2,955 matches
-
de Arnold Mitchell de la Stanford Research Institute în 1978, identifică nouă stiluri de viață, care gravitează în jurul a trei valori fundamentale: − atitudinea în fața constrângerilor pe care le impun nevoile (supraviețuitori, harnici); − orientarea spre exterior (afiliați, ambițioși, realizatori); − orientare spre sine (egoiști, pragmatici etc.). footnote> (Value and Life Styles). Cu ajutorul modelului VALS (elaborat prin adresarea a 800 de întrebări unui număr de 2.713 subiecți), Arnold Mitchell a divizat consumatorii americani în mai multe grupuri de valori și stiluri de viață<footnote
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
într... acolo va fi inundat de aceast... senzație de iubire; se poate aplica în saloanele de spital, pentru a armoniza, sau se poate aplica oriunde este nevoie de compasiune, lumin..., iubire și iertare. Nu folosiți niciodat... acest simbol în scopuri egoiste, c...ci, având capacitatea de a lucra asupra chakrei inimii Ț cea care controleaz... iubirea Ț se pot induce diferite gânduri împotriva liberului arbitru! Chika Șo Ț s... comunic...m eficient Simbolul Chika Șo, face parte tot din categoria simbolurilor
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
Sezonul său s-a terminat prematur din cauza unui atacant fioros Ă nemarcat de coechipierii săi. Monopolizarea succesului În interviul acordat, managerul de top a remarcat că filosofia sa de a conduce era, probabil, neproductivă. Ar fi putut adăuga că era egoistă, arogantă și departe de nevoile și cererile forței de muncă din ziua de azi. A nu reuși, ca lider, să-ți asumi rolul de a crea vedete Într-un mediu de afaceri ultracompetitiv ar putea fi cea mai mare capcană
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
evitați o criză de legitimitate cu subalternii, asigurându-vă că eforturile dumneavoastră de a ajuta și de a Încuraja nu ascund vreo urmă de manipulare. Există o graniță fragilă Între a promova cauza oamenilor și a-i folosi În mod egoist. Capcana nr. 2tc "Capcana nr. 2" Atunci când nu „menții flacăra aprinsă” prin promovarea credințelor și valorilor companieitc " Atunci când nu „menții flacăra aprinsă” prin promovarea credințelor și valorilor companiei" „Și dacă trâmbița va da sunet nelămurit, cine se va pregăti de
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Întrebările.” L-am Întrebat dacă avea impresia că oamenii care stăteau la rând aveau aceeași senzație. „De ce să nu aibă?”, a fost răspunsul său. „Doar interacționează cu șeful lor.” În aparență, ați tinde să credeți că acest om era cam egoist. În realitate, era un om foarte plăcut și Își Închipuia că acțiunile sale sunt cât se poate de normale. După cum mi-a mărturisit mai târziu, se considera un fel de centru de resurse. „Vreau doar să fiu disponibil pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
al celuilalt, așa cum celălalt îl resimte”1. Ceea ce face ca această experiență să nu fie o formă de autoerotism este dublarea afectivă, încadrată de iubire, cunoaștere și recunoștință. Ratarea adevăratei întâlniri dintre trupuri se produce atunci când diferența sexuală este exploatată egoist, în sensul strict al autosatisfacerii. Suspendarea atenției față de celălalt naște păcatul. Adevărata iubire sau afecțiune crește în sălașul unei subiectivități patetice, gata oricând să piară în riscul dăruirii de sine2. Acest sălaș invizibil, dar dumnezeiesc al trupului transcendental este denumit
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
marxiste). Așa cum demonstrează Jean-Jacques Roche, relațiile internaționale, unde securitatea este un concept implicit, sunt marcate de starea lor naturală, unde recursul la violență este considerat ca fiind o determinare normală a antagonismului dintre suveranități. În acest context, realismul promovează interesul egoist al națiunilor ca fiind drept mobil de a acționa într-o ordine (sau dezordine) internațională. Această matrice de gândire se bazează pe trei piloni: starea naturală, interesul și statul centralizat 31. Fără îndoială, se pot pune aceste elemente în raport
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
lor opțiuni și preferințe. Astfel, interesele private naționale, din punctul de vedere al teoriei liberale, nu exclud existența intereselor comune la nivel internațional. Din punctul de vedere al epistemologiei constructiviste, interesul național este explicat astfel: Deși, interesul este, în principiu, egoist, el se dezvoltă în interes colectiv, sub axioma armoniei dintre interesul individului și interesul general. De la unul la altul se impun niște medieri: mediere rațională pentru un pact, dacă el vizează diminuarea agresivității proprie homo hominis lupus; mediere efectivă, dacă
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
la un ansamblu de idei, credințe, valori și norme partajate de toate statele la un moment dat în relațiile internaționale. Și cum aceste valori evoluează ele însele, interesul național se regenerează și se transformă continuu de manieră altruistă și nu egoistă. Constructivismul avansează ipoteza potrivit căreia interesele naționale reprezintă idei în acțiune, ceea ce înseamnă că din punct de vedere ontologic ele sunt intersubiective, iar din perspectivă epistemologică ele reprezintă interpretări obiective despre lumea materială. Totodată, constructivismul respinge concepția realistă despre natura
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
Constructivismul avansează ipoteza potrivit căreia interesele naționale reprezintă idei în acțiune, ceea ce înseamnă că din punct de vedere ontologic ele sunt intersubiective, iar din perspectivă epistemologică ele reprezintă interpretări obiective despre lumea materială. Totodată, constructivismul respinge concepția realistă despre natura egoistă a intereselor naționale, în sensul că ele nu pot fi deduse mecanic din anarhia internațională, care potrivit lui Wendt (1999), aceasta este asemănătoare cu o stare permanentă de război, o stare de cooperare parțială și o lipsă de autoritate internațională asupra
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
vecine care au reușit să organizeze alegeri libere pentru a-și menține independența față de Rusia. Inițial, nu doream ca fundațiile mele să-mi supraviețuiască. Aveam mari rezerve legate de filantropie, deoarece contrazice esența caracterului uman. Oamenii sunt prin natura lor egoiști, însă filantropii trebuie să fie generoși, ceea ce dă naștere la diverse contradicții și tendințe spre ipocrizie. Ca fondator, am simțit că eu sunt mai potrivit să protejez fundația de astfel de capcane decât o comisie ghidată de responsabilități instituționale. între
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
și tendințe spre ipocrizie. Ca fondator, am simțit că eu sunt mai potrivit să protejez fundația de astfel de capcane decât o comisie ghidată de responsabilități instituționale. între timp mi-am schimbat părerea. Am ajuns să cred că aș fi egoist dacă aș lăsa fundația să dispară odată cu mine. Până la urmă, există mulți oameni care își dedică viața fundației. De ce să ia sfârșit munca lor odată cu moartea mea? Dar nu acesta a fost principalul motiv, întrucât consider că angajații trebuie să
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
forme de represiune pentru a impune propria versiune legată de interesul colectiv asupra intereselor individuale ale cetățenilor. Indiferent de modul cum este definit interesul colectiv în teorie, în practică probabil reflectă prioritățile conducătorilor. Aceștia nu-și urmăresc neapărat propriile interese egoiste ca indivizi, dar cu siguranță profită de pe urma sistemului dominant ca membri ai unei clase. Ei sunt, prin definiție, clasa conducătoare. Ca atare, societatea închisă poate fi descrisă ca fiind bazată pe exploatarea de clasă. în cel mai bun caz, un
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
în teorie, în practică interesul comun va reflecta interesele conducătorilor. Ei sunt cei care proclamă supremația întregului, impunându-și voința auspra indivizilor recalcitranți. Dacă nu presupunem că sunt complet dezinteresați, ei sunt principalii beneficiari. Conducătorii nu-și urmăresc neapărat interesele egoiste ca indivizi, dar beneficiază de pe urma sistemului existent ca reprezentanți ai unei clase. Ei sunt, prin definiție, clasa conducătoare. Atât timp cât apartenența la o clasă sau alta este bine definită, apare subordonarea uneia de către alta. Societatea închisă poate fi descrisă, prin urmare
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
a poetului - nou geniu romantic neînțeles - cu afișarea disprețului suveran față de „cercul strîmt” reeditat În societatea contemporană: „Zgîrciți, numărați-vă În fiecare seară Înainte de culcare puținele monede, scoase din uz, ale sufletului, pregătiți-vă alături paharul cu lapte al confortului egoist și mulțumit și adormiți fără vise și fără poeme, ca În trezie”. Orice concesie făcută unei asemenea mentalități vulgar pozitiviste este amendată În numele unei proiecții ideale a poetului, În evidenta prelungire a unor atitudini romantice: „Un surîs onctuos comercial se
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
probabil datorită repetării ușor modificate a celei de-a doua silabe în final, cuvântul pare un soi de diminutiv sau hipocoristic și, în tot cazul, ne invită să ne închipuim că un individ care se numește mopete nu poate fi egoist sau ranchiunos, trebuie negreșit să fie un personaj drăguț, simpatic și bun dacă se numește așa. De asemenea, s-a remarcat că există posibilitatea ca acest substantiv propriu să fie citit anagramatic (ca o recombinare a literelor ce compun cuvintele
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
modelele culturale evoluează și reconceptualizează continuu interesele și rolurile, ceea ce face ca relația agent - principal să fie una dinamică. În cazul abordărilor realiste, analiza pornește de jos În sus, se pleacă de la interese, considerate a fi date, se asumă caracterul egoist și utilitarist al actorilor și se urmărește impactul acestora asupra organizației. În varianta constructivistă, interesele sunt construite de sus În jos, provenind În ultimă instanță din cedarea autorității divine, dar, odată construite, ele capătă o existență autonomă În societate, mai
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
cont că în liberalismxe "„liberalism" este complet legitim autointeresul. Acest tip de etică prescrie un devotament necondiționat pentru familiexe "„familie" și pentru sprijinirea activității publice bărbătești. Într-un fel, femeile sunt considerate superioare moral bărbaților, fiindcă etica lor transcende interesul egoist. Ele sunt agenții educației morale (apud Bălcescuxe "„Bălcescu,Nicolae"), din cauza capacității de jertfire. În calitate de „mume de familie”, femeile educă moral națiunea. Liberalii români au omagiat „femeia Madonă” a cărei puterexe "„putere" vine din iubire: „Ea este o «ființă îngerească», o
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
putere". Ca să și le satisfacă, își va asigura întreg arsenalul de ideologiixe "„ideologie" și practici menite să îi păstreze statu-quo-ul. „Spiritul de dominație, domnia forței bărbatului ș...ț au asigurat bărbatului partea leului (subl. M.M.) ș...ț. Îmbibat de spirit egoist și preocupat de a nu avea în fața sa un rival și un concurent înarmat cu aptitudini egale, bărbatul a îndepărtat-o pe femeie de oriunde i-ar fi putut face umbră, sau, dacă a lăsat-o să pătrundă, a retribuit
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
asupra politicilor de gen în tranziția româneascătc "Bărbații statului, femeile pieței 1. Efectele conservatorismului de stânga asupra politicilor de gen în tranziția românească" „Spiritul de dominație, domnia forței ș...ț au asigurat bărbatului partea leului ș...ț. Îmbibat de spirit egoist și preocupat de a nu avea în fața sa un rival și un concurent înarmat cu aptitudini egale, bărbatul a îndepărtat-o pe femeie de oriunde i-ar fi putut face umbră sau, dacă a lăsat-o să pătrundă, a retribuit
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ridică : — Un medic n-ar trebui să se lege sufletește de pacienții lui, nu-i așa ? Trebuie să le vrea binele, așa zice Hipocrat. Trebuie să-i îngrijești, nu să-i îndrăgești... Iubirea, oricât te-ai strădui, e posesivă și egoistă, nu poți să iubești fără cruzime. Ții minte ce ți-am spus... Dacă tu crezi că păcălești moartea, te înșeli. Cu cât tragi mai tare din partea asta, cu atât mai tare o să tragă și ea. Cu cât mai tare vei
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
avea atunci decât patruzeci și cinci de ani, și afirmația individului i se păru nedelicată, întîi pentru că îi atribuise fără control o vârstă pe care n-o atinsese și pretindea a n-o arăta, al doilea pentru că acela îl exilase egoist într-o vârstă de demisie morală. Dan Bogdan avea alt obicei agasant. Zâmbind sarcastic (așa i se părea lui Ioanide), semnala fără greș firele noi de păr alb. - Domnule Ioanide, îl prevenea, ca și cum era cu putințăsă ia măsuri grabnice până
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
noastră. Cu toate astea, Conțescu era departe de a propune vreo politică progermană. El își exprima simpla aprehensiune de a nu trebui să-și lungească itinerarul lucrărilor cu un număr de ani neprevăzut. E drept că acest sentiment îl făcea egoist și-l împingea să considere evenimentele după prejudecățile lui de intelectual care făcuse studiile în Germania. Astfel, Conțescu înregistra turburările provocate de Mișcare fără a se scandaliza, i se părea că ceva îndreptățește această orientare, blama numai violența. El, mărturisea
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
ce am militat? Pentru "noua ordine", care va însemna, sunt sigur, mutilarea țării și antrenarea noastră în orbita Germaniei hitleriste. N-am avut nici o idee de valoare generală, ne-am făcut instrumentul intereselor unei puteri străine și ale unor clase egoiste. Hangerliu vrea să fie domn în "Rumînia" chiar dacă aceasta ar rămâne cu un județ, marii industriași, bancherii, moșierii se tem să nu-și piardă avutul. Ca să-și păstreze fabrica, știu pe unul, care ne-a dat bani, dispus să cedeze
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
înfometat, părăsește mâncarea. De sunt supărat, așteaptă să-mi treacă. Așadar, fidelitatea lui pentru mine e un imperativ categoric, nu un sentiment interesat. Cât despre Gonzalv... subcaninitatea lui este evidentă. - Își iubește copiii totuși! - Fiindcă îi consideră ai lui, sentiment egoist. Superioritatea omului se revelă în sentimente de origine cerebrală. . - Atunci Ștolț al tău e un cerebral? . - Firește! E un câine eminamente mintos. Întrucât își închipuia că existența soției sale constituie o piedică în tratative, Gonzalv își convinsese nevasta să facă
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]