2,590 matches
-
Italia își va aduce contribuția la o nouă ordine mondială. Doar ea va putea să furnizeze și un complement estetic cultului concret al Umanității. Unui italian de geniu, convertit în prealabil la pozitivism, îi va reveni misiunea să compună o epopee, un mare poem care va celebra ieșirea din revoluția occidentală „tot așa cum neasemuita compoziție a lui Dante a instituit începutul ei”. Acest poem al Umanității, pe care Comte recunoaște că e incapabil să-l scrie, va trebui să se inspire
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
filozofice, cît și celor poetice și care se inspiră dintr-o aritmetică concretă ce atribuie numerelor prime o valoare simbolică : „Cum stanțele sau grupele au de acum înainte șapte versuri, structura și succesiunea lor vor combina cele două moduri specifice epopeii italiene, îmbinînd unitatea octavei și continuitatea terținei, prin încrucișarea rimelor și înlănțuirea strofelor. Întotdeauna primul vers al unei stanțe rimează cu ultimul al celei precedente [mai curînd cu penultimul, se pare], a cărei consonanță finală este astfel triplată ca și
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Părintele Arsenie Boca CUVÂNT ÎNAINTE ASPAZIA OȚEL PETRESCU Roman, 4 iulie 2014 Cartea se constituie într-o magnifică epopee, tragică epopee, prin care au trecut neamul și țara, în cea mai amară prăpastie din timpul dominației comuniste. Am citit cartea domnului Cristian Filip, „”, cu lacrimi pe obraz și faptul acesta nu este o metaforă. Veți spune că e firesc
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
Părintele Arsenie Boca CUVÂNT ÎNAINTE ASPAZIA OȚEL PETRESCU Roman, 4 iulie 2014 Cartea se constituie într-o magnifică epopee, tragică epopee, prin care au trecut neamul și țara, în cea mai amară prăpastie din timpul dominației comuniste. Am citit cartea domnului Cristian Filip, „”, cu lacrimi pe obraz și faptul acesta nu este o metaforă. Veți spune că e firesc să mă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
siguranța celui ce știe ce spune. Capitolele cărții urmăresc în lumina adevărului aspecte și etape din această luptă. Filă după filă, într-un elogiu sincer și corect, departe de emfaza unui studiu de caz, cartea se constituie într-o magnifică epopee, tragică epopee, prin care au trecut neamul și țara, în cea mai amară prăpastie din timpul dominației comuniste. Aș putea să-mi susțin afirmația aducând exemple din propriul parcurs pentru etapele pe care le-a desprins autorul, cu un profund
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
ce știe ce spune. Capitolele cărții urmăresc în lumina adevărului aspecte și etape din această luptă. Filă după filă, într-un elogiu sincer și corect, departe de emfaza unui studiu de caz, cartea se constituie într-o magnifică epopee, tragică epopee, prin care au trecut neamul și țara, în cea mai amară prăpastie din timpul dominației comuniste. Aș putea să-mi susțin afirmația aducând exemple din propriul parcurs pentru etapele pe care le-a desprins autorul, cu un profund har de
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
mai mari voievozi români: Mihai Viteazul. 8. Ultimul Constantin romanul Brâncovenilor Ileana Toma Descriere: Tragedia creștinilor ce au crezut în utopia descreșterii puterii otomane nu poate fi înțeleasă decât de alți trăitori ai unei utopii, cea comunistă. Romanul este o epopee despre răbdarea și iertarea creștină, despre încercarea de a rămâne tu însuți înconjurat de trădători și de a rezista existând ca popor printre puteri mari și nemiloase. În fața compromisului, acceptat pentru o eventuală supraviețuire, Brâncovenii aleg sublimul șiși mărturisesc marea
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
mare desfășurarea primului război mondial, lucruri pe care le-am petrecut, care le-am trăit, așa cum le-am cunoscut, dar politica celor mari în desfășurarea războaielor noi nu o cunoaștem. Și cu aceasta semnez (ss) Folea Gheorghe. Aceasta a fost epopeea primului război mondial, trăită și povestită cu cuvintele lui simple, sincere și curate, de un consătean de-al nostru, maror ocular cu mare putere de recepție și interpretare a evenimentelor în mijlocul cărora s-a aflat. Vom înșira în cele ce
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
-mi doream Spania, ci neapărat Grecia care încă din antichitate a fost leagănul unei culturi înfloritoare. Trebuia s-ajung în țara muntelui Olimp considerat în mitologia greacă lăcașul zeilor, în țara legendelor acestui munte, în țara lui Homer și a epopeelor sale „Iliada”, „Odiseea”, în țara „secolului lui Pericle” când s-a atins cea mai înaltă treaptă de înflorire economică și politică cunoscută până atunci care a devenit model pentru întreaga artă și cultură europeană. Vechea Grecie a fost țara atâtor
7 zile ?n Grecia by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84081_a_85406]
-
cu peregrinările poetului prin țară. Era marcat apoi debutul poetic cu facsimile din poezii și cu numere din revista Familia. Nu era uitat, desigur, portretul lui Iosif Vulcan, "nașul" literar al poetului; mai puteau fi văzute fragmente din proiectata sa epopee națională, pagini cu prelucrări de folclor etc. Penultima sală ilustra anii studenției vieneze și berlineze, cu imagini din cele două mari capitale ale Europei, apoi debutul în publicistică. Tot aici se întâlneau portretele lui Slavici și al Veronicăi, dar și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Eminescu, Iași, Editura Junimea, 1983. * Tiutiuca, Dumitru, Creativitate și ideal, Iași, Editura Junimea, 1984. * Todoran, Eugen, Lucian Blaga mitul poetic I, Timișoara, Editura Facla, 1981. * Todoran, Eugen, Lucian Blaga mitul poetic II, Timișoara, Editura Facla, 1983. * Todoran, Eugen, Mihai Eminescu. Epopeea română, Iași, Editura Junimea, 1981. * Todorov, Tzvetan, Teorii ale simbolului, Traducere de Mihai Murgu, Prefață de Maria Carpov, București, Editura Univers, 1983. * Torouțiu, I. E., Studii și documente literare (vol. I-XIII), București, Institutul de Arte Grafice "Bucovina", 1931-1946. * Ungureanu, Gh.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Ediție îngrijită, prefață, note și bibliografie de Ecaterina Vaum. Iași: Junimea, 1981, 263 p. (Eminesciana; 24) * IORGA, N. Eminescu. Ediție îngrijită, studiu introductiv, note și bibliografie de Nicolae Liu. Iași: Junimea, 1981, 359 p. (Eminesciana; 25) * TODORAN, Eugen. M. Eminescu: epopeea română. Iași: Junimea, 1981, 400 p. (Eminesciana; 26) * DRĂGAN, Mihai. Mihai Eminescu. Interpretări: vol. 1. Iași: Junimea, 1982, 264 p. (Eminesciana; 27) * Eminescu și clasicismul greco-latin. Studii și articole. Ediție îngrijită, prefață, note, bibliografie, indice de Traian Diaconescu. Iași: Junimea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și aburi) și a traversat oceanul în aproape trei săptămâni, sub punte, într-un spațiu fără hublouri ce amintea de sinistrele traversări ale corăbiilor cu sclavi africani. Din momentul acostării la țărmul american, informațiile lipsesc. Am putea reconstitui oarecum adevărata epopee a emigrației cercetând folclorul românesc izvodit în celălalt capăt de lume. Prin 1973, am primit, la Editura "Junimea", vizita unei asistente universitare din Canada, care oferea spre publicare ditamai volumul (850 pagini!) conținând creații populare datorate bucovinenilor ajunși în Ontario
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
din America. Mi-a trimis-o dl Florentin Smarandache, iar pe autocolantul tipărit negru pe auriu este înscrisă adresa unei Universități din lumea nouă. Ceea ce înseamnă că, până la urmă, olteanul a izbutit. Am primit, apoi, alte două cărți ce istorisesc epopeea inserției în lumea nouă. Amară experiență! C artea de față era să piară înainte de a se naște: mi s-a virusat computerul. L-am tăbârcit în brațe, așa cum am dus pisica la veterinar. Specialistul (voce gravă la telefon, fețișoară de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
îmbibate în formol... făceau aerul irespirabil... Era o mizerie de nedescris... până și zidurile păreau impregnate cu mirosuri greu de suportat. Gândul te duce la crâncenele zile ale primului război mondial, când ieșenii au trăit calvarul războiului întregirii neamului, și epopeea marii Uniri de la 1918,.. Când românii luptau cu nemții, cu gerul și cu tifosul.. Când epidemia de tifos exantematic făcea ravagii, iar spitalele nu făceau față... Și doctorii mureau de tifos alături de bolnavi, cărora nu le mai puteau fi de
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
și colectivă. Am făcut referire la Jurnalul lui Dracula și pentru faptul că în el se întrevede deja Ovidiu, în fragmentul intitulat De bello dacico: „Dacă mi s-ar fi întâmplat să fiu poet, n-aș fi dorit să scriu epopei ca acelea ale lui Homer și Virgiliu, ci o operă esoterică precum Metamorfozele lui Publius Ovidius Naso, imitată apoi cu mare meșteșug de Dante. Ovidiu e important și pentru că e primul care scrie în limba «barbară» a geților, dovedindu-se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
reprezentantul românilor din U.S.A. În senatul american. Prezența În țară a majorității hotinenilor refugiați este o tristă mărturie a represiunilor comise de ocupație. Nina Grigoraș-Vicol din satul Dancăuți În colaborare cu Valeria Certăzeanu-Zorilă au descris În două volume trista epopee a cotropirii județului Hotin. Mottoul la volumul „Troița de la Dăncăuți” prefațează cartea cu cuvintele:” Este incredibil pentru poporul român să treacă cu vederea suferințele Îndurate de basarabeni și bucovineni”. În volumul publicat În 2009 „Se Întorc basarabenii acasă” sunt descrieri
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
care au elaborat cea mai veche scriere cunoscută (scrierea "cuneiformă": literal, cea care are formă de cui), aproape trei mii de ani înaintea erei creștine. Tot din această perioadă datează cel mai vechi poem al lumii (aproape 3000 de versuri): Epopeea lui Ghilgameș. Textul babilonian relatează legenda eroică a uriașului Ghilgameș (numit și Ghișdubar sau Izdubar), primul rege (către anul 2600 înaintea erei creștine) al orașului meridional Uruk (sau Ourouk, Erech în Biblie, astăzi Warka) și care, împreună cu prietenul său Enkidu
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
aproape își atinsese ținta, eșuează... Ediția "originală" cea mai cunoscută și mai completă (aproape două treimi) a acestei capodopere este cea a regelui asirian Assurbanipal (668-627), adăpostită de palatul său din Ninive (12 tăblițe de 200-300 de versuri fiecare)15. Epopeea lui Ghilgameș, prima mare operă literară a umanității, a fost descifrată la 2 decembrie 1872 de către G. Smith 16. Așa după cum remarca, nu fără ironie, asiriologul Jean Bottéro: "La 2 decembrie 1872, Biblia și-a pierdut pentru totdeauna prerogativa imemorială
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
și-a pierdut pentru totdeauna prerogativa imemorială de a fi cea mai veche carte cunoscută", o carte 17 "scrisă sau dictată de către Dumnezeu însuși". Unul dintre fragmentele tăblițelor cuneiforme din biblioteca lui Assurbanipal a fost consacrat povestirii potopului care încheie Epopeea lui Ghilgameș. Povestirea relatează și despre construirea unei arce (sau ladă: acesta este sensul literal al cuvântului latin arca) pentru salvarea umanității. Însă vinul exista de dinaintea cataclismului: Noe cel mesopotamian, numit Ut-Napiștin, afirma în Epopeea lui Ghilgameș că a oferit
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
consacrat povestirii potopului care încheie Epopeea lui Ghilgameș. Povestirea relatează și despre construirea unei arce (sau ladă: acesta este sensul literal al cuvântului latin arca) pentru salvarea umanității. Însă vinul exista de dinaintea cataclismului: Noe cel mesopotamian, numit Ut-Napiștin, afirma în Epopeea lui Ghilgameș că a oferit constructorilor arcei "zeama viței, vin roșu și vin alb, și bere pe care să o poată bea precum apa fluviului". În schimb, în Biblie ( Facerea 9, 20-21), doar odată cu apariția lui Noe și a arcei
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
funcționale. În ciuda accentuatei divizări politice, regatele irlandeze aveau în comun limba, un cod de legi (Legea Brehon), tradiția poeziei și literaturii orale, muzica, precum și o istorie adaptată după vechile legende. Cele mai multe informații despre lumea celtica din Irlanda pre-creștină provin din epopeea Tain Bó Cuailnge (Furtul vitelor din Cooley), o adevărată Iliada irlandeză. În această șaga sînt povestite aventurile lui Cú Chulainn, fiul zeului războiului, Lug. Societatea irlandeză pre-creștină era condusă de o elită politico-spirituală alcătuită din privilegiați (memea), categorie din care
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
represalii ce nu ține cont deloc de nevinovăția persoanelor ale căror proprietăți sînt distruse." Adevărată opinie publică a irlandezilor, instituția pub-ului, și-a spus rapid cuvîntul asupra percepției Rebeliunii, transformînd-o, în stilul cel mai irlandez cu putință, într-o epopee romantică, atît de caracteristică tradiției irlandeze de a păstra vie amintirea bătăliilor pierdute. Într-o balada se cîntă: I had a true love, if ever a girl had one / I had a true love, a brave lad was he, / One
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
un muzeu memorial. - În anul 1812, Ion Budai Deleanu (n.1770 sau 1763 - 1820, 20 august) termina versiunea definitivă a ”Țiganiadei -poema eroicomică În 12 cânturi“ ? Poemul este publicat pentru prima dată În „Buciumul român“ și este, de altfel, singura epopee realizată În literatura română. Într-o scrisoare din 1812, adresată lui Petru Maior de către Ion Budai-Deleanu, reiese că cei doi corifei ai ”Școlii Ardelene” aparțineau etniei rrome? - În anul 1834, Ioan Câmpineanu este primul boier din Moldova care-și eliberează
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
The Sculpture of Indonesia, National Gallery of Art, Washington, 1990. 592 A fost reprodusă În catalogul Expoziției de la Washington, 1990 (ibidem). 593 Templu funerar are cella susținută de trei terase suprapuse, pe pereții cărora se desfășoară un relief continuu ilustrând epopeile compuse de poeți javarezi. Apare și o formă a lui Avalokiteșvara care Îl protejează pe defunct (ibidem). 393 lea, Candi Panataran (Blitar)594, din secolul al XIV-lea, Candi Jbung (edificiu budist, Înalță un corp cilindric viguros susținând o stupă
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]