2,721 matches
-
feministe în relațiile internaționale se concentrează pe critica profundă a teoriilor consacrate, de la premise și până la ultimele consecințe teoretice, și chiar practice. Este categoria cel mai bine reprezentată în literatura ultimelor două decenii și în marea majoritate a curentelor teoretice feministe. Lucrările critice își propun să aducă la lumină modul în care asumpțiile de gen care stau la baza organizării societăților noastre și a înțelegerii pe care o dezvoltăm de-a lungul vieții despre noi înșine și lumea înconjurătoare sunt la fel de
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
în construirea teoriilor și fundamentarea recomandărilor de politică. Securitatea, puterea, drepturile omului, pacea, conflictul, capitalul, comerțul, informația, toate aceste subiecte de pe agenda globală își au premisele lor genizate și consecințele lor, adesea discriminatorii. În fine, al treilea tip de literatură feministă în domeniul internațional a prins contur în ultimii zece ani, pe măsură ce depărtarea de începuturile timide și dezvoltarea uimitoare a subdomeniului a facilitat un salt calitativ al cercetării. A treia categorie reunește acele lucrări care transgresează criticile sau le duc mai
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
îi face pe unii dintre teoreticienii săi să mute accentul pe problema emancipării indivizilor și grupurilor de orice constrângeri care îi împiedică să-și urmeze alegerile, proclamând astfel că progresul social este totodată posibil și necesar. Chiar dacă foarte diverse, teoriile feministe împărtășesc convingerea conform căreia nivelul statal al problemei securității este insuficient, iar literatura de specialitate ar fi tributară unui punct de vedere masculin. A fost formulată, de exemplu, problema suferințelor îndurate de femei și copii în timpul războaielor - victime necombatante, refugiile
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
securității este insuficient, iar literatura de specialitate ar fi tributară unui punct de vedere masculin. A fost formulată, de exemplu, problema suferințelor îndurate de femei și copii în timpul războaielor - victime necombatante, refugiile, violurile suferite ș.a.m.d. Din perspectiva teoriilor feministe, se impune o regândire a securității, astfel încât să poată fi puse în discuție militarismul și patriarhalismul sau legăturile dintre sărăcie și creșterea populației. „Noile amenințări” din epoca globalizării O nouă direcție și un discurs oarecum separat în dezbaterile privind securitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
The Emergence of the Global Political Economy, Routledge, Londra. Thrift, Nigel (2001), „State Sovereignty, Globalization and the Rise of Soft Capitalism”, în Colin Hay, David Marsh (eds.), Demystifying Globalization, Palgrave, New York. Tickner, J. Ann (2005), „Relațiile internaționale: perspective postpozitiviste și feministe”, în Robert E. Goodin, Hans-Dieter Klingemann (coord.), Manual de știință politică, Polirom, Iași. Toderean, Olivia (2002), „Despre oameni, state și războaie. Relațiile internaționale ca ultima frontieră a regândirilor feministe”, în Olivia Toderean (coord.), Itinerarii contestatare, Politeia, București. Toderean, Olivia (2004
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Palgrave, New York. Tickner, J. Ann (2005), „Relațiile internaționale: perspective postpozitiviste și feministe”, în Robert E. Goodin, Hans-Dieter Klingemann (coord.), Manual de știință politică, Polirom, Iași. Toderean, Olivia (2002), „Despre oameni, state și războaie. Relațiile internaționale ca ultima frontieră a regândirilor feministe”, în Olivia Toderean (coord.), Itinerarii contestatare, Politeia, București. Toderean, Olivia (2004), „Genul în studierea relațiilor internaționale”, în Eniko Magyari-Vincze și Petruța Mândruț (coord.), Gen, societate și cultură. Cursuri universitare, Editura Fundației Desire, Cluj-Napoca. Toffler, Alvin (1995), Puterea în mișcare, Antet
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
că, în relațiile internaționale, cele două sintagme se referă la același lucru, anume chestionarea cercetării și a practicii internaționale ținând cont de existența diferenței de gen și a implicațiilor ei ontologice, epistemologice, axiologice și metodologice. Privite în ansamblul lor, contribuțiile feministe nu vorbesc doar despre prezența nevăzută a femeilor în relațiile internaționale, ci, mult mai mult, despre construcția feminității și a masculinității, despre modul în care cele două „se ascund” în teoretizare, despre dihotomiile înlănțuite care structurează întreaga gândire de inspirație
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
a distinge clar între cercetări care descriu și explică fapte și reprezentări care susțin și justifică valorile unei comunități, ale unei culturi istorice, este răspunzătoare pentru opoziția pe care o întâmpină rezultate ale științei darwiniene din partea unor grupuri religioase fundamentaliste, feministe, socialist-colectiviste sau din partea reprezentanților unor minorități sexuale. Se pare că nici astăzi nu este ușor de văzut că opțiuni valorice nu pot fi întemeiate prin cercetarea științifică. Știința și oamenii de știință nu poartă responsabilitatea pentru acel scientism care sugerează
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
conținutul, în dimensiunile sale sale reale și complete, dincolo de o imagine ce a devenit clișeu: „interbelicul nu a fost numai Eliade, Cioran, Ionesco și Noica, o economie înfloritoare, dezbateri de idei de dreapta și politica rafinată, a fost și mișcare feministă, stânga intelectuală și militanta, experiment artistic asumat marginal, dinamica problematică a drepturilor cetățenești etc. Camil Petrescu și Alexandru Vilara. Satul mitic unde s-a nascut veșnicia și satul concret studiat de Școală Gusti. Vulcănescu filozoful și Vulcănescu economistul...” În cazul
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5311_a_6636]
-
teoretice scornite de tot soiul de profesorași în criză de inspirație. Pentru acei cititori care se cufunda în fotoliu cu un volum de versuri de Wordsworth (oare există asemenea cititori?) sau cu un roman de Kafka, nu cu ultima novela feministă a lui Alice Walker. Pentru acest cititor obișnuit, fundamentalmente definit prin pasiunea de lectură, redactoarele erau obligate să construiască un aparat critic la volumul lui Bloom. Multe referințe la Emerson, Wordsworth, Chaucer, Milton, Wallace Stevens vor fi probabil obscure pentru
Canoneli pe tema canonului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18144_a_19469]
-
pentru sprijinul acordat în timpul crizei ostaticilor l La Kabul a avut loc învestirea noului parlament afgan, primul din această țară, după 30 de ani de conflict, și care reunește foști lideri militari, foști comuniști, dezertori din tabăra talibană și activiste feministe l Rezultatele alegerilor din Bolivia l-au dat drept câștigător pe Evo Morales, un indian, lider al Mișcării către Socialism, fost cultivator de coca, ce a obținut peste 50% din voturi. l Tensiunile din relațiile ruso-ucrainene s-au a- dâncit
Agenda2006-01-06-decembrie () [Corola-journal/Journalistic/284578_a_285907]
-
arcașul suprem" al literaturii americane, "care mânuie arcul cu agilitate și fermitate." Fețele Americii "de mijloc" sunt dezvăluite și în alte romane publicate în acest răstimp. Sexualitatea, adulterul și aventurile erotice văzute de obicei din perspectiva emancipării facilitată de mișcarea feministă au ocupat întotdeauna un loc central pe lista de moravuri care apar într-o formă sau alta în mai toate romanele lui Updike, dar ele au un impact și mai mare când reprezintă fața ascunsă și total neașteptată a suburbiilor
John Updike și „mijlocul“ dilematic by Rodica Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/7630_a_8955]
-
a fi târît în noroi. E cazul să ne oprim o clipă la cuvântul islamofobie, care reprezintă, după părerea mea, un alibi semantic genial. Cuvântul a fost pus în circulație de ayatolahii iranieni în scopul de a le împiedica pe feministele din SUA să le critice atitudinea discriminatorie față de femei. Singura lui funcție este de a confunda două lucruri, rasismul antimusulman, care este inacceptabil, și critica islamului, care, într-o societate pluralistă, ar trebui să reprezinte un drept fundamental. Cuvântul nu
Despre islamofobie ca alibi semantic () [Corola-journal/Journalistic/3999_a_5324]
-
încerca să înțeleagă societatea în care s-a născut. El a fost bolnav și un corp străin îl salvează, la niveluri diferite. Au destine care nu pot decât să se atragă și să se înțeleagă. Există o solidaritate feminină sau feministă în Algeria, așa cum pare să reiasă din carte la un moment dat? Există femei care "au reușit" în Algeria, într-un grad cât de mic? Da. Există o mare solidaritate, dintotdeauna. Și nu numai între femei. Oamenii se ajută, nu
Malika Mokeddem „Dacă taci, mori, dacă vorbești, mori. Atunci, spune și mori!“ by Ștefania MIHALACHE () [Corola-journal/Journalistic/6745_a_8070]
-
secțiunea de scurtmetraje realizate de studenți) la Cannes. Scenariul aduce puțin cu Metamorfoza lui Kafka, doar că, în loc să devină insectă, Rebeca ajunge, inexplicabil și fără a părea obeză, să cântărească enorm - cade prin câteva etaje de bloc. Morala? Hmm, foarte feministă: dacă nu ne conformăm cu standardele acceptabile social, ne pierdem statutul de "persoană", devenind "obiect" în ochii celorlalți (vezi imaginea în care Rebeca e lăsată să atârne în chingi în fața blocului). Au mai concurat și Accident, realizat de James Leech
Retrospectivă "Anonimul" by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12386_a_13711]
-
lupta pentru sociaslism a oamenilor muncii, la care s-au adăugat, pentru ochii lumii, doar cîteva citate din clasicii marxism-leninismului sau ale conducătorilor Partidului Muncitoresc Român" (78). Instructive sînt ilustrările concrete: una din ele permite analogii cu excesele anumitor militantisme feministe ulterioare: "În țara noastră șunt astăzi nenumărate fruntașe în producție, nenumărate stahanoviste. Femeile, la rînd cu bărbații, construiesc socialismul. Și Iorgu Iordan nu găsește alt citat mai potrivit decît acesta că acine crede la muiere, bage-i-se dracu-n
"Citate dusmănoase" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/17951_a_19276]
-
un accesoriu de care comedia se servește, ci relevă și o altă dimensiune a mișcării revendicative care a schimbat raportul de forțe nu doar pe piața muncii, ci și sub raport mentalitar în Anglia anilor ’70. O tradiție a mișcărilor feministe ar trebui să înceapă cu Marry Wollstonecraft care-și publică în 1792 o carte de referință, În apărarea drepturilor femeilor, continuând cu mișcarea sufragetelor inițiată în 1903 și condusă de Emmeline Pankurst. Se obține dreptul la vot pentru femei abia
Ce vor femeile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5583_a_6908]
-
--- OrelSan, pe numele real Aurélien Cotentin, este un rapper condamnat recent de un tribunal din Franța pentru textele cântecelor lui, pline de grosolănii la adresa femeilor. A fost obligat să plătească o amendă de 1000 de euro, iar asociațiilor feministe o sumă de 4000, chiar dacă s-a recunoscut vinovat de „injurii publice pe motiv de sex” și de „provocare la violență”. „Scroafe”, „curve”, „cățele”, „bestii” se numără printre cele mai gingașe apelative. OrelSan s-a apărat susținând în fața judecătorilor că
Vinovat de sexism () [Corola-journal/Journalistic/3475_a_4800]
-
cârpa de șters praful la-ndemână e o imagine ce traversează subconștientul multor reprezentanți ai sexului ,tare", cu o viziune macho asupra lumilor reale și ficționale. În cealaltă extremă, mult mai subțire numeric, dar cu atât mai vocală, se află feministele convinse, care îmbracă o dată cu pantalonii sociali și filozofia corectitudinii politice, justificatoare și penalizatoare. Discriminare pozitivă, considerarea individului prin includere categorială, vânarea abaterilor colective de la o linie ferm trasată; și tot restul. În loc ca feminitatea să fie un subiect dens și
Femina by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11230_a_12555]
-
simple anexe ale bărbaților, nu funcționează ca circumstanțe atenuante acordate scriitoarelor: indulgențe și dispense de talent, acuitate cognitivă, expresivitate literară. Citindu-le cărțile, autoarea nu duce compasiunea dincolo de sfera cuvenită și nu le ,face dreptate" lăudând nemeritat opere cu minusculă. Feministele active se vor simți, probabil, atinse în onoarea lor de accentele critice ale volumului de față, care nu intră nicidecum în categoria studiilor de gen (gender studies). O bună cunoaștere a temei și o scriitură superior didactică, reunind într-un
Femina by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11230_a_12555]
-
russe este înlocuită cu nevroza à la français în Violette, biopicul lui Martin Provost despre scriitoarea franceză Violette Leduc. Ceea ce fac Frank și metalhead girl pentru muzică, face nevrotica Violette Leduc pentru literatură, trasformându-ș i sângele în cerneală sub îndrumarea feministei Simone de Beauvoir și a dramaturgului Jean Genet. Niciun clișeu nu lipsește din peisaj, geniul suferă, este neînțeles, se comportă bizar, este puțin pervers, dar cu inocență, și mai ales face din propriile viscere metafizică sau, după caz, literatură. Filmul
Festivalul Internațional de Film de la Istanbul - Filmul și artele by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2622_a_3947]
-
Andreea Deciu Zilele de glorie ale postmodernismului par să fi apus aproape de tot. În ciuda reputației de care se bucură Jacques Derrida în Europa și peste ocean, de pildă, ori de succesele Juliei Kristeva în coteriile feministe și psihanaliste, o certă neglijență metodologică, poticneli de judecată și toleranță față de amatorism ori chiar impostură intelectuală care din păcate caracterizează orientarea numită în disciplinele umaniste generic "postmodernism" sînt vicii imposibil de ascuns la nesfîrșit. Postmodernismul piere pre limba sa
Păcatele postmodernismului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17080_a_18405]
-
meticuloasă, axată pe o singură ramificație a postmodernismului, însă una cu rădăcini extrem de puternice: constructivismul social. În romanește conceptul de constructivism social nu a devenit uzual încă, poate datorită faptului că scrierile unui Stanley Fish, de pildă, sau ale unor feministe radicale așteaptă să fie traduse. Dar dacă termenul în sine poate suna cumva a barbarism, conținutul său semantic ne este deja bine cunoscut, întrucît el se referă la acele idei sau concepte a căror valabilitate depinde de norme și cutume
Păcatele postmodernismului by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17080_a_18405]
-
Mirandei. Dezvoltarea unui personaj aproape inexistent în piesa lui Shakespeare îi permite Marinei Warner să extindă acțiunea din Furtuna înainte și după limitele temporale impuse de Shakespeare și, mai ales, să modernizeze mesajul, dându-i o coloratură politică, postcolonială și feministă. În plus, Everard rămâne doar un simplu cavaler în căutare de bani și aventură, nefiind nicidecum magicianul evoluat din Furtuna. Dimensiunea mistică este preluată în roman tot de Sycorax. Producând vopseaua indigo de mulți ani, corpul vrăjitoarei devine și el
Cărțile lui Prospero by Pia Brînzeu () [Corola-journal/Journalistic/7508_a_8833]
-
și Gruia Dragomir, iar interlocutoarea lor privilegiată este poeta și prozatoarea Ioana Nicolaie. Punctul de plecare este statutul scriitoarelor în România de azi, pe care intervievata îl socotește ceva mai dificil decât al scriitorilor-bărbați, fără a cădea însă în excese feministe sau în mania persecuției. Tonul întregului interviu este ponderat, fără stridențe. Inevitabil, poetei i se pune și o întrebare despre Mircea Cărtărescu: "Cum e să trăiești cu un autor atât de apreciat? E un avantaj, un dezavantaj?". Iată răspunsul, de
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8771_a_10096]