3,702 matches
-
are un slujitor laic, care în fiecare zi de sărbătoare, unde nu este preot, anunță sărbătorile și ajunurile și citește Sfânta Evanghelie. Case de catolici circa o mie cinci sute; suflete cinci mii. Numele locurilor și orașelor unde se află catolicii vizitați de el erau: Bacău, Jasi, Husi, Vaslui, Bârlad, Galati, Cotnar, Amăgei, Hârlău, Suceava, Baia, Siret, Neamt, Piatra, Săbăoani, Tămăseni, Lecuseni, Dorna, Adjudeni, Roman, Fărăoani, Trotus, Stănesti, Monfalon, acesteia din urmă îi aparțin centrele din Grozesti, Valeaseacă, Lucăcesti, Solont. Pentru
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Jasi, Husi, Vaslui, Bârlad, Galati, Cotnar, Amăgei, Hârlău, Suceava, Baia, Siret, Neamt, Piatra, Săbăoani, Tămăseni, Lecuseni, Dorna, Adjudeni, Roman, Fărăoani, Trotus, Stănesti, Monfalon, acesteia din urmă îi aparțin centrele din Grozesti, Valeaseacă, Lucăcesti, Solont. Pentru orice loc și centru de catolici sunt prezentate numărul credincioșilor, starea și mobilierul bisericii. 2. Sinodul ortodox de la Iași (1642) Aș dori să nu trec sub tăcere un caz neobișnuit și de o anumită importanță istorică, petrecut la Iași în această perioadă (1642), la care misionarii
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
1645 după o călătorie de 21 de zile pe durata căreia a avut mult de suferit și a fost prădat de toate lucrurile sale. Într-o scrisoare din 12 februarie 1645, scrisă din Iași, dădea următoarea veste: Am văzut mulți catolici cu ocazia căsătoriei unei fiice a acestui domnitor cu polonezul calvin Radzowil, catolici care în ziua Purificării veniseră să ia lumânarea și s-a făcut o procesiune frumoasă spre mângâierea acelor catolici. Datorită caracterului său tainic, Pr. Garavini nu s-
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
mult de suferit și a fost prădat de toate lucrurile sale. Într-o scrisoare din 12 februarie 1645, scrisă din Iași, dădea următoarea veste: Am văzut mulți catolici cu ocazia căsătoriei unei fiice a acestui domnitor cu polonezul calvin Radzowil, catolici care în ziua Purificării veniseră să ia lumânarea și s-a făcut o procesiune frumoasă spre mângâierea acelor catolici. Datorită caracterului său tainic, Pr. Garavini nu s-a bucurat de ospitalitatea domnitorului și a rămas la Iași până pe 8 septembrie
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
din Iași, dădea următoarea veste: Am văzut mulți catolici cu ocazia căsătoriei unei fiice a acestui domnitor cu polonezul calvin Radzowil, catolici care în ziua Purificării veniseră să ia lumânarea și s-a făcut o procesiune frumoasă spre mângâierea acelor catolici. Datorită caracterului său tainic, Pr. Garavini nu s-a bucurat de ospitalitatea domnitorului și a rămas la Iași până pe 8 septembrie 1644 când, sub ascultarea Pr. Prefect, s-a întors în Italia pe drumul Poloniei. Prefectul a informat îndată Sf.
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
care se aflau la Târgoviște. Odată ajuns la Constantinopol, pentru că a slujit timp de 9 ani în Misiune cu multă dăruire, a cerut să se poată întoarce în Italia, dar Prefectul l-a convins să revină în Valahia pentru binele catolicilor care nu voiau să-l lase să plece. El, care într-o scrisoare din București scrisese cu mulți ani în urmă: Acolo voi lega calul, unde dorește stăpânul, s-a întors imediat la oițele sale la Câmpulung. Propaganda Fide, în
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Viceprefect pe Pr. M.ș Gregorio de Magistris d’Alatri. La Roma, Pr. Giovanni Battista da Lugo a luat parte personal, ca fost Vicar Patriarhal și fost Prefect, la sesiunea generală a cardinalilor Propagandei unde le-a vorbit despre situația catolicilor latini din Orient și despre Misiunea din Moldova și Valahia. Tot acum, a cerut și obținut magisteriul pentru vrednicul său Vicar Pr. Gregorio de Magistris pe care îl lăsase la Pera. 2. Valoarea și moartea Părintelui Falco (1646) Pr. Giovenale
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
pe 18 ianuarie a trecut la cele veșnice Pr. Reverend M.ș Giuvenale Falco da Cunio, de pioasă amintire, care se afla în pastorația acestor suflete sărmane din Câmpu[lung]. Pierderea acestui Părinte a provocat o mare durere nu doar catolicilor noștri, ci și valahilor; toți îl plângeau, și au venit la înmormântarea sa mai mult de 30 de preoți valahi, făcându-se iubit de toți.... Chiar și Arhiepiscopul de Sofia și Vicarul Apostolic al Valahiei, numitul Mons. Petrus Deodatus, O.
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
F.M. Obs., în vizita efectuată la Câmpulung în 1648, aducea laudă Pr. Giovenale: Cât de frumoasă era amintirea Pr. Giovenale Falco, că până și astăzi e dorit de această lume, chiar și de schismatici; era un număr mai mare de catolici, iar acum s-au redus simțitor, întrucât cei care nu pot suporta birurile mari, au fost constrânși să fugă în altă parte, mai ales în Transilvania, fiind hotarnici. Pentru a-l înlocui pe răposatul Pr. Falco la Câmpulung a mers
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
precum erau pericolului de a fi absorbiți de religia dominantă (ortodoxă), ori de a cădea în mâinile pastorilor protestanți luterani veniți din Transilvania după cum s-a întâmplat cu un secol mai înainte, este tot meritul lor. Cei 5.000 de catolici, răspândiți în 27 de localități din Moldova, vizitați de Pr. Bartolomeo Bassetti în 1643, au devenit 100.000 în zilele noastre (237.000: 2002, n. tr.), cu o dioceză și un Episcop stabilit la Iași; și de la primii 3 misionari
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
după sosirea sa, a fost primit în audiență la domnitorul Vasile Lupu care, deși inițial l-a primit cu toate onorurile, ulterior i-a adus la cunoștință, prin secretarul său catolic Gregorz Kotnarski, că nu-l recunoștea de episcop al catolicilor din țara sa și că nu-i permitea să-și exercite oficiul dacă nu-i va prezenta domnitorului mai întâi scrisorile de recomandare din partea Papei, scrisori pe care, venind direct din Bulgaria, Bandini nu a putut să și le procure
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
X (1644-1655) adresate domnitorului Moldovei, unde Marco Bandini, Arhiepiscopul de Marcianopoli, era recomandat acestuia ca Administrator Apostolic de Bacău. În sfârșit, pe 5 august 1645 domnitorul îi comunica Arhiepiscopului acordarea domnească a facultății depline, pentru a-și exercita oficiul asupra catolicilor de rit latin din Moldova. 2. Pr. Pàl Beke, S.J., în Moldova (1644-1650) În vara anului 1644 ajunsese în Moldova, îmbrăcat ca preot diocezan, iezuitul maghiar Pàl Beke, trimis de superiorii săi din Transilvania pentru a vedea dacă ar fi
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ajunsese în Moldova, îmbrăcat ca preot diocezan, iezuitul maghiar Pàl Beke, trimis de superiorii săi din Transilvania pentru a vedea dacă ar fi posibil să se stabilească Compania aici. Ajuns la Iași, a reușit prin predicile sale să câștige simpatia catolicilor, în majoritate unguri, care frecventau biserica parohială administrată de preoții noștri misionari, Gaspare da Noto și Francesco M. Spera da Narni. Amintitul iezuit, care înainte de a intra în Companie a fost un eretic teribil împotriva catolicilor, a intrat în relații
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
sale să câștige simpatia catolicilor, în majoritate unguri, care frecventau biserica parohială administrată de preoții noștri misionari, Gaspare da Noto și Francesco M. Spera da Narni. Amintitul iezuit, care înainte de a intra în Companie a fost un eretic teribil împotriva catolicilor, a intrat în relații cu Gregorz Kotnarski, secretarul domnitorului pentru limbile latină și poloneză. Acesta, fiind un catolic foarte stimat și prețuit de Vasile Lupu, avea o admirație profundă pentru Compania lui Isus în care ar fi dorit să intre
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
da Noto și Francesco M. Spera da Narni. Amintitul iezuit, care înainte de a intra în Companie a fost un eretic teribil împotriva catolicilor, a intrat în relații cu Gregorz Kotnarski, secretarul domnitorului pentru limbile latină și poloneză. Acesta, fiind un catolic foarte stimat și prețuit de Vasile Lupu, avea o admirație profundă pentru Compania lui Isus în care ar fi dorit să intre cândva, nefiind admis datorită vederii sale slăbite. Prin urmare, i-a promis Pr. Pàl Beke tot sprijinul său
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
catolici. În relația trimisă din Silistra în 1582 Episcopului Cedolini la Pera, Pr. Arsengo nota cum, cu ușurință, cu ajutorul domnitorului și al Domina cattolica, Pr. Celestino ar fi putut să-l îndepărteze pe pastorul luteran și să-i reîntoarcă pe catolicii sărmani la adevărata lor credință, și că în acel scop l-a trimis la Târgoviște, sperând să ajungă și el după Paște. Pr. Celestino, bun cunoscător al limbii valahe, fiind deja de trei ani prin acele locuri era foarte bine
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Sale, și mi-a spus că în Valahia erau două convente catolice ale Fraților Conventuali ai Sfântului Francisc, unul dintre care avea multe bunuri, și că același Voievod se îngrijea ca să nu cadă cu totul în ruină, și că mulți catolici, în special ragusani și italieni, sunt în acele locuri.... Aici este vorba despre conventul nostru din Târgoviște, care - așa cum s-a văzut mai sus - avea o vie și multe alte proprietăți; celălalt convent era cel din Câmpulung. Se pare că
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
copie a scrisorii unui alt Radu voievod, fiul lui Mihnea voievod, care scria la 30 septembrie 1614 Episcopului Sofiei Pietro Solinate, rugându-l să-i trimită trei sau patru frați dintre cei de la Chiprovaz, pentru a satisface nevoilor spirituale ale catolicilor latini din Valahia, dat fiind că proviziile mânăstirii din Târgoviște erau suficiente și pentru întreținerea chiar și a șase frați. După unsprezece ani, în 1625 un alt Episcop de Sofia, Ilija Marinich, care avea jurisdicție asupra Valahiei, scria Sf. Congregații
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
ani, în 1625 un alt Episcop de Sofia, Ilija Marinich, care avea jurisdicție asupra Valahiei, scria Sf. Congregații a Propagandei că în Valahia exista un singur convent al fraților, în care se afla un singur Misionar Conventual pentru îngrijirea acelor catolici care alcătuiau în totul opt case, ceilalți întorcându-se la ritul grec. Episcopul se plângea și de aceea că unii Misionari trimiși de Sf. Congregație a Propagandei, în singurul convent a Valahiei, pretindeau să se sustragă jurisdicției sale. Fratele Conventual
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
divergență între cele două Ordine religioase care se certau pe posesiunea unui convent, au trimis cauza la Sf. Congregație a Episcopilor și Religioșilor. Pr. Pavel, custodele Bulgariei, și alți preoți Minori Observanți au trimis documente și declarații ale mai multor catolici, mai ales bulgari, în favoarea lor. Procuratorul General al Ordinului, Pr. M.ș Bernardino Machiloni, O.F.M. Conv., a susținut cauza noastră aducând motive și documente, combătând motivațiile părții adverse în două confruntări. Pe 26 ianuarie 1646, Sf. Congregație a dat
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Procuratorul General al O.F.M. Conv., adresată Sf. Congregații de Propaganda Fide în apărarea Conventului de la Târgoviște în Valahia împotriva ingerințelor Fraților Minori Observanți din Bulgaria (circa 1644-1645). Răspunsul preoților Conventuali ai Sfântului Francisc acuzațiilor aduse de preoții Observanți și catolicii seculari din Bulgaria pentru revendicarea Conventului din Târgoviște, din Valahia, posedat în prezent de numiții preoți Conventuali ai Sfântului Francisc. Domniilor Voastre, Eminentisime și Reverendisime, A fost prezentată Eminențelor Voastre un memorial în numele catolicilor din Craglievo, din Bulgaria, în care sunt
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Francisc acuzațiilor aduse de preoții Observanți și catolicii seculari din Bulgaria pentru revendicarea Conventului din Târgoviște, din Valahia, posedat în prezent de numiții preoți Conventuali ai Sfântului Francisc. Domniilor Voastre, Eminentisime și Reverendisime, A fost prezentată Eminențelor Voastre un memorial în numele catolicilor din Craglievo, din Bulgaria, în care sunt înfățișate multe lucruri neadevărate și împotriva posesiunii juridice a Conventului de la Târgoviște de către Frații Conventuali. 1. Ca nici un catolic să nu moară fără spovadă din lipsă de preoți etc. La care se răspunde
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
Sfântului Francisc. Domniilor Voastre, Eminentisime și Reverendisime, A fost prezentată Eminențelor Voastre un memorial în numele catolicilor din Craglievo, din Bulgaria, în care sunt înfățișate multe lucruri neadevărate și împotriva posesiunii juridice a Conventului de la Târgoviște de către Frații Conventuali. 1. Ca nici un catolic să nu moară fără spovadă din lipsă de preoți etc. La care se răspunde că e fals, pentru că de când sunt aici preoții Conventuali nu a rămas niciodată mânăstirea fără preot și acesta fără autoritatea de a spovedi; dimpotrivă, au fost
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
de biserici, ba chiar au fost implorați de creștinii vremii prin Domnul de Césy, ambasador pe lângă Poarta Otomană al M[aiestății] Sale Preac[rești]ne (franceze n.n.), și nu pentru că i-ar fi spus anumite capete încoronate, după cum ne istorisesc catolicii lor de la țară, ci din cauza unui scandal, după cum ne spun altundeva atât ei cât și țăranii lor despre un oarecare frate Andrea Dalmatino, care falsifica sigiliile Apostolice făcându-se Episcop și Arhiepiscop după bunul său plac; și despre un frate
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
sistemul Unio Trium Nationum. Termenii contractului (căci despre așa ceva a fost vorba, în acest caz limbajul contractualist pierzându-și valențele metaforice), consfințiți imperial prin cele două diplome leopoldine ale unirii, statuau conferirea de drepturi uniților echivalente celor de care beneficiau catolicii în "Statul" cărora erau acum asimilați. Prin primirea unirii, conștiința de neam a românilor transilvăneni a fost dezghiocată din valva ortodoxă înlăuntrul căreia a evoluat cu lenevie până în pragul închegării unei difuze identități etnice fundamentată pe comuniunea de credință și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]