2,313 matches
-
la cale de importante personaje ale clerului împotriva pozițiilor politice și eclesiologie ale roveretanului. Dar, au trecut de atunci peste 150 de ani și Rosmini s-a dovedit un veritabil "reformator" al Bisericii Catolice, apreciat în special după încheierea lucrărilor Conciliului Vatican II, care au deschis, în cele din urmă, amplul și complicatul proces de beatificare a celui ce a fost supranumit "Kant al Italiei". Referindu-ne la importanța unei asemenea binevenite recunoașteri, e necesar să reamintim cuvintele de apreciere rostite
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
la care se reduce întreaga doctrină a Creștinismului; din toate lucrările adunate la un loc ale tuturor învățaților care au răsărit de-a lungul veacurilor, printr-o admirabilă și subtilă înțelegere și mai ales ajutați de Spiritul Sfînt prezent la Concilii, el i-a vorbit întotdeauna Bisericii de pretutindeni. O astfel de concizie, de exactitate în formulele doctrinare este cu siguranță un progres; cuvîntul a redat adevărul și numai adevărul; o cale sigură s-a deschis, pe care învățătorii cu nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ale diocezei au fost rezolvate fără ca laicii să se plîngă de ceva și, în cele din urmă, cînd și-au dus la bun sfîrșit serviciul divin descris în Ceremonialul 104 Pontifical și episcopal. 54. Într-al patrulea rînd, adunările și conciliile, în special conciliile provinciale, se țineau în mod frecvent; unitatea Bisericii cerea unitatea scopurilor, persuasiunii și devotamentului, lucruri care nu pot fi realizate la comandă de către o singură persoană care acționează cu autoritate; autoritatea prin ea însăși, atunci cînd este
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fost rezolvate fără ca laicii să se plîngă de ceva și, în cele din urmă, cînd și-au dus la bun sfîrșit serviciul divin descris în Ceremonialul 104 Pontifical și episcopal. 54. Într-al patrulea rînd, adunările și conciliile, în special conciliile provinciale, se țineau în mod frecvent; unitatea Bisericii cerea unitatea scopurilor, persuasiunii și devotamentului, lucruri care nu pot fi realizate la comandă de către o singură persoană care acționează cu autoritate; autoritatea prin ea însăși, atunci cînd este exercitată individual, tinde
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
abuzurilor; ei hotărau cauzele și numeau succesorii Episcopilor decedați. Succesorii numiți de Episcopii din aceleași provincii erau cunoscuți și acceptați de toți, lucru ce ducea la menținerea unei armonii perfecte, ceea ce îi făcea pe toți să fie trup și suflet. Conciliile interprovinciale, naționale și ecumenice constituiau un al rezultat. 55. În al cincilea rînd, conducerea orașului avea autoritate asupra Episcopilor din provincie, în vreme ce fotoliile mai importante aveau mai multe provincii și li se supuneau lor conducerile orășenești; distribuirea bine rîndui-tă a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
călătorii sau mari întreprinderi, ca să-și dreagă neajunsurile suferite și să fie gata la momentul potrivit să navigheze din nou cu rîvnă pe mări. Deja de multe secole, pînă în memorabilul an 1076 și cu o nouă vi-goare dată de Conciliul din Trento, s-a lucrat pentru remedierea cu atenție a pagubelor aduse disciplinei și obiceiurilor ecleziastice. Cine știe dacă nu se apropie o vreme în care marea navigare să înceapă din nou, să se înalțe pînzele pentru a face noi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
secolul al XIV-lea, marea schismă apuseană, care, fie și stinsă, a lăsat mulți germeni ai separării, ai invidiei, ai ostilităților secrete între națiunile creștine, germeni întăriți de tot ceea ce s-a făcut cu ocazia schismei de și mai memorabilele Concilii de la Pisa, de la Constanța și de la Basel. Acea schismă a pregătit ruperea Bisericii din partea de nord, lucru care s-a petrecut la un secol după aceea; și odată stins din punct de vedere material, durează încă prin spiritul său nefast
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ei mai sînt nemulțumiți și atunci cînd se întîlnesc cu ceilalți Episcopi; compania liberă și facilă a nobilimii bogate este în mod evident preferată și mai avantajoasă. 68. Ca rezultat, diocezele au fost abandonate, nu în favoarea participării la parlamente sau concilii naționale, ci pentru că Episcopii se puteau stabili la curțile regale, de unde puteau combate hotărîrile și decretele care proveneau de la aceste concilii, făcîndu-le să devină nule și împiedicînd astfel abuzurile 125. Episcopii se bucurau de plăcerile vieții de la curte și se
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mod evident preferată și mai avantajoasă. 68. Ca rezultat, diocezele au fost abandonate, nu în favoarea participării la parlamente sau concilii naționale, ci pentru că Episcopii se puteau stabili la curțile regale, de unde puteau combate hotărîrile și decretele care proveneau de la aceste concilii, făcîndu-le să devină nule și împiedicînd astfel abuzurile 125. Episcopii se bucurau de plăcerile vieții de la curte și se foloseau de toate ocaziile pentru a-și satisface insațiabila dorință de avere, vanitate, onoruri și demnități, care erau ținta lor; luau
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ca niște politicieni cu Episcopii străini și cu însăși Biserica lui Dumnezeu, făcînd război și pace cu aceștia, printre armistiții și amenințări. Cea mai mare absurditate întîlnită în Biserică a avut loc în secolul al XV-lea, atunci cînd un conciliu s-a întrunit pe națiuni. În acest caz, puterea pe care Cristos le-a încredințat-o Episcopilor de a fi judecători de credință și învățători în Israel a fost negată în fapt atunci cînd controversele dogmatice ale creștinătății au fost
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
au fost hotărîte de voturile naționale, nu de voturile Episcopilor, care au votat în mod nediscriminatoriu împreună cu preoții și cu mirenii în fiecare adunare națională. Acesta a fost nefericitul început al diferitelor diete și congrese, ce au rezultat din deplorabilele concilii din secolul al XV-lea, pe care prinții Germaniei le-au invocat un secol mai tîrziu cînd s-a făcut reforma; a mai fost și originea multiplelor renunțări la vechea credință de către magistrații laici care judecau asupra chestiunilor religioase. Votul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
neajunsurile cîte țin de nobilime; au fost iscodiți, iar lucrarea lor restrînsă în mod constant, încarcerați nu numai în hotarele statului, dar chiar în diocezele lor; politica de stat i-a ținut dezbinați, i-a împiedicat să ia parte la concilii și li s-a interzis să le convoace; au fost supuși unui șir nesfîrșit de umilințe. Puterea lor politică s-a diminuat, în mod firesc, pe măsură ce puterea aristocrației scădea, iar slăbiciunile lor făceau ca teritoriile lor să fie o pradă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și pietății în guvernare și la nivel de națiune. Să descriem această istorie. Deja din secolul al VI-lea, începeau să atîrne extraordinar în balanța electorilor, mai mult decît meritele candidatului, favorurile de care se bucura înaintea suveranului; și atunci Conciliile și-au dat seama de pericol și au apărat, prin canoane, libertatea alegerilor. Papa Simachus, într-un conciliu ținut în anul 500 la Roma în prezența a două sute optsprezece Episcopi, a publicat un decret prin care confirmă alegerile canonice ale
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
-lea, începeau să atîrne extraordinar în balanța electorilor, mai mult decît meritele candidatului, favorurile de care se bucura înaintea suveranului; și atunci Conciliile și-au dat seama de pericol și au apărat, prin canoane, libertatea alegerilor. Papa Simachus, într-un conciliu ținut în anul 500 la Roma în prezența a două sute optsprezece Episcopi, a publicat un decret prin care confirmă alegerile canonice ale Episcopilor și se exprimă împotriva amestecului continuu al puterii laice. Decretul începe: Nu putem permite nici un fel de
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nici un fel de putere de decizie în Biserică acelora a căror îndatorire este mai degrabă să execute decît să comande," și mai departe confirmă modalitatea veche de alegere a Episcopilor prin consensul Clerului și al poporului 146. În anul 535, Conciliul din Clermont 147 a decretat că un Episcop trebuie să fie hirotonit prin alegeri de către Cler și cetățeni și cu consimțămîntul Mitropolitului, fără presiuni din partea nobilimii, fără intrigi, fără constrîngere prin amenințare sau prin mituire; pedeapsa pentru participarea la astfel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mituire; pedeapsa pentru participarea la astfel de nelegiuiri era excomunicarea din Biserica pe care candidatul voia să o conducă 148. Această temere în menținerea libertății alegerilor față de influența exercitată de puterea temporară se observă în cel de-al II-lea Conciliu de la Orléans din anul 533149 și în cel de-al III-a din anul 538150, în Conciliul de la Auvergne din anul 535, ca și în cadrul altora; ceea ce demonstrează nevoia Bisericii din acele vremuri de a se apăra într-un fel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o conducă 148. Această temere în menținerea libertății alegerilor față de influența exercitată de puterea temporară se observă în cel de-al II-lea Conciliu de la Orléans din anul 533149 și în cel de-al III-a din anul 538150, în Conciliul de la Auvergne din anul 535, ca și în cadrul altora; ceea ce demonstrează nevoia Bisericii din acele vremuri de a se apăra într-un fel de puterea temporară, care, din păcate, o zdruncina continuu și devenea stăpîna drepturilor sale. La puțină vreme
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
zdruncina continuu și devenea stăpîna drepturilor sale. La puțină vreme după aceea, guvernarea din Franța a reușit să impună în dreptul bisericesc principiul acordului regal, care devenise deja practic necesar în numirile episcopale. Renumitul canon al celui de al V-lea Conciliu de la Orléans din anul 549, care a consfințit acest principiu, a apărat, totuși, drepturile Clerului și ale poporului 151. Desigur, nu este nerațional să fie necesar acordul din partea guvernării. Dimpotrivă, cu siguranță, în conformitate cu uniunea și pacea din Biserică, aceasta își
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în cele din urmă, a fost vorba de un har vîndut, pe care s-a dorit să-l vîndă foarte scump; printr-o monedă alcătuită din bunurile Bisericii 154, prin ticăloșie și vinderea sufletului 155. Acest pericol a necesitat organizarea Conciliului al III-lea de la Paris, care a avut loc la patru ani după cel de la Orléans, deci în 553, și care a repus în drept printr-un canon străvechea libertate a alegerilor, fără a mai menționa acceptul regal. "Nici un Episcop
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu îngăduiți puterii regale sau patronajului persoanelor sus-puse să influențeze alegerile. Un Episcop numit în acest fel este constrîns să fie supus față de protectorii săi; bunurile Bisericii și disciplina suferă în consecință"156. În 615, cel de al V-lea Conciliu de la Paris a insistat, de asemenea, asupra libertății în alegerea Episcopilor, dar Clotharius al II-lea, deși a subliniat dorința sa de a vedea decretele conciliilor respectate în această privință, a modificat hotărîrile acestora, insistînd ca numai Episcopii pe care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Bisericii și disciplina suferă în consecință"156. În 615, cel de al V-lea Conciliu de la Paris a insistat, de asemenea, asupra libertății în alegerea Episcopilor, dar Clotharius al II-lea, deși a subliniat dorința sa de a vedea decretele conciliilor respectate în această privință, a modificat hotărîrile acestora, insistînd ca numai Episcopii pe care îi dorea el sau aceia trimiși din rîndul preoților potriviți de la curte să fie numiți. Acest edict a intrat în vigoare sub Dagobert, succesorul său157. Conciliul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
conciliilor respectate în această privință, a modificat hotărîrile acestora, insistînd ca numai Episcopii pe care îi dorea el sau aceia trimiși din rîndul preoților potriviți de la curte să fie numiți. Acest edict a intrat în vigoare sub Dagobert, succesorul său157. Conciliul de la Chalons-sur-Saône sub Clovis al II, din anul 650, a declarat încă o dată că toate alegerile fără excepție erau lovite de nulitate dacă nu aveau loc în conformitate cu normele stabilite de Părinți 158. În această vreme, în Franța era o continuă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
al Bisericii de a-și numi propriii conducători 160. Dar ce s-a întîmplat: samavolnicia s-a reînnoit continuu, iar Biserica nu putea să se opună decît prin noi legi, noi canoane și nimic altceva. Cel de al VII-lea Conciliu ecumenic, în fapt, care a avut loc la Niceea în anul 787, a protejat și el Biserica printr-un canon împotriva samavolniciei acestei lumi care obișnuiește să facă tot ce poate pentru a-și justifica interesele: "Orice alegere, spune sfîntul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ecumenic, în fapt, care a avut loc la Niceea în anul 787, a protejat și el Biserica printr-un canon împotriva samavolniciei acestei lumi care obișnuiește să facă tot ce poate pentru a-și justifica interesele: "Orice alegere, spune sfîntul Conciliu 161, de Episcopi, sau Preoți, sau diaconi, făcută de principi, va fi considerată nedreaptă după regula care spune: Dacă cineva se folosește de puterile seculare pentru a obține pentru sine o Biserică, să fie înlăturat din funcție și să fie
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și să permită "Clerului și poporului acelei Biserici să-și aleagă un Episcop al lor, în conformitate cu prescripțiile canonice"163. Sub succesorul lui Nicolae cel Mare, care a fost Adrian al II-lea, s-a celebrat cel de al VIII-lea Conciliu ecumenic de la Constantinopol în 869, vreme în care libertatea Bisericii deja fusese afectată considerabil 164. Se fac, așadar, cu toată puterea aceleași proteste în apărarea libertății, se repetă aceleași reguli din antichitate pentru alegerea Episcopilor: interzicerea de a numi Episcopi
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]