2,073 matches
-
Tansei, peste apa Gârla Tansei, sat mare și vesel, împărțit în șapte părți ce se țin una de alta: Subdeal, Chetrărie, Boatcă, Toacă, Podiș, Odăi și Văleoane. Ș-apoi tănsănii și pe vremea aceea nu erau numai șa oameni fără căpătâi, ci sat vechi răzășesc, cu gospodari tot unul și unul, cu flăcăi voinici și fete mândre, care știau a învârti și hora, dar și suveica de vuia satul de vatale în toate părților, cu biserică frumoasă, cu preoți, dascăli și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
dat seama că steaua arată nașterea unui mare împărat. Și au mers după stea până la Ierusalim, întrebând:” Unde este Împăratul iudeilor, Cel ce S-a născut, că am văzut steaua Lui, și am venit să ne închinăm Lui”. Ajunși la căpătâiul Mântuitorului lumii, aceștia îngenunchiază și-i dăruiesc pruncului tămâie, aur și smirnă. De 2000 de ani, în fiecare an, în aceași zi de iarnă, Iisus Hristos, se naște sub o stea fără seaman în Betleem, aducând bucurie în sufletele noastre
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cer s-a arătat Un luceafăr de-mpărat Stea comată, strălucită, Pentru fericiri menită. Iată lumea că-nflorește, Cânt prin luncă turturele La fereastră rândunele. Și-un porumb frumos, leit Dinspre apus a venit, Floare dalbă a adus, Și la căpătâi s-a pus. El vă zice să trăiță Întru mulți ani fericiți Și ca pomii să-nfloreți Și ca ei să-mbătrâniți. *La fiecare strofă, după primul și al treilea vers, urmează refernul I; după versul al doilea și al patrulea
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mai mult evenimentele pozitive ("Politica ungară a naționalităților în Transilvania de Nord, 1940-1944", în Pro Minoritate, 2002, toamna, pp. 7- 41). În anii din urmă, literatura dedicată holocaustului din Transilvania de Nord a început să fie mai vastă. Cartea de căpătâi a acestei ramuri de cercetare rămâne enciclopedia geografică a primului autor de sinteză, în limba engleză, Randolph L. Braham (Enciclopedia geografică a holocaustului nord-transilvan, Budapesta-Cluj, 2008). Opera este sinteza imensă a literaturii memorialistice apărută în Israel și în Statele Unite ale
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
descrie drumul pe care trebuie să-l parcurgă intelectul pentru ca omul să pătrundă în lumea științei. Denumirea de Novum Organum nu este numai în contradicție cu Organon-ul aristotelic, ci reprezintă titlul cu care putea fi numita o carte de căpătâi pentru omenire. La fel a fost intitulată, în 1520, și versiunea în latină a Noului Testament (1516) aparținând lui Erasmus din Rotterdam 126. Asemănarea dintre cele două cărți nu este întâmplătoare pentru că, la fel cum Noul Testament desparte lumea creștină de
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Era un joc dificil, pentru că mulți nu-l puteau deprinde. De aceea avea strigături adecvate: „Hai la Brâuleț, băieți, Care vreți, care puteți, Care nu, mai rămâneți, Ca purceii la coteț.” Se mai striga: „Brâulețul pe călcâi Ca moara pe căpătâi.” Al doilea joc era „Sârba”. La acest joc fata avea voie să se prindă în dreapta băiatului pe care îl plăcea. Sârba avea și ea strigăturile ei: „Rața ici, rața colea, Rața trece Dunărea Și rățoiul după ea. Iar bobocul a
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
imediat din cauza pneumoniei. Medicamentele procurate cu greutate nu ajută la nimic și bolnava moare în ziua de sîmbătă, 21 noiembrie 1953, pe la miezul nopții. Soțul era acasă și dormea, obosit după cele 53 de zile și nopți de supraveghere la căpătîiul bolnavei. Înștiințat de moartea soției, bărbatul se trezește și la ora trei din noapte merge la spital, cu un automobil, însă cadavrul soției nu poate fi eliberat decît luni, 23 noiembrie. În ziua de duminică, cărturarul îndurerat este vizitat de
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
la îndemîna modelor și a ideologiilor dominante : o libertate care, din perspectiva persoanei, este oricum, prin definiție, imperfectă. Trupul feciorelnic : integritate sau integralitate? Pentru platonism, dar și pentru o anumită mistică rigoristă, inclusiv creștină, categoria trup reprezintă un obstacol de căpătîi în dobîndirea libertății totale. E temnicerul sau ispititorul împotriva căruia trebuie să lupți, lestul de care trebuie să te separi, să scapi, pentru ca sufletul regrupat în sine însuși să fie capabil de cunoaștere adevărată, pură. Dacă (în mod contradictoriu) trupul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
universalul adevărului viu, la transcendența lui atotcuprinzătoare, la responsabilitatea umană față de aceste calități. Ea află chiar în formulele doctrinei îndemnul de a merge pe drumul care le depășește în ceea ce ele au limitativ. Atentă la caracterul paradoxal, propriu dogmelor de căpătîi din orice religie autentică, ea se lasă călăuzită și purtată de aceste antinomii mobilizatoare. Privește formulările adevărului în lumina lui de pe Tabor : radiate și absorbite de strălucirea trans formală a Logosului. Textul nostru a încercat să arate că există trăsături
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
lucrau pe câmp, precum și existența unui personal calificat care putea oferi copiilor îngrijirea medicală necesară: "Gospodăria noastră are acum infirmieră care acum se îngrijește de bolnavi. Când s-a îmbolnăvit Pătruț, copilul Mariei Motronea, infirmiera a stat trei nopți la căpătâiul lui, doctorul venea mereu să-l vadă. Acum copilul e bine, sănătos. Se joacă la creșă"23. Prosperitatea generată de munca în gospodăria colectivă nu privea doar condițiile materiale de locuit. În egală măsură, difuzorul, dar mai ales radioul au
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
situăm deci în această perspectivă nu mai puțin utopică și să începem prin a ne întreba la început care sunt cauzele menționate de autor pentru a ne explica pasivitatea, resemnarea, capitularea totală a locuitorilor acestei nenorocite insule unde cartea de căpătâi ar trebui să fie De la servitude volontaire a lui La Boătie. Nici un singur gest de revoltă: nici o contestare, afară de aceea cu desăvârșire simbolică și gratuită a eroului cărții. Bujor Nedelcovici dă două explicații (p. 7, 103, 139, 200, 218-219, pagini
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
al nesfârșirii zilei dintâi ce urmează sfârșitului, își oferă imaginea drept chip de nevăzut, nemaivăzut în felul în care el e reflectare pură, lumină a vieții renăscute: "Dar dacă poți, privește ici, în pământul copt,/ sub flacăra-n genunche la căpătâiul nopții,/ figura nevăzută, teribilă, a forții" (Herța, VII)15. Căpătâiul nopții e limita dincolo de care tot ce este înnoptat, ascuns vederii, își dezvăluie carnea luminoasă, albă ("Și noaptea crește albă pe lagună", Reverie)16, așa cum apare de obicei întruchiparea femeii
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
drept chip de nevăzut, nemaivăzut în felul în care el e reflectare pură, lumină a vieții renăscute: "Dar dacă poți, privește ici, în pământul copt,/ sub flacăra-n genunche la căpătâiul nopții,/ figura nevăzută, teribilă, a forții" (Herța, VII)15. Căpătâiul nopții e limita dincolo de care tot ce este înnoptat, ascuns vederii, își dezvăluie carnea luminoasă, albă ("Și noaptea crește albă pe lagună", Reverie)16, așa cum apare de obicei întruchiparea femeii în poezia lui Fundoianu: "albă ca și lumina pământului tău
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lărgește golul, nu atât pentru că o în-tinde, ci o extinde, în depășirea finitudinii. Abia acum "natura dobândește chip, față", crește și se arată pe drum. Dar drumul nu se închide în sfârșit, în ajungerea la termen. Capătul său e un căpătâi, o deschidere spre început, spre originea nesfârșirii. Drumul îndrumă spre imaginea veșnic viitoare a izvorului, de aceea "o călătorie este o călătorie în viitor": "călătoria înseamnă ieșire, ieșirea și intrarea în pustie"5, ieșirea din limita locului și intrarea în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
se deschide în vedere apare sub orizontul de vizibilitate, perspectivă fără orizont intențional prin care se trece. Pragul cel mai de jos - cel care te obligă să te apleci pentru a-l putea trece - este un nivel eshatologic, capăt și căpătâi, căci tot ce coboară se înalță într-un alt început, imaginea crește, curge în sus. O deschidere ce arată trecerea spre ceea ce nu poate fi arătat, pasajul inaparent de dinaintea cuvântului, locul fără de loc al ivirii sensului: Aceiași suntem, totuși cuvintele
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în care libertăți intolerabil de mari să se lovească neapărat de un zid, ci mai mult un fel de covor fermecat din pardoseli interioare de rând, care să înalțe însă simțirea dincolo de ziduri și să-i redea văzduhul ei de căpătâi, în ciuda mobilității fizice reduse a simțitorului. Ideal ar fi fost ca libertatea locatarilor să ocupe nu mai mult decât spațiul oferit ei de societate, iar excedentul să nimerească în dimensiunea așa-zis aferentă a visării, la fel cum calul măiastru
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Îți zic, Elena din Troia ar fi venit singură înapoi la Menelaus dacă, în loc de război, aheii ar fi făcut dragoste cu femeile lor pe măsura zelului marțial arătat sub zidurile Ilionului, și-ar fi proclamat asta drept grija lor de căpătâi. Pe deasupra, cred că ar fi fost urmată și de-o cohortă de troiene, și poate chiar și de troieni favorabili unui alt joc. − Și asta, după părerea ta, ar justifica un sabotaj din partea lucrurilor minimalizate? − De ce-ar rămâne ele
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
focul e mai acasă decât într-ale lor. Focul e generat de fricțiunea a două posibilități contrarii, ce coexistă în bricheta incendiară a libertății: de a primi, sau de a respinge darul. Pentru incertitudinea lor flambantă, existența constituie combustibilul de căpătâi. Darul destinal e umanizat radical de posibilitatea refuzului; a avea o posibilitate înseamnă în același timp și a nu o avea, sau a o avea incert, căci incertitudinea obiectului contaminează și posesia. La libertate suntem condamnați, dar la alte daruri
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
mai aberante și redobândim în același timp energia relansării întru realizarea lor, chiar dacă un asemenea curs e ulterior inhibat efectiv de rațiune. Acasă e polul doritor al necondiționalului, punctul unde datul fiecăruia atinge puritatea și penuria maximă a dorinței de căpătâi. Bineînțeles că și nomazii chiar la asta tânjeau în adâncul inimii lor prea puțin învățate cu exprimarea dorințelor: să primească un dar pur, o investiție de maternitate absolut necondițională, care să nu implice câtuși de puțin intrarea într-un sistem
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
modele de evaluare practică prin lucrări de laborator ; * mijloace de evaluare informatice integrate în sistemul de învățământ asistat de calculator. Sistemul de organizare a procesului de învățământ pe clase și lecții a fost fundamentat teoretic în „Didactica magna”, opera de căpătâi a marelui pedagog Comenius, cel care a pus bazele didacticii moderne. Dacă la începuturile sale conceptul de „Lecție” a fost legat doar de acțiunea de citire cu glas tare a unui text, odată cu sistemul preconizat de Comenius începe să devină
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
cuvenit unui șef de stat, trebuie să spun că e vorba de o gogoriță propagandistică. Dacă nu ar fi existat niște semnale foarte îngrijorătoare, precum declarațiile ambasadorului american la București, guvernul dlui Năstase ar fi dormit liniștit cu corupția la căpătâi, ori la picioare, oriunde altundeva, așa cum au făcut-o și ceilalți prim-miniștri postdecembriști ai României. Încă o dată, politica României se dovedește una reactivă. O guvernare serioasă nu așteaptă semnale de felul celor transmise de dl Michael Guest pentru a
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
ascunde, încă o dată, după poalele Academiei Române când lansează asemenea atacuri, ar fi câteva lucruri de spus. Primul - dacă ar fi consultat colecția Vieții Românești din perioada Iași, ar fi văzut că grafia cu “î” era folosită în acea revistă de căpătâi a culturii române înainte de „coloratura” lui Al. Graur. Al doilea - când minți cu grosolănia de care se dovedește capabil dl Nicolae Breban, mai contează că o faci cu “î” sau cu “î”? Al treilea - în ce limbă este scris pasajul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
teme ca deschiderea sistemului politic, rolul societății civile, valorile etice și cele ale democrației, rolul spațiului public, gestionarea economiei. Vina pentru toate neajunsurile țării nu mai e pusă, ca în anii ’70, în cârca imperialismului și capitalismului. Printre cărțile de căpătâi ale acestui nou curent de gândire, Djalili recomandă volumul lui Sadegh Zibakalam intitulat Cum am devenit ceea ce suntem? Cred că merită citit nu doar de victimele produse de manipulările islamismului politic, ci și de alții, care ne dovedim victime ale
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
Stingerea sa a fost exact în spiritul care l-a călăuzit toată viața: „ca toți să fie Una”: un student evreu (T. Levi) l-a îngrijit cu multă dragoste, sutana i-a fost peticită de un hoge tătar și la căpătâiul lui s-a rugat un preot ortodox pravoslavnic din Banat. Profesiunea de credință a fost rostită cu voce tare, pe patul de moarte de Vladimir Ghika, omul lui Dumnezeu: „Mor cu conștiința împăcată că am făcut tot ce am putut
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
București, post pe care îl va deține până în anul 1899. Va reveni, pentru a treia oară, la Sankt Petersburg, ca ministru plenipotențiar (1899-1906), perioadă în care va lucra, neobosit, la încheierea unei alianțe ruso-austro-ungare, care va deveni sarcina sa de căpătâi pe care însă n-o va putea duce la îndeplinire nici acum, și nici în următorii șase ani cât a îndeplinit funcția de ministru al Afacerilor Externe (1906-1912). Va muri la datorie, în această calitate, la 58 de ani, răpus
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]