6,839 matches
-
diferite. Nu cumva tu ești scriitorul cel tânăr de care vorbeai? — Nici vorbă. Nu-mi plac cei care Încearcă să Încadreze ceva despre care habar n-au În limitele a ceea ce știu ei. Să nu crezi că vei obține vreo confesiune de la mine, pentru că nu am chef de-așa ceva. În plus, e treaba ta dacă te duci să o cauți pe Reiko, dar atâta Îți cer: să nu vorbiți despre mine. Și mai vreau să-mi promiți că după ce te vei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
absolut. — Și femeia aceea pe nume Reiko lua cocaină? — N-am de unde să știu ce făcea Reiko. Yazaki Îmi povestea absolut totul până la Keiko, dar În momentul În care a cunoscut-o pe Reiko, a Încetat să-mi mai facă confesiuni. Despre Keiko Îmi aduc și acum bine aminte. Yazaki m-a sunat o dată din Japonia și mi-a spus entuziasmat că a Întâlnit o femeie superexcentrică și că o să-mi facă cunoștință cu ea data viitoare când avea să vină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
erecție? — Gan este un neputincios. E un cuvânt care nu se mai folosește acum, dar i se potrivește de minune... Dar ce m-a apucat să-ți vorbesc ție despre asta? Până la urmă nu rămâne decât să-ți fac o confesiune, nu? — Nicidecum. Yazaki avea pupilele dilatate. Probabil că Încă era sub efectul cine știe cărui drog. — Ieri am luat cinci pilule de ecstasy. Dacă iau destul ecstasy, nu mai trebuie să trag pe nas așa multă cocaină. Dar o pilulă sau două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
se pare că strălucește ca aurul, bag În gură Înc-o pastilă, și-Încă una, până când mă trezesc că am Înghițit vreo cinci. — Aveți Încă pupilele dilatate. — În starea În care sunt, orice ți-aș spune s-ar transforma Într-o confesiune, spuse Yazaki, apăsându-se cu degetul mare de la mâna dreaptă În dreptul șalelor. — Nu vă plac confesiunile? — Nu neapărat. Fie că e vorba de confesiuni, fie de altceva, problema nu e că nu-mi plac, spuse el, Înghițind Încă două aspirine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
trezesc că am Înghițit vreo cinci. — Aveți Încă pupilele dilatate. — În starea În care sunt, orice ți-aș spune s-ar transforma Într-o confesiune, spuse Yazaki, apăsându-se cu degetul mare de la mâna dreaptă În dreptul șalelor. — Nu vă plac confesiunile? — Nu neapărat. Fie că e vorba de confesiuni, fie de altceva, problema nu e că nu-mi plac, spuse el, Înghițind Încă două aspirine. Apoi scoase trei pastile de culoare cărămizie dintr-o cutiuță cilindrică de plastic și le-ndesă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
pupilele dilatate. — În starea În care sunt, orice ți-aș spune s-ar transforma Într-o confesiune, spuse Yazaki, apăsându-se cu degetul mare de la mâna dreaptă În dreptul șalelor. — Nu vă plac confesiunile? — Nu neapărat. Fie că e vorba de confesiuni, fie de altceva, problema nu e că nu-mi plac, spuse el, Înghițind Încă două aspirine. Apoi scoase trei pastile de culoare cărămizie dintr-o cutiuță cilindrică de plastic și le-ndesă În gură și le dădu pe gât cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
organism așa, cum ai pocni din degete. Însă astea chiar sunt bune la ceva, cu condiția să nu le iei prea des, că altfel nu mai au nici un efect. — Revin la ce discutam mai devreme. Nu vă place să faceți confesiuni unui tip ca mine? Barul Începuse să se umple. Grupul de puștani, o prostituată de culoare, bătrânul cu un teanc de ziare sub braț, bărbatul de vârstă mijlocie cu costumul șifonat care bea vodcă cu Înghițituri mari, o gravidă lividă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
eșapament, totuși nu era În stare să miște mașina mai mult de cinci centimetri. Am continuat s-o privesc fix așteptând să spună ceva, dar Reiko nu-și clinti buzele nici măcar un milimetru. Nici o speranță să mi se facă o confesiune din partea unei găuri negre... Mi-am Încheiat lunga poveste, timp În care am băut două pahare de Kir Royal și patru de gin tonic. Nu era chiar o poveste În adevăratul sens al cuvântului, căci fata pe care o aveam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
gianabeți Cu oftica-nțeleși și cu exilul, Un veac avar te vrură sub peceți, Și zveltei libertăți suciră trilul. Ce-nseamnă! Astăzi piatră ești, din unghi, Republicii Române Populare, Adeveritul mare singur trunchi: Bălcescu, început de calendare. PAGINI DE PROZĂ CONFESIUNI I. VALERIAN: DE VORBĂ CU D-L ION BARBU De la geometrie la poezie Mă stimez mai mult ca practicant al matematicelor și prea puțin ca poet, și numai atât cât poezia amintește de geometrie. Oricât ar părea de contradictorii acești
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
96 SELIM ............................. 97 CONVERTIRE ................ 100 CÎNTEC DE RUȘINE .... 101 RĂSTURNICA ................ 104 MARIA SPRING ............ 107 O ÎNȘURUPARE ÎN MAELSTRÖM ........... 108 REGRESIV ..................... 109 ÎNCLEȘTĂRI .................. 109 MATEI CARAGIALE ....... 110 112 DEDICAȚIE .................... 109 BĂLCESCU TRĂIND....... PROTOCOL AL UNUI CLUB PAGINI D E PROZ Ă CONFESIUNI I. VALERIAN: DE VORBĂ CU D-L ION BARBU ............... 115 F. ADERCA: DE VORBĂ CU ION BARBU ........................ 119 PAUL B. MARIAN: DE VORBĂ CU ION BARBU .............. 124 NOTE PENTRU O MĂRTURISIRE LITERARĂ .............. 127 FRAGMENT DINTR-O SCRISOARE ............................... 129 ATITUDINI FAȚĂ DE
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
timp trecut sau viitor, ne putem face iluzii, putem visa, putem prospecta. Deci ne putem transpune imaginar în...alte timpuri. Este, în fond, un sens pe care fiecare individ îl poate da dimensiunii temporale fizice parcurse în viața sa. În „Confesiunile” sale, Sf. Augustin, întrebat fiind „Ce este timpul?” răspunde:„Dacă nu sunt întrebat, știu. Dacă sunt întrebat, nu știu”, dar vorbește despre forme temporale raportate la realitate, afirmând că „dacă nu ar trece nimic, nu ar exista timp trecut și
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]
-
este o reacție la tot ceea ce frânează mersul înainte... El nu se opune seriozității, sobrietății, nici chiar tristeții. Râsul se opune plânsului ... Ce este remediabil nu provoacă nici râs, nici plâns”. Am putea da pagini și pagini cu citate, din „Confesiuni” (1998)., din multe volume ale lui Henri Wald, el este și va fi mult timp inepuizabil, iar această afirmație se bazează pe o simplă observație a oricărui cititor- filosoful știa să privească în viitor. Un dar, un har. Boris Marian
H.WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364547_a_365876]
-
despre el Mitropolitul de atunci Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei. S-a dovedit un misionar dinamic și duhovnicesc, păstrător al tradițiilor ortodoxe românești și în același timp deschis spre dialog și cooperare cu alte Biserici Ortodoxe și de altă confesiune. A călătorit adesea în străinătate, unde a vizitat parohii românești din diaspora și comunități monahale ortodoxe și romano-catolice. PS Părinte Episcop Gherasim Putneanul a participat la festivitățile de canonizare a Cuviosului Leontie de la Rădăuți și a binecredinciosului voievod Ștefan cel
EPISCOPUL GHERASIM PUTNEANUL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364545_a_365874]
-
este extrem de dificil ca persoana umană să păstreze sau să adopte integral o opțiune religioasă serioasă după care să-și organizeze modul de viață. Omul dezrădăcinat din credința strămoșilor este pus în fața unei realități în care mai multe religii și confesiuni îi propun forme de cunoaștere a adevărului existențial. Ecumenismul, mișcare inițiată în sec. XIX în mediile protestante pentru apropierea și unificarea diverselor tradiții creștine, încearcă tot mai mult acum să cuprindă și celelalte religii păgâne, inducând ideea păguboasă că toate
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
creștină pluriconfesională este absolut necesar să adopți o atitudine ecumenică, pentru că într-un fel sau altul trebuie să te raportezi și la celălalt. Avantajele ecumenismului pentru creștinul ortodox ar cuprinde, în viziunea autorului, opt concepte, cum ar fi: colaborarea între confesiunile creștine în propovăduirea Evangheliei și în combaterea păgânismului, o mai bună cunoaștere reciprocă, o oportunitate a celorlalte confesiuni de a cunoaște Ortodoxia, ocazie pentru lumea ortodoxă de a împrumuta de la ceilalți o anumită experiență pozitivă pe plan științific, social, misionar
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
te raportezi și la celălalt. Avantajele ecumenismului pentru creștinul ortodox ar cuprinde, în viziunea autorului, opt concepte, cum ar fi: colaborarea între confesiunile creștine în propovăduirea Evangheliei și în combaterea păgânismului, o mai bună cunoaștere reciprocă, o oportunitate a celorlalte confesiuni de a cunoaște Ortodoxia, ocazie pentru lumea ortodoxă de a împrumuta de la ceilalți o anumită experiență pozitivă pe plan științific, social, misionar, estetic. De asemenea, viziunea ecumenică ne ajută să înțelegem mai bine esențialul învățăturii evanghelice, alungând spiritul concurențial, ne
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
ajută să înțelegem mai bine esențialul învățăturii evanghelice, alungând spiritul concurențial, ne îndeamnă la colaborarea cu ceilalți în vederea rezolvării unor probleme grave ale umanității, precum sărăcia, boala, poluarea, războaiele. Dialogul ecumenic ne arată că lumea creștină nu se limitează la confesiunea de care aparținem și că sunt și ații care cred diferit, iar Dumnezeu lucrează, într-un fel sau altul, și în mijlocul lor. „Oricât de mult ne-am deosebi prin concepții unii față de alții, oricât de inacceptabilă mi s-ar părea
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
accentuate tot mai mult în zilele noastre, pe care le tratează mai pe larg în carte și cu care nici un ortodox nu poate fi de acord. Aceste două concepții ecumenice radicale pornesc din necunoașterea specificului creștinismului în general și a confesiunilor creștine, în particular, determinată de o nepăsare și o desconsiderare fățișă a credinței și învățăturii lui Iisus Hristos. Prima dintre ele susține că toate confesiunile creștine, și prin extensie toate religiile, sunt egale ca valoare spirituală, oricât de mult s-
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
acord. Aceste două concepții ecumenice radicale pornesc din necunoașterea specificului creștinismului în general și a confesiunilor creștine, în particular, determinată de o nepăsare și o desconsiderare fățișă a credinței și învățăturii lui Iisus Hristos. Prima dintre ele susține că toate confesiunile creștine, și prin extensie toate religiile, sunt egale ca valoare spirituală, oricât de mult s-ar diferenția între ele, harul divin lucrând în fiecare la aceeași intensitate, dar sub o altă formă. „Deosebirile existente între Ortodoxie, să zicem și protestantism
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
creștină în spiritul lumesc al vremii, apoi nerezistând în această modalitate de a trăi credința, protestanții, și mai târziu neoprotestanții și diversele denominațiuni, au renunțat la învățături și principii fundamentale ale credinței creștine, producând un creștinism steril și limitat. Singura confesiune care a păstrat și păstrează neschimbate învățătura și canoanele Bisericii celei una în spiritul și forma trăirii Sfinților Părinți ai primelor opt veacuri este Ortodoxia răsăriteană, care poartă în sine conștiința unicității, sfințeniei, sobornicității și apostolicității creștinismului primar. Toate aceste
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
Bisericii celei una în spiritul și forma trăirii Sfinților Părinți ai primelor opt veacuri este Ortodoxia răsăriteană, care poartă în sine conștiința unicității, sfințeniei, sobornicității și apostolicității creștinismului primar. Toate aceste aspecte au contribuit substanțial la viețuirea creștină în diversele confesiuni, remarcându-se diferențe esențiale în acest sens. Părintele Andrei Kuraev prezintă magistral deosebirile între răsăriteni și apuseni sub aspectul trăirii adevărului creștin în capitolul „Ortodoxie și Catolicism în practica rugăciunii”, arătând și de ce ortodocșii nu sunt de acord cu această
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
practica rugăciunii”, arătând și de ce ortodocșii nu sunt de acord cu această egalizare confesională forțată. „Opoziția față de fuziunea ecumenistă nu poate fi explicată prin egoism național, sete de putere sau ignoranță. Există o diferență reală în ceea ce privește experiența duhovnicească a diverselor confesiuni și religii, pe care gândirea teologică nu poate decât să o observe, să o reflecte, să-i discearnă semnificația. Nu-i poți porunci rațiunii să nu ia în seamă ceea ce este de domeniul evidenței( ... ) și să nu reflecte asupra unei
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
fost și îi suntem părtași ne impune datoria de a-i fi fideli și de a mărturisi despre ea, de a-i percepe și a-i apăra unicitatea. În consecință, creștinul poate fi uneori și intolerant ” (p. 9). Nu toate confesiunile sunt egale, și cu atât mai puțin toate religiile, fapt pentru care nu este posibilă o unificare a lor în forma actuală într-o religie sincretistă universală. A fi religios la modul general „înseamnă a nu crede în nimic; accepți
PARINTELE ANDREI KURAEV... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364541_a_365870]
-
ne va supune altei tiranii: tirania sublimului, pentru ca imediat după aceea, la numai câteva rânduri să ridiculizeze totul. Tirania sublimului va lua forma hilarului, grotescului, bufoneriei. Dealtfel însuși Călinescu se întreba cu obstinație dacă se poate pune vreun temei pe confesiunile sale de levantin. Sedus de marea farsă a utopiei, prea tânărul pe atunci, Caragiale, proferă pe un ton catilinar imperioasa necesitate a instaurării unei Republici care să uniformizeze acești „copii ai poporului” din mijlocul căruia se revendică, într-o manieră
CARTEA CU PRIETENI XXVII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 340 din 06 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364555_a_365884]
-
atmosferă bacoviană inuntă versurile:Plouă mărunt de zile-n șir/Din răsărit până-n amurg,/Peste câmpiile-n delir/ În doruri apele îmi curg.(Joc de primăvară). Un optimism melancolic se desprinde din versurile lui Gavril Moisa. Revelația provine din exultanța confesiunii,vizunea fiind o formă de autoscopie a sufletului.În fuziunea contemplației cu meditația,poetul pune un strop de eleganță și demnitate, îndepărtând cu grijă manifestările intime ale crizei de sensul lor funabulesc.Atenția se îndreaptă mai degrabă spre valoarea aforistică
GAVRIL MOISA-ALERGÂND DUPĂ FLUTURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 384 din 19 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361351_a_362680]