2,837 matches
-
reacția personajului descriptor, în timp ce finalul lui marchează comentariul compoziției plastice. Prima componentă a descrierii ekphrastice reflectă mimetic organizarea spațiului pictural din această scenă de interior: Așadar, domnilor studenți, închipuiți-vă o încăpere nu prea înaltă, abia mai mare decât o chilie. Tavanul de bârne, podeaua de scânduri, lemnul de sus întunecat, cel de jos, fără îndoială, frecat cu leșie. Ferestrele acoperite pe jumătate. Neagră, cealaltă jumătate, vergele subțiri de plumb, pe acolo vine lumina, un fals vitraliu, aș zice, și o
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
aripi - anii mei/ Trec îngropând sub glezne timpul sferic/ Prin vămi unde vitraliile serii / L-acoperă-n ninsori de întuneric.// Veni-vor ciocârlii să îi dezgroape / Cu bruma toamnelor mijind sub gene,/ Dar plumbii aripilor tot mai mult/ L-or afunda-n chilii subpământene.// Hei - anii mei - sirepi cu splina arsă/ În nopțile leproaselor tranșee/ Unde e oare tava cu jeratic / Să trecem iar în chiot prin lactee” (Anii mei). R.-L. s-a impus îndeosebi prin proza cu tematică istorică. Profesiunea de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289109_a_290438]
-
al Principatelor era afectat, în timp ce Rusia își desfăcea grânele, pe cale terestră, în Austria. După înființarea Comisiei europene a Dunării, principala preocupare a continuat să fie adâncimea scăzută a brațelor Dunării: Sulina - 2,74 m, Sf. Gheorghe - 2,13 m, iar Chilia 1,52 m. Ca urmare a eforturilor Comisiei, Sulina ajungea la cota 3,12 m până la 1861, iar între Sulina și Galați se instala un serviciu de telegraf. Numărul vaselor comerciale britanice a crescut și el, de la 161 în 1856
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
Textuelles et Lexicales cnrtl.fr/definition/roboratif., consultat pe 2 decembrie 2015). 63 Cinci ediții ale traducerii între 1958 și 1990. Traducerea interbelică nu mai poate fi pusă la socoteală. 64 Am întâlnit, în 1976, în familia unor ucraineni din Chilia românească (zisă și Veche), un fost canotor care a părăsit sistemul competițional întrucât era trucat. Când vâslea purtând în lotca-i patru persoane, deplasarea era perfect uniformă, fără nici un balans, te-ai fi crezut pe spatele unei păsări zburând lin
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
România oaze de liniște care îți dau pregustarea vieții de dincolo. Există mănăstiri unde călugării se nevoiesc în posturi, rugăciune, purificarea minții, curățirea inimii, priveghere și slujirea aproapelui. Trăiesc, ascunși vederii, duhovnici îmbunătățiți care iubesc mai mult decât orice sărăcia chiliei și solitudinea contemplației. Sunt monahíi în felul Martei sau al Mariei care, acolo unde le este dat, râvnesc după virtuțile nepieritoare. Există numeroase familii darnice, în care se poartă iubirea de străini. Nu ne lipsesc tinerii voluntari în asistența socială
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înainte mult așteptată mănăstire, împrejmuita cu zid de piatră, la intrare înălțandu-se un turn clopotnița înalt și masiv. În fața bisericii se află o casă mare construită în stil neoclasic, amintind de conacele marilor familii boierețti de odinioară, în dreapta ruinele unor chilii care astăzi nu mai sunt, fiind înlocuite cu o construcție nouă. Vedere generală asupra mănăstirii Mănăstirea amintește de o istorie glorioasa a acestui popor, cu domnitori destoinici care au lăsat urme în conștiința urmașilor. Mihail Racoviță că domn al Moldovei
Filosofia şi istoria cunoaşterii by CLAUDIA GHELBERE, IONELA ADRIANA LEPARDA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2090]
-
ludic și-atît, în timp ce bătrânul retras în insulă a sculptat pereții într-un act ce poate evoca picturile rupestre rămase din paleolitic, mesaje mitologice încrustate de membrii respectați ai tribului, cu o statură inițiatică recunoscută. (H1a) Acea fereastră dădea într-o chilie pe păreții cărei erau aruncate cu creionul fel de fel de schițe ciudate ici un sfânt, colo un cățel, svârcolindu-se în iarbă, colo icoana foarte bine executată a unei rudaște, flori, tufe, capete de femei, bonete, papuci, în fine, o
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
pat și o masă pline cu pergamente și hârtii; iar în atmosfera, grea de mirosul substanțelor închise în fiole, făclia arunca o lumină turbure, roșie, galbenă și somnoroasă (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 45). (h7d) Acea fereastră dădea într-o chilie pe păreții cărei erau aruncate cu creionul fel de fel de schițe ciudate ici un sfânt, colo un cățel svârcolindu-se în iarbă, colo icoana foarte bine executată a unei rudaște, flori, tufe, capete de femei, bonete, papuci, în fine, o
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
trăi în pacea dumnezeiască, se retrăgeau în pusnicie, căutând liniștea interioară, pe care nu o puteau găsi decât în mijlocul marii liniști a locurilor unde se adăpostiseră. Cu timpul, oamenii din lume îi descopereau și îi ajutau să-și construiască o chilie sau chiar un mic schit pentru cei câțiva trăitori în Hristos. Apoi, în apropierea acestui centru de atracție spirituală, se stabileau familii de credincioși, care în timp își organizau viața într-un sat. Poate așa a luat naștere din vechime
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
în Siberia. Evenimentele din 1988 - 1989 l-au găsit pe baricadele luptei pentru renașterea națională. V. Țurcanu este sufletul mișcării naționale, unul dintre inițiatorii ridicării monumentului în memoria prizonierilor exterminați în lagărul de la Bălți. Cu câtă prietenie ne găzduiește în chilia sa modestă de la Bălți și câtă încredere poartă în suflet în numeroasele drumuri pe care le face la Comandamentul Veteranilor de război în speranța să fie ajutat în ridicarea mausoleului de la Bălți. Este nelipsit la reuniunile Partidului Românilor din Moldova
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
o experiență totală, o peak experience mistică, profundă. La Lérins se crease deja o ceată, o „sectă” de cenobiți 10. Dar nu-i includea pe toți creștinii insulei. Cei care se simțeau suficient de puternici pentru viața anahoretică își făceau chilii izolate în afara mănăstirii. Era un model răspândit. Cassian procedase la fel. După ce trăise în Orient ca anahoret, s-a întors în Franța și a întemeiat la Marsilia mănăstirea Saint-Victor11. Iar prezența acestui ilustru călugăr i-a inspirat și pe alții
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
aducă pe tron pe fiul lui Șerban Cantacuzino, sprijinit de austrieci. Valurile care au trecut peste el l-au făcut să îmbrace rasa monahală la mănăstirea Radu Vodă din București, în 1724. Devenit monahul Rafail, va lucra în continuare, în chilia sa, la cronica pe care o începuse de câtăva vreme. În jurul paternității asupra compilației de cronici cunoscute sub titlul Istoriile domnilor Țărâi Rumânești s-au purtat discuții furtunoase, pasionante, neîncheiate încă. Primii editori ai textului au atribuit cronica - mai mult
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288940_a_290269]
-
-lea, spătarul Mihai Ghica și clucerul Colțea (care au înființat și "Fundația Colțea") au ctitorit o mănăstire cu primul spital din Țara Românească, având o capacitate de 24 de paturi. La această mănăstire, pe lângă spitalul propriu-zis, se aflau și câteva chilii, care aveau o destinație precisă și anume ajutorarea săracilor și îngrijirea bătrânilor bolnavi de către cei din Fundația Colțea. Se poate vedea că pe parcurs, odată cu trecerea timpului și cu evoluția lumii, asistarea socială se transformă treptat într-un proces chiar
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
POVESTITORUL: Din depărtare se aude cântecul unui călugăr indian aflat în meditație) CĂLUGĂRUL: (stând în poziție de lotus cântă mantre). POVESTITORUL: (arătând cu mâna spre călugăr) Acțiunea se petrece în chilia unui călugăr indian, al cărui suflet aflat în meditație, rememora cele 5 vieți anterioare în care luase diferite forme, în funcție de progresul sau regresul realizat în timpul vieții. Vizualizase faptul că, în prima viață, sufletul său s-a întrupat în Adam, care
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by I Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1719]
-
iată că din înălțimea cerurilor i-a apărut un fel de nor foarte luminos, fără margini și plin de inefabila slavă divină (...). În sfârșit, mult după aceea, după ce lumina s-a retras, s-a regăsit în trupul său și în interiorul chiliei sale, cu inima plină de o bucurie negrăită, în timp ce gura sa, cum am zis, striga: <<Doamne miluiește!>> (...) și întreaga sa ființă era inundată de lacrimi mai dulci decât mierea<footnote Pr. Juvenalie Ionașcu, Experiența rugăciunii lui Iisus în spiritualitatea românească
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
imediata apropiere a raclei. De remarcat felul în care pelerinii se pregătesc pentru intrarea sub baldachin: ținută, flori, ofrande. Mănăstirea Prislop, noiembrie 27 și 28 noiembrie 2010 Minunatul cadru natural al Mănăstirii Prislop. Note despre stigmatul pelerin. Urcușul spre mănăstire. Chilia Sfântului Ioan de la Prislop. Rândul de așteptare de la mormântul Părintelui Arsenie Boca. Slujba de pomenire. Enervantul elicopter. Masa de la mănăstire. Oțelarul din Călan sau despre construcția figurii legendare a Părintelui. Pelerinii de autocar. Incidentul de la supermarketul din Hațeg. Dublu stigmat
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
adevărat fenomen creat de Părintele. Nu l-au iubit nici înainte de moarte, nici după, le-a stat ca un spin în cale”. Dau din cap gânditor și mă opresc pentru a-i privi pe oamenii care urcă încet, încet către chilie. Grași, răsuflă greu, par a fi supuși la o încercare peste puterile lor. Cărarea aceasta plină de bucăți de stâncă este o frescă a stării de sănătate națională, a TV- dependenților supraponderali, fără parcuri, fără săli de sport și alte
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dintre ei nu întrebuințează acest cuvânt - spun mai degrabă „cimitir”, „merg spre cimitir”, „căutăm cimitirul”, de fapt este vorba de un mormânt printre altele -, ci spun respectuos doar „mormântul Părintelui”, accentul căzând voit pe silaba de început a cuvântului „părintelui”. Chilia săpată în stâncă este impresionantă. Nu te poți opri să nu te întrebi cât de mare poate fi dragostea unui om pentru Dumnezeu pentru a rezista în acea alveolă săpată în carnea de piatră a coastei de munte. În crăpăturile
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un fel de minialtar ard în permanență lumânări. Se fac fotografii. O mulțime de fotografii. Sunt convins că marea majoritate a celor prezenți acolo habar nu au cine a fost Sfântul Ioan de la Prislop. Iar la urma urmei, urcușul până la chilia din stâncă nu a fost pentru ei decât un simplu detaliu turistic. Rândul format lângă cimitirul mănăstirii, acolo unde se găsește și mormântul cu pricina, este supravegheat de către jandarmi, acești stâlpi ai pelerinajelor contemporane. Par mult mai calmi, mult mai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sarmalele”. Un călugăr bărbos și rotund pe sub sutana neagră și cam uzată face de trei ori, ceremonios, semnul crucii deasupra cazanului. Este servit imediat cu o porție consistentă într-o caserolă de plastic, mulțumește ceremonios, apoi se îndreaptă agale spre chilia sa, legănându-și șalele, parcă-i unul dintre personajele romanelor mănăstirești ale lui Damian Stănoiu. Rămâne încă un mare semn de întrebare legat de prezența numeroasă a grupurilor de rromi, nu numai la Cernica, ci și la alte pelerinaje din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
este mult mai mic decât cel de la Iași, o oră jumătate, hai, două ore de stat în picioare, dar nu ore și ore ! și nu-i stresul de acolo, aici oamenii stau pe iarbă, printre copaci, pe prispă sau la chilie, depinde de vreme.” Apoi se oprește brusc, mă măsoară din cap până în picioare, nu știe prea bine unde să mă încadreze, cu toate că bănuiesc că a văzut tot felul de oameni de când este angajat aici, mă întreabă dacă am venit în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pe un ton ironic, „lasă că-i mai bine așa, vă încălziți. Așteptarea frăgezește”. Portrete de pelerini. Oamenii care au trecut deja prin fața raclei, profitând de timpul redus de așteptare, sunt așezați acum pe prispele din lemn, acoperite, care mărginesc chiliile din jurul curții. Au întins pe dușumelele proaspăt măturate ziare (doar tabloide, Click și Libertatea) sau pliante publicitare, iar peste acestea au așezat încă un strat de ștergare și pânză. Mănâncă pește mic prăjit (caras), zacuscă, ciuperci, mămăligă rece, ceapă, brânză
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pelerine. Muzica din difuzoare a încetat, deasupra locului se aud rumori stinse. Se doarme pe pături, pe bucăți de carton, pe saltele de poliuretan, cum sunt cele folosite în expedițiile montane. De notat și faptul că fiecare colț acoperit (pridvorul chiliilor, spațiile protejate de arcada bisericii, chiar și tunelul de sub scenă sunt folosite ca un adăpost împotriva ploii de peste noapte (de altfel, o legendă locală spune că de fiecare dată plouă de „ziua sfântului”, în 24 iunie). Mai multe femei din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
escortă, poliție plus jandarmerie. Flashurile luminoase plus sunetul sirenei umplu spațiul. Sosește ierarhia oficială a Bisericii Ortodoxe Române. Sarmale, grupul din Suceava (10.15-10.40). Unde, când și cum ? Undeva, pe un mic tăpșan din curtea mănăstirii, spre corpurile de chilii, într-un loc oarecum izolat de fluxul pelerin, se găsesc patru mașini, toate înmatri culate în județul Suceava. Mai exact, este vorba de două dube de 3,5 tone, o mașină de teren utilitară (cum au cei de la prospecțiuni geologice
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
se simte peste tot aroma busuiocului uscat, tot așa aici la Suceava este omniprezentă floarea de sânziene, un simbol al sărbătorii 1. Mă retrag spre locul meu de observație preferat din acest pelerinaj, și anume „podul” de lemn acoperit din fața chiliilor călugărilor, acolo unde dorm, se roagă sau mănâncă pelerinii în timpul nopții de veghe. Încă nu a sosit prea multă lume acolo, dar un grup compact, de circa 20-25 de persoane, s-a format deja. Un amestec de pelerini de la țară
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]