10,350 matches
-
compensatorii necesare între sentimentul de inferioritate și cel de superioritate, care se traducea prin afirmarea subiectivă a telului biruinței și a dispoziției de atac9. Este adevărat, criticii umanismului democratic nu și-au asumat niciodată explicit psihanaliza. În special autorii de inspirație creștină îi reproșau pansexualismul, deși nu ar fi fost exclus ca pe calea teoriei sexuale să ajungă tocmai la concupiscenta universală despre care amintea altădată Konstantin Leontiev - autodeclarat "pesimist cosmic". Au preluat însă concepte precum acela de impuls instinctiv sau
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
trimiterilor la voința pozitivă a subiectului în opoziție cu principiul metafizic al conducătorului, precum și circumscrierea substanțială a genului uman în coordonatele reprezentativității democratice. Inclusiv în accepțiunea sovietică, așa-numita democrație populară nu constituia negația, ci tocmai desăvârșirea formulei burgheze de inspirație luminista. A fost viziunea consacrată instituțional de către Declarația Universală a Drepturilor Omului și jurisprudența crimelor împotriva umanității, viziunea de la care s-au revendicat mișcarea de eliberare a coloniilor și rezistența anticomunista, si pe care o presupun actualmente susținătorii "dreptului de
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
arhetipal-simbolice ale sinelui și a interpretat procesul diferențierii psihologice, pe care Carl Gustav Jung îl desemna cu termenul individuație, ca integrare spiritual-normativă, asadar că orientare adaptativa a individului într-un sistem de semnificații colective transcendent-imanente16. În opoziție cu teoriile de inspirație darwinista, omul se relevă așadar că personalitate participativa, predispusa afectiv la sociabilitate, în temeiul arhetipurilor care asigurau unitatea mentală a genului și coerentă valorica a producțiilor sale culturale 17. Doctrina adleriană cultiva, de asemenea, sentimentul comuniunii sociale, dar în accepțiunea
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
în care se realiza. Este motivul pentru care campania împotriva discriminării a avut, pe lângă latura instituțională, o pronunțată dimensiune morală, ca demers destinat să schimbe fundalul psihologic al discriminării, adică modelul comportamental hegemonic în care se origina ea. Tactică de inspirație creștină a nonviolenței, promovată de Martin Luther King, s-a înscris în acest proiect de reconversie atitudinala, spre deosebire de activismul armat al "panterelor negre", care se limită la chestiunea pragmatică a raportului de putere între diferitele categorii de populație. Noul umanism
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
statul român să facă față oricărei greutăți și de a mări potențialul nostru. Înzestrarea armatei, încurajarea agriculturii, refacerea căilor de comunicație și îngrijirea sănătății publice, reprezintă problemele pe care se pune accent în special, în noul regim"7. Sursă de inspirație a planificării economiei era și de această data legislația fascista italiană. Potrivit lui Salvatore Saladini, "scopul economiei planificate și a statului corporatist fascist, inaugurate după 1925, măi apropriata de socialismul de stat decât de liberalismul economic, era înregimentarea economică"8. Noul
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
vorba de o dezvoltare ponderată și coerentă, ci de o traumă. Căreia i se poate insufla o explicație doar în contextul unei interpretări a filmului. Cât despre vocabularul vizual al lui Meirelles, e numai bun să îți taie respirația (și inspirația, aș adăuga, fiindcă este unul dintre acele cazuri rare în care cuvintele nu pot ține pasul cu imaginile). Mergând pe aceeași direcție a antropologizării Occidentului, regizorul filmează Londra - după moartea Tessei - doar cu filtre de culoare care fac orice peisaj
Primul grădinar ideal(ist) by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10993_a_12318]
-
Povestea ei am aflat-o de la cei care au cunoscut-o. Felul în care am redat-o, îmi aparține. Este povestea unei vieți, dar și drama poporului nostru, a celor dezrădăcinați; o transfigurare artistică pe care am scriso sub imperiul inspirației care a venit ca un val asuprămi, bazat pe acele realități cunoscute... Am folosit ca pretext literar un jurnal lăsat prietenei de către Laura, personajul principal care își trăiește ultimele zile de viață într-un spital. Sunt întâmplări reale, simțămintele ei
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
trup, în carne, în materie, în derizoriu, ci transcende. însă omul are a lupta necontenit, întâi intuitiv (neclar, ca lucrarea pictorului în două-trei dimensiuni ale redării și perceperii), apoi conștientizând, însă nu doar prin rationem, ci prin conlucrarea anume dintre Inspirația Divinului - Creierul ancestral (ordinatorul, computerul cu care este dotat, prin AND), întru a își păstra autonomia, a se orienta în lumea creată ca biotop/mediu, el fiind vârful piramidei trofice actuale (!) și Cortexul - neocortexul, calculatorul prin care dobândește mereu cunoaștere
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
primatelor/maimuțelor, ca un dat ancestral, ca o relicvă genetică, probabil după una sau mai multe corecțiuni genetice pe omul străvechi. Aceasta în ipoteza unei creații prin corecțiuni, în viziunea cumva catastrofică, prezentă și în teoriile despre planetă. Dar în inspirația Divinului, mai degrabă credem în creația directă a omului, ca specie și în cenzurarea repetată (motivul Pomului Vieții, al Babilonului, etc.). indiferent pentru care vom simpatiza, suntem subiectivi, nefiind înzestrați ab initio cu o percepție pur-dumnezeiască a Enigmei Sale supreme
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
supreme: adevărul! * în cosmos totul vibrează. Suntem niște unde, suntem receptori ai vibrațiilor cosmice. Duhul călătorește mantramic. Pe unele nu le vom percepe/identifica în consecință, fiind limitați, programați doar a percepe prin emoții, simțuri. Gândim, analizăm, judecăm, acționăm, însă Inspirația Divinului este dată unor rari oameni, fie geniului. * Ei au misiunea de a conlucra cu Divinul în lume, pentru a-l ilumina pe om ca specie. Aici ar fi, vie, iubirea de semeni. Pin suferință și jertfire de sine, omul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
sine, omul cucerește treptat re îndumnezeirea, însă doar pregătitor, întrucât legile acestei lumi sunt dominant subiective. Numai transfigurarea-întruDivin poate fi Calea. * Poetul, creatorul, s-a spus conlucrează cu Creatorul Divin, tocmai în acest sens. Imitatio Dei, ci nu creație pură. Inspirație, și nu fascinație/imitație, ar fi opera genială. Divină prin nuanțare, prin doar-atingere. Noi suntem, ca situare planetară și tot-ce-este-viu, sublu nari. însă și subsolari. îndepărtat, acest gigantic Nucleu face legea gravitațiilor, mișcării „giganților atomici“ - planete și sateliții lor, așa cum
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
pe școală. îmi aduc aminte bine dezamăgirea adâncă suferită atunci. Nu eram supărat pe persoana care, de altfel bine intenționată, m-a influențat să-mi schimb tema. Eram supărat pe faptul că nu miam urmat instinctul, propria-mi scânteie de inspirație. Am învățat o lecție dură, dar vitală, pentru restul vieții: în domeniul artistic, partea intuitivă care-și are rădăcinile în emisfera dreaptă a creierului este crucială. în artă, mai mult decât în oricare alt domeniu de activitate, este important să
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
a literaturii sale. însuși Eminescu definește cercul ca „herb al eternității”, în care “schema cursului naturii este un cerc de forme prin care materia trece ca prin puncte de transițiune”. înlăturând unele formulări impuse în literatura de specialitate (pesimism de inspirație schopenhau riană, optimist, romantism thanatologic și elegiac, tradiționalist etc.), Mihai Cimpoi abordează universul eminescian printr-un studiu comparatist și interdisciplinar, în care interpretările sunt pe deplin justificate. „Am căutat totuși să demonstrăm prioritar unitatea ei [lumii eminesciene] și să aplicăm
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
a fost doar nominală, epidermică, de suprafață și formală, pe când operele pomenite mai sus exercitau o critică structurală unui regim ce continua să meargă pe o cale greșită. în ceea ce privește Puterea și Adevărul, de Titus Popovici, film politic de o rară inspirație, întrece în prufunzime filosoficul Cerul Senin, de Ciuhrai și Z, de Kostas Gavras, în încercarea de găsi răspuns unei probleme care, de la Platon la Poulantzas, și mai departe, încă n-a încetat să preocupe mințile politice și filosofice. Individul și
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
anii ^70. Prezent la Simpozion a fost și d-l Gheorghe Tinca, ambasadorul român actual la Praga, gazda noastră mereu binevoitoare, punându-ne la dispoziție mai multe saloane ale Palatului Morzin în care funcționează ambasada. Statul român burghez a avut inspirația să cumpere, în 1936, această clădire de patrimoniu (dar câte nu sunt astfel la Praga!) situată în vecinătatea măreței catedrale Sfântul Nicolae din Piața Malo Strana. Vechi de șase sute de ani, reconstruit în stilul barocului târziu în secolul XVIII și
Întâlnire la Praga by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/11019_a_12344]
-
direcție a imaginarului. Întrucît lumea occidentală, văzută din spațiul francez, în care artistul trăiește de mai mulți ani, cu pragmatismul ei asumat și cu un cult al eficienței bine asimilat și frumos ambalat, este chiar una dintre sursele sale de inspirație, capacitatea noastră de percepție, marcată profund de experiențele Estului comunist, trebuia să se rodeze un timp spre a înțelege exact conținutul, codurile și filosofia unei asemenea construcții simbolice în care ironia, meditația gravă, responsabilitatea morală și spiritul ludic se împletesc
Artiști din diaspora by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10873_a_12198]
-
timpul liber"" La unele din interogații el dă răspuns în partea a doua a poemului: " teama / nu vine la întâlniri prevăzute / este inefabilă asemenea poeziei // ea trăiește pretutindeni / e nevăzutul și nepipăitul / e numai umbra șoaptei / golul dintre bătăile orologiului / inspirația horoscopului / miezul ecoului". Tăișul securii reprezenta în "Poemul" o imagine a fricii, asupra căreia autorul se apleacă, aici, cu ochi de cercetător. Ca și acolo, cele două realități sunt vizate concomitent " cea a condiției umane și a pericolelor ce-o
Multum in multa by Ilie Constantin () [Corola-journal/Journalistic/10879_a_12204]
-
am pornit de la suprarealism. Adică inventarul (de obiecte, de stări) e, pentru dumneavostră, un fel de dicteu automat? Acum se spune că dicteul automat e artificial, că e lucrat. Eu cred că, în fond, dicteul automat e un succedaneu al inspirației, de care se vorbește de cînd lumea. Închipuiți-vi-l pe Chopin așezat la pian, stimulat de atmosferă, înconjurat de bunăvoința doamnelor, și creînd, pe loc, niște minunate improvizații. Dacă spunea cineva, atunci, că folosește dicteul automat, ar fi fost
Mircea Horia Simionescu: "... Și v-am spus o mare minciună" by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10868_a_12193]
-
concediezi" inteligența, adică nu-ți mai bați tu capul, și memoria poate să-și facă singură treaba și să descopere ce e cu obiectul ăla. Și literatura? E mai mult memorie, mai mult inteligență? Revin la dicteul automat. Sau la inspirație. Întotdeauna, pe vremea cînd făceam cărțile acelea ,artizanale", le ornamentam, le legam, puneam dintr-o dată pe hîrtie primele două rînduri. Îmi veneau. Era ca și cum aș fi auzit că mi le spune cineva în ureche. Pe urmă, nu-mi mai trecea
Mircea Horia Simionescu: "... Și v-am spus o mare minciună" by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10868_a_12193]
-
de origine etnică, statul având obligația să-i protejeze pe toți în egală măsură și să le asigure drepturile și libertățile implicate de acest statut 30. Tratatul de la Lisabona precizează moștenirea culturală, religioasă și umanista a Europei ca sursă de inspirație 31, recunoscând astfel supremația absolută a culturii în dezvoltarea continentului nostru, și prin respectarea culturii, a istoriei și a tradițiilor popoarelor europene să se întărească solidaritatea acestora, pentru construirea pe baze solide a Europei viitoare, în care tuturor cetățenilor le
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
și care, atunci, cufundă în inconștientul textelor lor mesaje și revelații transestetice, transindividuale. (Dacă el nu știe de ce s-a sinucis Anghelache, textul său însă știe. în acest sens, Caragiale nu e autor, ci transmițător.) Iar în momentele lor de inspirație, hermeneuții textelor pot descifra măcar fragmente din aceste revelații și mesaje. Căci și hermeneutica literară are legătură cu "metafizica interpretării", și ea conține ceva din acea gratia interpretandi pe care o explică Moshe Idel, pornind de la Abélard, Gioacchino da Fiore
Caragiale între oglinzi paralele (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10884_a_12209]
-
adeziunea la modernitate. Îi vom găsi astfel printre antimodernii lui Compagnon alături de Joseph de Maistre și de Roland Barthes, pe Chateaubriand, pe Renan, pe Bloy, pe Paulhan și pe Gracq. Un singur lucru ascunde - pe jumătate doar - autorul Demonului teoriei: inspirația barthesiană a noțiunii de "antimodern". Este vorba despre tînărul Roland Barthes, fascinat în anii '40 de autorul Considerațiilor inactuale. Pe de altă parte, putem vedea în antimoderni o replică a postmodernilor. Originalitatea demersului lui Compagnon n-ar trebui scăpată. Criticul
Antimodernii sau "reactionarii șarmanți" by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/10144_a_11469]
-
-l delegi... Pentru asta însă e nevoie de o comisie care să elaboreze Constituția. Janalău propunea ca ea să fie aleasă... din cei mai procopsiți cărturari, cari pe atunci nu erau rari... Zis și făcut. Amendamentul, soluția țigănească antiabsolutistă, la inspirația marelui ideolog Janalău, sună astfel: Adică puseră, să nu fie Stăpânia lor nici monarhică, Nici orice fel de aristocrație, Dar nici cu totul democratică, Ci: demo-aristo-monarhicească Să fie, ș-așa să se numească... Adică, așa și-așa!... Să fie clar
Caftane și cafteli (reluări) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10199_a_11524]
-
rămas tineri!), preocupați pînă la sațietate de sex și de deconstrucția limbajului, grav bolnavi de cam aceleași boli, în concluzie - trei-patru generații biologice, din care s-au salvat, totuși, numele lui X, Y sau Z, numele celor care au avut inspirația să nu se revendice din nici o generație.
Generație și degenerare by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/10190_a_11515]
-
Grecia ca să cunoască arta clasica a marilor maeștri...Dar ce a cautat În Tibet, În India, Bali, Nigeria, Maroc, Haiti, Jamaica, Turcia..!? În Brazilia, Mexic, Bahamas, Cuba, Kenia, Gambia, Guatemala, Brazilia, Senegal...!? S-ar putea spune ca l-a călăuzit inspirația...Sau neastâmpărul... A studiat și cu Salvador Dali, și cu Ernst Fuchs de la care a preluat surrealismul, arta vizionară, realismul magic....Matias Klarwein s-a remarcat Însă, mai ales, ca pictor psihedelic, arta realizată sub influența drogurilor. Acest capitol poate
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/79_a_214]