3,915 matches
-
1994. Ea s-a comportat ca un partener loial și un susținător fidel al coaliției. Conceptul de postfascism este dintre cele mai abile: renunță la trecut fără a fi nevoie să-l renege, prezentînd o imagine modernă și deschisă prin Fini, trezind în același timp nostalgia autorităților prin nepoata Ducelui. Frontul Național al lui Jean-Marie Le Pen, foarte critic la adresa AN, nu se consideră postfascist fiindcă are pretenția de a fi străin fascismului. Fondat de către activiștii naționaliști care au intrat în
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
Ward, 1936. DEBUS, A. Man and Nature in the Renaissance, Cambridge, Cambridge University Press, 1978. DE GRAZIA, S. Of Time, Work and Leisure, New York, Doubleday, 1962. DELVALLE, J. Essai sur l'histoire de l'idée de progrès jusqu'à la fin du XVIIe siècle, Paris, Alcan, 1920. DURANT, W. The Story of Civilization, New York, Simon și Shuster, vol IX, 1935-1965. DUROSELLE, J.-B. L'Europe. Histoire de ses peuples, Paris, Perrin, 1990. DUVERGER, M. Janus. Les deux faces de l'Occident
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ideea de comparație inter-societală. Fiind animale inteligente și oportuniste, oamenii folosesc toate indiciile posibile ale rudeniei, preferându-le pe acelea care sunt de încredere 28 și ușor de discriminat. De vreme ce contează a fi, în termeni de maximizare a potrivirilor, un fin discriminator al rudeniei într-o largă paletă de situații ce implică sute sau chiar mii de relații, va fi folosit orice semn ("marker") ușor identificabil și nefalsificabil al originii comune" (van den Berghe, 1995:360). Markerii fizici sunt mult mai
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
clasice în toate cele trei componente: -componenta organică: s-au utilizat monomeri de bază care permit o reticulare maximă, obținându-se structuri mai dense, cu contracție și absorbție de apă scăzute; -componenta anorganică: sub formă de silice reologică și bariu-alumino-silicatică, fin măcinată, în procent mărit până la 70-85%; -agenți de cuplare: proces de silanizare îmbunătățit. Aceste materiale, cu performanțe asemănătoare ceramicii în privința rezistenței la abrazie, biocompatibilității și stabilității coloristice, au o duritate și rigiditate mai scăzute. Din aceste sisteme fac parte: ARTGLASS
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
atins, de aceea grupul de copii cu care lucrăm, de cele mai multe ori, este eterogen. Indiferent care este categoria din care fac parte copiii cu care venim În contact, aceștia trebuie integrați În marea familie care se numește școală, iar dascălii, fini observatori ai firii și naturii umane sunt datori să găsească cele mai eficiente și viabile metode pentru a-i integra. Nu suntem străini nici de situațiile În care dascăli cu renume refuză sau evită primirea În colectivul de copii, a
STRATEGII PRIVIND INTEGRAREA COPIILOR CU CERINȚE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Gabriela CRISTIAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2153]
-
De cînd venii Și pot să spun: acum, prind stranii vești. REGAN: De-s astfel, orice-osîndă nu-i prea grea Spre-a-l bate pe făptaș. Ce faci, milord? GLOUCESTER: Bătrîna-mi inima s-a rupt, s-a rupt. REGAN: Ce, finul tatei ți-a voit viața? Cel cărui tata-i dădu nume, Edgar? GLOUCESTER: Rușinea, Doamna, aș fi vrut s-ascund. REGAN: Era tovarăș cu chefliii cavaleri Care-l slujesc pe tata? GLOUCESTER: Nu știu, Doamnă. Prea-i rău, prea-i
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
BUFONUL: Strigă la ea, unchiule, cum strigă bucătăreasa la țipari, cînd i-a pus în coca de vii și-i lovea cu bățu-n cap și strigă: "Jos, destrăbălaților, jos!" Iar frate-su, de drag ce-i era calul, îi ungea finul cu unt. (Intra Cornwall, Regan, Gloucester și suita) LEAR: Zi bună-amîndurora! CORNWALL: Mărire Ție! (Kent este pus în libertate) REGAN: Mă bucur să te văd, maria ta. LEAR: Regan, te cred. Și știu ce rațiune Am să te cred; de
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
dură decît piatră ce-o clădește, Care-acum chiar, de tine întrebînd, Nu m-a primit) mă-ntorc și le forțez Zgîrcita milă. LEAR: Duhul mi se schimbă. Haide, băiete. Cum îți este? Frig? Mi-e frig și mie. Unde-i finul, draga? Artă nevoii noastre e ciudată, Face din lucruri proaste, bune. Hai, colibă. Biet ins nebun, în inimă, cu-o parte Mi-e milă și de tine. BUFONUL: Cine are și-oleacă de minte Cu hei, ho ploi și vînt
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Theory of Secularization, Harper and Row, New York. 99. Mantzaridis, G. I. (2002), Globalizare și universalitate / himeră și adevăr, Ed. Bizantină, București. 100. Mesnard, P. (1935), L`essor de la philosophie politique au XVI siecle, Vrin, Paris. 101. Mendras, H. (1967), La fin des pay sans, A. Colin, Paris. 102. Mendras, H. (1988), La seconde révolution francaise, 1965-1984, Gallimard, Paris. 103. March, J.; Simon, H. (1958), Organizations, Wiley, New York. 104. Meslin, M. (1993), Știința religiilor, Ed. Humanitas, București. 105. Mills, C. W. [1959
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
en général. En partant d'un parallèle entre la sécularisation et la religiosité dans l'Europe d'aujourd'hui, nous nous sommes penchés sur le cas de la Roumanie afin d'analyser le comportement religieux chez les Roumains et à la fin du deuxième chapitre nous avons exploré la relation entre la religion et sa présence dans l'espace public autochtone, en prêtant une attention particulière aux institutions qui fournissent des services sociaux. La partie théorique liée aux services sociaux (le domaine
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
Mihai Drăgan, Editura Junimea, Iași, 1974. Iorga, Nicolae, Eminescu, ediție îngrijită, studiu introductiv, note și bibliografie de Nicolae Liu, Editura Junimea, Iași, 1981. Jeandillou, Jean-François, Esthétique de la mistification. Tactiques et stratégies littérraires, Éd. de Minuit, Paris, 1994. Jenny, Laurent, La Fin de l'intériorité, Paris, PUF, 2001. Jolles, André, Formes simples, traducere de Antoine Marie Buguet, Seuil, Paris, 1972 . Jouannais, Jean-Yves, Artistes sans œuvres. I would prefer not to, Gallimard, Paris, 2009. Krafft-Ebing, Psychopathia sexualis (avec recherches spéciales sur l'inversion
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
într-o scrisoare datată 20 nov. 1932) ca "singura analiză a sentimenului morții în literatura noastră", Bizu fiind "roman, elegie și testament moral totdeodată" (apud E. Lovinescu, "Sburătorul". Agende literare, vol. III, ed. cit., p. 434). 15 Laurent Jenny (La Fin de l'intériorité, Paris, PUF, 2001) face o analiză nuanțată a raportului dintre ideea muzicală și forma literară, constatând contradicțiile care au însoțit mitul formei muzicale în literatură (vezi mai ales prima secțiune a cărții, "Symbolisme et expression de la pensée
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
autres universités belges. Mais, surtout, continuation de cette exploration des destins des gens ordinaires, de la vie en dehors des amphithéâtres. Une démarche qui tentait déjà l'auteur et qui révèle d'autant plus să richesse et șes vertus, à la fin de ce livre. Une démarche indispensable à une approche historique qui se propose d'embrasser la diversité des époques passées. Indice de nume proprii* A Adam, Ioan / 68 Alecsandri, Demetrius / 171 Alexandrescu, Marin / 61, 72 Allard, Albéric / 30 Altamira / 34 Altmeyer
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
atâtea motive de promovare a autorilor români. Traducerile au influențat geneza romanului scris în limba franceză. În octombrie 1948, începe traducerea romanului Ora 25 scris de C.V Gheorghiu, iar transcrierea memoriilor Adrianei Georgescu sub titlul Au commencement était la fin apare la editura Hachette în 1951. La începutul anilor '50, traduce împreună cu Eugen Ionescu câteva texte caragialiene: I.L.Caragiale, Théâtre. Une nuit orageuse. M'sieu Léonida face à la réaction. Un lettre perdue, care sunt publicate de editura L'Arche
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
și soția am presupus încă de la bun început că ar putea exista o legătură între voi, dar încă nu eram siguri. Noi l-am botezat pe Vasilică, însă mai întâi i-am cununat pe ei la preot. Deci, ei sunt finii noștri. Vă pot garanta că o duc bine, sunt sănătoși și fericiți. Interesant e că nu au stat degeaba. S-au cunoscut la Înviere și copilul s-a născut la Sfântul Vasile, în același an. Greșit. Unu ianuarie este anul
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
răsucindu-se puțin spre stânga își schimbă poziția direct spre soții Carp ca să-i poată avea în față și, fără nici un fel de introducere, întrerupse tăcerea cu care cei din compartiment se obișnuiseră deja. Din felul cum ați discutat despre finul dumneavoastră, am înțeles că vă plac copiii... În momentul acela, Bidaru și-a dat seama că a făcut o gafă, deoarece o grimasă abia perceptibilă de durere apăru ca din senin pe fața ei. Îmi voi cere scuze", gândi el
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
provinciei Dacia și provin de la vase lucrate la roată din pastă cenușie - olive sau gălbuie fără lustru, ca și din pastă semifină cu porozități. începutul migarției popoarelor este reprezentat prin resturi de vase lucrate din pastă cenușie negricioasă sau roșctă fin nisipoasă. Alte resturi aparțin sfîrșitului sec. IV și începutul sec.V. precum și prefeudalul tîrziu (sec. IX-X); Fundătura. în apropierea punctului La Tufari, pe locul numit Fundătura, au fost găsite mai multe fragmente ceramice din L Tene-ul II, precum și un celt
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
138-139. 22 Leslie LASZLO, Le parti populaire démocrate-chrétien de Hongrie, 1944-1949, Roma, 1982, p. 46. 23 Paul G.BOZSOKY, Laszlo LUKÁCS, De l'oppression à la liberté. L'Église en Hongrie 1945-1992, Paris, 1993, 381 p. 24 François FEJTÖ, La fin des démocraties populaires. Les chemins du post-communisme, Paris, 1992, 568 p. 25 Mărturia sa din Le Parti chrétien du Travail polonais, Roma, 1975, 52 p. 26 Olivier CLÉMENT, "L'Église orthodoxe", in Jean DELUMEAU (coord.), Le fait religieux, Paris, 1993
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
constituția lor întreagă și neschimbată.” (Sf. Vasile cel Mare, Omilii la Psalmi, omilie la Psalmul XLIV, I, în PSB, vol. 17, p. 283) „... firea îngerească, fără de trup, care nu poate fi văzută cu ochi trupești, (...) căci ființele cugetătoare sunt ceva fin, curat, fără greutate și ușor mobil, o ființă cerească neputând fi decât fină, ușoară și veșnic mobilă.” (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre pruncii morți prematur, către Hierios, Preliminarii, în PSB, vol. 30, p. 416) „Fiecare, după firea sa, este trup
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
XII (Încălțăminte, pălării, umbrele și articole similare) și XX (Mărfuri și produse diverse, inclusiv mobila) din Nomenclatorul Combinat dețin 52,7% din totalul exporturilor către această grupare integraționistă, pentru ansamblul perioadei 1991-2002. 3 G. Lafay, C. Herzog, Commerce international: la fin des avantages acquis, Ed. Economica, 1989, p. 375 4 B. Balassa, Trade Liberalization and Revealed Comparative Advantage, Manchaster School of Economics and Social Studies, 33 (2), 1965, pp. 99-123 comparație a structurii exporturilor naționale cu structura de ansamblu a exporturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
Trade, Cambridge, MIT Press, 1990 59. Krugman P., Obstfeld M., International Economics. Theory and Policy, Harper Collins College Publishers, New York, 1994 60. Lachrrière G., La stratégie commerciale de développement, PUF, Paris, 1973 61. Lafay G., Herzog C., Commerce international: la fin des avantages acquis, Ed. Economica, 1989 62. Lapin L., Statistics for modern Business Decision, The Dryden Press, Fort Worth, 1993 63. Leontief W., Analiza input-output, Ed. Științifică, București, 1970 64. List Fr., Sistemul național de economie politică, Ed. Academiei, București
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
în Adio, Robinson Crusoe): Vino la mine să jucăm popice! Tu bile de cristal, eu cea de puf Vom arunca-o spre Euridice, Îmbujorați și puri, ca pămătuf De rouă fragă la reverul umed Și-n cap cu pălării de fin batist, Și cine-o va atinge moale-n suflet Din magazii o s-o aducă trist Când dup-amiaza face fleașcă murei Și gramofonul cântă în neștire A veșnicie tandră: "Luri-Luri", " Viața este un vis de fericire..." Câteva inscripții dedicatorii din
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dreptul, nu reprezintă o problemă economică, sau politică, sau morală, ci una tehnică, o tehnică ce ne aduce lumina. Pe de altă parte, vedem un Occident stagnant și din ce în ce mai închis, cu probleme demografice mari, desacralizat și care dă impresia unui fin de siècle. În mod cert, ei nu mai au răspunsurile pentru problemele omenirii. Nu este deloc clar că liberalismul va prevala în acest secol, și asta se vede din declinul guvernării democratice din diverse părți ale lumii. Acum suntem anunțați
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
combinațiilor... Nu țin cont de existența unor reguli stricte pe care și le-au asumat în calitate de cetățeni. Pentru unii, tot ce este important nu se rezolvă într-un cadru legal. Este suficientă o discuție între cumetrii sau între nași și fini, urmată de accesarea diverselor pârghii instituționale. Astfel de societăți ajung să fie purtate de curentul progresului numai pentru simplul motiv că funcționează sistemic. Nu reușesc, față de alte comunități cu resurse umane și naturale mai puține, tocmai pentru că mulți dintre proprii
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
arăta Marx, în Manuscrisele economico-filoso-fice toate deficiențele în contrariul lor. De aceea mai toți monarhii sunt pictați frumos, grandios de către pictori prea supuși. Deși se spune că frumosul și urîtul sunt în ochii privitorului, au existat încercări de a de-fini aceste concepte în funcție de un model stabil. Cele mai multe au așezat omul ca model și normă a perfecțiunii. Cum spunea Nietzsche în Amurgul zeilor, " Omul în fond se oglindește în lucruri și consideră frumos tot ceea ce îi răsfrînge chipul... Urîtul este înțeles
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]