3,226 matches
-
ideilor lui Wyclif, aspirația către o biserică națională, desprinsă de Roma și fondată numai pe mesajul evanghelic rămîne profund prezentă în Anglia. Ideile lui Wyclif cunosc o mare audiență în Boemia. Acolo, pe lîngă Universitatea din Praga, există un curent evanghelic și de reformare a Bisericii. Jan Hus, universitar în acest oraș, ține predici pentru o reformă a Bisericii și pentru o întoarcere la mesajul strict al Evangheliei. Biblia trebuie tradusă în cehă. El preconizează comuniunea cu pîine și vin, așa
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
lui Hristos în Euharistie, are un rol principal, în sfîrșit, Biserica și sacerdoțiul se bazează pe instituția divină. În același timp, Sinodul reformează sacerdoțiul: se face un efort deosebit pentru recrutarea și formarea preoților (seminarii în dioceze), a căror misiune evanghelică este readusă în prim plan, în timp ce ascensiunea spre funcția episcopală și exercitarea acesteia sînt riguros controlate (obligația de rezidență, interzicerea acumulărilor de beneficii, delimitarea strictă a diocezei). în schimb, pe planul dogmei, Sinodul refuză orice inovație aparținînd Reformei protestante. În
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care i-a îmbogățit comerțul, furniturile militare sau speculațiile. Această sărăcie este percepută acum ca o situație anormală care îi îngrijorează pe creștini. Ameliorarea situației în cursul secolului al XVI-lea, reformele, caracterul mai larg al religiei și aprofundarea mesajului evanghelic fac ca prezența săracilor să nu mai fie privită cu resemnare. Remediul este adesea ambiguu. Sub pretextul de a ajuta creștinii nevoiași dîndu-ls de mîncare sau de lucru se supraveghează îndeaproape o populație marginalizată, pentru a se evita revoltele și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
XVI-lea. Educația modernă preconizată de umaniști nu a schimbat natura umană: lecțiile anticilor se arată a fi incapabile să pună bazele unei științe ale cărei concluzii să fie legate de experiență, iar dorința de a cunoaște mai bine mesajul evanghelic a sfîrșit prin extinderea ereziilor și distrugerea unități lumii creștine. În a doua jumătate a secolului, optimismul este înlocuit cu scepticismul. Caracteristice noii epoci, Eseurile lui Montaigne exprimă o îndoială profundă asupra adevărurilor infailibile și asupra certitudinilor cunoașterii. Acestea scot
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
I . Incapabili să guverneze imperiul, sau luptîndu-se între ei pentru putere, ei lasă calea liberă prinților protestanți sau catolici, care se înfruntă direct, formînd partide bine organizate. Punînd capăt certurilor dintre calviniști și luterani, prinții protestanți se organizează în Uniunea evanghelică, grupată în jurul Electorului palatin, în timp ce catolicii formează o Ligă Sfintă condusă de ducele de Bavaria. Ambițiile lui Ferdinand al II-lea Germania de la începutul secolului al XVII-lea este deci fărîmițată, dezbinările religioase adăugîndu-se fărîmițării politice care fac neputincios "Sfîntul
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ar putea pretinde conducerea Europei din care ar extirpa erezia... Astfel gîndesc iezuiții care conduc Contrareforma în statele Habsburgilor. Ei nu-1 simpatizează pe Mathias, împărat din 1612 pînă în 1619, care încearcă zadarnic să desființeze cele două ligi rivale: Uniunea Evanghelică și Liga Sfîntă. În schimb, iezuiții au să-i propună un succesor ales dinainte: vărul său, arhiducele Ferdinand de Styria, pe care 1-au crescut ei și cu ajutorul căruia speră să asigure succesul Contrareformei în Imperiu. Sub influența lor, împăratul
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
conflictului, se găsește în centrul Europei, războiul apare foarte repede ca un nou episod al planului habsburgic de a reface o Europă catolică pe care s-o domine. Taberele adverse se constituie în jurul acestei perspective: cehii, cerînd ajutor șefului Uniunii Evanghelice își leagă soarta de cea a prinților germani interesați de menținerea unui împărat fără autoritate. În ceea ce-i privește, Habsburgii fac bloc în jurul lui Ferdinand; Spania trimite Habsburgilor din Viena trupe din Veneția și din Țările de Jos. În această
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
prima admonițiune, Francisc a realizat conexiunea dintre fraternitatea minorilor și Isus: „Vom veni la El și vom locui la El” (In. 14, 23); există certitudinea că Dumnezeu se află în străfundurile sufletești ale fiecărui om. În viziunea lui Francisc, omul evanghelic este asemenea unui sanctuar (ca și Fecioara Maria, prima Biserică), în care locuiește Sfânta Treime; și fiecare om poate fi mamă, tată, soră, frate a lui Isus. Iar Isus Mântuitorul este fiul fiecărui om. Și itinerariul continuă pentru că misiunea lui
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
prin cruce, prin suferință, luptă și renunțare; „nu poți sluji la doi stăpâni”, ne spune Isus, și atunci „Vino și urmează-mă!” (Mc. 10, 21). Acele mulțimi de femei și bărbați au decis să-și trăiască viața în lumina sfaturilor evanghelice, a fericirilor predicate pe munte (Mt. 5, 3-12), a virtuților teologale și umane și în cerințele Regulii: ascultare, sărăcie, curăție, unitate și supunere față de Biserică. Adeziunea celor bogați la această mișcare a fost foarte importantă pentru înfăptuirea omogenizării sociale a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de rit), să aibă vârsta de 21 de ani pentru depunerea profesiunii solemne. Persoana respectivă trebuie să aibă o comportate și o ținută morală corespunzătoare, să nu fie dominată de dorința de îmbogățire materială și să aibă puritate, și simplitate evanghelică a sufletului. În prezent există fraternități ale O.F.S. în peste 70 de state ale lumii. Însemnul distinctiv este TAU, ultima literă a alfabetului ebraic, semn cu care și semna Francisc scrisorile. Pe teritoriul Țării Românești activitatea terțiarilor a fost
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
care există corupție aproape la orice nivel organizatoric. Cum? Denunțând împreună nedreptatea comisă, luptând cu mijloace pașnice, neagresive, împotriva autorilor. În spiritul literei din Regula întâi a lui Poverello este bine să pornim la drum cu ...câteva fericiri și sfaturi evanghelice: „fericiți cei blânzi”, „făcătorii de pace”, „să nu judecați pe nimeni”, „să iubiți pe toată lumea”, „să nu fiți răutăcioși în observații”, „să nu râdeți de păcatele altora”, „să nu răspunzi la rău cu rău”, „să dai și altuia din puținul
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de ce nu pot fi depășite și care sunt eventualele consecințe politice ale reafirmării lor în zilele noastre? În esență, pe un text din Biblie și pe legenda că Sf. Apostol Petru ar fi fost primul Episcop al Bisericii Romane. Textul evanghelic ne spune că Iisus i-a zis, la un moment dat, lui Petru: "Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui. Și îți voi da cheile împărăției cerurilor și orice
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
din evoluția rețelei școlilor primare confesionale implică luarea în considerare a structurilor acestor instituții de învățământ, determinate de confesiunea localnicilor susținători. În Banatul antebelic au funcționat permanent, până la sfârșitul primei conflagrații mondiale, șase categorii de școli confesionale: romano-catolice, greco-catolice, ortodoxe, evanghelice, reformate și israelite. Acestea defineau de altfel și principalele structuri confesionale ale populației bănățene. La nivelul anului 1918, școlile confesionale ortodoxe române și sârbe reprezentau 70,5% din totalul școlilor confesionale existente în acel an. Din cele 62 de școli
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
era casnică, ambii proveniți din familii de evrei. Sub presiunea vicisitudinilor timpului, ei și-au schimbat însă religia, tatăl devenind catolic, iar mama protestantă. Georg a fost cel mai tânăr dintre cei șapte copii ai familiei Simmel, botezat în religia evanghelică pentru ca, după Primul Război Mondial, să părăsească formal și această confesiune religioasă. În 1874, în timp ce era încă elev la liceul din Berlin, moare tatăl său. Georg a fost încredințat unui prieten de familie care i-a devenit tutore, Julius Friedländer
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
întrebarea, dintre toate cele săvârșite prin harul său, câte și care sunt pentru Dumnezeu și care pentru oameni. Măsura desăvârșirii este pentru părintele Paisie Hristos însuși, trăitor în interiorul omului și chemând la expansiunea conștiinței în comuniune harică. Acest simplu adevăr evanghelic îi scapă însă părintelui Serghi care, vede desăvârșirea ca pe un standard de atins prin ambiție, autoexigență și rigoare mutilantă la propriu și la figurat, proces în care Hristos nu se implică prin nimic, fiind doar un spectator al performanțelor
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Germană pentru Pace) în care militau alături și "Verzii" și luteranii și care a luat inițiativa semnării "Apelului de la Krefeld", un text în favoarea dezarmării, lansat în noiembrie 1980. Dar adevăratul start al mișcării dat în iunie 1981, în timpul congresului Bisericii evanghelice. Apoi prin intermediul comitetelor pentru pace aceasta s-a extins în numeroase sectoare ale opiniei publice, și a fost preluată de ecologiști, de "alternativi" moștenitori ai contestatarilor de stînga din anii 1970 de Bisericile protestante și curînd și de Partidul Socialist
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
ca mișcarea să pătrundă și în anumite țări ale Europei de Est în special în RDG, unde a găsit un ecou deloc neglijabil în rîndurile tinerilor-muzica "rock" a fost aici mijlocul cel mai eficace și în anumite medii ale Bisericii Evanghelice. Desigur că a fost un fenomen marginal, dar care a îngrijorat autoritățile și care apărea ca un efect al bumerangului produs de încercarea de "seducție" întreprinsă de sovietici pe lîngă mișcările pacifiste occidentale, în mod curios, acestea din urmă vor
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Aman; profesori, C. Stăncescu, C. Storck, I. Polizu, G. Tătărescu; școala catolică, Calea Călărași, 5, director, părintele Louis Irwin; școala Centrală de Fete, str. Pensionat, 4, directoare, domnișoara S. Băicoianu; școala de comerț, strada Domniței, 7, director, Th. ștefănescu; școala evanghelică (de băieți), str. Luterană, 8, director, C. Hartmann; școala evanghelică (de fete), str. Diaconeselor, 7, superioară, doamna M. von Kamptz; școala specială forestieră, profesori: șt. Mihăilescu, șt. Hepites, C. Olănescu ș.a.; școala de meserii, lângă Gara Filaret, director, I. Pavelescu
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
școala catolică, Calea Călărași, 5, director, părintele Louis Irwin; școala Centrală de Fete, str. Pensionat, 4, directoare, domnișoara S. Băicoianu; școala de comerț, strada Domniței, 7, director, Th. ștefănescu; școala evanghelică (de băieți), str. Luterană, 8, director, C. Hartmann; școala evanghelică (de fete), str. Diaconeselor, 7, superioară, doamna M. von Kamptz; școala specială forestieră, profesori: șt. Mihăilescu, șt. Hepites, C. Olănescu ș.a.; școala de meserii, lângă Gara Filaret, director, I. Pavelescu; școala militară de aplicații pentru Geniu și Artilerie, director, colonel
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Sanctitatea Sa, apreciază intenția dumneavoastră cucernică și spiritul arzător ce vă însuflețesc îndemnurile și observațiile corecte și recomandabile. Dorind ca, vocea dumneavoastră, să fie bine primită în suflete și să trezească propuneri și puteri spre reînnoirea vieții, care să reflecte idealurile evanghelice, Sfântul Părinte Papa invocă harurile sfințitoare ale Domnului nostru asupra muncii dumneavoastră cinstite și, ca un semn al acestora, vă împarte dumneavoastră și întregii dumneavoastră familii religioase + Binecuvântarea Apostolică. Recunoscător pentru exemplarul pe care mi l-ați trimis, profit cu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
putea-o numi, încă o dată, „insesizabilă“ limbajului uman. La Cana Galileei, Cuvântul lui Dumnezeu întrupat, spune limpede că nu i-a sosit încă ceasul de a se face văzut prin minuni. Maria grăbește situația, iar ceasul divin este anticipat. Istorisirea evanghelică ne dă impresia neputinței lui Isus în fața voinței Mamei, chiar dacă pare în contrast cu voința Sa. Ce mister! După toate astea, cum să nu fii de acord cu aceia care consideră, că Întruparea a fost grăbită prin rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria? Pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să vă aduceți aminte de ele, căci Eu v-am spus». Nouăsprezece secole mai târziu geniul creștin al lui Alexandru Manzoni (+1873) va pune pe buzele cardinalului Federigo, în colocviul cu don Abbondio, îngrijorat să-și salveze viața, aceste cuvinte evanghelice: „Când v-ați înfățișat Bisericii pentru a vă asuma această slujire, v-a făcut ea asigurare pe viață?... Oare nu v-a spus expres contrariul? Nu v-a avertizat că vă trimitea ca pe un miel în mijlocul lupilor?... Cel de la
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Dumnezeu a permis un lung potop de sânge și de ruine? Era deci nevoie ca omul să-și revină din îngâmfare, să simtă cu mâna, până la ce nivel de josnicie nemaiauzită a coborât lăudata lui cultură dezaxată de bazele adevărului evanghelic? Și dacă neamurile mai navighează încă într-o inconștiență de neconceput, nu a sosit încă momentul celei mai zdravene scuturării, a celor care trebuie să fie sarea pământului și lumina lumii? 27. Datoria noastră: o nouă operă de civilizare spirituală
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
mare pe cât de înfricoșătoare a fost dreptatea Sa”. 29. Numai că Evanghelia nu admite jumătăți de măsură Dar să ne înțelegem: acest gând nu trebuie să ne îndreptățească lipsa de activitate, nici să nu ne lase indiferenți în contemplarea promisiunilor evanghelice. Aceasta este nenorocirea noastră. În creștinism totul merge bine, mai puțin viața atâtor oameni care se numesc creștini, dar trăiesc din neîncetate compromisuri, de idei și de fapte, cu lumea satanică, deformând, în ochii celor care nu-i cunosc, adevăratul
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ca atare și că pot și vor să îi facă binele, ori le dă crezare din instinct și prin afecțiune? Tot așa, o minte corectă nu poate să nu simtă, fără a mai fi nevoie de atâtea cercetări, fascinația moralei evanghelice și a adevărului creștin. Dar corectitudinea este și garanția credinței. Ea o disciplinează și o ține departe de formele neserioase ori fanatice. „Adevărata credință - spune card. Newman - este credința unei minți corecte“. Ba mai mult decât atât, credeți că credința
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]