4,988 matches
-
prin etape de maximum 5 ani a culturilor perene. Exploatațiile legumicole: dificultăți și soluții de rezolvare: probleme fitosanitare: respectarea frecvenței de retur în rotație; utilizarea soiurilor și hibrizilor de rezistență;optimizarea datelor de aplicare a pesticidelor; utilizarea plaselor de protecție contra dăunătorilor; practicarea culturilor ascunse pentru a înlătura dăunătorii; folosirea unor mijloace auxiliare de combatere. mâna de lucru insuficientă: raționalizarea lucrărilor mecanice sau termice; acoperirea solului cu folie de plastic,mulcirea sau culturi ascunse; 200 schimbări tehnice în producție (reamplasarea semincerilor
Tehnologii de agricultură organică by Gerard Jităreanu, Costel Samuil () [Corola-publishinghouse/Science/1276_a_1895]
-
pare la o privire superficială întrucât este un fapt dovedit de nenumărate cercetări că rezultatele testelor statistice arată de obicei dacă presupunerea, propoziția sugerată de speculațiile teoretice, merită atenție și munca de cercetare a respectivei probleme trebuie continuată sau din contră trebuie abandonată. În consecință, rolul analizei statistice poate fi decisiv, căci el poate determina direcția viitoare a speculațiilor teoretice cât și a cercetării. Datorită naturii duale a realității sociale, a faptului că atunci când se discută despre ceea ce a măsurat o
Statistică aplicată în științele sociale by Claudiu Coman () [Corola-publishinghouse/Science/1072_a_2580]
-
predicatului prin construcție prepoziționala. Așadar, poate exista polisemie de sens fără modificarea construcției (ex. couler - despre un lichid și despre o ambarcațiune) și polisemie de sens cu modificarea construcției (changer qqc. - changer de qqc. - changer qqc. en qqc. - changer qqc. contre qqc.) Sensurile sunt diferite, imposibil de glosat unele cu ajutorul altora. Cât despre polisemia externă, aceasta afectează actanții: ex. critique se poate spune despre un demers, o metodă, un cititor, o privire, o lucrare. Sensul nu se modifică: în acest caz
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
expresia fa-sayakfkahum All"h: SOI „Și ție îți va fi de ajuns Dumnezeu față de ei”; ASM „și All"h te va feri de șrăulț lor”; GG „iar vouă Dumnezeu va este de ajuns împotriva lor”; RB „Allah vous suffira contre eux”; DM „Dieu te suffit vis-à-vis d’eux”; Arb „God will suffice you for them”. Zamm"m invocă la acest nume v. 39, 36/37136: ’a laysa All"h bi-k"fin ‘abdahu: SOI „Oare nu ajunge Dumnezeu pentru servul sau
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
aplică, ținând seama de orientarea generală a pedagogiei moderne care pune accent pe un Învățământ mai activ, mai participativ și mai pragmatic. Depinde de profesor ca o metodă sau alta să capete o notă mai activizantă, mai participativă sau, din contră, să predispună la pasivism. Subliniind intervenția acestor elemente subiective, care țin de personalitatea profesorului, În determinarea metodelor de Învățământ, nu trebuie să uităm Însă că, până și În acest caz, metodele atestă concomitent și o condiționare obiectivă, În sensul că
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
Cum s-ar explica coeficientul de 0,68 semnalat? Mai multe interpretări pot fi propuse: - coeficientul de inteligență, indicator al resurselor intelectuale înnăscute, determină rezultatele școlare. Aceasta este interpretarea convențională; - un anumit scor la testele de inteligență este determinat, din contră, de numărul de ani de școlarizare. Din această perspectivă, ceea ce măsoară testele de inteligență este consecința școlarizării; - rezultatele școlare și coeficientul de inteligență nu se determină unul pe altul, ci indică același lucru, mai exact cerințele sistemului educațional sunt reluate
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
Friedländer și mai ales Karl R. Popper, care a aruncat asupra lui Platon stigmatul de a fi punctul de referință al „inamicilor societății deschise”. Însă reacția care a răspuns acestei poziții nu a întârziat să apară susținând că Platon, din contră, este un susținător fervent al democrației (J. Wild, J. Hallowell, Leo Strauss). În perspectiva în care în acest dialog se întrepătrund și idei etice cu cele politice, s-a dezvoltat o altă controversă cu privire la adevărata temă a operei, care susține
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
pour ne laisser que le visuel, c'est-à-dire le texte traduit en image.” Platon, Gorgias, Termenul aparține lui Paul Virilio. Paul Virilio, L’Humanité, 2001: Iată ce spune Virilio despre șansa contemporanilor de a regăsi veritabila înțelepciune „Réinventer la philosophie - contre la philofolie - ne signifie pas revenir à Platon ou à Aristote, cela veut dire qu'il y a un travail à faire sur la décélération - celle de l'esprit, et pas seulement celle des moteurs. Et les arts, bien sûr
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
mie de ani dacă e să contăm pe ceea ce spun despre el Părinții Bisericii și filosofii aflați în solda creștinismului. Un renghi jucat de rațiune: atacarea ereziilor - numite astfel de reprezentanții oficiali ai gândirii catolice - duce la salvarea lor! Scriind contra lor, prezentându-le în detaliu pentru a le combate mai eficient, precizând tezele lor pentru a demonstra cât sunt de greșite, Iustin din Roma îpe la 160: Apologii), iar mai apoi Irineu din Lyon îpe la 170: Contra ereziilor), Ipolit
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
numele de sizigie. Ansamblul acestei familii de Eoni constituie Pleromul. Altfel spus, Cerul, lumea divină, sursa paternă... Irineu din Lyon își bate joc de acest nărav valentinian - ceilalți gnostici continuă pe același principiu... - de creare a unui vocabular ezoteric. Desigur, Contra ereziilor conține mai multe pasaje plicticoase decât amuzante, dar unul merită citat în termenii utilizați de episcopul creștin care scrie: „Există un anumit pro-Principiu regal, pro-privat de inteligibilitate, pro-privat de substanță și pro-dotat cu rotunjime, pe care eu unul l-
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
incluși și ei în negativitatea care saturează planeta - singur Dumnezeu scapă acestui masacru. Gnosticii dedică un cult particular acestei puteri a cărei etimologie semnalează luxura, corupția - o „râgâială de satisfacție și de desfrâu”, scrie sfântul Epifanie în Cutia cu leacuri contra ereziilor... Eucharistiile libidinale permit ingestia potențelor concentrate ale lui Barbelo pentru a face posibilă o accelerare a ascensiunii către Plerom. Odată cu sperma oficianții anunță trupul lui Hristos, cu hemoglobina menstruală, sângele său. Acestea două reunite permit o ofrandă chintesențială și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
asemenea unor divinități ale răului. Lectura verticală a lunii transformă întotdeauna pământul într-o vale a plângerii, spre deosebire de perspectiva orizontală fastă pentru vagabondajele vesele. Lui Platon care crede în Idei, Diogene îi răspunde cu gestul, cu umorul și cu ironia: contra ideii Omului definit un „biped fără pene”, el nu-și cizelează cine știe ce diatribă în trei puncte ci jumulește de pene un pui și-l aruncă la picioarele filosofului idealist, obligat după aceea, inclusiv de teama glumelor de tot soiul, să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în care Freud arată cum poate fi recitită o energie mortiferă în pulsiune de construcție... într-un alt moment al meditațiilor sale, Montaigne îndeamnă la purgația creierului ca remediu al unor boli considerate greșit ca fiziologie - îndeosebi al afecțiunilor gastrice. Contra medicilor șarlatani care recurg la invocații și la leacuri băbești el propune un fel de contract de încredere între terapeut și bolnav. Pentru că numai această încredere este în stare să producă efecte fiziologice reale: nu s-ar zice că ascultăm
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
n-ar putea fi un bun cetățean. în Atena zisă democratică, nu se prea glumea cu astfel de lucruri. Virtuosul Socrate, apărător al îndatoririlor cetățeanului în fața lui Aristip care le neagă, va plăti cu viața faptul de a fi filosofat contra cetății... Aristip se dezangajează din treburile colective, cu care consideră că-ți pierzi vremea și energia, bunuri de preț care pot fi utilizate mai cu folos pentru a te desăvârși, a te realiza ca ființă autonomă și independentă de sloganele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
refutația gnozei cu nume mincinos Pe la 185: nașterea lui Origene 197: Tertulian, Apologetica Pe la 212: Tertulian, îndemn la castitate și Despre monogamie Pe la 220: moartea lui Tertulian între 225 și 234: Ipolit din Roma, Philosophumena sau refutația tuturor ereziilor Origene, Contra lui Celsius După 251: moartea lui Origene Pe la 301: Porfir publică Eneadele lui Platon 306: nașterea lui Constantin 312: convertirea lui Constantin 337: moartea lui Constantin 354: nașterea lui Augustin 360: sub Teodosie, catolicismul devine religie de stat 387: viziunea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
adică exact segmentul de public care necesită o grijă specială din partea autorităților de control din domeniul audiovizualului. Toate aceste teorii fac să existe o legitimitate a demersului nostru, problema urmărilor expunerii copiilor la violență televizată fiind mereu de actualitate. Din contră, se mărește miza în răspunsul la această problemă, devenind un model explicativ în analiza relației mai noi dintre copii și violența din jocurile video și, nu mai puțin, dintre copii și noile tehnologii de informare și comunicare. Justificarea strictă a
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
a actelor de violență. Figura 7. Analiza comparativă, pe grupe de vârstă, a percepției violenței din desene animate, conform datelor culese în cadrul cercetărilor CURS și CSMNTC (din iulie și noiembrie 2005) la comanda CNA La desenele animate, are loc, din contră, o creștere a nonrăspunsurilor de la prima grupă de vârstă la ultima (semn al scăderii interesului pentru respectivul gen de program de televiziune), cu un minim de nonrăspunsuri la grupa de vârstă 11-14 ani, când mai există încă interesul și crește
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
poată spune ce să aștepte și să-i conducă spre viitorul pe care și-l doresc. De aceea omnipotența (Vansina, 1998) este atribuită și așteptată din partea „liderului”. Liderilor le este atribuită mai multă putere chiar decât experimentează ei înșiși. Din contră, aceștia se plâng adesea de lipsa de control pe care o resimt (Morgan, 1997). Cu toate acestea, liderii se așteaptă să găsească și să implementeze în mod adecvat noi tehnici manageriale sau schimbându-se ei înșiși în diferite feluri, să
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
până la fenomenele de azi, nu sunt ostile civilizației, ci, dimpotrivă, reacționează contra degradării ei prin barbaria acaparatoare și primatul mijloacelor asupra scopurilor. H) Rousseau nu concepea contractul social ca un acord între guvernanți și guvernați, așa cum afirmă Al. Ivasiuc. Din contră, el spune în mod expres că aceasta nu se poate. (Contr. soc, III. Cap. I.) Guvernanții nu pot exista ca atare în momentul (ipotetic) al încheierii pactului; ei nu există decât a posteriori, ca mandatari sau, propriu-zis: „miniștri” (lat.: ministro
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
înțeleagă pe Shakespeare așa cum l-a înțeles, iar pe Dante și, în general, Evul Mediu așa cum se poate vedea în Essai sur les moeurs. Firește, trebuie să ținem seama și de gustul, mentalitatea, cunoștințele și prejudecățile epocii lui (căci, luptând contra unor prejudecăți, acea epocă n-a făcut cu multe din ele decât să le întoarcă pe dos, obținând alte prejudecăți, de sens contrar). Nu e mai puțin adevărat că ceea ce îi lipsește lui Voltaire e, oricât ar părea de ciudat
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
poeții foarte buni de azi, dar probabil că ar coincide mai mult sau mai puțin cu alte liste similare. 5. Răul e, după mine, supralicitarea poeziei și confecționarea în serii substituibile a unei poezii care nu e deloc rea, din contră, pare chiar bună, în tot cazul plauzibilă, dar care e pseudoobscură, pseudohermetică, pseudonaivă, pseudopolitică, pseudocosmică etc. Fenomenul nu ar avea importanță dacă nu ar fi unul de proliferație la scară socială și nu ar duce la revendicări ilegitime, dar presante
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
puțini cred că, de pildă, Creangă sau chiar Caragiale, ori Arghezi nu erau culți; dar asta e o imensă nerozie.) Altceva: un scriitor trebuie să trăiască în iluzia că scrie pentru veacurile viitoare; asta nu înseamnă să fie infatuat (din contră) și nici lipsit de simțul răspunderii și de luciditate. Dar dacă nu face un pariu cu posteritatea e un impostor. De aceea, nu are voie să se teamă de critică (iar dacă o disprețuiește își fură căciula) și nici să
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
mari opere e delectabilă și stimulatoare. Fiecare subiect e tratat cu un scrupul exhaustiv, fără a omite nici o latură, nici un aspect, nici o nuanță, nici o cută cât de infimă. Migala aceasta nu numai că nu e deloc obositoare, dar e, din contră, infinit incitantă. Ținuta intelectuală, competența, sistemul de referințe sunt absolut exemplare. Lucrarea lui Marino nu e numai un fapt de cultură, așa cum s-a exprimat un critic, ci și unul de civilizație, ceea ce din punctul meu de vedere înseamnă mai
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
rost, dar opțiunile sunt legitime. Într-o dedicație dată doctorului Henri Mondor, Alain face încă o declarație uimitoare prin simplitate și justețe: „Ma méthode est de lire sans réserves et d’approuver toujours. Il me semble que cela est terrible contre la médiocrité”.* În adevăr, ce antidot mai sigur poate fi contra mediocrității decât acordul cu opera de geniu? A nu lungi vorba, a merge drept la țintă, a filozofa din mers, acestea erau, împreună cu a citi mereu și a reciti
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
a asigurat eterogenitatea culturală a grupurilor, apariția unei „identități contextuale” și a unui sentiment corelativ de apartenență. Acest proces a rezumat într-un fel chiar de ideea de identitate europeană: o identitate supraadăugată, care nu intră în conflict, ci, din contră, îmbogățește identitatea de bază, națională, putând deseori să constituie chiar cadrul de valorificare a acesteia. Chiar și generarea unei situații de competiție între forumuri nu a făcut decât să ducă la sporirea coeziunii între membrii aceluiași forum, fără ca aceasta să
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]