cum îndepărtat este și timpul cailor, în locul căruia, uneori cu brutalitate, se conturează un alt timp " Dar de multă vreme caii sunt trântiți viclean/ și amestecați cu furcile în cazane". Se observă tendința spre descriptiv a acestor "poeme barbare", cu vocabule dialectale 2, cuprinzând o lume de obiecte care se înfruntă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
seninătate, mai ales că nutrește convingerea integrării prin moarte în circuitul universal etern. Găsind aceste explicații atitudinii ciobanului moldovean în fața morții, reacția lui ni se. pare firească, nu mai este surprinzătoare, ci constituie doar "o soluție viguroasă și originală dată brutalității de neînțeles a acestui destin tragic". (Mircea El iade) 4. Pe lângă minunata alegorie a morții, pe lângă unicitatea atitudinii ciobanului moldovean, o altă dovadă a frumuseții baladei "Miorița" este și realizarea celor două portrete, al măicuței bătrâne și al baciului moldovean
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
care acesta trebuie să fie pedepsit. K. Jaspers, care a dedicat un important studiu vinovăției, distinge patru forme principale. Acestea sunt următoarele: aă vinovăția criminală, care se referă la crimele comise de individ, ca acte de violență fizică, de maximă brutalitate și gravitate Îndreptate asupra altora; bă vinovăția politică, care privește actele oamenilor politici, precum și răspunderea care le revine acestora față de stat și de cetățeni; că vinovăția morală, care cuprinde actele de care eu sunt răspunzător În fața conștiinței mele morale, care
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
persoane, sau Între o persoană și situațiile de viață ale acesteia, de regulă situații limitative, Închise, ale vieții. Din acest motiv, orice conflict are În interiorul său o anumită potențialitate, care este mobilizată premeditat sau care se poate declanșa brusc, cu brutalitate, agresivă primară, din care de altfel Își și trage originea. Conduitele de rezervă, de evitare, sunt aparent pasive, și aceasta numai din punct de vedere formal extern. Ele sunt motivate și elaborate ca rețineri În planul conștiinței morale. Din acest
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
trebuie Înțelese ca Înclinații sau ca acte manifeste ale unei persoane, care, prin natura lor, se abat de la normele morale, manifestate, din punct de vedere psihologic, prin acte, intenții, conduite anormale. În sensul acesta menționăm următoarele: Înșelătoria, furtul, minciuna, impudicitatea, brutalitatea, izolarea, conduitele de refugiu, exaltarea etc. Toate acestea trebuie Înțelese, ca semnificație, În raport cu natura tendințelor eului personal. În sensul acesta, plecând de la tendințele eului personal, propunem următoarea sistematizare a tulburărilor psihomorale, așa cum se poate vedea În schema de mai jos
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
în acest sens: „Dacă suntem crescuți în tandrețe și iubire grijulie, vom învăța că asocierea cu alți oameni este o sursă de satisfacție, și în cazul unei educabilități optime vom merge pe linia sociabilității. Dacă însă creșterea în condiții de brutalitate și violență, vom reacționa cu precădere brutal și violent, motivul acestui comportament fiind reacția învățată în mediul de origine”. De obicei, comportamentul uman nu este determinat de un singur motiv, ci de o constelație de motive, convergente sau divergente care
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
legislative și parlamente) și relația dintre centru și periferie (gradul de centralizare sau descentralizare a luării deciziilor la nivel public). Ultima este obținută uneori în practică prin intermediul federalismului. Chiar dacă trebuie privite în context și chiar dacă au fost uneori abrogate cu brutalitate sau implementate doar parțial, constituțiile sunt un aspect esențial al guvernării moderne. Ele modelează politica și oferă un punct de referință solemn al drepturilor cetățenilor. Bibliografie suplimentară Constituțiile și analiza constituțiilor au dat naștere la extrem de multe scrieri, axate pe
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
aș trage la jug,/ dar femeia plutind cu fața în sus/ în băltoaca roșie de la picioare/ ca soarele strălucește:/ abruptă și clară". Altădată, acest drog se antropomorfizează, apărând sub forma unui demon sexuat, care o supune unui viol a cărui brutalitate se conjugă, oximoronic, cu o voluptate a trăirii, pe care poeta nici nu intenționează să o deghizeze în spatele vreunui aparent refuz. Textul cu degete negre arată o altă Mariana Codruț, una intens reflexivă, neliniștită, încărcându-și pagina cu o tensiune
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
inutilă asocierea faptelor la marile procese de vrăjitorie de la începutul epocii moderne. După cum se știe, acestea nu pot fi separate, din punct de vedere istoric, de crizele majore ale unei epoci, care evidențiază deopotrivă amploarea decăderii spirituale, violența înfruntărilor politice, brutalitatea schimbărilor economice. În ceea ce privește acea mare construcție care este mitologia Complotului, așa cum apare ea în ultimele două secole, acel arierplan tragic nu mai e atît de consistent și de semnificativ; violența dramatică tinde cel mai adesea să se atenueze sau să
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
întinse un băț cam la zece centimetri de bestie. Desenul de pe spatele acestuia se mări ca și cum ar fi apărut din el niște embrioni în formă de piciorușe ce serveau atît la deplasare, cît și la capturarea prăzii. Michel împinse cu brutalitate bățul, în timp ce se trase înapoi. În acel moment văzu cum acel oribil ceva făcu un salt și înghiți bucata de lemn luînd forma și aspectul acesteia. Își dădu seama, terifiat, că tot ceea ce îl înconjura putea fi acel "ceva" și
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
porniri dezumanizante. Uri, spaime, complexe atavice răbufnesc în expresii paradoxale, demențiale, desfigurând caractere, impunând conduitei multora manifestări de neînțeles. Prin răsturnările sociale au ieșit la suprafață exemplare umane deformate moral sau incapabile să își domine înclinații și veleități nocive, ca brutalitatea, cruzimea, orgoliul exacerbat, arivismul, setea de putere. Parvenit într-o anumită funcție, un ins se comportă ca un satrap, consătenii ajungând să se teamă de el. În jurul micului despot s-a aciuat o clică de profitori, care reprimă orice tendință
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
cuvînt mincinos. Mă împotrivisem "noii Europe" a lui Hitler. Pentru mine, bătrîna Europă era leagănul imperialismului și dominației mai curînd decît al democrației și libertății. În discursul despre umanism, rațiune și democrația europeană nu vedeam un adevăr, ci o minciună: brutalitatea înfricoșătoare a conchistadorilor din Mexic și Peru, Africa supusă sclaviei și exploatării, puterea distrugătoare a Reich-ului german. După război, Franța și Anglia au continuat să fie puteri coloniale, iar Germania, aflată încă în comă profundă, nu căpătase un chip democratic
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
se va vorbi din ce în ce mai mult de "civilizație europeană". Pe măsură ce sînt explorate celelalte colțuri ale lumii, apartenența europeană se face simțită din ce în ce mai intens. Această apartenență poate fi percepută dintr-o perspectivă critică, ca atunci cînd filozofii secolului al XVIII-lea raportează brutalitatea și desfrînarea europene la inocența "bunului sălbatic" și la înțelepciunea mandarinului chinez. La rîndul lor, romanticii vor încerca nostalgia comunităților organice din Evul Mediu și a Creștinătății pierdute. În secolul al XIX-lea însă, apartenența la Europa va fi percepută
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
se consacră activității practice nu comunică decât rareori în mod serios cu cei care și-au făcut o meserie din emisia ori difuziunea ideilor. Lucrul acesta pare evident și în materie de educație, domeniu unde regimul comunist a intervenit cu brutalitate, sistematic, deformându-l până la schilodire. Între discursul teoretic și realitatea școlară s-a produs un clivaj care s-a tot adâncit, luând proporții alarmante în zilele noastre. O deplorabilă confuzie s-a instalat mai pretutindeni, atât cu privire la procesul instructiv-educativ, cât
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
pas. Cuvântul Libertate pune societățile umane în luptă împotriva oricăror forțe, împotriva oricărei puteri, chiar împotriva aceleia a lui Dumnezeu și a naturii. Iată de ce, la venirea noastră, noi trebuie să excludem acest cuvânt din vocabularul uman, el fiind principiul brutalității care schimbă mulțimile în fiare sălbatice. Este adevărat că aceste animale adorm de fiecare dată după ce s-au adăpat de sânge și că atunci este ușor să le înlănțuiești. Sumar: Diferitele stadii ale unei Republici. Francmasoneria exterioară. Libertatea și credința
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
creștini. Cu toate acestea, preotul creștin Salvian (450 d. Hr.) se exprimă clar în favoarea barbarilor față de creștini, în sensul că, deși păgâni, aceștia erau inocenți cu privire la așa-numita "civilizație" a cetății 36. Este foarte greu să găsești manifestări de o brutalitate similară cu cea din luptele gladiatorilor în cultura populară actuală, cu excepția, probabil, a filmelor pornografice și sado-masochiste, a unor emisiuni "Reality TV" sau a actelor de huliganism din timpul meciurilor de fotbal. Totuși, tipul de distracție reprezentat de jocurile din
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
astfel încât profesorii să nu fie izolați de elevi. În schimb, au spații dedicate răspândite prin toată clădirea, pentru a fi în același timp vizibili și accesibili copiilor. Școala nu are coridoare deoarece, așa cum spune directorul, pe coridoare se petrec cele mai multe brutalități. Iar pereții din fața și din spatele sălilor de clasă sunt din sticlă, astfel încât oricine să poată vedea ceea ce se întâmplă acolo". (Biesta, 2006, p. 109) O asemena școală reprezintă de fapt o "mașină de supraveghere", iar rolul profesorului este redus la
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Debarbieux/Unesco, 2004. N Franța = 11 147; N: Brazilia = 9800. După cum vedem, elevii brazilieni care se plâng de violență sunt mult mai puțin numeroși decât micuții francezi. Asta vine și dintr-o victimizare mai puțin puternică, în special la nivelul brutalității fizice (de cinci ori mai puțini elevi brazilieni spun că au fost loviți de un coleg). Rezultatul acesta poate părea deconcertant și contraintuitiv. Nu înseamnă nicidecum că violența nu este o problemă majoră în Brazilia, dar, fără îndoială, mai mult
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
școală: ce trebuie să considerăm și totodată să contabilizăm drept violență în școală? numai faptele de violență fizică? să includem și violența "morală"? Cercetările mondiale sunt foarte diverse și avem de-a face cu un câmp semantic vast: hărțuire și brutalitate, tulburări de comportament, purtare necuviincioasă, chiar scandal, indisciplină, infracțiune sau delincvență sunt, pe rând, termeni invocați. Să fie o simplă chestiune de cuvinte fără interes practic? La urma urmei, ar spune dascălul și elevul care suferă de pe urma uneia dintre aceste
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
teorie criminologică propusă pentru a explica o schimbare globală în structura contemporană a delincvenței și insecurității. Infracțiunile sângeroase au regresat masiv în ultimele două secole, fapt incontestabil (Chesnais, 1981). Înfruntarea interpersonală sângeroasă a scăzut și cu greu ne putem imagina brutalitatea obișnuită care încă domnea cu mai puțin de un secol în urmă în unele sate franceze (cf. pasionanta carte a lui Eugène Weber [1983] sau, pentru o perioadă mai îndepărtată, Muchembled [1989]). Dar, dacă aceste infracțiuni sângeroase se răresc, oricea-r
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
repetării în această experiență. School bullying Importanța experienței victimare stă și la baza cercetărilor referitoare la bullying. Conceptul de bullying este asociat cu o experiență particulară de victimizare: hărțuirea între colegi în incinta școlii. School bullying, tradus prin "hărțuire și brutalități între elevi" în versiunea franceză a cărții lui Dan Olweus (1993), este un concept major în combaterea violenței din mediul școlar în Europa de Nord. Concept vechi deja, a fost studiat îndeosebi de Olweus, care a realizat prima cercetare pe acest subiect
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
construcția socială a personalității lor. E, poate, adevărat pentru o minoritate dintre acești elevi, dar ceea ce exprimă răspunsurile evocate aici este mult mai mult o teamă, o suferință și o retragere în sine decât o iubire și o valorizare a brutalității. Aceste consecințe psihologice și școlare ale victimizării repetate pot părea individuale. Totuși ele sunt în foarte mare măsură sociale, la scara școlii înseși, putând contribui la stricarea imaginii și climatului acesteia. Numărul elevilor supravictimizați variază mult în funcție de școli; astfel, unele
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
reprezentare negativă a fetelor antrenează agresiuni sexuale mai importante între băieți. În propriile noastre anchete (Debarbieux, 2004), la nivelul loviturilor primite în gimnaziu, fetele care declară că au fost lovite sunt net mai puțin numeroase: 19%, față de 30% dintre băieți. Brutalitatea "virilă" rămâne o normă machistă de bază. Băieții declară de trei ori mai mult decât fetele că se încaieră, atât în gimnaziu, cât și în școala elementară, 16%, față de 5% au fost pedepsiți pentru că se "încăierau", iar 67% dintre fete
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]