2,100 matches
-
doar unul e viu, rațional, uman și demn de atenție. Celălalt, politicianul, e de obicei un biet robot cu procesor slab și microfon puternic, care repetă tare și apăsat câteva fraze imprimate pe o bandă. Indiferent de apartenența politică sau doctrinară, discursul fiecărui politician pare să-l copieze pe al celorlalți colegi de bandă. Nu dialoghează fiindcă nu e în stare: i s-ar arde circuitele. El trebuie doar să emită șabloanele imprimate pe creierul lui foarte mic de un mecanism
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
activiști PCR și apoi prin „primenirea“ clasei politice cu categoria ciocoilor noi, după chipul și asemănarea celor vechi. În fine, tot în plan politic imediat există și stânga populistă, reprezentată de fostul Partid Democrat. Proamericană, proeuropeană, egalitaristă și cam volatilă doctrinar, combină caracteristici ale stângii feudale cu trăsături ale liberalismului clasic și ale doctrinei populare, fiindcă la noi se poate combina orice. Poate de aceea am combinat și eu aici tendințe politice, sociale și emoționale. Așa se amestecă ele și în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
părăsească Polonia cu un transport sigur, fiindcă era compus din antifasciști germani, după care a ales orașul-port Stralsund din zona ocupată de sovietici ca viitoare reședință pentru restul familiei. L-au numit director al Landtag-ului. Și, deoarece convingerea lui doctrinară nu fusese alterată de învățăturile din lagăr, el a înființat imediat o uniune social-democrată locală care s-a bucurat de popularitate, dar care, după fuziunea forțată dintre KPD și SPD în Partidul Uniunii Socialiste, a început să aibă dificultăți. El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
trece imediat în antinomie sau, pur și simplu, lasă locul acesteia. Doar că, uneori, vorbirea antinomică se datorează unor intenții mai simple, chiar facile, precum cele spectaculare. Sau 160 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 158. precum cele de natură scolastică, doctrinară. Scriitorul creștin știe bine, de exemplu, că unii „academici“, cum îi numește, au provocat deja multe certuri cu privire la Fecioara Maria. „«A născut și nu a născut, fecioară și nu fecioară», ca și cum, dacă ar fi să vorbim astfel, ni s-ar
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
poartă pecetea însângerată a martirilor. Edictul din Milan 313 atestă imposibilitatea imperiului de a mai gestiona situația creștinilor și amplifică procesul de răspândire. Biserica, instituția care adăpostea adepții noii credințe, sesizează amploarea fenomenului. În cadrul Sinoadelor Ecumenice religia creștină ia forma doctrinară ale cărei principii se stabilesc pe baza selecționării și interpretării textelor sfinte care s-au făcut în sensul elaborării unor mecanisme concrete de manifestare a credinței oamenilor de rând, cum ar fi cultul icoanelor. Desființat de „iconoclaști” pe baza asemănării
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Maria Asaftei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_947]
-
Deși cel mai obișnuit mod de prostire se trage din citirea cărților fără a le mânca, din înghițirea literei fără a ți-o asimila făcând-o spirit. Proștii se hrănesc - se hrănesc în prostia lor - cu oasele, nu cu carnea doctrinară. Și proștii sunt cei ce zic: „De mine nu râde nimeni!“ Aș vrea să nu spun nimic despre ultimele retușuri ale portretului pe care mi l-a făcut Cassou, dar nu-mi pot interzice două, trei vorbe despre așa-numitul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
Castillo (1828-1897), om politic și scriitor; Práxedes Mateo Sagasta (1825-1903), om politic, activ, printre multe altele, în conflictele carliste și, la finele vieții, în războiul cu SUA, care a însemnat eșecul definitiv al Imperiului spaniol (1897-1899), și a polarizat coagularea doctrinară a celebrei „generații de la ‘98“; Alfonso al XIII-lea, vezi nota 105; Miguel Primo de Rivera y Obraneja (1870-1930), militar și om politic, autor al loviturii de stat din 1923 și al instaurării unei dictaturi personale, cu atâtea consecințe asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
că, dacă musulmanii, la moartea Profetului, ar fi dispus de o Constituție care să le organizeze instituțiile statului aflat În curs de formare, n-ar mai fi cunoscut sângeroasele lupte de succesiune care duseseră la eliminarea Imamului Ali. Dincolo de dezbaterea doctrinară, majoritatea mullahilor accepta, totuși, ideea de Constituție, spre a pune capăt arbitrariului regal. Veniți cu sutele ca să obțină bast, le plăcea să-și asemuiască fapta cu pribegia la Medina a Profetului, iar suferințele poporului - cu acelea ale lui Husein, fiul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
care rațiunea logică își păstrează prestigiul ei nevătămat.“ Într-adevăr, Petrovici consideră că metoda fundamentală a metafizicii este cea „empirio-raționalistă“, a cărei expresie supremă se găsește în știință. În ceea ce privește religia, aceasta nu ar fi decât „practica metafizicii“, iar partea ei doctrinară, dogmatică, ar reprezenta doar o metafizică învechită, depășită de „progresul cugetării filozofice“. La fel ca în cazul Misticii lui Underhill, Marta Petreu caută și în monografia lui Chevalier paralelisme cu orice preț, nu doar în textul lui Bergson, ci și
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
a telefonat și autorul evocărilor ar fi împlinit, peste o lună, 87 ani. Pan M. Vizirescu 1 și Ovidiu Papadima s-au cunoscut, au lucrat și s-au afirmat la Gândirea - “revista de sub conducerea lui Nichifor Crainic, cu o orientare doctrinară în valorificarea spiritualității românești”. În acest Institut al culturii noastre, publicau personalități culturale de seamă: prozatori și poeți, romancieri, critici literari, filosofi... Papadima a debutat cu poezii, ca mai toți criticii. Calitatea textelor era condiția de la care Crainic nu se
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
Mobilisation de Consciences, 1964. Opresiunea sălbatică și fără termen naște monștri, mai rău ca somnul din tabloul lui Goya, naște instincte ucigașe, oameni fără Dumnezeu, executori orbi și ai părinților dacă li se cere, după principiul bolșevic predicat și de doctrinarul roșu Dimitri Manuilski, secretar general al cominternului: «...toate crimele, toate cruzimile, sunt nu numai premise, dar și recomandabile”, ceea ce acoperă teoretic procesele fabricate prin care au căzut victime și comuniști: la noi Lucrețiu Pătrășcanu, Foriș, ș.a., iar în U.R.S.
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
cea mai rea din toate probabilitățile posibile. Ele apasă până-n punctul unde pot apăsa; apăsând mai departe, puterea elementară, care-s ei, ce-s apăsați, ar izbucni și i-ar zdrobi, dacă nu ridică de sine capul. În caz dacă doctrinarii fac legi drepte și bune pentru oamenii în sine răi, atuncea aceste legi devin și mai rele prin aceea că-s nepractice, că, dând teren larg dezvoltări și egoismului personal, acesta se consumă în scurt timp, se abrutizează și-n
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
acasă. Dezertări P.D. se prezintă cu un trist bilanț, Exodul, la vârf, se ține lanț. Echilibrul politic se poate zdruncina, Dacă dezertările nu vor sista. Separeuri Se va construi, aflăm de la gazetari, Restaurant, cu separeuri, pentru demnitari. Spre evitarea contaminărilor doctrinare, S-ar impune și câte o toaletă pentru fiecare. Sfidare cu nerușinare Privilegiile ce le au ca parlamentari, I-au îmbogățit, făcându-i miliardari. Acum, sfidând cu nerușinare sărăcia generală, Voiau să-și acorde și pensie preferențială. Statui Metoda imortalizării
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
și cîteodată valoroase, a trebuit să răzbească, în atenția greoaie a publicului, mulțumită aceluiași factor și aceluiași procedeu de rînd: numărul și iureșul. Pe steagul care-i ralia și forma singura legătură trainică, sta scris: nemulțumire. Peste acest cuvînt, criticii doctrinari au lipit etichete prețioase și au colectat silnic nume și pseudonime pentru a-și justifica teoria. E felul lor de a trăi și de a ține un capăt din pulpana actualității. E ciuda contabililor de școli literare”. Respingînd, implicit, teza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de dreapta” din România deceniilor trei și patru o vor prelua pe coordonate politice (inclusiv prin filtrul fascizant). Cazului complicat al lui Nae Ionescu - avînd, mutatis mutandis, un corespondent în evoluția ideologică a italianului Giulio Evola, pictor dadaist, futurist, apoi doctrinar al tradiționalismului ezoteric antimodern - îi putem adăuga exemple mai mult sau mai puțin notorii, de la publicistul Emil Riegler-Dinu, popularizator al futurismului la Contimporanul, la Mircea Eliade (care a preluat ceva din mentalitatea futuristă prin intermediul lui Giovanni Papini) și la tînărul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
a anilor ’30. Evoluția revistei conduse de Ion Vinea și Marcel Iancu a cunoscut trei etape distincte: 1) o etapă dominată de militantismul social-politic; 2) o etapă a militantismului artistic avangardist (cu dominantă constructivistă; 3) o etapă eclectică, fără orientare doctrinară precisă, dar - tocmai de aceea - foarte receptivă la modificările de sensibilitate ale epocii. Prima etapă acoperă intervalul 1922-1924, fiind cuprinsă — mai exact — între momentul înființării revistei și perioada imediat premergătoare publicării „Manifestului activist către tinerime“. În acești doi ani, Contimporanul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Kasterska, acesta o numește „ambasadoare culturală a patriei sale”, tonul articolului vădind - pe ansamblu - un acut complex de inferioritate identitară, dublat de un transparent elogiu al gîndirii reacționare: „Eram umilit și deconcertat. Patriotismul acesta luminat de un întreg sistem filozofic doctrinar pînă la Barrés, Nietzsche și Maurras nu bănuiam că poate lua de circumstanță forma elegantă a unei politici de expansiune culturală ca aceea întreprinsă de buna scriitoare. Și nu vedeam în jurul meu pe nimeni care să-i semene în aspirații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și Ilarie Voronca, secondați de nume precum Moldov, A. Zaremba, Dan Faur, Al. Tudor-Miu, Virgil Gheorghiu, S. Perahim, Miron Radu Paraschivescu, Sesto Pals, Gherasim Luca, Paul Păun ș.a. În sfîrșit, cel de-al treilea val e reprezentat de suprarealismul „doctrinar și matur” (cf. Ion Pop), format către mijlocul anilor ’30 și ajuns la apogeu imediat după al Doilea Război Mondial (principali reprezentanți: Gellu Naum, Gherasim Luca, Paul Păun, Virgil Teodorescu, D. Trost, Jacques Herold; activitatea lor suprarealistă nu s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
talentul cărora a indus unor generații degringolate simțământul că aparțin unei nații, de care, în nici,un caz, nu trebuie să le fie rușine. Cenaclul Flacăra a fost un "no man's land", în sensul enclavizării sale culturale față de lagărul doctrinar. Un offshore artistic, în interiorul unui sistem dictatorial. Patria lui "n-ai nici,o obligație" cum le plăcea să spună "locuitorilor" săi. Un fenomen care a adus în săli polivalente și pe stadioane sute de mii de tineri, nu pentru că ar
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
ntâmplare! Pentru restul lumii, totuși, încă ne numim păgâni, Corcitură primitivă: turco-grec-maghiar români! Nu degeaba liberalii cu habsburgii-au făcut cloacă Și-au dorit ca Eminescu să fie închis, să tacă! Nu degeaba în instanțe fac gargară ipocriții - Legea apără corupții, doctrinarii și corciții! Nu degeaba chiar și astăzi politicieni de-a dura Dau năvală-n ordonanțe și invocă-ades cenzura! Nu degeaba El Dorado azi se cheamă România, Unde vin tîlhari de-a valma ca să-și umfle avuția! Dar e-o sfântă
Confluenţe poetice. Antologie de poezie by Relu Coţofană () [Corola-publishinghouse/Imaginative/271_a_1216]
-
care să fi putut fi dezvăluit În opera lui? — Mânăstirea de la San Paolo se numără printre proprietățile Commendei templiere de la Roma. Pe atunci, găzduia o comisie de juriști, din care făceam parte și eu, Însărcinată de Bonifaciu să pregătească suportul doctrinar al bulei pe care o pregătește. Nu era nimic care să fi putut justifica un asasinat. — O bulă? Pe ce temă? Întrebă Dante, devenind mai atent. Încă o dată, motivul pentru care venise trecuse În plan secundar. — Supremația puterii spirituale asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]
-
înțelegi greșit, eu nu sînt din același aluat cu ei, deși s-ar putea să fii tentat să mă arunci și pe mine în aceeași tabără de neaveniți. Ai comite o mare eroare, deoarece eu sînt singurul mînat de idei doctrinare adevărate, sînt tobă de politică, iar tot ce fac, o fac cu convingere, nu din amor propriu, răzbunare personală, goană după îmbogățire sau alte frustrări de genul ăsta. Lupta mea e strict ideologică și socială, așa cum o luptă politică trebuie
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
că formulările cu pricina Îl prind Într-un cadru prea vast și difuz pentru a răspunde neistovitei noastre porniri de a ordona totul. Tocmai de aceea am ales soluția delimitării câtorva câmpuri În care dandysmul Își manifestă din plin caracterul doctrinar. Acolo el se organizează În sistem, propune principii și norme, elaborează teorii, dar și practici. Anume? Am spune că, Întâi și-ntâi, dandysmul ne apare ca o etică, pe care o vom descrie și analiza În cinci ipostaze, după cum urmează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
mult decât o introducere În vastul fenomen), să ne limităm la a sugera doar anvergura posibilă a temei, amânând aprofundările pentru o posibilă etapă ulterioară a cercetării. Și, În consecință, să survolăm un alt principiu pe care dandysmul Îl afirmă doctrinar, derivat din aceeași privire (la propriu și la figurat În oglindă): diferența. Diferit tc "Diferit " „Distanță, fuziune, iată dublul registru al oricărei priviri asupra sinelui. Narcis moare pentru că nu poate ajunge la el, căci identicul nu poate fi atins. Specularitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
nu vor păgubi colectivității. Libertatea precedată și nutrită de caritate, este climatul optim îngăduit desăvârșirii omului. Dar cât de departe este această libertate creștină în dragoste, de maxima rabelaisiană, "fais ce que tu vouldras!", care a obsedat atâția din visătorii doctrinari ai secolului XVIII!... Statul salazarian, stat creștin și totalitar, se întemeiază, înainte de toate, pe dragoste. Afirmația aceasta poate părea, în ochii competenților, o iresponsabilă exclamație de diletant. Dar ea nu e decât o reducere la elementele ei ultime a revoluției
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]