6,257 matches
-
asemenea chin sufletesc poate dura, uneori, și zeci de ani. Persoană lovită moral trece printr-un calvar, având impresia că are un vis urât. Parcă o înghite Iadul și ajunge în partea cea mai întunecată a lui, în Tartar. Un canon la care o supunem inutil. Și starea aceasta se prelungește infinit de mult. De cele mai multe ori, buzele noastre vorbesc fără rost. Un lung șir de cuvinte fugar rostite. Dureroase. Suntem superficiali, nedandu-ne seama că îi facem pe cei dragi
DRAGOȘ MARIUS CHIRIAC [Corola-blog/BlogPost/365615_a_366944]
-
asemenea chin sufletesc poate dura, uneori, și zeci de ani. Persoană lovită moral trece printr-un calvar, având impresia că are un vis urât. Parcă o înghite Iadul și ajunge în partea cea mai întunecată a lui, în Tartar. Un canon la care o supunem inutil. Și starea aceasta se prelungește infinit de mult. De cele mai multe ori, buzele noastre vorbesc fără rost. Un lung șir de cuvinte fugar rostite. Dureroase. Suntem superficiali, nedandu-ne seama că îi facem pe cei dragi
DRAGOȘ MARIUS CHIRIAC [Corola-blog/BlogPost/365615_a_366944]
-
asemenea chin sufletesc poate dura, uneori, și zeci de ani. Persoană lovită moral trece printr-un calvar, având impresia că are un vis urât. Parcă o înghite Iadul și ajunge în partea cea mai întunecată a lui, în Tartar. Un canon la care o supunem inutil. Și starea aceasta se prelungește infinit de mult. De cele mai multe ori, buzele noastre vorbesc fără rost. Un lung șir de cuvinte fugar rostite. Dureroase. Suntem superficiali, nedandu-ne seama că îi facem pe cei dragi
«STIHURI MELANCOLICE de DRAGOȘ MARIUS CHIRIAC în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365614_a_366943]
-
ne suntem, ce n-am fost, Într-o viață fără rost și de vrăji fără dezleg... Am să vin să te-ntâlnesc, chiar de lumea se sfârșește, În ocean ce amăgește, ca să-ți spun că te iubesc! Și voi ignora canoane, artificii si orgolii Voi lăsa-n urma-mi magnolii și un zâmbet la icoane... Ca să poți să mă găsești, drumul ți-l presar cu stele Și petale efemere, însă vreau să te zorești... Nu e timp de amânare, apa lacului
AM SĂ VIN... de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365664_a_366993]
-
și Pământ se deschide o Poartă/ Prin care ploaia, viu argint,/ Picură viață pe bătrânul Pământ. “( Grădina bunicii). În acest décor ancestral se desfășoară aventura eului, unde sevele trecutului și ale ființelor sunt căutate, prin plasma organicității pure nealterate de canonul prezentului existent. Poeta trăiește trecutul prin rememorare, creionând o scenografie adecvată mitologiei spiritului și proiectat în orizontul emoțiilor: “Mă plec,/ Încovoiată/ De povara dorului./ Mamă Câmpie,/ Pe umerii tăi/Pădurea a înfrunzit,“( Mamă Câmpie).Autenticismul profesat de Floarea Cărbune suprimă
AL. FLORIN ŢENE: FLOAREA CĂRBUNE- ANCESTRALE CHEMĂRI de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 706 din 06 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365782_a_367111]
-
de moșteniri, de slujbe, de cetățeni și chiar de regi și de bastarzi în toată lumea. Veți spune, desigur, că o simplă Declarația universală a drepturilor omului, instituită de niște arhonți care legiferează la nivel mondial, ne poate elibera de aceste canoane religioase, precum botezul și căsătoria. Da, însă, oamenii oricat ar face apel împotriva abuzurilor, sau s-ar recurge la amânări, decrete și legi noi, preotul, care este reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ, va ști cum să rămână stăpân peste acesti
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 6 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 530 din 13 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366204_a_367533]
-
al scenelor religioase. Pentru Angela Ludoșan icoana este teologie în culoare. A avut ca model litografiile din pangarele bisericești (magazinele de la intrarea în biserici). Discuția cu dumneaei este o adevărată lecție de pictură din care aflăm despre relația dintre respectarea canoanelor și originalitatea artistului, specificul icoanelor pe lemn, pe sticlă, diferența dintre icoanele românești și cele occidentale, despre harul țăranului român de a picta icoane, fără a avea studii în domeniu: „Culorile, compozițiile au semnificații clare, precise, ceea ce se numește canon
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
canoanelor și originalitatea artistului, specificul icoanelor pe lemn, pe sticlă, diferența dintre icoanele românești și cele occidentale, despre harul țăranului român de a picta icoane, fără a avea studii în domeniu: „Culorile, compozițiile au semnificații clare, precise, ceea ce se numește canon și care trebuie respectat. Cu toate acestea fiecare iconar are un stil propriu. Icoana pe lemn, care este greu de făcut și nedrept de puțin prețuită presupune: studiu, exercițiu, muncă multă și multă credință. Pictura religioasă reprezintă în Occident scene
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
București, artist plastic, absolventă a Facultății de Arte Decorative, București, Secția Ceramică, din studenție pictează icoane pe sticlă, face mărțișoare din semințe, scoarță de copac, ciulini, ghindă, castane, cânepă, linte. La Muzeul Țăranului Român expune: icoane pe sticlă, reproduceri după canon, icoane pe sticlă aplicată pe o bucată de lemn de brad șlefuită, băițuită, dată cu ceară de albine. Este icoană simplă sau pe suport sub formă de cruce. Icoanele sunt pentru perete cu agățătoare pe spate sau icoane pentru masă
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
a-i fi executată o cruce: „Meștere, fă-mi și mie o cruce, cam așa să fie”. Se face o schiță și din puterea creatoare a fiecărui meșter în toate zonele etnografice naționale există o varietate de forme, toate respectând canonul principal. Pe ele scrie: IS- DC și NI-KA. Crucile de mână pot fi clasificate în trei mari zone etnografice: Moldova, Muntenia și Transilvania. Ele sunt cu o cruce sau cu trei cruci, simbolul Sfintei Treimi. Crucile din Moldova se
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
către dumnezeire.” Se consideră o simplă unealtă în mâinile Creatorului Suprem. Actul creator este precedat de o stare de neliniște, de teamă. În realizarea propriilor creații a avut ca model pictura din zonele: Nicula, Arpas, Cârțișoara etc. În general respectă canoanele, aducând totuși și elemente originale, mai ales în ceea ce privește cromatica a cărei transparență o obține din culori minerale și pigmenți naturali. Acordă mare importață ramelor pe care și le face singur din lemn de brad și le dă cu ceară de
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
dă cu ceară de albine. Tematica este luată din Noul Testament: ipostaje ale Maicii Domnului, praznice împărătești, Sfântul Dumitru, Sfântul Proroc Ilie, Sfântul Gheorghe. Icoana preferată este „Judecata din Urmă.” Este dornic să transmită meșteșugul fiului său Vlad. În general respectă canoanele, reușind totuși să aducă în picturile sale și elemente originale, mai ales în ceea ce privește cromatica. Își confecționează singur ramele icoanelor cărora le acordă o mare importanță de fereastră între lumea cerului și cea a Pământului. Popa Bogdan din București este aurar
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
București s-a terminat cu vizitarea portretului-atelier al meșterilor iconari: Muntean Nicolae, Adriana Boerescu, Ludoșanu Angela, cărora li s-au pregătit albume omagiale. Grupul „Nectarie Protopsalptul” a interpretat mai multe cântece religioase dedicate Sfintei Cruci printre care se află și „Canonul Paraclis la Sfânta Cruce” compus în limba greacă de părintele Gherasim Micraghiannanitul de la Sfântul Munte, tradus în limba română de către Sabin Preda, lector la Facultatea de Teologie din București, și de diaconul Cornel Coman. Piesa a II-a este dedicată
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
conturat fragmente ale devenirii artistice a acestora, a relațiilor lor cu divinitatea, cu sfinții și scenele religioase reprezentate și cu cei cărora le sunt destinate bijuteriile artistice realizate, definiții ale artei și meștegului practicat, moduri de execuție, relația dintre respectarea canoanelor și originalitatea fiecărui artist. Artiștii cunoscuți la acest târg sunt oameni de o simplitate și o modestie exterioare uimitoare, aflate într-un contrast izbitor cu măreția și complexitatea spirituală interioare și cu valoarea operelor create, care grație tematicii și harului
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
de impiedicare a înființării Mitropoliei Basarabiei sub fireasca subordonare canonică a Bisericii Ortodoxe Române, după sentința Curții Europene a Drepturilor Omului și a Consiliului Europei, Patriarhia Rusă a încercat să apeleze la strategii noi, care nu pot fi încadrate în canoanele bisericești, Patriarhia Rusa încercând diversiuni, acțiuni de discreditare, de compromitere sau amenințări mai mult sau mai puțin directe. Acestea par a fi încercări destinate a reduce, pe cît posibil, limiteze efectele hotărârii date, anul acesta, de Curtea Europeană a Drepturilor
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
schismei a apărut în România, de unde a și fost importată, și a chemat clerul și societatea să evite lăcașurile Mitropoliei Basarabiei. În acelasi timp, referindu-se la faptul că în chestiunea Mitropoliei Basarabiei nu s-ar fi ținut cont de canoane, Kiril a mai declarat, fără să aprecieze dacă este un avertisment sau o constatare, ca "dacă regulile bisericești sunt încălcate în asemenea mod, cei care le incalcă vor avea de suferit din această cauză". Mitropolitul Kiril s-a angajat chiar
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
totale, invocată de cele mai multe ori de ASUR [2]: “Umanismul reprezintă o filosofie care afirma valoarea, demnitatea, autonomia individului, precum și dreptul fiecărei ființe umane la cel mai mare nivel de libertate posibilă”. Dincolo de autonomia invocată, “crezul” din care izvoraște “rânduiala” sau “canoanele (termen bisericesc)” sau “ritul”, si de libertatea la cel mai mare nivel, ASUR nu permite oficierea unor ceremonii în numele său (sic!), decât dacă apelezi la un “oficiant” care nu oficiază orice și oricum vrea fiecare client, ci după acele “canoane
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
canoanele (termen bisericesc)” sau “ritul”, si de libertatea la cel mai mare nivel, ASUR nu permite oficierea unor ceremonii în numele său (sic!), decât dacă apelezi la un “oficiant” care nu oficiază orice și oricum vrea fiecare client, ci după acele “canoane” care i se predau, adică în care acesta este inițiat. Am ajuns, acum, si la întrebarea pe care o adresăm ASUR (dar pe care și-a adresat-o singură, din nou) [2]: "Cum pot deveni oficiant de ceremonii umaniste?". Răspunsul
DESPRE CEREMONIILE SI TENDINTELE UMANISTE ALE ASUR – INTRE REALITATE, CONTESTARE SI CONTRAFACERE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361588_a_362917]
-
să nu tacă adevărul despre noi; basarabenii să nu fie umbre în patria lor istorică. Cartea Marianei Cristescu nu tace adevărul despre noi. Cu atât mai mult, în “vremea bufonilor”, când prea puțini denunță crima istorică, autoarea invocă, fără tăgadă, canonul verticalității, în numele adevărului românesc, amintind și de glasul marșurilor unioniste din ziua noastră: “Nu plecați capul!” Timpul ce vine are nevoie de clarificări, argumente, judecăți de valoare drepte, care să-i lase cale liberă adevărului. Fără Basarbia, consemna Dimitrie Cantemir
CÂND STRAJA NU PIERE..., CRONICĂ DE PROF.DR.VALENTIN MARICA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 768 din 06 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351756_a_353085]
-
în el. CAPITOLUL 5 POVESTEA LUI AVVA POLIHRONIE DESPRE TREI MONAHI Ne povestea nouă avva Polihronie spunând: în lavra Turnurilor Iordanului în mănăstire era un frate care nu se îngrijea deloc de mântuirea sufletului sau și niciodată nu își făcea canonul pentru sfântă duminică. Apoi, după ceva vreme, văd pe fratele acesta, atât de nepăsător de mântuirea să, că se sârguiește cu toata râvna și cu mult zel. Atunci i-am spus: - Bine faci acum, frate, că te îngrijești de sufletul
LIVADA DUHOVNICEASCA (1) de ION UNTARU în ediţia nr. 979 din 05 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351835_a_353164]
-
reiese din ce-am vizionat pe diferite siteuri, daca volumul ‘’Călător între două lumi’’ a mai văzut lumina tiparului până în zilele noastre. Scrie risipit pe diferite siteuri pe internet, o poezie în dulcele stil clasic dar cu unele abateri de la canoane, demonstrând talent ludic. L-am lecturat în ritmul foșnetului toamnei prin frunze, dată fiind cursivitatea extraordinară a versului, surpriză unor cuvinte folosite în pură artă poetica, în forme de stil originale lui, neavând alt efect decât transcrierea plastică a acestuia
ULTIMA CĂLĂTORIE- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351868_a_353197]
-
lirica’’ și nimic nu ne mai oprește pe această albie până la final. Poezia ., deține paletă coloristica integrală dar și implicarea eu-lui liric în profunzimea tristeții că rană deschisă. Metrica perfectă a versului înainte de a releva, atenția cu care se respectă canoanele poeziei clasice, are un mesaj subliminal, avertizor filozofic, o metafizica provenită din ancenstrala lira a deșertăciunii vieții iar poezia ‘’Don Quijote”: este exact formă iluminării pentru care poezia i-a fost refuzată de editurile cenzurate. Metafore ce uluiesc cu puterea de
ULTIMA CĂLĂTORIE- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351868_a_353197]
-
nu se desparte, Cel ce se mănâncă și niciodată nu se sfârșește, ci pe cei ce se împărtășesc îi sfințește” - argument pentru continua împărtășanie. În ce privește vrednicia, aceasta este un dar de la Dumnezeu și nicidecum meritul nostru!... Motivele invocării nevredniciei, cu canoanele, să știți că sunt din lipsa de dragoste și să se mai știe că Liturghierul care cuprinde rugăciunile de taină speciale pe care le citesc preoții, trebuie să fie concrete, vii, personale iar nu doar teoretice și abstracte în idei
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR ILIE MOLDOVAN DE LA FACULTATEA DE TEOLOGIE „ANDREI ŞAGUNA DIN SIBIU... de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/351965_a_353294]
-
și conștiinciozitatea și credem că a reușit cu prisosință. Darul deosebit al Părintelui Petroniu de a vorbi și mai ales de a aprofunda cuvintele Scripturii și în special ale Noului Testament, precum și a dogmelor, ale Sfinților Părinți și a sfintelor canoane, preocuparea pentru cărțile fundamentale ale spiritualității ortodoxe, cum ar fi Psaltirea, Ceaslovul, Patericul, Pidalionul și Filocalia, dar și pentru textele liturgice cuprinse în cărțile de slujbă, l-au făcut să fie iubit și în același timp să fie un părinte
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA A DOI ANI DE LA NAŞTEREA ÎN VIAŢA CEA VEŞNICĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE PETRONIU TĂNASE – STAREŢUL SCHITULUI ROMÂNESC PRODROMU, DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS de STELIAN GOMBOŞ în edi [Corola-blog/BlogPost/351966_a_353295]
-
cuvântul pede ar putea fi tradus cu termenul românesc, picioare. Poate de aici cuvântul per pedes , pe care romanii și grecii îl foloseau în exprimarea mersului pe jos, desculț. Nu este de mirare ca sacrificiul iubirii să fi avut un canon atât de pătrunzător în purificarea trupului ca acela al mersului cu picioarele goale, acolo unde iubita îl aștepta pe voinic. Se pare că acest obicei mai dăinuie în unele părți ale satului românesc, pentru că adesea tinerii se întâlnesc în poieni
SĂRBĂTOARE A IUBIRII LA ROMÂNI, DRAGOBETELE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 787 din 25 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351975_a_353304]