3,454 matches
-
care invita critica și criticii: „a se evada din psihologic, deci contingent, în estetic, căci a contura un profil moral se pare că nu este o îndeletnicire de critic.” Pompiliu Constantinescu se angajează în dialog, făcând o scurtă și persuasivă incursiune în istoria disciplinei critice. Este interesant de observat că accentele polemice nu depășesc niciodată marginile urbanității. Pompiliu Constantinescu răspunde preopinentului său, Vladimir Streinu, în temeiul câtorva adevăruri de principiu, greu de clintit, apărând nu atât pe Șerban Cioculescu cât disciplina
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
9 Vasilescu, Emil - Poezia lui Vladimir Streinu sau „inițiativa cuvintelor”, în „Familia”, nr. 4/1989, p. 8 142 CUPRINS ARGUMENT ............................................... ............................... .. 3 I. Coordonate preliminare ............................................... ............ .. 5 II. Dominante ale demersului critic ............................................... ............. 16 III. Criticul literar ............................................... ......................................... 22Scriitori clasici ............................................... .............................. 24 - Scriitori contemporani ............................................... .................. 44 - Incursiuni în literatura universală ............................................... . 72Istoricul literar ............................................... .............................. 78 - Versificația modernă ............................................... .................... 84 IV. În oglinzile criticii și istoriei literare ............................................... ..... 86 V. Portret final ............................................... ........................................... 122 VI. Bibliografie ............................................... .......................................... 129 EDITURA ȘI TIPOGRAFIA PIM Șoseaua Ștefan cel Mare și Sfânt nr. 4, Iași - 700497 Tel.:0730
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
și psihologii cu rezultate deosebit de favorabile constituie baza științifică a zooterapiei. BIBLIOGRAFIE 1. Gerhard Leibold, Medicina naturistă pentru toți, Ed. Aquila ’93, Oradea, 2002 2. William Collinge, Cartea Medicinei. Ghid complet de Medicină Complementară, Ed. Lucman, 1997 3. Speranța Anton, Incursiune în Medicina Naturistă, Ed. Polirom, 2003 4. Helen Collins, Harul tămăduitor al mâinilor, Ed. LVB, București, 1999 5. Maestrul Stephen Co, Eric B. Robins în colaborare cu John Merrzman, Mâinile tale te pot vindeca, Ed. Polirom, 2003 6. Ion Gherman
[Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
Vlad, Lectura rom., 165-171, 179-181; Dana Dumitriu, Le Roman de l’année 1984, CREL, 1984, 4; Ghițulescu, O panoramă, 276-279; Manea, Contur, 36-40; Condurache, Portret, 41-44; Raicu, Fragmente, 335-339; Iorgulescu, Prezent, 121-129; Holban, Profiluri, 184-203; Regman, De la imperfect, 83-91; Simuț, Incursiuni, 147-156; Nițescu, Proletcultismul, 260-265; Cosma, Romanul, II, 290-293; Alex. Ștefănescu, Paul Georgescu, RL, 1999, 46; Dicț. esențial, 332-335; Manolescu, Lista, II, 64-74; Popa, Ist. lit., I, passim, II, 758-759; Dicț. analitic, IV, 142-144. D.Mc.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287223_a_288552]
-
aduce o perspectivă ulterioară, convențional optimistă, asupra acestui oraș de care memorialistul fusese obligat să se despartă după înstrăinarea Ardealului de Nord. Viziunea tradițională asupra fenomenului cultural (în sensul unei reticențe față de modernism, față de inovație), menținerea tonalității decente, fără mari incursiuni dincolo de pragul întâmplărilor și de cel al împrejurărilor istorice, sunt constante ale memorialisticii lui S., prezente și în volumul Așa a fost să fie... (1994). Scrierea interesează tot prin arta portretului, prin valoarea documentară și prin atitudinea stoică în fața încercărilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289859_a_291188]
-
dovedită. Părtaș la întreaga condiție a umanității noastre, Iisus a dezbrăcat „începătoriile și stăpâniile” și „le-a dat de ocară în văzul tuturor, biruind asupra lor prin cruce” (Col. 2,15). Coborârea la iad nu este, atunci, decât finalizarea unei incursiuni cosmice prin care însuși principiul acțiunii malefice este neutralizat. Prin urmare, deja Vinerea Mare reprezintă un început al biruinței. Faptul este confirmat de imnologia și iconografia bizantină, care indică dimensiunea irenică a acestei treceri (Pessah). Pacea nevăzută a Tatălui se oglindește
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Cistelecan); Ferestre întredeschise. Alexandru Vona - Ovidiu Constantinescu, APF, 1997, 12 (semnează Iris Radisch, Ion Pop, Ion Vartic, Nicolae Bârna, Daniel Moșoiu); Dan C. Mihăilescu, Existențialism romantic, „22”, 1997, 405; Glodeanu, Dimensiuni, 273-284; Zaciu, Departe, 145-153; Dicț. analitic, II, 66-69; Glodeanu, Incursiuni, 156-172; Monica Lovinescu, La apa Vavilonului, București, 1999, 70-71; Micu, Ist. lit., 651-652; Gabriel Dimisianu, Frumuseți glaciale, RL, 2001, 38; Ion Vartic, Agendă cu Vona, APF, 2001, 12; Bârna, Comentarii, 175-182; Popa, Ist. lit., I, 297-302; Grigore Scarlat, Vis și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290641_a_291970]
-
care inovația tehnologică afectează valorile morale etc. Conceptul de "valoare", ca și cel de "cultură", este polisemantic și este folosit în situații foarte diferite. Pentru a construi câteva repere clare de analiză a valorilor sociale, e nevoie să facem o incursiune în istoria cercetării științifice a conceptului, care este una multidisciplinară și a permis manifestarea unor perspective de gândire unice asupra valorilor. Deși termenul de "valoare", cu semnificațiile lui actuale din sociologia culturii, a fost consacrat în prima jumătate a secolului
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
atât pe axa temporală (favorizați sunt acum interbelicii), cât și pe aceea generică (criticul nu mai face nici o discriminare între genuri). Definitorii sunt eseurile consacrate, în prima secțiune a cărții, lui Lucian Blaga, V. Voiculescu și Ion Pillat, care asociază incursiunile în imaginarul operei cu „excursiunile” biografice și antropologice. Față de acestea, Imediata noastră apropiere, I (1980) marchează o aparentă regresie, cel puțin în planul tematicii, limitată, cu mici excepții, la cadrele Banatului, dar, într-un anume sens, și în planul metodei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290347_a_291676]
-
de așteptare”, și, prin aceasta, o cucerire în sens cultural mai larg, adică o deschidere spre istoria ideilor, a civilizației și a mentalităților. Numai că aceste cuceriri se vor materializa exclusiv în planul analizei operelor, devenite astfel prilej pentru numeroase incursiuni de natură antropologică, sociologică, imagologică sau comparatistă. Cât despre angrenarea pieselor într-o structură de ansamblu, încercarea rămâne, de regulă, deficitară: operând cu un binom pur biologic (Proza deceniului unu vs Generația ’60), criticul reușește rareori să traseze și să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290347_a_291676]
-
I, 335-336, II, 267-278; Ulici, Lit. rom., I, 519-521; Grigurcu, Peisaj, II, 218-235; Vasile Popovici, Moarte, magie și eros, O, 1998, 6; Ioan Stanomir, Un Tibet în Banat, LCF, 1998, 32; Dicț. esențial, 854-857; Dimisianu, Lumea, 353-362; Gheorghe Glodeanu, Noi incursiuni în literatura exilului, JL, 2001, 21-24; Manolescu, Lista, III, 351-353; Petraș, Panorama, 625-628; Popa, Ist. lit. II, 1 119; Mircea Ghițulescu, Amintiri din teatru, CL, 2002, 3; Victor Cubleșan, Pâine, circ, sistemul culturii și jurnal, ST, 2002, 7; Alexandra Olivotto
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290347_a_291676]
-
numele de la familia vornicului Hudici care a locuit și stăpânit aceste locuri. în anul 1439 tătarii au pătruns în partea de nord a Moldovei jefuind și pustiind satele în calea lor printre care și satul Hudineț. Se pare că această incursiune a tătarilor a determinat pe domnitorii Moldovei de mai târziu, probabil pe Ștefan cel Mare să construiască mai multe fortificații cu întărituri de pământ (tip horodiște) printre care și cea de pe dealul dinspre satul Baranca, numită astăzi Cetățuia. Iațco Hudici
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Vatra. Putem concluziona că acest sat poate fi considerat adevărata Vatră a Hudeștilor. Nu vom mai comenta în continuare de unde vine numele de Hudești, acest lucru fiind expus într-un capitol anterior. După lupta de la Obertyn, din august 1531 și incursiunea leșilor în Moldova de nord, pentru o perioadă de timp, satele au fost părăsite, lucru demn de reținut și pentru satul Vatra, care se pare a fost refăcut pe vechea vatră cu specificarea că a fost mutat mai către pădure
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
ținuți la distanță de sursele de căldură. Cu cât temperatura este mai scăzută, cu atât vei vedea că el rezistă mai bine. Rețete vechi din moși-strămoși Este sărbătoarea Crăciunului și nimic nu este mai firesc decât să facem o scurtă incursiune rețetelor vechi ca sfânta sărbătoare. Spectaculoase și gustoase, rețetele speciale pe care vi le prezentăm acum sperăm să vă aducă farmecul pe care îl aveau în momentul în care au fost inventate. Sarmale “afumate”. Amestecă într-un lighenaș carnea tocată
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
continentului unde nu se aventuraseră pentru a-l explora 22. Legăturile terestre mai consistente ale grecilor cu geto dacii au avut un caracter excepțional, stabilindu-se în contextul unor confruntări militare. Însuși Alexandru Macedon ne-a călcat pământurile într-o incursiune îndrăzneață în nordul Istrului. Întâlnise un trib numeros care-l impresionase prin bogățiile sale și belșugul ținuturilor stăpânite. Dar atunci când a bătut ceasul elenismului, grecii s-au aventurat spre zări îndepărtate de la răsărit (Asia) sau miazăzi (Africa), și nu în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
g. Prăbușirea cetății balcanice Malul uman care protejase Balcanii, infiltrat de apele torentului migrator, s-a erodat și surpat pe alocuri. Cuțitul avea să fie înfipt pe la spate, chiar în coasta lor, iar înjunghierea se putea dovedi fatală. Slăbiți de incursiunile de la miazănoapte, de unde suportase punctul maxim al presiunii, și în fața cărora rezistase secole, li s-a aplicat o lovitură grea de la miazăzi. În Antichitate, perșii nu au cucerit Balcanii pentru că nu au putut trece peste obstacolul uman pe care îl
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
pământ. Scufundată în ore devenite ani și transformate în secole, voia să-și găsească alinarea. Oblojindu-și plăgile supurânde, nu a încetat niciodată să spere și mai ales să viseze. Colapsul părea să se instaleze în organismul Europei, după fiecare incursiune a barbarilor. Pulsul și respirația își încetineau ritmul, iar împietrirea se răspândea cu iuțeală, cuprinzând măruntaiele continentului. Sub această magie neagră, trupul alb al Europei se prefăcea în stană de piatră. Se prăvălea în verdele ierbii, iar pe corpul ei
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
o arie mult mai extinsă decât o făcea Baia. Suceava a început să formeze centrul unui rețele de fortificații, ridicate sau întărite de dinastia Mușatinilor. De la Suceava se comanda un sistem defensiv, compus din cetăți, care protejau principatul în fața unor incursiuni din vest și sud (Neamț, Crăciuna), dar mai ales din est (Hotin, Soroca, Orhei, Tighina). Accesul la Marea Neagră și Dunăre de care depindea comerțul Moldovei i-a făcut pe domnitori din îndepărtata lor Cetate de Scaun să-și consolideze pozițiile
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
există o bază realistă fantastică și chiar și poveștile au un punct de ancorare în real, de vreme ce irealul se definește doar „prin opoziția sa cu planul real”<footnote id=”10”> <Brooke Rose Christine în Maria Cap-Bun, , Între absurd și fantastic - Incursiuni în apele mirajului, Editura Paralela 45, 2001, p. 50./footnote>, iar specificul narațiunii fantastice constă într-o „retorică a ambiguității și nu atât în mecanismul subtil al reacțiilor intelectuale și afective ale cititorului”, după cum afirma Tzvetan Todorov. Pe lângă o tematică
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
ajung să configureze o arhitectură romanescă viabilă, iar destinele personajelor își pierd conturul înainte de a fi exploatate pe deplin. La fel se întâmplă și în Marele interogatoriu (1984) ori în alt roman, Cărăuși peste vămi (1986), unde începutul promite o incursiune în conștiința protagonistului și prezentarea unei relații pasionale, dar, spre final, intriga se sufocă, transformându-se într-un fel de comedie burlescă. Brevetul alb (1990) este conceput pe două paliere: relatarea vieții dintr-o școală de pilotaj, în care autorul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290315_a_291644]
-
Semnele romanului (1971) V. își schimbă punctele de reper în critică, apropiindu-se de metodele formaliste. El urmărește aici momente ale iconoclasmului românesc în istoria romanului modern și vorbește, pe urmele lui Roger Caillois, despre mimesis și romanul-oglindă, face o incursiune comparatistă analizând replici românești, însă rămâne doar un cititor neatent și superficial al romanului modern, și nici nu poate renunța la recursul la Karl Marx când abordează, de pildă, proza lui C. Fântâneru. În capitolul Tradiție sau heterodoxie V. pare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290590_a_291919]
-
ipoteza respingând o deducție logică, dacă nu este coroborată de fapte; reformulând ipoteza; se emite o idee generală. Numeroși oameni de știință abordează problemele Într-o perspectivă asemănătoare, care au servit chiar la elaborarea unui plan de studii științifice elementare. Incursiunea realizată În metodologia tratării ca sistem a procesului didactic, cu mențiunea unor componente ale acestuia, a avut drept scop de a pune În evidență complexitatea sistemului de Învățământ și dificultatea de a realiza un sistem de asigurare a calității În
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
mutație. Gestul povestirii stătea în puterea miracolului: cel al depărtării spațiale, în primul caz, precum și cel al tradițiilor îndepărtate, în cel de-al doilea. Dimpotrivă, flaneurul este un localnic, nu un turist. Fizionomia orașului este cea a unei vecinătăți și incursiunea unei amintiri în care reprezentările personale și cele colective se întâlnesc. Figura povestitorului sintetizează mărcile experienței enumerate până acum într-o formulă istoric-inaugurală: „Der Erzähler ist die Gestalt, in welcher der Gerechte sich selbst begegnet.“ Menirea sa este soteriologică, și
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
lui F. Hessel, Spazieren in Berlin, Benjamin notează: „Als Einheimischer zum Bild einer Stadt zu kommen, erfordert andere, tiefere Motive. Motive dessen, der ins Vergangene statt ins Ferne reist.“ Actul fla neurului, fundamental diferit de cel al turistului, presupune o incursiune în memorie și o „lectură“ a locului din perspec tiva imaginilor dialectice care îi „locuiesc“ materialitatea. Hessel, notează Benja min, nu descrie orașul pe care îl parcurge, ci îl narează în cadența amintirilor copilăriei și a memoriei colec tive a
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
o genealogie a experienței urbane și, plecând tocmai de aici, ies la iveală familiarități și corespondențe cu alte texte. Ocolul interpretativ prin stratul genealogic conferă conceptelor lui Benjamin un caracter concret, plastic, eliberându-le surprinzătoare laturi și accente literare. Primele incursiuni în lumea urbană sunt ghidate de doică (Kinderfräulein) și apoi de mamă, ambele asociindu-se cu o severă cenzură: „Hier taucht das Fräulein von neuem auf, als kalter Schatten, der das Geliebte verschwinden ließ.“ Controlul sever al celor două personaje
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]