2,677 matches
-
aspect înspăimîntător. Pe rând se scoteau cadavrele din teatru, un strigăt de durere trecea prin șirurile asistenților de câte ori trecea o nouă victimă. Aci era un june sănătos în haine elegante, cu un inel de briliant pe degetul jumătate ars, nici o damă îmbrăcată simplu. O compătimire profundă se manifestă când fu pusă între morți o fată frumoasă nici de șaisprezece ani. Copila avea ciorapi albaștri de mătase și pantofi eleganți; hainele erau înnegrite și pe jumătate arse, dar fața [î] era încă
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
aflat 14 femei tot în așa poziție și cu părul desfăcut. Un cadavru era ars de nu se mai cunoaștea nimic și m-am mirat văzîndu-l învelit într-un voal cu fire de argint, cu totul neatins, poate era o damă din cor sau balet. Într-un colț zăcea cadavre arse al căror sex cu greu se putea recunoaște. Doi medici, Zillner și Zeemann, lucrau neîncetat la trista lor operă. Victimele cele mai multe aveau câte un braț sau picior frânt, picioarele erau
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de mirele uneia din ele. Acolo li s-a aprins o îngrozitoare lumânare nupțială. Nici una din cele trei persoane nu s-a întors și mama a pierdut mințile. Într-o altă casă erau iar două, domnișoare cari, cu alte două dame, s-au dus să audă Les contes d'hoffmann. Acasă a rămas bătrânul lor tată, așteptând întoarcerea lor. Deodată se lățește vestea că arde teatrul Ring, ajungând până în camera bătrânului. Un amic intră repede și întreabă de fete "Du-te
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
în timpii reacțiunii. După textul actului de fondațiune acționarii au să verse echivalentul hârtiei lor în patru termene. Toate acțiunile le-a luat Creditul Mobiliar. Numaidecât Creditul sau sindicatul ei de capitaliști e asaltat cu cereri: oameni din societatea bună, dame din lumea mare, diplomați, balerine, judecători, săbiuțe politice vin a solicita cu multă umilință la ușa bancherului, care 20, care 60, care 100 de titluri provizorii. {EminescuOpXII 474} Bancherul de comerț are și el amicii lui: negustori angrosiști, proprietari mari
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
că există nume cu terminații românești a căror proprietari nu sunt nimic mai puțin decât români. Cităm după "Romînul": E. Caligari, general Angelescu (grec), Gr. Filitis, Alex. Giani, Davila Dim. Cariagdi, Vintilă Rosetti, Emil Costinescu (recte Harama, armeano - german ), Frederic Dame, Mircea Rosetti, E. Carada, Xantho, Derussi, Cerlenti, Chrisoveloni, Ioanidi, Muller, Elias, Papazolu, N. Ioanidi, Levy, Ascher, Nedelcovici, Cristescu, Opplar, I. Nacu, G. Rietz, Oppler, Grabovski, Șt. Velescu, C. Panaioti, Buchholzer, Stelorian, Marghiloman, Procopiu Dimitrescu (armean), Al. Lapati, Eliad, El. Lapati
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
rațional]” (Weber, 1958, pp. 261, 337). 3. În ciuda existenței unei opinii generale c] Vedele ar fi, per ansamblu, ritualiste, ele conțin totuși imnuri care laud] anumite virtuți umaniste și idealuri morale, cum ar fi sinceritatea (satya), d]ruirea (dana), abținerea (damă), austerit]țile (tapas), afecțiunea și gratitudinea, fidelitatea și evitarea r]nirii sau himsa oric]rei ființe (Rigveda 10; Atharvaveda 2.8.18-24; cf. Kane, 1969, I.1:4). Etică hindus] clasic] Autoritatea vedic] devine normativ] în urm]toarele perioade; în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Luscombe (Oxford: Claredon Press, 1971). Anselm: Basic Writings; trans. S. N. Deane (La Salle: Open Court, 1962). Aquinas, Thomas: Summa Theologiae, ed. Ț. Gilby et al. (London: Blackfriars and Eyre & Spottiswoode, 1963-75). : Summa contra gentiles, ed. A. C. Pegis et al. (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1975). Augustine, The Essential Augustine;, ed. V. J. Bourke (New York: Mentor-Omega, 1964). : The Confessions, ed. E. B. Pusey (London: Dent, 1962). Campanella, Ț.: Citta del Sole; trans. D. J. Donna, City of the Sun (Berkley
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Anselm: Basic Writings; trans. S. N. Deane (La Salle: Open Court, 1962). Aquinas, Thomas: Summa Theologiae, ed. Ț. Gilby et al. (London: Blackfriars and Eyre & Spottiswoode, 1963-75). : Summa contra gentiles, ed. A. C. Pegis et al. (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame, 1975). Augustine, The Essential Augustine;, ed. V. J. Bourke (New York: Mentor-Omega, 1964). : The Confessions, ed. E. B. Pusey (London: Dent, 1962). Campanella, Ț.: Citta del Sole; trans. D. J. Donna, City of the Sun (Berkley: University of California Press, 1981
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Clarendon Press, 1978). Kant, L: Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785); trans. Paton (London: Hutchinson, 1948). Locke, J:. Two Treatises of Government (1690); ed. Peter Laslett (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Maclntyre, A.: After Virtue (1981); 2nd edn (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1984). Marx, K.: The Marx-Engels Reader, ed. Robert C. Tucker (New York: Norton, 1972). Mill, J.S.: Utilitarism (1863); în J.S. Mill, Collected Works, Vol. 10, ed. J.M. Robson (Toronto: University of Toronto Press, 1969). Montaigne
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Groundwork of the Metaphysics of Morals (1785); trans. Paton (London: Hutchinson, 1948). Locke, J:. Two Treatises of Government (1690); ed. Peter Laslett (Cambridge: Cambridge University Press, 1988). Maclntyre, A.: After Virtue (1981); 2nd edn (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1984). Marx, K.: The Marx-Engels Reader, ed. Robert C. Tucker (New York: Norton, 1972). Mill, J.S.: Utilitarism (1863); în J.S. Mill, Collected Works, Vol. 10, ed. J.M. Robson (Toronto: University of Toronto Press, 1969). Montaigne, M. de: Essays (1595); trans
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Oxford: Basil Blackwell, 1974) Bibliografie suplimentar] Opere cu caracter general d’Entreves, A.P.: Natural Law (London: Hutchinson, 1967). Hegel, G.W.F.: Natural Law (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1975) Hittinger, R.: A Critique of the Natural Law Theory (Notre Dame; Ind.:University of Notre Dame Press, 1984) Locke, J.: Essays on the Law of Nature (1690); (Oxford; Oxford University Press, 1954) Ritchie, D.G: Natural Rights (London: Allen and Urwin, 1894) Tuck, R.: Natural Rights Theories (Cambridge; Cambridge University Press
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
suplimentar] Opere cu caracter general d’Entreves, A.P.: Natural Law (London: Hutchinson, 1967). Hegel, G.W.F.: Natural Law (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1975) Hittinger, R.: A Critique of the Natural Law Theory (Notre Dame; Ind.:University of Notre Dame Press, 1984) Locke, J.: Essays on the Law of Nature (1690); (Oxford; Oxford University Press, 1954) Ritchie, D.G: Natural Rights (London: Allen and Urwin, 1894) Tuck, R.: Natural Rights Theories (Cambridge; Cambridge University Press, 1979) Weinreb, L.: Natural Law
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ri tomistice contemporane Finnis, J.: Fundamentals of Ethics, (Oxford; Oxford University Press, 1983) Finnis, J., Boyle, J. and Grisez, G.: Nuclear Deterrence, Morality and Realism (Oxford; Oxford University Press, 1987) Grisez, G.: Life and Death with Liberty and Justice (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1979) : The Way of the Lord Jesus. Vol. I, Christian Moral Principles (New York: Franciscan Herald Press, 1983). 14 Etică lui Kant ONORA O’NEILL i. Introducere Immanuel Kant (1724-1804) a fost unul dintre cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
J.: Fundamentals of Ethics, (Oxford; Oxford University Press, 1983) Finnis, J., Boyle, J. and Grisez, G.: Nuclear Deterrence, Morality and Realism (Oxford; Oxford University Press, 1987) Grisez, G.: Life and Death with Liberty and Justice (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1979) : The Way of the Lord Jesus. Vol. I, Christian Moral Principles (New York: Franciscan Herald Press, 1983). 14 Etică lui Kant ONORA O’NEILL i. Introducere Immanuel Kant (1724-1804) a fost unul dintre cei mai importanți filosofi europeni din
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Schindler, the Trocmes, and others’, Midwest Studies în Philosophy, 13 (1988), 196-221 Eliot, G.: Middlemarch (London: 1871-2) Kupperman, J.: ’Character and Ethical Theory’, Midwest Studies în Philosophy, 14 (1988), 115-25. MacIntyre, A.: After Virtue (South Bend, Ind: University of Notre Dame Press, 1981). Mackie, J.: Ethics: Inventing Right and Wrong (Harmondsworth: Penguin, 1971). Pincoffs, E.: Quandaries and Virtues (Lawrence, Kans: University of Kansas Press, 1986). Plato: The Republic. : Laches. Wolf, S.: ’Moral saints’, Journal of Philosophy, 79 (1982), 419-39) Bibliografie suplimentar
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Essays on Moral Character, ed. R. Kruschwitz and R. Roberts (Belmont, Cal.: Wadsworth, 1987), pp. 237-63. French, P., Uehling and Wettstein, H., ed., Ethical Theory: Character and Virtue - Volume XIII, Midwest Studies în Philosophy (South Bend, Ind: University of Notre Dame Press, 1988). Murdoch, I.: The Sovereignity of God (New York: Schocken Books, 1970). Pence, G.: ’Recent works on the virtues’, American Philosophical Quarterly, 21 (1984), 281-97. Tong, R.: ’Feminist philosophy: standpoints and difference’, American Philosophy Association: Newsletter on Feminism and Philosophy
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
M.: „Wide reflective equilibrium and objective moral truth”, Metaphilosophy, 18, 2 (1987), 108-24. Kant, I.: Groundwork of the Metaphysic of Morals (1785); (multe ediții). McDowell, J.: „Virtue and reason”, Monist, 62 (1979), 331-50. MacIntyre, A.: Whose Justice? Whose Rationality? (Notre Dame, Index: Notre Dame University Press, 1988). O’Neill, O.: „The power of example”, Philosophy, 61 (1986), 5-29. -: „How can we individuate moral problems?”, Applied Ethics and Ethical Theory, Ed. D.M.Rosenthal and F.Shehadi (Salt Lake City: University of Utah
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
equilibrium and objective moral truth”, Metaphilosophy, 18, 2 (1987), 108-24. Kant, I.: Groundwork of the Metaphysic of Morals (1785); (multe ediții). McDowell, J.: „Virtue and reason”, Monist, 62 (1979), 331-50. MacIntyre, A.: Whose Justice? Whose Rationality? (Notre Dame, Index: Notre Dame University Press, 1988). O’Neill, O.: „The power of example”, Philosophy, 61 (1986), 5-29. -: „How can we individuate moral problems?”, Applied Ethics and Ethical Theory, Ed. D.M.Rosenthal and F.Shehadi (Salt Lake City: University of Utah Press, 1988), pag
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În istorisirea căutării fiilor fugari ai lui Ipsilanti, situație prezentată cu savoare în ascunsele ei motivații psihologice, V. stăruie asupra succesului său la Curtea din Viena, unde îi sunt admirate blănurile de samur („pă mine la această asamblée mă dăscinsese damele și dă brâu, păntru ca să-mi vază șalul”) și vorba meșteșugită, care l-a impresionat pe ambasadorul Franței („și-m făcea mai multe țirimonii decât toți”), pe principele Kaunitz, nu mai puțin pe împărat. Dilatarea hiperbolică, dialogul dau povestirii o
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
generalul Constantinowitz și principele Al. Moruzzi - șambelan al Împăratului Nicolae II . Festivitățile au Început pe 20 octombrie, la ora 10, când trenul regal a oprit În gara Iași. Alături de rege și regină, În vagoane se aflau doamnele Mavrogheni și Bengescu - „dame de onoare”, doamnele Buri și Müler - „doamne de companie”, generalul Vlădescu - prefectul Palatului, colonelul Manu și colonelul Priboianu - aghiotanți regali . Dispunerea pe peronul gării respecta un protocol bine stabilit și utilizat și la 1911, cu ocazia vizitei regale la aniversarea
CAROL I ŞI INAUGURAREA PALATULUI UNIVERSITAR DIN IAŞI (1897). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by I. NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1283]
-
nu dorm În paturi comode din puf; dimpotrivă, muncesc din greu, „Învârtind sapa, furca și fusul.” În pofida unei asemenea vieți aspre, româncele „cresc atât de frumos”, hrănindu-se cu turtele simple de mălai, Încât Și Viena s-ar plictisi de damele sale Dacă ar vedea fetele din Ardeal. Acestea sunt „ca merele proaspăt culese”, „cu obrajii roșii” și „formele rotunde”, cu trupul Împlinit ca o piersică. În finalul descrierii sale, Mátyási oferă și obișnuita explicație de natură istorică a frumuseții româncelor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aristocrați britanici, pare să-i fie străină poetului maghiar, cel puțin În acest context. În locul conflictului de clasă dintre țăranii rudimentari și nobilii cizelați, Mátyási propune opoziția Natură - Cultură, valorizată În conformitate cu preceptele lui Jean-Jacques Rousseau. Cu toate că și Mátyási vehiculează imaginea damelor educate din saloanele aristocratice, ca etalon convențional al excelenței feminine, el Își exprimă preferința categorică pentru frumusețea naturală a româncelor de extracție rurală. Un alt observator maghiar atras de farmecul româncelor, care scrie În aceeași perioadă de la cumpăna veacurilor, este
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de Luxemburg, François Henri de Montmorency-Bouteville. În lucrarea apocrifă intitulată Historiettes, al cărei autor este necunoscut și care a fost publicată pentru întâia dată în anul 1833 la Paris, de Editura Chateaugiron et Tachereau, Ludovic este numit„tapiserul catedralei Notre Dame“. Ca urmare a victoriilor obținute în partea de nord a Franței, a cucerit foarte multe steaguri pe care le-a trimis la Notre Dame, pentru a decora cu ele biserica. Investițiile mari făcute de toate țările în vederea dotării armatelor proprii
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în anul 1833 la Paris, de Editura Chateaugiron et Tachereau, Ludovic este numit„tapiserul catedralei Notre Dame“. Ca urmare a victoriilor obținute în partea de nord a Franței, a cucerit foarte multe steaguri pe care le-a trimis la Notre Dame, pentru a decora cu ele biserica. Investițiile mari făcute de toate țările în vederea dotării armatelor proprii au condus la un echilibru precar economic, generalizat. Suedia a fost prima țară care a demarat o serie de tratative secrete cu Franța pentru
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
râde (mă râd de leșin, Antena 1, 10.XI.2007; Cum poți să vorbești de inundații și să te râzi...?, Antena 1, 25.X.2007; să ne mai râdem un pic, Radio 21, 20.XI.2007), a se exista (și damele, ele nu se există?, Acasă TV, 10.XII.2007), a se merita (s-au meritat cele 557 de minute, Prima TV, 24.XI.2007), a se conversa (vă conversați, Pro FM, 18.XI.2007) mai acceptabil, a se expira (s-
[Corola-publishinghouse/Science/85029_a_85815]