3,179 matches
-
al hotărârii tânărului pe care Busuioc nu o poate răsturna: Măi taică, eu zic să mă duc eu. Replica e echivalentă ca intenție și sens celei dintâi. Iorgovan e feciorul tătâne-său și aceasta traduce asemănarea și explică slăbiciunea lui Busuioc pentru întâiul său născut. Rămas să petreacă în Arad, Iorgovan cheltuie banii de făină, nu-i spune tatălui, deși n-ar fi avut decât să ceară, și știa că Busuioc îi dedea bucuros orișicât.... La hotărârea fiului de a pleca
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
tătâne-său și aceasta traduce asemănarea și explică slăbiciunea lui Busuioc pentru întâiul său născut. Rămas să petreacă în Arad, Iorgovan cheltuie banii de făină, nu-i spune tatălui, deși n-ar fi avut decât să ceară, și știa că Busuioc îi dedea bucuros orișicât.... La hotărârea fiului de a pleca din nou la Arad, Busuioc începu să tremure (...), dar el nu era destul de tare ca să-l oprească. În confruntarea de forțe tată-fiu, în ciuda aparențelor, izbânda e de fiecare dată de
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Rămas să petreacă în Arad, Iorgovan cheltuie banii de făină, nu-i spune tatălui, deși n-ar fi avut decât să ceară, și știa că Busuioc îi dedea bucuros orișicât.... La hotărârea fiului de a pleca din nou la Arad, Busuioc începu să tremure (...), dar el nu era destul de tare ca să-l oprească. În confruntarea de forțe tată-fiu, în ciuda aparențelor, izbânda e de fiecare dată de partea feciorului. Nuvela nu surprinde vreun moment în care Iorgovan să fi împlinit voia tătălui
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
pădureancă: Iorgovane! grăi apoi oprindu-se în fața feciorului său. Nu pentru că vrei tu, nici pentru că doresc eu, ci fiindcă așa e rânduit de la Dumnezeu... M-ai înțeles?! Nu! zise el umilit s-o lăsăm aceasta. Incapabil de a-i răspunde, Busuioc se depărtă fără ca să-i bage cuvintele în seamă. Eludarea e calea pe care bărbatul strâmtorat o alege pentru a putea să meargă mai departe cu fruntea sus. Busuioc, privindu-l pe Iorgovan, are sentimentul că se vede pe sine
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
el umilit s-o lăsăm aceasta. Incapabil de a-i răspunde, Busuioc se depărtă fără ca să-i bage cuvintele în seamă. Eludarea e calea pe care bărbatul strâmtorat o alege pentru a putea să meargă mai departe cu fruntea sus. Busuioc, privindu-l pe Iorgovan, are sentimentul că se vede pe sine. Nu puține sunt momentele în care el își mărturisește aceasta. Privind la Simina, tatăl își spune: Eu în tinerețele mele aș fi făcut prostia aceasta, iar feciorul meu e
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
în ajutor cu un sfat ce se voia salvator. Simina e pădureanca. Aceasta înseamnă apartenența la o altă lume, și mai ales, apartenența la o altă clasă socială una mult inferioară aceleia din care fac parte cei din neamul lui Busuioc. Dacă prima distincție e percepută instinctiv, delimitarea față de fata lui Neacșu, datorată celui de-al doilea impediment, e formulat clar într-unul dintre dialogurile cu părintele Ioan: Te gândește, numai, că greu mi-ar fi s-o am noră dacă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
datorată celui de-al doilea impediment, e formulat clar într-unul dintre dialogurile cu părintele Ioan: Te gândește, numai, că greu mi-ar fi s-o am noră dacă ar trebui să-mi fie rușine de ea. Pentru cumnatul lui Busuioc lucrurile sunt simple: n-o pune la masa ta dacă n-o vrei noră, nu te învoi s-o accepți, chiar dacă băiatul o voiește. Bogătoiul e hotărât doar în formularea dilemei sale: nu va putea să-și refuze fiul pentru că
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
răspunderea pentru ei înșiși. Întors de la școală pentru care i-a trecut pofta, Iorgovan se întoarce la plugărie, dar nu în poziția de slugă, ci în aceea de stapân. Fără niciun merit personal, decât acela de a fi fiul lui Busuioc, el dictează tuturor, Șofron îl știa om care nu primește să fie purtat de slugile tătâne-său, îl consideră băiat de treabă, dar confruntarea care îi va aduce datorită Siminei față în față va scoate la lumină o opinie mai
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
să fie purtat de slugile tătâne-său, îl consideră băiat de treabă, dar confruntarea care îi va aduce datorită Siminei față în față va scoate la lumină o opinie mai radicală: pădureanul vede în fiul nehotărât și nestatornic al lui Busuioc un ticălos, un om de nimic. Chiar dacă vorbele sunt spuse la supărare, în cazul lui Șofron cel prea gândit și așezat, ele nu aparțin doar momentului. Șofron și-a cunoscut întotdeauna locul în casa lui Busuioc, aceea de slugă cu
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și nestatornic al lui Busuioc un ticălos, un om de nimic. Chiar dacă vorbele sunt spuse la supărare, în cazul lui Șofron cel prea gândit și așezat, ele nu aparțin doar momentului. Șofron și-a cunoscut întotdeauna locul în casa lui Busuioc, aceea de slugă cu simbrie, și din această poziție a respectat superioritatea (de treapta socială) lui Iorgovan. În disputa bărbătească pentru Simina însă nu are complexe. Se simte capabil prin ce este și ce are dobândit prin efort propriu. Se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
posibile de soluționare: varianta legală a căsătoriei și cea ,,clandestină", a aventurii de o vară. Căsătoria nu poate avea loc. Nu Vica, mama lui Iorgovan, sau neamurile acestuia sunt cele care par a se situa într-o opoziție fățișă, cât Busuioc, bogătanul. Mama chiar se plânge că odată cu plecarea Siminei la Socodor îi este alungată fata din casă. Între cele două femei se statornicise, deja, o legătură mamă-fiică pe care nevasta lui Busuioc nu înțelege să o compromită atâta timp cât nu există
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
a se situa într-o opoziție fățișă, cât Busuioc, bogătanul. Mama chiar se plânge că odată cu plecarea Siminei la Socodor îi este alungată fata din casă. Între cele două femei se statornicise, deja, o legătură mamă-fiică pe care nevasta lui Busuioc nu înțelege să o compromită atâta timp cât nu există un obstacol real. Pentru Vica, sărăcia Siminei nu e un impediment, ci un atu al solidității atașamentului ei la familia sa nouă și bogată. În plus, pădureanca e înzestrată cu o serie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
bogată. În plus, pădureanca e înzestrată cu o serie de calități care fac din ea un ajutor indispensabil în gospodăria imensă a bogătoiului la care mama lui Iorgovan și, ulterior, preoteasa din Socodor nu renunță ușor. La polul opus e Busuioc cel decis să nu accepte în ruptul capului mezalianța, deși, după cum el însuși i se confesa părintelui Ioan, așa bătrân cum e, s-ar face luntre și punte, dacă ar fi văduv, s-o aibă de nevastă. ,,Mărturisirea verifică și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și cu prima ocazie nu uită să-l anunțe aceasta: Iorgovane, tu ai mințit aseară și minți și acum. Bărbatul nu neagă, ci confirmă deosebita sa slăbiciune de a minți. Așadar tot o ,,slăbiciune", de această dată cea a lui Busuioc, să fi fost obstacolul pe care îl căutăm? Fără îndoială că Busuioc era ,,vrăjit" de pădureancă. Nuvela oferă destule exemple în acest sens. Am ales să prezentăm două fragmente care susțin cu detalii afecțiunea bogătoiului pentru Simina. După ce fata i-
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ai mințit aseară și minți și acum. Bărbatul nu neagă, ci confirmă deosebita sa slăbiciune de a minți. Așadar tot o ,,slăbiciune", de această dată cea a lui Busuioc, să fi fost obstacolul pe care îl căutăm? Fără îndoială că Busuioc era ,,vrăjit" de pădureancă. Nuvela oferă destule exemple în acest sens. Am ales să prezentăm două fragmente care susțin cu detalii afecțiunea bogătoiului pentru Simina. După ce fata i-a respins cererea de a veni la Curtici ca noră în casa
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
vrăjit" de pădureancă. Nuvela oferă destule exemple în acest sens. Am ales să prezentăm două fragmente care susțin cu detalii afecțiunea bogătoiului pentru Simina. După ce fata i-a respins cererea de a veni la Curtici ca noră în casa sa, Busuioc cel mândru se gândește adesea cu năduf la curajul cu care ea l-a refuzat și imaginația răzbunătoare construiește scenarii nebunești: Adeseori, dac-ar fi stat Simina înaintea lui și i-ar fi poruncit să taie, să spânzure, să deie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nu îi știrbește intuiția de fond: Simina se uita în calea lui. Venea drept, cu capul sus, cu pasul ușor, iar ochii nu îi mai erau ascunși sub genele dese, ci se aruncau îndrăzneți în lume: acesta era feciorul lui Busuioc bogătoiul, omul mândru și încrezut în el, care nu se sfiește niciodată. Eu nu pot să plec, grăi Simina. Nu pot eu să-l văd așa și să mă depărtez. Momentul acesta urmează celui în care Iorgovan a cercetat locul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
moarte ce se anunță violentă. Mândria e văzută ca un defect de adâncime al personajului. Ea ascunde, ca o platoșă, golul lăuntric. Găunoasă însă aceasta lasă să se vadă interiorul pe care toate personajele îl decodifică la fel; chiar și Busuioc. Ca tată el se bucură și atunci când nu prea are de ce. A te lăsa păcălit, nu e tot una cu a fi păcălit și bărbatul știe asta. 2.3. Iorgovan cel depresiv Nuvela Pădureanca este inspirată din împrejurări și evenimente
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
declarații (ale tinerilor, acordul părinților), certificate medicale. Autoritatea bisericească și cea laică încercau să descurajeze, prin birocrația obținerii dispensei, încheierea unei asemenea căsătorii premature. În cazul în care Iorgovan ar fi dorit o căsătorie cu Simina, nu ne îndoim că Busuioc, în ciuda opoziției sale, ar fi rezolvat atât problema serviciului militar de care naratorul nu vorbește niciodată, cât și a obținerii dispensei de minoritate fără de care nu se putea oficializa relația celor doi tineri. Nu e de trecut cu vederea, faptul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
fata aceea, aceea-i fată, măi! Cum nu mai e alta pe lume. Vasile Popovici consideră că Iorgovan sperase în varianta "clandestină" a relației sale cu Simina, dar tatăl însuși îi separase pe cei doi tineri prin îndepărtarea fetei. Că Busuioc crede acest lucru e de netăgăduit. A mea e vina, numai a mea! zicea Busuioc. Și așa zicea și Iorgovan pentru care era comod să lase responsabilitatea eșecului personal pe umerii altuia. Tatăl respinge cu vehemență ideea aventurii celor doi
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
consideră că Iorgovan sperase în varianta "clandestină" a relației sale cu Simina, dar tatăl însuși îi separase pe cei doi tineri prin îndepărtarea fetei. Că Busuioc crede acest lucru e de netăgăduit. A mea e vina, numai a mea! zicea Busuioc. Și așa zicea și Iorgovan pentru care era comod să lase responsabilitatea eșecului personal pe umerii altuia. Tatăl respinge cu vehemență ideea aventurii celor doi. Imaginea lui Pupăză, fratele său, copil din flori, ce năștea milă, dar și ilaritate în
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
copilărie, care-l purtase-n cârcă, pe care atât de adeseori îl necăjise și care pe el nu l-a necăjit niciodată. Nu găsim în text nici un indiciu care să ne conducă spre un gând analog cu cel al lui Busuioc formulat clar (Lasă-l, frate, să-și trăiască și el tinerețele. (n.s. zise părintele Furtună); Ba nu-l las! grăi Busuioc scurt. Il vedea parcă, pe Pupăză facând mătănii și sărutând pământul). Tânărul vede în moartea morarului, o soluție posibilă
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
niciodată. Nu găsim în text nici un indiciu care să ne conducă spre un gând analog cu cel al lui Busuioc formulat clar (Lasă-l, frate, să-și trăiască și el tinerețele. (n.s. zise părintele Furtună); Ba nu-l las! grăi Busuioc scurt. Il vedea parcă, pe Pupăză facând mătănii și sărutând pământul). Tânărul vede în moartea morarului, o soluție posibilă și pentru sfârșitul său. Raportarea la acesta nu are și alte conotații. Care este atunci explicația abandonării și acestei variante de către
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care n-o să-l mai vadă în viața lor pe el. Niște scârnăvenii! Ce-i pasă lui de ei?! 2.4. O lume bolnavă Lumea din Pădureanca este populată, așadar, de indivizi care trăiesc, conștient sau nu, sub semnul bolii. Busuioc, "tatăl denaturat" și Iorgovan "cel depresiv" își păstrează, în ciuda "beteșugurilor" lor, până la final, statutul privilegiat în lumea satului pe care îl conferea averea deținută. În spațiul creației lui Slavici, Pupăză este primul personaj care cunoaște din cauza bolii oprobriul public atât
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
care îl conferea averea deținută. În spațiul creației lui Slavici, Pupăză este primul personaj care cunoaște din cauza bolii oprobriul public atât în viață, cât și după moarte. Modul în care oamenii aleg să se raporteze la fratele vitreg al lui Busuioc, bărbatul marcat de handicapul fizic și psihic, e unul obișnuit în acest spațiu. Anormalul trebuie sancționat susțin oamenii acestor locuri printr-o clară delimitare a acestuia de normal. Boala devine un stigmat ce individualizează și izolează totodată. Moartea violentă, fie
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]