2,591 matches
-
Florența și Amsterdam. Mai târziu, în perioada 1699 - 1882, se înființează alte burse în următoarele localități : Basel (1699), New York (1792), Bruxelles (1801), Varșovia (1817), Roma (1827), Madrid (1831), Chicago (1848), Geneva (1850), Tokio (1855), Budapesta (1864), București (1882) etc. Expansiunea colonială a condus la apariția primelor companii și societăți pe acțiuni, fenomen care a determinat accelerarea procesului de dezvoltare a operațiunilor de bursă. Ca urmare a apariției posibilității ca acțiunile să poată fi retrans- formate în bani, acestea se schimbau în
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
devenit suprasaturată, cheltuielile au crescut, prețurile nu au putut acoperi cheltuielile, iar efectul final s-a concretizat în scăderea cererii de titluri de valoare. Fenomenul a fost resimțit mai întâi pe piața fianciară engleză, care a decăzut datorită prăbușirii Imperiului colonial și a declinului lirei sterline, numeroasele falimente determinând reducerea drastică a ofertei de capitaluri. În aceeași perioadă, economia franceză se dezvoltă, plasându-se pe primul loc în evoluția pieței financiare. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, sfera
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
Histoire de la Pologne communiste. Autopsie d’une imposture, Editions Karthala, Paris, 1997, 808 p. (Cătălina Mihalache) Walter KOLARZ, Mituri și realități în Europa de Est, Editura Polirom, Iași, 2003, 222 p. (Ilarion Țiu) Taras KUZIO, „Memory and Nation Building in the Post-Soviet Colonial Space”, Nationalities papers, vol. 30/2, June 2002, pp. 241-264 (Maria Ruxandra Stoicescu) Exterminarea evreilor români și ucraineni în perioada antonesciană, traducere de Lucia Vitcowsky, Editura Hasefer, București, 2002, 467 p. (Andrei Muraru) Miriam KORBER-BERCOVICI, Jurnal de ghetou (Djurin, Transnistria
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
relateze cât mai puțin despre aceste crime ca să, și aici citez, nu-i decepționăm pe muncitorii uzinelor Renault. Or, eu tocmai la uzinele Renault nimerisem. O serie de cadre, ingineri, medici, mai ales cei care veniseră din Algeria din cauza războiului colonial, erau și ei anticomuniști, dar n-o spuneau pe față, erau prietenoși față de mine, dar fără ostentație. Care au fost primele impresii despre emigrația românească din Franța? Primele contacte cu emigrația românească au fost întâmplătoare și nu le-am căutat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
final, vorbește despre naționalism în Europa Centrală și de Est și ca o problemă de cultură, atâta timp cât alte „națiuni mici”, cum sunt cele scandinave, nu-și revendică reciproc teritorii. Ilarion Țiu TARAS KUZIO, „Memory and Nation Building in the Post-Soviet Colonial Space”, Nationalities Papers, vol. 30/2, iunie 2002, pp. 241-264. Taras Kuzio este cercetător la Institutul de Studii despre Europa Centrală și de Est al Universității din Toronto. Specialist în geopolitica fostului imperiu sovietic și, în acest context, în problema
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
dominației imperiale, temă de predilecție pentru studiile post-coloniale și subalterne (urmând filiera Foucault Edward Said, Gayatri Spivak, Homi Bhabha). Acestea s-au axat "nu atât pe materialitatea brută a puterii, cât pe funcționarea puterii prin reprezentarea în limbajele și simbolurile coloniale și în abordarea limbajului celor oprimați"52. Nu au în centrul atenției imperialismul real, concret, material, ci imperialismul reprezentării, al discursului eurocen-tric, cultural sau academic, un imperialism metaforic al imaginației. În termenii imperialismului reprezentării, consideră Steven Connor, această dominație a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
nu e pur și simplu imaginativ. Orientul este parte integrantă a civilizației și culturii europene materiale. Orientalismul exprimă și reprezintă această parte, cultural și ideologic, ca un tip de discurs ce susține instituțiile, vocabularul, învățătura, imagistica, doctrinele, chiar și birocrația colonială și stilurile coloniale"54. Explicit sau nu, relația cunoaștere-putere este omniprezentă în critica lui Said. Cunoașterea și posedarea Orientului coincid: Orientul era mereu obiectul de studiu, era văzut, observat, cercetat de către subiectul care era omul de știință, studentul, savantul. Orientul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și simplu imaginativ. Orientul este parte integrantă a civilizației și culturii europene materiale. Orientalismul exprimă și reprezintă această parte, cultural și ideologic, ca un tip de discurs ce susține instituțiile, vocabularul, învățătura, imagistica, doctrinele, chiar și birocrația colonială și stilurile coloniale"54. Explicit sau nu, relația cunoaștere-putere este omniprezentă în critica lui Said. Cunoașterea și posedarea Orientului coincid: Orientul era mereu obiectul de studiu, era văzut, observat, cercetat de către subiectul care era omul de știință, studentul, savantul. Orientul era pasiv, Apusul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
relația între puterea politică și cea academică, imperialism, colonialism). Sunt binevenite unele specificări: Balcanii sau Europa de Sud-Est sunt construite pe structura imperiilor "vechi", imperiile medievale, imperiile otomanilor și habsburgilor. Imperialismul definit de Said este bazat pe relația de putere colonială între Apus-Răsărit, Europa-Orient și nu ne amintește de materialitatea dominației otomane directe. Deși Balcanismul nu are ca sursă discursuri de înaltă ținută academică ca cele orientaliste, totuși, sursele lui culturale și literare sunt tot atât de interesante, după cum reiese și din cartea
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
etno-rasiale, ci mai curând în cuantificarea lor sistematică"93. În ceea ce privesc hărțile, supraveghetorii "au pus spațiul sub aceeași supraveghere ca cea pe care cenzorii o impuneau asupra persoanei"94, afirmă Benedict Anderson, referin-du-se la țări asiatice cu un trecut colonial, observații ce sunt însă general valabile pentru construirea hărților mentale pe liniile majore ale relațiilor de putere. "Triangulare după triangulare, război după război, tratat după tratat, alinierea cartografiei și a puterii a fost dusă la îndeplinire" argumentează Benedict Anderson și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
planetei a fost supusă unei grile geometrice care a delimitat mări și regiuni ne-explo-rate în spații cu dimensiuni măsurate. Sarcina de a "completa" spațiile era îndeplinită de exploratori, supraveghetori și forțe militare"96. În secolul al XIX-lea, Serviciile arheologice coloniale au devenit instituții puternice și prestigioase, recurgând la serviciile unor savanți-oficiali de excepție. Siturile arheologice erau supuse săpăturilor, se măsurau, se fotografiau obiectele descoperite, se reconstituiau, se separau, se analizau și se etalau în muzee toate splendorile civilizațiilor supuse. Benedict
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și fondurile alocate de puterile imperiale, care erau mult prea mari): planificarea săpăturilor arheologice coincidea cu măsuri severe de impunere a noilor politici educaționale și investițiile considerabile în modernizarea școlilor; programul ideologic al reconstrucțiilor poziționau întotdeauna constructorii monumentelor și băștinașii coloniali într-o anumită ierarhie ("... monumentele reconstruite, juxtapuse cu sărăcia rurală înconjurătoare, le spuneau băștinașilor: Însăși prezența noastră arată că ați fost întotdeauna sau ați devenit de mult timp, incapabili de măreție sau auto-guvernare")97. Cea de a treia rațiune a
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ați devenit de mult timp, incapabili de măreție sau auto-guvernare")97. Cea de a treia rațiune a suspiciunii lui Benedict Anderson ne apropie din nou de cartografie, în speță de cea asiatică: similar procesului de creare a "hărților istorice", regimurile coloniale au început să se intereseze tot atât de mult de antichități ca de cuceriri, la început din "motive deschis machiavelico-le-galiste". Pe măsură ce a trecut timpul, totuși, se vorbea mai puțin pe față despre dreptul de cucerire și se acorda tot mai multă atenție
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
și a celei locale". Siturile arheologice sacre urmau să fie încorporate în harta coloniei, iar prestigiul lor era astfel readus la viață. Recensământul populațiilor, credințelor și limbilor, "muzeizarea" și cartografierea tradițiilor și obiectelor lor culturale le repoziționau în patrimoniul Statului colonial secular". Popoare, regiuni, religii, limbi, tradiții, monumente etc. erau supuse astfel unor "grile totalizatoare", care puteau fi puse "cu o flexibilitate nesfârșită sub controlul real sau contemplat al statului"98. Într-adevăr, măsurătorile, triangulări după triangulări, calculele matematice, observațiile astronomice
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Perceived not only as a geographical reality, but also as an imagined, or invented reality, binary Europe is a cultural and political construct, rooted in the century of the Enlightenment and European dilatation (the epoch of epistemological acknowledgements, and of colonial expansion as well). Europe (identified with the West) was defining itself by referring to the East. Knowledge is power, and knowledge of human beings is power over human beings, and knowledge of distant places is power over distant places. Even
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Case of Former Yugoslavia, 1995; K. E. Fleming, Orientalism, the Balkans, and Balkan Historiography, 2000; Vesna Goldsworthy, Inventing Ruritania. The Imperialism of the Imagination, 1998; Maria Todorova, Inventing the Balkans, 1997. Specialiștii au definit Balcanismul ca studiu critic al reprezentării coloniale diferit de Orientalism: În loc să reprezinte Balcanii concret, fie ca spațiu geopolitc, ori ca popor cu "paranoia colectivă", acești autori încep să reprezinte Balcanii ca "loc" într-o geografie discursivă. Altfel spus, ca fiind obiectul unui corpus coerent de cunoaștere Balcanismul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
istoriei sau economiei. Oprindu-se la Marx, autorul evocat arată că lumea capitalistă a apărut pe parcursul a trei etape și anume: despărțirea orașului de sat63, apariția, între secolele al VII-lea și al XVIII-lea, a marelui comerț internațional și colonial și apariția marii industrii și a mașinismului. Capitalismul nu este, deci, un mod de producție care să fi apărut brusc, ci se ,,așază" în această parte a lumii de-a lungul istoriei, printr-un șir de transformări și evoluții. Este
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
științifică a permis globalizarea cu ajutorul comunicațiilor în timp util. De exemplu, dacă în anul 1920, o convorbire transatlantică avea prețul de 244,65 dolari, în anul 1990 aceiași convorbire avea prețul de 3,32 dolari 75. Pe fondul dispariției imperiilor coloniale apare categoria de state în curs de dezvoltare care se integrează din ce în ce mai intens în cadrul diviziunii internaționale a muncii. Urmarea este că schimburile comerciale internaționale sunt îmbogățite și potențate de aceste state. Dacă în anul 1963 ponderea țărilor în curs de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
45 din pact un rezumat al activităților sale în baza prezentului protocol. Articolul 7 Până la îndeplinirea obiectivelor Rezoluției nr. 1514 (XV), adoptată de Adunarea generală a Națiunilor Unite la 14 decembrie 1960, privind Declarația asupra acordării independenței țărilor și popoarelor coloniale, prevederilor prezentului protocol nu restrâng cu nimic dreptul de petiționare acordat acestor popoare de Carta Națiunilor Unite și de alte convenții și instrumente internaționale încheiate sub auspiciile Organizației Națiunilor Unite sau ale instituțiilor sale specializate. Articolul 8 1. Prezentul articol
LEGE Nr. 39 din 28 iunie 1993 pentru aderarea la Protocolul facultativ la Pactul internaţional cu privire la drepturile civile şi politice. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109194_a_110523]
-
Kennedy a pus-o fără ezitare în mișcare. Este de remarcat faptul că țările occidentale au susținut Statele Unite din proprie inițiativă, căci lovitura lui Hrușciov era o amenințare la adresa întregii lumi civilizate. Susținerea de către Uniunea Sovietică a luptei împotriva imperiilor coloniale nu a fost un gest în favoarea coloniilor, ci o încercare de a slăbi Occidentul și de a-și stabili noi baze de acțiune în vederea dominației mondiale. Câteva fapte aveau să dejoace mișcările de șah ale sovieticilor: mai întâi conflictul cu
Gândurile unui „incult politic“ by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13104_a_14429]
-
care poate fi asigurată prin formarea și consolidarea economiei naționale a țării respective, adecvat cu nevoile și posibilitățile poporului din acea țară. Or, majoritatea covârșitoare a statelor actuale au apărut în a doua jumătate a secolului trecut, în urma prăbușirii imperiilor coloniale. În aceste state, incluse în categoria țărilor în curs de dezvoltare (ȚCD), procesul formării și consolidării economiilor naționale este în curs de desfășurare. Datorită unor condiții istorice vitrige, reprezentate îndeosebi de vecinătatea unor imperii expansioniste, formarea statului național român unitar
România va mai dispune de o temelie economică adecvată pentru un stat național unitar?. In: Curierul „Ginta latină” by Prof. dr. I. D. Adumistrăcesei () [Corola-journal/Journalistic/1311_a_2227]
-
de la Geneva din 12 august 1949 pentru protecția victimelor războiului, se aplică în situațiile prevăzute de art. 2 din această convenție. 4. În situațiile avute în vedere în paragraful precedent sînt cuprinse conflictele armate în care popoarele lupta împotriva dominației coloniale și ocupației străine și împotriva regimurilor rasiste, în exercitarea drepturilor popoarelor de a dispune de ele însele, consacrat în Carta Națiunilor Unite și în Declarația referitoare la principiile de drept internațional privind relațiile amicale și cooperarea între state în conformitate cu Carta
PROTOCOL ADIŢIONAL nr. 1 din 10 iunie 1977 la conventiile de la Geneva din 12 august 1949 privind protectia victimelor conflictelor armate internationale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156277_a_157606]
-
declarații: a) "Consiliul de Stat al Republicii Socialiste România consideră că menținerea stării de dependență a unor teritorii, la care se referă reglementarea din articolul 23 al convenției, nu este în concordanță cu Declarația asupra acordării independenței țărilor și popoarelor coloniale, adoptată de Adunarea generală a Organizației Națiunilor Unite la 14 decembrie 1960 prin Rezoluția nr. 1514 (XV), în care se proclamă necesitatea de a se pune capăt în mod rapid și necondiționat colonialismului sub toate formele și în toate manifestările
DECRET nr. 433 din 30 septembrie 1970 pentru aderarea Republicii Socialiste România la Convenţia vamală relativă la importul temporar de material ştiinţific, întocmită la Bruxelles la 11 iunie 1968. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156647_a_157976]
-
următorul conținut: "Consiliul de Stat al Republicii Socialiste România consideră că menținerea stării de dependență a unor teritorii, la care se referă reglementarea din articolul 8 al Convenției, nu este în concordanță cu Declarația asupra acordării independenței țărilor și popoarelor coloniale, adoptată de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite la 14 decembrie 1960 cu Rezoluția nr. 1514 (XV), prin care se proclama necesitatea de a se pune în mod rapid și necondiționat capăt colonialismului sub toate formele și în toate manifestările
DECRET nr. 1.065 din 7 decembrie 1967 privind aderarea Republicii Socialiste România la Convenţia relativă la regimul fiscal al vehiculelor rutiere care efectuează tranSporturi internaţionale de călători, încheiată la Geneva la 14 decembrie 1956. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156645_a_157974]
-
următorul conținut: "Consiliul de Stat al Republicii Socialiste România consideră că menținerea stării de dependență a unor teritorii, la care se referă reglementarea din articolul 19 al convenției, nu este în concordanță cu Declarația asupra acordării independenței țărilor și popoarelor coloniale, adoptată de Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite la 14 decembrie 1960, cu Rezoluția nr. 1514 (XV), prin care se proclama necesitatea de a se pune capăt în mod rapid și necondiționat colonialismului sub toate formele și în toate manifestările
DECRET nr. 75 din 31 ianuarie 1968 pentru aderarea Republicii Socialiste România la Convenţia vamală relativă la importul temporar de material profesional, încheiată la Bruxelles la 8 iunie 1961. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156678_a_158007]