7,605 matches
-
și a atitudinilor promovate de contextul sociocultural în care trăiește. Cu toate că ea trebuie serios reanalizată în lumina unor noi date și orientări (Iluț, 1985; 2004), rolul valorilor și al atitudinilor nu numai în radiografierea unor mentalități, dar și în predicții comportamentale nu poate fi eludat. Conștiința comună, ca și cea științifică operează frecvent cu prezumția: oamenii au anumite valori și atitudini, iar acestea determină anumite comportamente. Ea trebuie totuși considerabil amendată, relația atitudine-comportament fiind mult mai complexă, în bună măsură atitudinile
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ca și cea științifică operează frecvent cu prezumția: oamenii au anumite valori și atitudini, iar acestea determină anumite comportamente. Ea trebuie totuși considerabil amendată, relația atitudine-comportament fiind mult mai complexă, în bună măsură atitudinile constituindu-se ca efecte ale actelor comportamentale, apărând ca raționalizări și justificări. Fără să ne oprim aici asupra multiplelor și subtilelor raporturi interconceptuale valori-idealuri-nevoi-interese-atitudini-opinii-comportamente, să menționăm ca reprezentativă concepția lui M. Rokeach (1973), a structurării ierarhice: valorile ocupă un loc mai central în configurația personalității umane și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
2.3. Metode indirecte" Având în vedere dezavantajele autodescrierii și autoaprecierii, se preconizează completarea sau înlocuirea metodelor directe cu un ansamblu de tehnici și procedee prin care valorile, atitudinile, trăsăturile de personalitate sunt deduse de către cercetători din manifestările verbale sau comportamentale propriu-zise, spontane sau provocate ale subiectului, fără ca acesta să cunoască prea bine scopul urmărit de cel care efectuează investigația. Întrebările indirecte se bazează pe principiul că subiectul, într-o formă sau alta, proiectează în replicile altora propria atitudine. S-a
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
studierea familiei prin observație subzistă în aceea că ea este prin excelență un grup închis și deci comportamentele familiale sunt greu accesibile observatorului. O dificultate de principiu a utilizării observației ca metodă de investigare a orientărilor axiologice este stabilirea unității comportamentale cu sens și a semnificației acelei unități pe planul conștiinței, al valorilor și atitudinilor. O ceartă în familie, de pildă, are multe semnificații din unghiul de vedere al atitudinilor reciproce dintre soț-soție, părinți-copii. O metodă eficientă de operaționalizare a interpretării
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
iar în cealaltă semnificațiile, atitudinile posibile dezvăluite de aceste fapte. Consemnându-se (în căsuțele de intersecție) atitudinile exprimate de fiecare fapt de conduită, din tabel se vor desprinde cele care sunt confirmate mai des pe planul conduitei. Atașarea unei unități comportamentale la o anumită atitudine se face în termeni de plauzibilitate, ceea ce poate fi menționat în tabel prin marcaje diferite. Gradul de obiectivitate în interpretare sporește prin consultarea mai multor observatori care cunosc bine subiecții vizați. De reținut în legătură cu observația că
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
interpretează propria lume, subliniindu-se caracterul dinamic al acestor construcții. Conceptele-cheie ale orientării etnometodologiei sunt: supoziția luată ca de la sine înțeleasă (took for granted), codurile interacțiunii, expresiile indexicale, tipificarea, reflexivitatea, intersubiectivitatea și procesualitatea (realitatea în devenire, ongoing reality). Condensat, tabloul comportamental uman preconizat de etnometodologi s-ar prezenta astfel: • În fragmentele de viață cotidiană, oamenii interacționează pe baza unei strategii ce implică un sistem de coduri de acțiune bazat pe câteva „axiome” de conduită născute, cristalizate și sedimentate în practica rutinieră
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
acestora sunt contestate de mulți sociologi și antropologi. Faptul că omul ca animal are o calitate specială, rațiunea, și trăiește într-un mediu sociocultural ce mediază relația cu cel fizico-geografic schimbă radical datele problemei. Alți autori consideră însă că patternurile comportamentale incrustate genetic s-au transmis și la ființele umane și ele funcționează mai mult sau mai puțin voalat, mascate și transformate de parametrii sociali. Este de reținut însă că și pentru etologia animală se aduc date noi care le infirmă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
rolul dat social, existent în afara individului concret), rolul perceput (cum își imaginează fiecare individ rolul cerut de societate), rolul asumat (rolul perceput, la care se adaugă componenta evaluativ-afectivă) și rolul efectiv jucat (unde importante sunt capacitățile individului de a transcrie comportamental cerințele de rol). Practica socială a instituit legi scrise și nescrise pentru statusurile și rolurile dintr-o anumită cultură. A fi tată, de exemplu, presupune responsabilități legale, dar și informale, după cum și unele drepturi asupra copiilor. Altfel spus, atunci când vorbim
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
asupra copiilor. Altfel spus, atunci când vorbim despre status și rol, indicat este să discutăm în termeni de așteptări. De altfel, psihologia socială preconizează o definire a celor două noțiuni în acest spirit. Statutul ar fi totalitatea atitudinilor, a opiniilor, reacțiilor comportamentale la care un individ se așteaptă din partea celorlalți în virtutea poziției pe care o ocupă, iar rolul reprezintă așteptările celorlalți față de o persoană ce deține o anumită poziție. Întrucât conținutul noțiunilor de statut și rol sunt, ca așteptări, perfect simetrice, ele
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dau” (costurile), cu X soția și cu Y soțul, echitatea se exprimă astfel: În momentul în care unul sau amândoi partenerii apreciază că nu există egalitate între raporturile respective, ei vor adopta diverse strategii pentru a rezolva inegalitatea. Soluțiile sunt comportamentale, atunci când individul în cauză modifică ceva în acțiunile lui față de celălalt în vederea restabilirii egalității, sau psihologice, adică modificarea prin diferite tactici justificative a percepției mărimii elementelor din ecuație. În primul caz, se transformă ceva efectiv în comportament, în al doilea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
egaliza raporturile: micșorarea costurilor proprii, mărirea beneficiilor proprii, mărirea costurilor celuilalt, micșorarea beneficiilor celuilalt. Desigur, mărirea sau micșorarea unuia sau altuia dintre termenii ecuației se poate face concomitent, și atunci rezultă mai multe combinații. Mărirea și micșorarea pot fi reale (comportamentale) sau doar pe plan perceptiv-interpretativ. Dacă, de exemplu, în distribuirea sarcinilor în familie, soția apreciază că relația dintre raporturile cât efort și cât timp cheltuiește ea la bucătărie (C) și cât e destinat distracțiilor (B), respectiv cât timp și efort
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
feminitate, dintre care 29% băieți și 21% fete. Faptul că multe persoane depășesc rigiditatea tradițională în identificarea de sine a rolurilor de sex prin modelul androgin poate duce la beneficii, în primul rând printr-o mai mare flexibilitate și adaptabilitate comportamentală (Jose, McCarthy, 1988). Cercetările au evidențiat consecințe pozitive și asupra prețuirii de sine (Whitley, 1988). A fi tare atât în domeniul masculinității, cât și în cel al feminității înseamnă a fi valoros și a te prețui ca atare (self esteem
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
numai că se știu sub aspectul vieții sexuale, dar coabitează premarital un timp apreciabil. Interpretarea că dacă s-ar cunoaște în profunzime, nu s-ar căsători, sau dacă s-ar căsători, s-ar înțelege foarte bine are în vedere determinanții comportamentali prin trăsături stabile de personalitate. Studii sistematice experimentale au arătat însă că aproximativ 30% din variabilitatea reacțiilor comportamentului deschis pot fi puse pe seama trăsăturilor de personalitate, în timp ce parametrii situaționali răspund de 70% dintre acestea. Desigur, relația personalitate-situație-comportament este mult mai
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
reprezentând un gen de bunuri pe care bărbatul le administra și admonesta fără protecția comunității, ea intervenind doar în circumstanțe extreme. Studiile de debut (în SUA) pe problema violenței s-au concentrat asupra variabilelor psihologice, a trăsăturilor de personalitate și comportamentale. În viziunea unor autori (Hess et al., 1985), acestea s-au oprit la blamarea persoanelor implicate: soți bețivi, mame necorespunzătoare, soții amenințătoare și rele. Cercetările ulterioare au arătat însă că violența familială este un răspuns complex la anumite condiții: sărăcia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ecologic plasează problematica violenței domestice în interacțiunile și evoluțiile din mediul familial, acesta, la rândul lui, fiind puternic marcat de mediul comunitar. În viziunea modelului ecologist, copilul care nu se potrivește cu așteptările părinților (este neascultător, are dizabilități emoționale ori comportamentale de dezvoltare) și familia supusă unor presiuni economice și sociale care nu are susținerea comunității (îngrijirea copiilor, asistență socială și medicală, ajutor material) măresc extrem de mult riscul de violență între soți și abuzul față de copii. • Modelul patriarhal/autoritar, reclamat în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
acțiunile și în destule cazuri devin adevărate, materializate prin mecanismul „profețiilor care se autoîndeplinesc” (vezi și Radu-Geng, 2003). Investigarea mai îndeaproape a procesului de disoluție conjugală și familială presupune, de aceea, combinarea unor indicatori ai subiectivității (percepției) cu indicatori obiectivi (comportamentali, caracteristici socioeconomice și de altă natură), ceea ce implică cuplarea studiilor calitative cu date statistice demografice și economice de mare anvergură. 7.1.5. Consecințe ale divorțialității tc "7.1.5. Consecințe ale divorțialitĂȚii După cum am văzut, concepția despre divorț s-
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de condiții (metodologice - cum au fost măsurate valorile și atitudinile, de microși macrocontext, de trăsături de personalitate) care fac ca structurile noastre axiologice să se regăsească sau nu în comportamente deschise. Mai mult, uneori aceste credințe axiologice sunt rezultatul adaptării comportamentale la anumite situații. Ele sunt efecte ale comportamentului, și nu cauze ale acestuia (vezi, pe larg, Iluț, 2004). Și în cazul orientărilor valorice față de mariaj și familie, anchetele sociologice și sondajele de opinie ne spun lucruri optimiste. Într-un sondaj
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
același instrument doi ani mai târziu. S-a putut realiza astfel ocomparație între schimbările atitudinale survenite ca urmare a unor evenimente (comportamente) maritale sau de altă natură coabitativă survenite între timp. S-a confirmatdeci caracterul recursiv, dinamic al raportului valori-decizii comportamentale. Cercetări celebre în domeniu - referențiale și pentru cea mai sus citată - sunt cele întreprinse de A. Thornton și colaboratorii (1983), care s-au concentrat expres asupra lămuririi sensului cauzalității atitudini (valori)-comportament în problematica opțiunilor maritale. Concluziile sunt de aceeași
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
o problemă familială și cine o consideră ca atare?tc "9.1.1. Ce este o problemă familială și cine o consideră ca atare?" Termenul „problemă” este utilizat la nivel colocvial, în limbajul comun, cu o mare eficiență semantică și comportamentală. În mod obișnuit, oamenii înțeleg ce este o problemă și comunică între ei pe acestă temă „fără probleme”. Totuși, la o analiză mai riguroasă, se impun anumite precizări. La modul general s-ar putea numi problemă starea subiectului ce intenționează
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sistem, și nu doar de grup de suport. Asumpția fundamentală a psihoterapiei clasice (apud Griffin, 1993) este că individul (inclusiv în calitate de membru al familiei) care se prezintă la terapeutareun deficit structural. Persoanei respective fie că îi lipsesc anumite deprinderi șiabilități comportamentale (behaviorismul), fie că are o gândire distorsionată (cognitivismul), fie că este prizonierul unor grave conflicte interne (psihodinamicismul). Indiferent de etiologie, răul se găsește în individ. Mediul psihosocial apropiat este luat în considerare doar la modul vag și ca factor explicativ
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
altă profesie ce se bazează pe interacțiuni intense cu oamenii, psihoterapia presupune în cel mai înalt grad aptitudini empatice și capacități de comunicare. Referitor deci la calitățile necesare unui bun terapeut de familie, ele se înscriu în realizarea unui repertoriu comportamental menit să îndeplinească două cerințe concomitent: conversația terapeut-client să pară normală, cu schimburi bidirecționale de mesaje; prin întreaga „manipulare” a conversației, de îmbinare judicioasă a mesajelor verbale și nonverbale, să se avanseze înspre atingerea obiectivului propus. Poziția corpului, expresia feței
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
probabil decât în orice alt câmp al cunoașterii și intervențiilor psihosociale. Confruntați cu sarcina de a rezolva sau ameliora situația familiei, practicienilor aproape că li se impune o abordare holistică, din care nu pot lipsi dimensiunea afectiv-emoțională, cea cognitivă și comportamentală, rațional-intenționalul, dar și motivația mai puțin transparentă, familia ca unitate, individualitatea membrilor săi, prezentul acut problematic, evenimentele acumulate în trecut. Dincolo de declarații și autoprezentări, analiza mai concretă a diverselor orientări și școli identifică multe puncte comune și suprapuneri. Așa încât, clasificările
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a induce schimbări profunde în comportamentul copiilor, prin faptul că dețin sursa de recompense și pedepse; - conceptul de granițe (boundaries) este implicit în terapia familială behavioristă; relațiile interpersonale ale părinților determină intensitatea și calitatea reîntăririi comportamentului copiilor; - copiii cu probleme comportamentale se recrutează mai frecvent din familiile în care: nu există concordanță între părinți în ceea ce privește sistemul de reîntăriri; nu funcționează reguli clare despre comportament sau responsabilități; sunt prezente interacțiunile aversive și un grad sporit de procese coercitive; - scopul principal al terapiei
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
învăța pe părinți cum să mărească repertoriul de comportamente dezirabile la copiii lor și să reducă frecvența celor indezirabile; - strategia terapeutică rezidă într-o evaluare foarte atentă a problemei în termeni de antecedente, descrierea detaliată a expresiilor ei în plan comportamental și a consecințelor ei; - se încearcă identificarea situațiilor (cine, când, cum, cu cine etc.) în care prezenta problemă se manifestă sau nu, iar tratamentul se bazează pe micșorarea probabilității apariției împrejurărilor favorabile manifestării; - părinților li se cere să observe și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pe părinți o serie de principii, tehnici și deprinderi (de comunicare, de rezolvare de probleme, de comportament general) care să modifice conduitele copiilor lor. Sunt și unele tehnici mai specifice, cum ar fi contractele bazate pe recompense și pedepse, experimente comportamentale (vezi 10.1. și 10.4). Nu e greu de înțeles din cele mai sus menționate că terapia comportamentalistă se poate combina eficient cu cea cognitivă, care face apel la schema de gândire automatizată, la false atribuiri, la raționamente și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]