3,002 matches
-
Haneș, Craiova, s.a. pp. 186-187. 24 Idem, Iașii și locuitorii săi în 1840, în "Viața Românească", an VII, vol. XXVI, București, 1912, pp. 295, 300. 25 "După barba rasă de tot, mai mult sau mai puțin rotunjită, sau după soiul căciulii nota același fin observator știai cu cine ai de-a face; cu cât căciula era mai mare, cu atâta omul era mai însemnat; pe cât șlicul se urca în lățime și în lungime, cu atâta capul aflat dedesubt era tare și
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Viața Românească", an VII, vol. XXVI, București, 1912, pp. 295, 300. 25 "După barba rasă de tot, mai mult sau mai puțin rotunjită, sau după soiul căciulii nota același fin observator știai cu cine ai de-a face; cu cât căciula era mai mare, cu atâta omul era mai însemnat; pe cât șlicul se urca în lățime și în lungime, cu atâta capul aflat dedesubt era tare și mare și strașnic în viață" (idem, Studie moldovană, pp. 194-195). 26 W. de Kotzebue
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
neumblate”, când nu se mai găseau rămășițele celui considerat mort, i se făcea un cenotaf, În care se Îngropa după toate regulile un trunchi de brad care trebuia să aibă statura aproximativă a mortului. „În vârful bradului se punea o căciulă albă, ca simbol al purității, cu manșetă neagră. Pe două ramuri opuse se introduceau mâinicele unei cămăși și ale unei bundițe. Trunchiul bradului era petrecut pe trunchiul unui ițar alb. Trupul improvizat din brad era Încins cu un brâu roșu
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
Înțeleptul Solomon, mare vraci, taumaturg, deținător al secretelor magiei, o semidivinitate meteorologică cu corespondent biblic. Iosif Flavius Îl consideră vrăjitor, căci cunoaște numele demonilor și exorcist, În timp ce În literatura arabă i se atribuie unele obiecte magice: covor, opinci, bici, oglindă, căciulă, un adevărat arsenal de care se slujea. Solomonarii, considerați a fi Învățăcei ai lui, sunt caracterizați fie ca daimoni, fie ca demoni, niște semidivinități meteorologice: „Solomonarii, În forma lor inițială, nealterată de creștinism, nu erau considerați că fraternizează cu diavolul
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
ordinele pe care aceștia ți le dau; c) Vorbești frumos cu colegii, salutându-i cu zâmbetul pe buze. 14 8. Ce faci dacă în timpul unui spectacol de teatru câțiva copii din fața ta încep să fie gălăgioși și să arunce cu căciulile în aer? a) Țipi la ei și le faci observații; b) Începi și tu să faci ca ei; c) Anunți un adult vină să îi potolească. 9. Ai lipsit de la școală și vrei să afli ce teme ai pentru a
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
student armean a aflat că fostul ministru de interne Talaat Pașa, pe care îl considera unul dintre responsabilii masacrului, trăiește sub nume schimbat la Berlin. A cumpărat un revolver și l-a împușcat. Germania se simțea puțin cu musca pe căciulă, pentru că în Primul Război Mondial a fost aliata Turciei. S-a ajuns la un proces al studentului armean, unde s-a prezentat ca probă acea colecție de documente care ar fi dovedit că Talaat Pașa este un criminal de război
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
privind „aducerea de ofrande necesare armatei”. Purtată în intervalul 5 noiembrie 7 decembrie 1916, campania de colectare de bunuri s-a încheiat cu următoarele rezultate: „100 cămăși, 87 șervete, 75 ciorapi, 17 flanele, 27 pantaloni, 13 paltoane, 5 mantale, 18 căciuli, 3 tunici, 38 batiste, 15 veste, 4 perechi de bocanci, 7 perechi de mănuși, 1 cojocel și 2 fulare”. Solicitări similare au venit și din partea Primăriei. Astfel, în septembrie 1916, „consiliul comunal anunța pe toți doritorii că a deschis liste
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
am cheltuit salariul pe doi ani pentru un palton (3.000 lei), un costum de haine de iarnă și unul de vară (fiecare 2.500 lei), dou) perechi de ghete (1.200 lei), zece perechi de ciorapi (500 lei), o căciulă (500 lei), o pălărie (600 lei), rufărie (2.000 lei), gazda pe un an (12.000 lei), tutun și diverse reparații (2.500 lei) și patru curse la Bacău (1.200 lei) - în total 28.500 lei. Acestea fiind sumele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Vârstnicii pe care i-am mai găsit în viață ne-au spus că recruții sosiți în grabă la începutul anului 1917 pe meleagurile noastre cu trenul sau pe jos, aveau „echipamentul” cu care plecaseră în grabă de acasă adică: sumane, căciuli de miel (mai noi sau mai ponosite), nădragi din postav sau ițari, precum și nelipsitele opinci din piele de porc. Cei culeși de prin orașe, aveau bocanci, ghete sau pantofi. Năprasnica iarnă a anului 1917, cu geruri de până la -250 și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
cu cărți, sfaturi și încurajări dar și unii profesori care-mi cunoșteau situația ingrată”. Prin urmare, numai așa putea un fiu de chiabur să se emancipeze prin învățătură. Concluziile sperăm să le tragă cei cu un roi de muște pe căciulă. Desigur, Busuioc s-a gândit că nu-i cazul să abandoneze studiile după absolvirea cursurilor liceale dar vom vedea în continuare că și aici a avut de surmontat handicapul „căpătat” în urma categorisirii tatălui acestuia în „tagma” extrem de periculoasă pe atunci
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Eugen Nechifor - președintele Colegiului județean de partid; Constantin Pușcaciu - inspector șef al Inspectoratului județean Vaslui al Ministerului de Interne; Ion Vlad - prim vice-președinte al Consiliului popular județean Vaslui. Membrii Comitetului județean de partid Sofica Abuzătoaiei - șef fermă CAP Zăpodeni; Aurel Căciulă - rectificator S.U.C. Huși; Elena Dimitriu - lucrător comercial la ICSMI Huși; Ion Dumitru - director SMA Bârlad; Vasile Gheorghiu - maistru, șef de secție la Întrepr. de materiale izolatoare Vaslui; Toader Guțu - membru CAP Viișoara; Gheorghe Ifrim - maistru la IEPAM Bârlad
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
tricolorul ca steag național. Dincoace îndemnul firii trece de vină mare. Și alesese drept profesor pe verișorul ei. După puțină vreme își potoli iar mersul, cu inima bătând. c) în construcții comparative cu adverbele ca și cât: O vede cât căciula și o face cât măgura. Si-l găsirăm/ În pai ca trestia/ În spic ca vrabia/ Și-n bob ca mazărea. (Teodorescu op.cit., p. 139). 2. adjective, locuțiuni adjectivale și participii(și adjective provenite din gerunziu): a. fără prepoziții: Carul
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
și la -18 grade C. Stratul de zăpadă poate fi între 13-20 cm, iar viteza vântului între 6575 km/ h în general dinspre NV spre SE. soarele răsare la ora 06.15 și apune la 17.45 . sunteți îmbrăcați gros, căciulă și bocanci, însă unii dintre voi au îmbrăcămintea umedă. Sarcina voastră este de a ierarhiza obiectele în ordinea importanței lor pentru supraviețuirea grupului, marcând cu 1 cel mai important și cu 14 cel mai puțin important obiect. În rucsacurile pe
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
-
și la -18 grade C. Stratul de zăpadă poate fi între 13-20 cm, iar viteza vântului între 6575 km/ h în general dinspre NV spre SE. soarele răsare la ora 06.15 și apune la 17.45 . sunteți îmbrăcați gros, căciulă și bocanci, însă unii dintre voi au îmbrăcămintea umedă. Sarcina voastră este de a ierarhiza obiectele în ordinea importanței lor pentru supraviețuirea grupului, marcând cu 1 cel mai important și cu 14 cel mai puțin important obiect. În rucsacurile pe
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
-
zâmbet. Fața, mereu rasă proaspăt, Începuse să-i fie brăzdată de două cute, iar la tâmple Îi răsăreau deja fire albe. Era Încălțat cu cizme bürgher și În loc de suman purta un căput din stofă, cusut de un croitor priceput. O căciulă brumărie de astrahan Înclinată pe o parte Îi dădea un aer de haiduc. Când mergea pe Părăul Gălăuțașului femeile ieșeau În filigore și Îl salutau cu respect. Bună ziua, domnule Învățător! Ziua bună, dragelor! așa le spunea. Doar iarna, când era
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
că nu cutezase să facă la fel, noi terminaserăm rugăciunea, și noul venit tot își mai ținea șapca pe genunchi. (P2) Ceea ce punea el pe cap era [una din acele]* pălăriuțe făcută cu de toate; foarte ciudată: semăna și a căciulă, și a șapcă, și a pălărie rotundă, și a caschetă de vidră, și a scufie de bumbac; într-un cuvînt, unul din acele sărmane lucruri a căror mută urîțenie este tot așa de profund expresivă ca fața unui imbecil. (P3
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cunoștință de „mulți bărbați Și femei de 60-70 de ani care fuseseră discipoli ai lui Hristos încă din copilărie (ἐκ παίδων)”<footnote Apologia I, XV, traducere, introducere, note Și indici de Pr. Prof. Dr. Teodor Bodogae, Pr. Prof. Dr. Olimp Căciulă, Pr. Prof. Dr. Dumitru Fecioru, în vol. Apologeți de limbă greacă, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1997, p. 46. David F. Wright în „The Origins of Infant Baptism - Child Believers' Baptism?”, în Scottish Journal
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
mai țin minte exact de când e în-tâmplarea asta, dar era iarnă, poate în 1991 sau 1992, când la un miting în Piața Unirii, Ion Rațiu, îmbrăcat cu un frumos cojoc cu motive populare discrete, foarte elegant, era să rămână fără căciulă din cauza unor derbedei de fesenei, care nu s-au mulțumit cu huiduielile și au trecut la gesturi fizice grave. Ce și-o fi imaginat omul acela venit după jumătate de secol de eleganță publică britanică despre poporul său, nu e
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
și Vasile Lupu erau prezențele cele mai puternice, mai vii și mai ascultate la mitingurile de la Iași. Mihai începea întotdeauna cu fraza "Comunismul este mort de tot, mort, mort, mort!", iar Vasile Lupu captiva cu salutul său de neimitat cu căciula, gospodărește și cu adresarea "Cinstiți oameni buni". În această formulă, am reușit să-i organizăm Seniorului Corneliu Coposu, în primăvara anului 1993, unicul său miting la Iași, la Palatul Culturii, pe o ploaie mocănească, dar în fața a treipatru mii de
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
un (pre) nume consacrat pentru viața de stînă. Celălalt poartă cu discreție semne care încă îl mențin în anonimat: Cu cămașa ca tina, Cu pielea ca zăpada. Mai criptice sunt cele trei versuri care urmează: Cu cîrligul supt genunche, Cu căciula subsuoară, Săvăi cu gluguța goală. Partea narativă nu ne spune nimic: deocamdată, rămîne opacă în legătură cu amănuntele de aici; trebuie să ne adresăm altor surse. Ce-i spune cititorului versul: „Cu cîrligul supt genunche”? Ne lămuresc textele paralele. Cîrligul era semnul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Învățase lecția de demult. Răzlețitul din balada Mircea Ciobănașul se afla pe un teren impropriu. De trei zile aștepta cu umilință, jos, la poartă, ca domnitorul să-și întoarcă privirea de la înălțimea curții sale. Ca precauție, dosise cîrligul „supt genunche”; căciula n-o mai purta ca un aristos, cu mîndrie dacică; gluga, succedaneu al unui acoperămînt de taină și de sacerdoțiu, devenise simplă gluguță. Aștepta să i se facă dreptate și nu se îndoia de rezultatul favorabil al hotărîrii domnești, dacă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
o reclamă se constituie într-un grup care nu ne este cunoscut potrivit imaginarului de întemeiere de la curtea legendarului Negru Vodă: În curte la Mihnea Vodă, Nemerit-a, Poposit-a, Măre, trei moșnegi bătrîni, Cu barbele pîn’ la brîu, Cu căciuli la subțioare, Cu vîslele la spinare. Cine sunt aceștia? Îi identificăm sigur, dar foarte sigur, după însemnele ținute la vedere pentru toată lumea. Căciula se ține subsuoară, dovadă de recunoaștere și de supunere față de domnie. Vîslele ce rost au? Și încă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
la Mihnea Vodă, Nemerit-a, Poposit-a, Măre, trei moșnegi bătrîni, Cu barbele pîn’ la brîu, Cu căciuli la subțioare, Cu vîslele la spinare. Cine sunt aceștia? Îi identificăm sigur, dar foarte sigur, după însemnele ținute la vedere pentru toată lumea. Căciula se ține subsuoară, dovadă de recunoaștere și de supunere față de domnie. Vîslele ce rost au? Și încă „la spinare”! Să ne închipuim trei moșnegi „bătrîni”, fiecare cu cîte o bucată de lemn în spate, în chip de vîslă, făcîndu-și drum
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Dar îs paralele lui. -A cui? Ea răspunse tot din lăuntru, fără vorbe: «A lui Lipan, a mortului», dar răspunse numai pentru sine”. Punea întrebări numai la nevoie, cu intenția de a reconstitui drumul pe unde a trecut „cel cu căciula brumărie” și pentru a descoperi locul unde s-a săvîrșit fapta rea. Altceva nu-i mai făcea trebuință pe lumea asta. Se dovedește încet, dar sigur, că Vitoria Lipan deținea un meșteșug excelent de prelucrare a informației culeasă din dreapta și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
mult iubită, și ea aleargă zbuciumată pe căi „necunoscute” și uneori pustii, și ea rostește în stînga și-n dreapta cuvinte întrebătoare: „... dacă mi-ați văzut,/ De mi-ați cunoscut”, trecînd prin sate un oier falnic și ortoman, „cel cu căciula brumărie”. Vitoria tinde spre starea de arhetip, de ființă chtoniană. Numai aceasta, în chip de Mutter Erde, se arată neîntrecută acaparatoare, nu ostenește să-și apere cu strășnicie și să-și recupereze inventarul bărbătesc, drept proprietate absolută. Ea posedă nesecate
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]