5,050 matches
-
anormale dureroase sau neliniștitoare. Boală genetică: orice manifestare patologică determinată de o mutație genetică sau cromozomială transmisă de-a lungul mai multor generații sau apărută în celulele germinale ale unuia dintre părinți. Boli de creștere: rahitismul, picior plat, hipotrofie staturală, inegalitatea membrelor, deviații ale coloanei vertebrale. Sechele posttraumatice: deficiențe osteoarticulare și musculare. Tulburări preponderent neurologice: boli ale neuronului central, ale neuronului periferic, sechele de poliomielită, spina bifida, distrofii neuromusculare. BOBATH (nume propriu) - Metodă de lucru în recuperarea neuromotoare care a devenit
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
deplin, în conformitate cu completa lui stare de integritate psihobiologică (Enăchescu, 1996). Deficiențele motoare pot fi: a) deficiențele fizice de origine osteoarticulară: malformații congenitale (luxație congenitală de șold, amputații congenitale, picior strâmb congenital, artrogripoză congenitală), deformări osoase apărute în timpul procesului de creștere (inegalitatea membrelor, rahitism, osteocondrodistrofii, cifoze, scolioze etc.), sechele apărute după accidente (mai ales de circulație și postcombustie); b) deficiențe fizice de origine neurologică: infirmitățile motrice de origine cerebrală, leziuni ale neuronului motor central, afecțiuni neurologice evolutive; c) boli cronice în care
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
pe cap, a pantofilor cu tocul înalt, de compensare a cifozelor, iar secundar, prin luxații congenitale bilaterale ale șoldurilor, rahitism Hoffa; b) neurologice - paralitice, prin paralizia extensorilor gâtului, paralizia musculaturii abdominale, displazia lordotică Oppenheim (postencefalitică), siringomielie; c) prin dezechilibru abdominal - inegalitate de tonus între grupele musculare extensoare și flexoare, mărirea volumului organelor intraabdominale. După Marcu (1983), lordozele pot fi: 1) funcționale, când nu se constată modificări structurale la nivelul coloanei vertebrale și care pot lua următoarele forme: lordoză habituală sau obișnuită
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
anumiți clienți ai bibliotecii ar fi vrut să facă dicționarul să circule. Dicționarul conținea fiecare cuvânt din limba engleză, dar lanțul știa doar câteva. Știa hoț și a fura și, poate, a sustrage. Lanțul vorbea de sărăcie și neîncredere și inegalitate și decadență. Callie Însăși se ținea acum de acest lanț. Trăgea de el; În timp ce se uita la acel cuvânt, și-l Înfășurase atât de strâns În jurul mâinii, Încât degetele i se albiseră. Monstru. Tot acolo era. Nu se mișcase. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
atunci cartea Prezicerile lui Nostradamus era în vogă. Știți, presupunerea că în 1999 rasa umană va dispărea. Era o veste bună pentru mine, deoarece uram lumea. În sfera politicii Tanaka Kakuei era corupt, făcea treburi murdare, în lume funcționa principiul inegalității - cel slab nu va fi salvat niciodată. Când mă gândeam la limitele societății, la limitele oamenilor, deveneam și mai deprimat. Voiam să împărtășesc cuiva sentimentele mele, dar toată lumea era prea ocupată cu studiatul, ori voia să discute despre mașini, baseball
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
lungul anilor, avusesem tendința să domin. Nu că mi-aș fi propus să dețin eu puterea; dar totdeauna fusese cumva firesc ca eu să fiu cea care conduce. Dar acum îmi dau seama că personalitatea mea dominatoare crea probleme. Crea inegalitate și acea inegalitatea crea resentiment. Jennifer totdeauna păruse perfect mulțumită ca eu să conduc. Nu ridicase niciodată vocea împotriva mea, până în ultima clipă. (Iar atunci, desigur, din gura ei ieșiseră doar critici.) Dar după ce am luat-o fiecare pe drumul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
tendința să domin. Nu că mi-aș fi propus să dețin eu puterea; dar totdeauna fusese cumva firesc ca eu să fiu cea care conduce. Dar acum îmi dau seama că personalitatea mea dominatoare crea probleme. Crea inegalitate și acea inegalitatea crea resentiment. Jennifer totdeauna păruse perfect mulțumită ca eu să conduc. Nu ridicase niciodată vocea împotriva mea, până în ultima clipă. (Iar atunci, desigur, din gura ei ieșiseră doar critici.) Dar după ce am luat-o fiecare pe drumul ei, am ajuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2321_a_3646]
-
1916... - În politică totul e posibil pentru că mulțimea e totdeauna temătoare și cu mâinile goale. - Spuneați că ați auzit odată pe o rudă a dumneavoastră, un om serios, spunând că orânduirea de dincolo e cea mai dreaptă din lume, fără inegalități sociale, fără bogați și săraci, și că acum și-a schimbat părerea. E vorba de soțul unei mătuși dinspre tată, pe nume Terturian. Adevărat. Numai că el spunea asta prin 1938-’39. Citise niște cărți, în cărți toate-s frumoase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
O.N.U. și un stat membru; acest areopag Comitetul întreba, reprezentantul statului respectiv trebuia să răspundă, iar răspunsul să se înscrie în cadrul subiectului examinat, prin raportarea la angajamentul asumat; să fie considerat satisfăcător de către cei care judecă răspunsurile. Deci, inegalitatea între părți era de esența activității și trebuie să spun că nu este deloc confortabil, deoarece te afli între ciocan și nicovală. Reprezentând Guvernul român (mandatar), trebuia să declar numai ceea ce eram împuternicit să spun (prin Raportul întocmit de alții
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
patru sate, cinci cel mult. Cu privire la chestiunea naționalităților, arată că România este un stat unitar. Existența naționalităților este rezultatul unei dezvoltări istorice. Guvernele care s-au succedat după 1948 au acționat pentru asigurarea egalității în drepturi a tuturor cetățenilor, lichidând inegalitățile existente anterior. De asemenea, au vegheat ca situația și atmosfera care domnea în Europa imediat după 1944 legate de hitlerism să nu aibă consecințe pentru cetățenii români de naționalitate germană sau de altă naționalitate. Potrivit recensământului din 1977, structura populației
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
său comparativ cu doctrina securității colective. Concept care, recunoscând cerința indivizibilității securității, postulează fără ambiguități principiul securității egale pentru toate statele participante, indiferent de apartenența sau neapartenența la alianțe sau de alte diferențe existente între ele. Concept principial incompatibil cu inegalitățile de tratament cărora le-au fost expuse în trecut statele mici, cu situațiile privilegiate ori recunoașterea sferelor de influență sau de interese de orice fel. Concept întemeiat pe cooperare, vizualizat deopotrivă ca principiu fundamental al dreptului internațional și ca mod
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
Biserica medievală a întrebuințat lumea cealaltă pentru a pune stăpânire pe creștini și a justifica ordinea lumii asupra căreia veghea. Dar Biserica a evidențiat, mai ales în slujbe și predici funcția lumii de dincolo, creată de Dumnezeu spre a corecta inegalitățile și injustițiile societății terestre. În Il pane selvaggio, Piero Camporesi, vorbind despre imaginea lumii celeilalte, notează: “(...) o optică populară a diformului, a excesivului, a hiperbolicului (sau a miniaturizării), a monstruosului, a debordantului, a informului, [o optică în care] haoticul învinge
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
părea a nu grăbi cu nimic sosirea salvatorului și Mini își zicea cu necaz că Hallipa era omul în stare să nu dea un bici mai mult cailor chiar în acele împrejurări, păstrîndu-și moderația lui, care îl lăsa egal între inegalitățile încunjurătoare. Mini cuprinse cu mâinile vasul mic de porțelan alb, în care erau câțiva trandafiri. De-a lungul acelei zile, o plictisise ceva uscat și fierbinte, care nu venea de la ziua de august, plăcută la soare și 15 la umbră
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
să-mi păzesc eu vacile de tine și tu de mine, mai bine plătim împreună pe cineva care să le păzească de alții. Și așa s-a inventat văcarul, și tot așa s-au inventat și multe alte „obiceiuri tradiționale”. Inegalitățile și conflictele individuale (de care n-au dus lipsă niciodată) puteau să apară doar după ce aceste sisteme de cîștig reciproc ofereau minimul de siguranță colectivă necesar supra viețuirii. Am cunoscut așadar și noi forme de strategii winăwin, lipsa lor, constatată
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
să devină faimosul „drept la diferență” este doar o altă fantasmă occidentală : „aceștia [popoarele colonizate, n.n.] se tem ca, sub masca unei viziuni antropologice a istoriei umane, să nu se promoveze ca diversitate dezirabilă ceea ce lor le apare ca o inegalitate insuportabilă”. Ceea ce își doreau era să devină subiecți, autorii propriilor lor acțiuni, și nu să rămînă un obiect al diferenței printre alte asemenea obiecte, considerate de data aceasta ca egale în demnitate. În alt context, James Ferguson atrăgea atenția, mai
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
și alte „tezaure vii”, din obiect de admirație încremenită în proiect (și, eventual, obiect al unei modernizări forțate și străine), acesta are acum mijloacele de a deveni subiectul propriului său vis de modernizare și astfel de a ieși din seculara inegalitate sat - oraș. Cît de benefică va fi (este) această schimbare pentru ceea ce ne-am obișnuit să numim „tradiții” este discutabil. Cum va schimba această automodernizare peisajul cultural al satelor este o chestiune problematică. În orice caz însă, refuzul de a
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
dar mai ales ierarhice ! De la ierarhia îngerilor pînă la ierarhia relațiilor sociale, familiale, între bărbat și femeie etc., totul era dat, bine dat și îndreptățit să rămînă ca atare. Totul era deci un sistem complet de relații ierarhice - adică de inegalitate. Criteriul era gradul de perfecțiune, cum ar fi spus Aristotel, sau distanța față de Dumnezeu, cum preferau să considere creștinii. În orice caz, din această viziune rezulta o listă completă și eternă de relații de putere : a regelui față de supușii săi
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
întreba retoric un conchistador. Mult mai tîrziu, fără să mai întrebe ceva, un președinte american va fi convins că știe care este „axa Răului” ce străbate lumea și îi va oferi lui Dumnezeu alt fel de tămîie. Acestei teze a „inegalității”, susținută de Sepúlveda, i se va opune la Valladolid, în 1550, abatele dominican Las Cassas. „Adio, Aristotel !”, va exclama acesta. „Christos, întruparea adevărului etern, ne-a lăsat următoarea poruncă : «îl vei iubi pe aproapele tău ca pe tine însuți».” Ierarhia
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
doar una teologală. Cu atît mai mult, nu este doar una de simplă credință individuală. Pe scurt, implicațiile unei astfel de preferințe senine pentru creaționism pot trece cu ușurință dincolo de sfera dreptei credințe pentru a genera credința în dreapta rînduire a inegalităților. Din acest punct de vedere, nu atît de urmașii lui Las Cassas mi-e teamă în această revenire a creaționismului, cît de cei ai lui Sepúlveda - cei conștienți, dar mai ales cei în necunoaștere de cauză. Căci, binecuvîntată de Dumnezeu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
urmașii lui Las Cassas mi-e teamă în această revenire a creaționismului, cît de cei ai lui Sepúlveda - cei conștienți, dar mai ales cei în necunoaștere de cauză. Căci, binecuvîntată de Dumnezeu și pusă la îndemîna habotnicilor, această teorie a inegalității poate face ravagii cu inima ușoară, transformîndu-se ușor, peste noapte, într-o practică legitimă a vieții noastre de zi cu zi ! Statul interlop — Am ajuns să fim conduși de clanuri ! ? exclamă retoric, în plin Senat, un venerabil profesor, uns însă
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
care fac parte, în vederea eliminării treptate a situației dificile prin care trec. 3. Aspectul social rezumă consecințele deficientei și ale incapacității în plan social, în noțiunea de handicap, respectiv inadaptare, aceasta putându-se manifestă sub diverse forme: inadaptare propriu-zisă, marginalizare, inegalitate, segregare, excludere. Astfel, handicapul se referă la dezavantajul social, la pierderea și limitarea șanselor unei persoane de a lua parte la viață comunității la un nivel echivalent cu ceilalți membri. El descrie interacțiunea dintre persoană cu dizabilități și mediu.12
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
că relația dintre aceste variable este dinamică, bidirecționala și cu potențial de modelare în decursul evoluției individului. Teoria comportamentelor de risc ale adolescenților a lui Jessor (1993)33 ia în considerare anumiți factori și comportamente de risc asociate sărăciei sociale, inegalității și discriminării. Modelul stilurilor de viață a lui Calafat (1992) consideră că "factorii și cauzele care determină sau facilitează că indivizii să fie interesați de droguri au legătură cu întreaga dinamică personală și socială anterioară contactului cu drogurile", existând factori
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
răcnit șerpuiește și te aștepți ca o vibrație fatală a aerului să destrame acești tăciuni ale căror molecule se țin la un loc printr-un miracol. Un spectacol Încremenit care are ceva nefiresc și morbid. ...dragi tovarăși și pretini... lichidarea inegalităților și asupririi sociale... calea progresului... construcția societății socialiste... consumul alimentar a crescut la 3.500 de calorii zilnic... creșterea producției agricole la hectar... industria românească realizează produse de Înaltă tehnicitate și complexitate... Nimeni nu poate să reziste fără propriul său
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Dar sîrba nu-i prea iese nici pe Tokio, nici pe Inside Outside și nici măcar pe Guilty. Ritmurile care ies din televizor Încep să-i pună probleme, pentru el muzica Înseamnă ceva mult mai simplu, mai liniar, gustul lui urmărește inegalitățile și melodic, nu doar ritmic, și pare din ce În ce mai confuz. Sfîrșește prin a privi dezamăgit cînd televizorul, cînd pe mine, dar asta nu-l face să se dea bătut. Partea bună e că, pentru o jumătate de oră, dormitorul nostru rece
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
indivizi, două echipe, polo, tenis, fotbal, box, scrimă sau un număr nedeterminat de concurenți: tir, golf, atletism, uneori adversarii dispun de aceeași valoare la plecare, joc de dame, șah, biliard, alteori elementele musculare (întâlnirile sportive) presupun și o restabilire a inegalității prin avantaje (i se dă jucătorului nefavorizat un avantaj). În ilinx, vertij, precum bungee jumping se dereglează stabilitatea percepțiilor de echilibru și se impune o panică voluptoasă. Jocurile de tip alea, jocul de zaruri, ruletă, rișcă, bacara au ca resort
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]