14,797 matches
-
apropie de-o improvizație lungă din cărămidă, o parafrază victoriană a ceea ce odinioară a avut ca rezultat catedralele gotice - dar care, în propria epocă, s-a ridicat nu din nevoia de a urca prin fasoanele unor confuzii potrivite înspre vreun Dumnezeu apical, cît dintr-o dereglare a scopului, dintr-un dubiu privind poziția efectivă a lui Dumnezeu (sau, la unii, însăși existența sa), dintr-o înlănțuire crudă de simțiri care n-au putut fi depășite înspre un transcendent, deviind astfel intențiile
Thomas Pynchon - Curcubeul gravitației by Rareș Moldovan () [Corola-journal/Journalistic/6251_a_7576]
-
Sinai, ar putea fi văzut pentru prima data, după circa 3.000 de ani. Chivotul Legii era cel mai important obiect de cult din Cortul Mărturiei, realizat după indicațiile lui Dumnezeu. El reprezenta pentru evrei semnul vizibil al prezentei lui Dumnezeu în mijlocul poporului. Reprezentanții bisericii spun că ar fi un argument de necontestat al faptului că Dumnezeu există, multe "suflete împietrite urmând să fie convertite la credință". Biserica Ortodoxă din Etiopia susține că are Cufărul Sacru. Obiectul de cult ar fi
Misterul "Chivotului Legii", pe cale de a fi elucidat () [Corola-journal/Journalistic/62545_a_63870]
-
frumoasă cu două degete/ decât orice femeie/ Mai fierbinte mai adâncă mai tandră/ Decât oricare altă femeie din lume/ Dacă degetele tale n-ar fi deja numărate/ Dacă sânii tăi n-ar fi decât cele două porecle/ Date ție de Dumnezeu/ Din zilele în care Dumnezeu făcea carne." (p. 23); „N-ai să mori/ Se va face doar/ O operație de apendicită în acest peisaj." (p. 43); „Fiecare femeie frumoasă să poarte/ lipită de fund o filă din această carte/ Întocmai
Un optzecist din anii nouăzeci by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6057_a_7382]
-
satului." (p. 22) Anii trecînd, adultul Mirel Cană se reîntîlnește cu mușcătura bursucului, dar de data aceasta sub forma repetatelor operații. Concluzia autorului, la capătul calvarului trăit, este că pînă la urmă bursucul a dispărut și a fost înlocuit de Dumnezeul copilăriei, acea stihie fără de care, pentru Mirel Cană, clipa cea repede a vieții s-ar fi curmat demult. O carte ca un îndreptar, pe care sper ca cititorii s-o citească din îndemn estetic, iar nu din acea îngrozitoare afinitate
Mușcătura bursucului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6059_a_7384]
-
fiecare zi.(...) Teatrul poate deveni un sanctuar, un adăpost pentru cei însetați de dreptate, un refugiu al libertății, o criptă cu mesaje încifrate pentru spectatorul care o vizitează. Statistic vorbind, asemenea oameni sînt puțini. Dar cît valorează un individ?" Doamne, Dumnezeule! Cît valorează un individ? Urechile îmi vîjîie, întrebarea doare. Pe cine interesează „un individ"? Teatrul, creația înseamnă libertate în stare pură. Cui îi mai pasă de asta? Teatrul este una dintre formele fundamentale ale dialogului. Astăzi este dictatura monologului, dialogul
Maestrul by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6067_a_7392]
-
față unei uriașe personalități pe care Alexandru Dabija, artiștii lui și Teatrul Odeon o fac cu iubire, respect și prețuire. Infinite. De asta au nevoie valorile oriunde pe lume. Valorile trebuie ferite, apărate de impostori, de lepre, de non-valori. Doamne, Dumnezeule, cîte spectacole am văzut care nu au nici cea mai mică atingere cu Ionesco... m-am revoltat, m-am indigant. Cum poți să-l aperi pe Shakespeare, pe Cehov, pe Beckett, pe Ionesco de impostură?... Nu cred că are cineva
Tristeți și caniculă by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6187_a_7512]
-
care se ascundeau în mări și oceane sau pur și simplu este o altă metaforă neînțeleasă din Biblie? Dagon și Vechiul Testament Biblia consemnează apariția lui Dagon în mileniul al III-lea înaintea venirii lui Iisus. El era considerat de către filisteni dumnezeul lor și îi aduceau jertfe umane ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii Filistenilor, ca să aducă jertfă marelui Dagon, dumnezeul lor, și să se veselească, zicând: "Dumnezeul nostru a dat pe Samson, vrăjmașul nostru, în mâinile noastre". Cartea Judecătorilor 16:23.
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii Filistenilor, ca să aducă jertfă marelui Dagon, dumnezeul lor, și să se veselească, zicând: "Dumnezeul nostru a dat pe Samson, vrăjmașul nostru, în mâinile noastre". Cartea Judecătorilor 16:23.
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
frate al mamei care montase trenul s-a întors de pe front cu un calup cât toate zilele de ciocolată, din aceea pe care o primeau drept rație ofițerii germani și români. A tăiat cu un cuțit de bucătărie felii groase. Dumnezeule, ce gust avea prima și ultima ciocolată a copilăriei mele! Ciocolata care va începe să se găsească la noi, pe la sfârșitul anilor 50, nu avea, ea, nici un gust. În toamna lui 1967, mă aflam pe aeroportul din Viena, la prima
Ultima jucărie by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6161_a_7486]
-
139, verifică și profilele de Facebook. Psalmii 139:1 “Doamne, Tu mă cercetezi de aproape și mă cunoști,” Psalmii 139:2 “știi când stau jos și când mă scol, si de departe îmi pătrunzi gândul.” .... Psalmii 139:23 “Cercetează-mă, Dumnezeule, si cunoaște-mi inima! Încearcă-mă și cunoaște-mi gândurile!” Psalmii 139:24 “Vezi dacă sunt pe o cale rea, si du-mă pe calea veșniciei!” Blooger-ul mai scrie că femeile ar trebui să posteze doar fotografiile în care ele
Articol incredibil al unui penticostal: Dumnezeu te urmărește pe Facebook () [Corola-journal/Journalistic/62630_a_63955]
-
ori. Cred că e Hiroji. Legătura se întrerupe. Sunt lihnită, dar în vizuina asta nu-i nimic de mîncare. Fac inventarul: pîine veche în congelator, iar în dulap două conserve de roșii tăiate bucăți, o conservă de midii afumate și, dumnezeule, trei sticle de vin. Scot pîinea și midiile, îmi torn un pahar de alb spumos, mă sprijin de bufet pînă ce prăjitorul aruncă afară cina. Un adevărat festin. Deschid conserva de midii și le mănînc bucată cu bucată. Vinul ajută
Madeleine Thien (Canada) - Câini la periferie by Irina Horea () [Corola-journal/Journalistic/6282_a_7607]
-
în apartamentul lui și nu știu dacă scriu o scrisoare, o confesiune, o monografie, nu subterfugiu, ceva adevărat sau imaginar. Manuscrisul acesta, lucrul acesta fără nume, stă pe masa de lucru și aranjez și rearanjez piesele sale. Mă joc dea Dumnezeu, ca și cînd încă aș fi acolo, plutind ca o sticlă în apele oceanului. Fratele meu se dusese, dar eu vedeam cerul alb de deasupra și credeam, cumva, că-l pot chema înapoi. Dacă aș fi destul de curajoasă, sau de
Madeleine Thien (Canada) - Câini la periferie by Irina Horea () [Corola-journal/Journalistic/6282_a_7607]
-
de la fabrică, Mica, s-a lipit și el. Cum am ajuns, am dat cu ochii de-o tipesă mortală, era un vis, nu alta, înaltă cu părul lung și blond, frumoasă la față, cu țâțele ascuțite și picioare de milioane. - Dumnezeule, Dragance, strig eu, o vezi p-aia de colo. - Păi unde-s ochii mei, zice Dragance, e durere! - Hai să-ncercăm s-o luăm. - Adică, să-ncerci tu s-o iei? - Da, te cred, răspund râzând. Eu. Pentru tine e
Dragoslav Mihajlović (Serbia) Când înfloreau dovlecii by Ioana Ieronim () [Corola-journal/Journalistic/6298_a_7623]
-
de polemiștii „de casă”, atașați unui grup ori înflorind în preajma (în umbra!) unui potentat al lumii literelor. Altă speță de scris „bătăios” e cu atîtea năbădăi, atît de capricioasă încît nu mai cunoaște nicio consecvență, nicio margine. N-are niciun Dumnezeu. Ce-ai lăudat ieri, spurci azi, ori invers, dintr-o pornire voluptuos-nămoloasă a interesului. Și, desigur, polemica nătîngă, ce-și propune, bunăoară, a apăra Muza comunistă, fără să omită a stropi cu noroi, bunăoară, interbelicul. Niciuna din aceste metehne nu
Un polemist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/4825_a_6150]
-
linte. Credința strămoșească a slăbit și s-a rătăcit, iar demnitatea noastră a ajuns o biată umbră a ceea ce a fost cândva. Nădejdea noastră de a renaște din cenușa acestei cumplite rătăciri este în Dumnezeu, în Majestatea Voastră, Unsul lui Dumnezeu, Regele nostru și în Casa Regală a României. Majestatea Voastră, la ceasul solemn în care împliniți binecuvântata vârstă de 92 de ani, românii loiali Tronului și Țării își îndreaptă gândurile către Regele lor și-L roagă pe Dumnezeu să vă
Scrisoare emotionanță de la un preot către Regele Mihai by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/52698_a_54023]
-
ale întregului cartier, cîte o încîntătoare casă veche și respectabilă după alta, unele mai bine îngrijite decît altele, dar nici una vopsită de curînd sau restaurată - aparent nu era genul acela de cartier; probabil Richmond nu era genul acela de oraș. - Dumnezeule, a spus Peter pe cînd se apropiau. - Ce e?, a întrebat Julie. - Să spunem doar că-i o viață minunată. Julie i-a aruncat o privire iute Rebeccăi. Oh, deci e unul dintre băieții ăia isteți din cale-afară. De fapt
Michael Cunningham Pînă la căderea nopții () [Corola-journal/Journalistic/5276_a_6601]
-
ar fi să accept că textele sacre sunt o întocmire precară mustind de infantilisme crase, dar că litera lor nu e obligatorie pentru a crede în Dumnezeu. De aici încolo accentele se înăspresc, căci voi ajunge să cred într-un Dumnezeu al naturii pe care nici o dogmă religioasă nu îl poate prinde, și atunci sunt eretic sub anatema de deism (divinul nu e ceva supranatural, ci e totuna cu legile naturii). Privesc noaptea stelele și simt armonia cosmică și îmi spun
Gustul fideist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5283_a_6608]
-
bine și așa. Și, neavînd organ pentru origini, își construiește totuși un aparat sofisticat pentru a le numi cu acribie. Apoi se declară agnostic și îmbrățișează tehnica, a cărei magie îl scoate din condiție umană, iar a-i spune că Dumnezeul cel viu nu e Dumnezeul filosofilor ar fi pentru el o insultă. Așa sună critica pe care Alexei Nesteruk o face oamenilor de știință. Mai precis, lupta pe care o duce în volumul Universul în comuniune e îndreptată împotriva scolasticilor
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
organ pentru origini, își construiește totuși un aparat sofisticat pentru a le numi cu acribie. Apoi se declară agnostic și îmbrățișează tehnica, a cărei magie îl scoate din condiție umană, iar a-i spune că Dumnezeul cel viu nu e Dumnezeul filosofilor ar fi pentru el o insultă. Așa sună critica pe care Alexei Nesteruk o face oamenilor de știință. Mai precis, lupta pe care o duce în volumul Universul în comuniune e îndreptată împotriva scolasticilor seculari de factură științifică, iar
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
adresează teologilor, nu fizicienilor. Se pare că, în dialogul dintre teologie și știință, inițiativa trebuie să vină de la fizicieni, nu de la teologi. Aceștia din urmă suferă chiar de morbul scolastic pe care îl impută adversarilor, și Nesteruk e aici scolastic, Dumnezeul cel viu pe care îl invocă fiind alungat în favoarea Dumnezeului filosofilor
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
teologie și știință, inițiativa trebuie să vină de la fizicieni, nu de la teologi. Aceștia din urmă suferă chiar de morbul scolastic pe care îl impută adversarilor, și Nesteruk e aici scolastic, Dumnezeul cel viu pe care îl invocă fiind alungat în favoarea Dumnezeului filosofilor
Scolastica științei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5449_a_6774]
-
dement, Tămâiată e cale Universului. Lăsați să curgă șuvițele visărilor în haremul luminii - Cu furtuna cuvântului se-mpurpurează tristețea. În laude o dau pigmeii. Psalmodiază tămâierea. Nervi-jonglori - îndurați-vă pasul. Răsună constelațiile cu lumi de curcubeie Și soresc sentimentele electromagnetice. Dumnezeul Meu răsfiră-n fulgurații eterul fulgerelor. În grădini supra-stelare - zângănit de lire. Nervi-jonglori - plutiți în volnicie, Lucrați în stele - dar al iluziilor... Bucurați-vă, oameni, - reîntoarce-se-vor nervii. Se-mpurpurează mate rune fermecate. Lumea Futuristului în luminile Minervei. Nervi-jongleri
Avangarda rusească – jertfa gulagului () [Corola-journal/Journalistic/5156_a_6481]
-
se avânta iarăși, firește, cu aceeași nesmintită osârdie, spre o nouă încleștare. Întotdeauna cea mare. Suprema. Des amintita în epopei perversuri rostite. În schimb, la vremuri de restriște, românul nu are ce face. Și atunci, dă o fugă. Invocă toți dumnezeii posibili și, după ce otrăvește fântânile și pârjolește holdele, se așază, prevenitor și voios, pe un aliniament mai sigur, pe o poziție dinainte stabilită. În pădure. Acolo, poate să-și dojenească pe-ndelete soarta, ce i-a fost, încă din cele mai
Ultima schimbare la față a românului – o fiziologie cu ambâț – by Florin Toma () [Corola-journal/Journalistic/5382_a_6707]
-
într-un triunghi, cu rolurile schimbate. Cel mai obscur dintre ei își pune la bătaie numele, Buc- șan, repezitul, diplomaț ia, iar blazatul director entuziasmul. Ca într-o poveste cu Vrăjitorul din Oz, fiecare pare că dobândeș te ce pierduse. Dumnezeul îngăduitor care sălășluiește în detalii le găsește dramelor lor o ieșire de comedie.
Detalii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5402_a_6727]