3,638 matches
-
ar trebui să controleze la ce sunt supuși oamenii, în cadrul practicilor religioase, pentru a nu se atenta la integritatea psihică și fizică a oamenilor. O mamă și-a omorât un copil sub influența gândurilor mistice, justificând că i-a cerut idolul religios al ei, jertfirea copilului. Autocefaleea religiilor înseamnă drum liber, necontrolat de nimeni, să acționeze cum vor asupra oamenilor, abandonați în ignoranță. Scopul acțiunii este să-i supună necondiționat și să obțină de la oameni bani, produse și chiar locuințele, gratis
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
manifesta ferm și zgomotos nemulțumirea. Cum de ce ? N-ați înțeles nimic... Încă un paradox românesc Căutînd pe Google diverse publicități despre „mîncarea sănătoasă”, am avut surpriza să con stat că există peste 1,1 miliarde de intrări pentru sănătate. Noul idol, sănătatea ! - mi-am zis. Dar ce-o mai fi cu Dumnezeu, în aceste condiții ? Ei bine, Dumnezeu, sărăcuțul, nu mai provoacă nici jumătate din interesul virtual al sănătății, cu doar patru sute și ceva de milioane de intrări. Nici în România
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
chiar bucuroasă, dar e ceva în viscerele sau în țeasta ei care a întors-o pe dos. Buzele îi sânt țepene și triste. Avînd zâmbetul fățarnic / Pe-a ei buze de coral." Buze de orientală tristă, de creolă tristă, de idol trist. Iese din baie și începe să se îmbrace. Mi se pare neinteresant, de altfel sânt și în criză de timp, așa că părăsesc garsoniera, ies pe ușa blocului și mă târăsc, hidos, translucid, cu labele mele păroase ocupând tot trotuarul
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
tăiată și nepotrivită cu talia fetei, iar în picioare - papucii tradiționali: roșii, lăcuiți și cu pompon de iepure. Pleteje lucios de negre și le împletise în două cozi groase; în penumbră, fața ei, frumoasă de altfel, era primitivă ca un idol de lemn. Ne-am îndreptat toate încet, cuprinse de teamă, spre o clădire întunecată, mai înaltă decât celelalte, care se desprindea pe cerul înstelat în capătul străzii perpendiculare pe strada noastră. Era o clădire veche, ruinată, cu o parte din
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
libertate absolută, o sete de... de ce? - nu ne dădeam seama, dar era în noi un dor, o tânjire. Ne strâmbam și ne arătam colții, răcneam gutural, încercînd toate s-o imităm pe Garoafa care, cocoțată pe catedră, încremenise ca un idol și urla spre lună ca o cățea. Coronița i se rostogolise, iar floarea de gura-leului atârna frântă. Încercam să sărim peste foc și de mai multe ori a fost cât pe-aci să ne aprindem. Poalele fustelor noastre miroseau a
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
de narcoză structurată pe efortul acceptării unilaterale a existenței numai în ideal dăruiește îndrăgostitului nu doar orbire metafizică ci și energia creatoare a romantismului visător. Dinspre potențialul unei asemenea imense energii se consolidează posibilitatea dăruirii depline persoanei adorate. Cu acest idol împrumutat de extazele afrodisiace cel îndrăgostit își făurește la marginea inconștienței acel ev atemporal, acel tărâm în care își postulează autodepășirea. Apoi, lăsând uitarea să-l despartă de himera-creație și de propriul statut demiurgic, o redescoperă întru final sub imboldul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
mai de temut decât toți zeii! Căci toți zeii popoarelor sunt deșertăciune, Yhwh însă a făcut cerurile! Și în Psalmul 97,7 scrie: Să fie făcuți de rușine toți cei care slujesc la chipuri cioplite, cei care se laudă cu idolii! Să cadă în genunchi în fața lui toți zeii! În fine, într-un text profetic, Miheia 4,5 găsim câteva adăugiri postexilice, prin aceste cuvinte: Căci toate popoarele umblă fiecare în numele dumnezeului său, iar noi umblăm în numele Domnului Dumnezeului nostru, în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
intrării să scoată din templul Domnului toate obiectele făcute pentru ba’al și pentru ‘ăšerăh și pentru toată oștirea cerurilor ca să fie arse în afara Ierusalimului, în câmpia Cedron, și să ducă cenușa lor la Betel. I-a înlăturat pe preoții idolilor puși de regii lui Iuda să ardă tămâie pe «înălțimi», în cetățile lui Iuda și în împrejurimile Ierusalimului și pe cei care aduceau tămâie lui ba’al, soarelui, lunii, constelațiilor și întregii oștiri a cerurilor. [...] A distrus casele desfrânaților care
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
profetul asistă la o ceremonie religioasă celebrată în onoarea unei reprezentări a unei divinități neidentificate (probabil ’esmûn ce va purta mai târziu numele de Adonis; astfel Zimmerli 1979; Spadafora 1984 și Greenberg 1983 sunt indeciși asupra identificării naturii simulacrului) numite „idolul geloziei”; după aceea Ezechiel este dus să vadă „toate chipurile de târâtoare, de animale necurate și toți idolii casei lui Israel”. Îndreptați către soare și spre aceste reprezentări, cu spatele întors față de sanctuarul lui Yhwh (Ez 8,5 ș.u
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
va purta mai târziu numele de Adonis; astfel Zimmerli 1979; Spadafora 1984 și Greenberg 1983 sunt indeciși asupra identificării naturii simulacrului) numite „idolul geloziei”; după aceea Ezechiel este dus să vadă „toate chipurile de târâtoare, de animale necurate și toți idolii casei lui Israel”. Îndreptați către soare și spre aceste reprezentări, cu spatele întors față de sanctuarul lui Yhwh (Ez 8,5 ș.u.) și cu cădelnițe în mâini, aduceau cult solemn preoții și persoanele importante din Iuda; la versetul 14 profetul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Tema este expusă fără ezitări, depășindu-și uneori limitele printr-o absolută răstălmăcire a ideilor care constituiau însăși esența politeismului și a imaginilor care îi reprezentau pe zei: în primul fragment semnalat mai sus, ca și în al doilea, fabricarea idolilor este considerată o lucrare exclusiv umană, un produs al unor meșteșugari pricepuți și generoși; al cincilea fragment presupune chiar convertirea păgânilor! Acest unic Dumnezeu este atât de puternic încât controlează dinainte desfășurarea istoriei și poate anunța atât trecutul întâmplat deja
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
la nimic să ne revoltăm contra a ceea ce este ineluctabil. Desigur, o putem regreta, dar spiritul de corp (triburi), spiritul corpului (hedonism) tind să predomine. Toate marcând sfârșitul unei concepții morale și/sau politice despre lume. Sau, mai degrabă, împotriva "idolilor teleologici" pe care morala i-a înălțat se afirmă acest drept imprescriptibil la luxul nocturn al pasiunii. "Arhaismele" pe care diversele dresaje ale modernității nu au reușit să le elimine constituie teatralitatea cotidiană. Străzile megalopolisurilor postmoderne, unde se exprimă fantezia
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
lăsa influențați de afecte ce reînvie figuri arhetipale cu nimic mai prejos de poveștile și legendele de altădată. Acest lucru poate părea anecdotic. Dar anecdota este semnificativă prin aceea că amintește că legătura socială nu se mai structurează plecând de la idolii ideologici, ci mai degrabă de la figurile carnale care sunt, ca tot atâtea reminiscențe platoniciene, expresiile instinctelor sociale. Este ceea ce trebuie luat în serios. Căci, dincolo sau dincoace de naivul pro-gresism modern (occidental, iudeo-creștin), bătrânele fantome continuă să lucreze inconștientul colectiv
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
unu, sub diferite forme: locul prim, grupa întâi. Funcția religioasă este transferată către aceea sportivă prin apropierea de simbolul numeric. Simbolul numeric al câștigătorului poate fi reprezentat de succesul competiției, de ordinea cromatică, de aclamațiile suporterilor de transformarea câștigătorului în idol al mass-mediei, un simbol, un semn cu valoare culturală; într-un simbol sportiv pot apare elemente: -de contact (relația dintre o victorie visată și o victorie reală) și -de magie prin asemănare (relația dintre emblemă și victorie). În sport, interpretarea
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al tribunelor până la obiectele amulete și embleme. Obiectele adjuvante în sport devin o formă de cult modern, plătită destul de scump, întrucât pelerinajul sportiv cere sacrificii financiare și arată o ierarhizare socială prin capacitatea de a poseda obiectele de apartenență ale idolilor și locurile de contemplare a competiției. Termenul stadion vine de la termenul stadium/στάδιον, distanță de alergare de 180, 200 m., stadionul imită orbita de mișcare a planetelor. Planetele se învârtesc in jurul Soarelui și în jurul axei proprii în sensul acelor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
simțindu-se trăind sub imperiul aceleiași minți ce se joacă cu noi. Reiterând, în linii mari, jertfa christică, în numele tuturor, poetul își asumă gestul sacrificial al arderii Fricoșilor de fulgere în câmp, dar și nevolnicilor închinători la cine știe / ce idoli agnostici, temătorilor de muieri /(...)/ și nepotriviților la roata mare a norocului / sufletul meu arde în nopți pentru ei. În cea de-a doua parte a cărții, după ce a parcurs drumul Inițierii, urmează treapta experienței și, de aceea, apropierea și apoi
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
-se Mântuitorului, într-un poem, imploră: Dă-mi un cuvânt. / Unul, măcar, / din infinitul ce-l ai. / Nu ai zis chiar Tu: „E mai ferice să dai”... Oarecum satiric-ironic la adresa lumii actuale, dezamăgitoarea prin îndepărtarea de credință, prin construirea de idoli - cu aport masiv dinspre mass-media, care atentează la barometrul normalității, al bunul-simț, astfel că Bunul simț e-n agonie, / iar conștiința e pe moarte, încât s-a creat un balamuc global -, poetul îi contrapune reminiscențe ale raiului pierdut, atât de
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
nici un chip în ziua cînd v-a vorbit Domnul din mijlocul focului, la Horeb, vegheați cu luare aminte asupra sufletelor voastre, 16. ca nu cumva să vă stricați, și să vă faceți un chip cioplit, sau o înfățișare a vreunui idol, sau chipul vreunui om sau chipul vreunei femei, 17. sau chipul vreunui dobitoc de pe pămînt, sau chipul vreunei păsări care zboară în ceruri, 18. sau chipul vreunui dobitoc care se tîrăște pe pămînt, sau chipul vreunui pește care trăiește în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
în care slujesc dumnezeilor lor neamurile pe care le veți izgoni, fie pe munți înalți, fie pe dealuri și sub orice copac verde. 3. Să le surpați altarele, să le sfărîmați stîlpii idolești, să le ardeți în foc copacii închinați idolilor lor, să dărîmați chipurile cioplite ale dumnezeilor lor, și să faceți să le piară numele din locurile acelea. 4. Voi să nu faceți așa față de Domnul, Dumnezeul vostru! 5. Ci să-L căutați la locașul Lui, și să mergeți la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
să nu iei daruri, căci darurile orbesc ochii înțelepților și sucesc cuvintele celor drepți. 20. Să urmezi cu scumpătate dreptatea, ca să trăiești și să stăpînești țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău. 21. Să nu-ți așezi nici un idol de lemn lîngă altarul pe care-l vei ridica Domnului, Dumnezeului tău. 22. Să nu ridici nici stîlpi idolești care sunt urîți de Domnul, Dumnezeul tău. $17 1. Să n-aduci jertfă Domnului Dumnezeului tău, vreun bou, sau vreun miel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
Dumnezeului nostru, cît și cu cei ce nu sunt aici printre noi în ziua aceasta. 16. Știți cum am locuit în țara Egiptului și cum am trecut prin mijlocul neamurilor pe care le-ați străbătut. 17. Ați văzut urîciunile și idolii lor, lemnul și piatra, argintul și aurul, care erau la ele. 18. Să nu fie între voi nici bărbat, nici femeie, nici familie, nici seminție, a căror inimă să se abată azi de la Domnul, Dumnezeul nostru, ca să se ducă să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
îngrășat, te-ai îngroșat și te-ai lățit! Și a părăsit pe Dumnezeu, Ziditorul lui, a nesocotit Stînca mîntuirii lui, 16. L-au întărîtat la gelozie prin dumnezei străini, L-au mîniat prin urîciuni; 17. Au adus jertfe dracilor, unor idoli care nu sunt dumnezei, unor dumnezei pe care nu-i cunoșteau, Dumnezei noi, veniți de curînd, de care nu se temuseră părinții voștri. 18. Ai părăsit Stînca cea care te-a născut, și ai uitat pe Dumnezeul, care te-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
El a zis: Îmi voi ascunde Fața de ei, și voi vedea care le va fi sfîrșitul, căci sunt un neam stricat, sunt niște copii necredincioși. 21. Mi-au întărîtat gelozia prin ceea ce nu este Dumnezeu, M-au mîniat prin idolii lor deșerți; și Eu îi voi întărîta la gelozie printr-un popor care nu este un popor. Îi voi mînia printr-un neam fără pricepere. 22. Căci focul mîniei Mele s-a aprins și va arde pînă în fundul locuinței morților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
luaseră lumea în cap. Era chiar de mirare că îmblînzitorii nu dăduseră foc clădirii. Sau n-o făcuseră, poate, pentru a-și contempla victoria. Gara pustie era în ochii lor ca un templu. Cu puțină imaginație, și-ar fi instalat idolul în sala de așteptare. Căci religia lor, dacă aveau una, nu putea fi decât religia fricii. Cruciații acelei religii negre, îmbrăcați nu în armuri, ci în haine de cerșetori, visau probabil să vină o zi când n-ar fi nevoie
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
nimeream altundeva. Singura explicație pe care mi-am putut-o da e că orice revenire e, probabil, o iluzie, chiar dacă o dorim cu tot dinadinsul. Nu mergem decât înainte. După câteva ceasuri, am dat peste o piatră bizară. Era un idol, cioplit neîndemînatic și grosolan. Un fluture mort așezat între buzele idolului făcea ca gura acestuia să pară obscenă. Abia în clipa următoare am observat că buzele groase erau desfăcute într-un rânjet batjocoritor și crud, iar obrazul, cu maxilare puternice
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]