5,645 matches
-
comportament. Ieșirea din sistemul comunist nu se face printr-o simplă trăsătură de condei. Aceasta implică o revoluție tot atît de profundă ca și cea care a dat naștere regimului precedent. Nu este suficient să instaurezi instituții democratice pentru a instaura și democrația. Trebuie să se treacă de la o cultură a pasivității, a supunerii, la o cultură cetățenească. Nu este suficient să proclami voința de a stabili o economie de piață sau de a pune în vînzare patrimoniul Statului pentru ca o
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
a fost urmată de apariția, odată cu reinstaurarea democrației, a unui clivaj Stat / Societate civilă. Se pare că el este tranzitoriu și legat de conjunctura politică în care s-a făcut revenirea la un regim reprezentativ. Un al doilea clivaj se instaurează atunci cînd se restabilește funcționarea unei economii de piață care, după patruzeci de ani de planificare centralizată, nu mai prezintă nimic "natural". I. Statul contra societății civile Devenită oficial partid dominant și considerată expresie a voinței politice a marxismului revoluționar
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
cetatea însăși are o bază naturală. Oamenii sunt, prin natura lor, ființe care au nevoi; și totuși, de unii singuri, ei sunt incapabili să își satisfacă nevoile cele mai elementare; trebuie să se asocieze pentru a se ajuta reciproc; astfel, instaurează cetatea. Dreptul natural, așa cum a fost el elaborat în Evul Mediu, arată care sunt condițiile naturale ale organizării sociale, conforme cu natura umană, și cum trebuie omenii să acționeze, conform legii morale care este înscrisă în firea lor. Locke este
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și Medicina. Acest învățământ alimentează noi valori: forța inteligenței, prestigiul educației, importanța cunoașterii. După cum spune un proverb al epocii, lumea este guvernată de trei puteri: Papalitatea, Imperiul și... Știința. Dacă universitatea medievală nu face să progreseze științele naturale și nu instaurează metoda experimentală, ea dotează în schimb studenții cu un instrumentar mintal, le disciplinează spiritul și îi învață să progreseze prin contradicții, ca în cazul procedeului numit disputationes. Toate aceste calități își vor găsi locul atunci când va începe revoluția științifică. 4
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
am dat seama că resursele nu sunt inepuizabile, că noi cauzăm daune în mediul înconjurător și că anumite procese de producție sunt poluante. Dacă în anii '60 anumite tabuuri căzuseră, în special în materie de sexualitate, alte tabuuri au fost instaurate la inițiativa acestor producători de valori care sunt ecologiștii. Dezbaterile în acest domeniu nu s-au încheiat, căci, deși există fără îndoială exagerări și temeri inutile, este adevărat că valorizăm din ce în ce mai mult puritatea aerului și a apei, pro-tecția mediului, gestionarea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
înapoi legiunile!. Octavianus s-a stins din viață la 19 august, 14 d.Hr., la Nola, fiind înmormântat cu mare pompă în mausoleul său din Roma. A intrat în panteonul roman, fiind numit Divus Augustus. Pacea romană, pax Romana, fusese instaurată. Stiati că.. Octavianus era mare amator de vorbe de duh? Spunea adeseori Grăbește-te încet! și Mai bine cu un șef prudent, decât cu unul îndrăzneț sau Ceea ce se face bine, se face destul de repede. Era de părere că cei
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
a lungului eseu, este considerată la fel de penibilă că și celelalte piese, versiunea anonimă The True Chronical History of King Leir din 1594 fiind considerată superioară creației shakespeariene. Eseul lui Tolstoi își găsește justificarea doar în contextul tradiției receptării romantice, idolatrizante instaurate de Goethe și a estetismului și decadentismului care afirma la 1771: "Adeseori mi-e jenă de Shakespeare, căci se întîmplă cîteodată că, la prima privire, să mă gîndesc că aș fi putut face totul altfel! După aceea îmi dau seama
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
o perioadă delimitată de timp. Membrii comunităților religioase care îndeplinesc roluri spirituale deosebite pe baze profesionale constituie categoria clerului, care se distinge de categoria laicilor, ce cuprinde masa membrilor bisericii. Între cele două categorii, dar și între membrii clerului se instaurează relații ierarhice, ce reglementează interacțiunile între persoane cu roluri și statusuri predefinite într-o structură de organizare formată în baza unor principii de egalitate în fața divinității, dar și de acces diferențiat la realitatea transcendentă. În ceea ce privește relațiile între comunitățile de religii
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
studenții vor solicita demisia profesorilor non conformi. Monica Lovinescu le dejoacă planurile și pune capăt discuțiilor, intonând Imnul Regal. Asupra întrebării "ce pot avea eu în comun cu politica" va reveni cu fiecare intervenție în eter. Când în România se instaurează starea de urgență și mijloacele de comunicare sunt blocate, emisiunile Europei Libere devin sursă de informație. Știri despre greva minerilor de pe Valea Jiului din primele zile ale lunii august 1977 apar în cronica din 21 octombrie pentru că presa din țară are
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
228. Întrebată în primul an după revoluție, la București, dacă exilul s-a încheiat, autoarea răspunde: "Exilul, din păcate, nu cred că a încetat nici din punct de vedere spiritual, nici altfel, pentru că va înceta în momentul când se va instaura o democrație reală, care nu poate fi obținută în atât de puțin timp și nici nu e pe cale de a fi obținută. Sperăm că va fi"229. Discuția continuă, cuplul Lovinescu Ierunca argumentând utilitatea exilului în definirea a ceea ce a
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
mult, nu uită începutul stalinizării și condițiile care au favorizat acest fenomen. Numele lui Gheorghe Gheorghiu-Dej apare adeseori în analizele regimului ca un simbol a ceea ce a fost și nu ar trebui repetat, deoarece regimul impus ignoră și respinge libertatea, instaurează o ordine fundamentată de privațiune și pasivitate umană. Părerea autoarei că țara este condusă de un dictator absolut este împărtășită și de Marius Oprea: " și-a impus cultul personalității, exercitându-și puterea prin intermediul aparatului de partid și al Securității și
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
de mirare că discursurile Monicăi Lovinescu deranjează. Inutil, am putea spune, deoarece exegeza contemporană a dovedit deja obiectivitatea judecăților. Publicul din România are ocazia de a alege, din mai multe variante, pe cea care îi convine. Când în țară se instaurează starea de urgență și formele de comunicare sunt blocate, cronicile reprezintă singura sursă de informații. Incursiunea în Jurnal recuperează anumite aspecte pe care emisiunile nu le pot cuprinde. Lectura simultană a discursului mediatic și a discursului memorialistic ne-a permis
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
a XI-a și a XII-a), ceea ce a creat mari dificultăți în asigurarea spațiului de școlarizare (au fost perioade când s-a învățat în clubul elevilor, în laboratoare și cabinete). În perioada 1980-1982, dispar ultimile clase cu profil teoretic, instaurându-se în liceu, pentru un deceniu, regimul cvasitotal al profilului industrial. Condițiile care trebuie îndeplinite de acest tip de învățământ sunt însă numeroase și nerespectarea unora duce la nereușita experimentului tehnologic.Eforturi s-au făcut pentru pregătirea elevilor în diferite
Particularităţi ale dezvoltării resurselor umane în învăţământul preuniversitar by Maria Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1819_a_92274]
-
ucigaș 208 și în acea seară, la ora 22:00, generalul Vinogradov, șeful sovietic al Comisiei Aliate de Control, îi ceru socoteală lui Rădescu 209. În aceeași zi, Harriman avertiză guvernul sovietic că Statele Unite doresc ca în România să se instaureze din nou ordinea, altfel aveau să se angajeze consultații între cele Trei Puteri 210. Molotov a răspuns pe 27 februarie. Adjunctul său, Andrei Vîșinski, s-a dus la București pentru a se întîlni cu regele. Cu obișnuitele lui "gesturi iuți
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Pigott la adresa politicii Departamentului de Stat, CSN arăta că "democrația în sens occidental le este străină" statelor-satelit și că guvernele democratice au "puține șanse de a veni la putere, exceptînd intervenția armată din Vest". Dacă Statele Unite aveau de gînd să instaureze guverne democratice în Europa de Est "o parte covîrșitoare din această sarcină" avea să cadă asupra Washingtonului. CSN 58/2 pleda pentru o metodă mai puțin agresivă și cerea instituirea unor "regimuri comuniste schismatice"499. "Oricît de improbabil ar putea părea, există
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
sunt destăinuite prin dulceața cântării. Căci ceea ce învață legea, profeții și însăși Evanghelia se află meditat într-o dulceață plăcută în aceste cântări. Dumnezeu se arată, chipurile idolește sunt luate în râs; credința se predică, viclenia se înlătură; dreptatea se instaurează, nedreptatea se îndepărtează; mila este lăudată, cruzimea cade; adevărul este cercetat, minciuna este condamnată; înșelăciunea este acuzată, nevinovăția se recomandă; mândria se leapădă, smerenia se înalță; se predică pocăința, se arată că pacea trebuie urmată; se cere protecția împotriva dușmanilor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Mântuitorului ,,Împărăția lui Dumnezeu e înăuntrul nostru” (Luca 17,21) și altul aparținând Sfântului Pavel și care spune că Împărăția lui Dumnezeu este ,,dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Romani 14,17). Dar Împărăția lui Dumnezeu nu poate fi instaurată în minte și inimă doar după ce au încetat să fie stăpânite de păcat și diavol. Cassian insistă pe faptul că adevărata luptă, și anume cea dată pentru răbdare, se poartă în inimă și se dobândește în ,,liniștea minții”, iar
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
al restaurării unității spirituale a Europei: prin caracterul său universalist înnăscut, prin puterea sa de sinteză, prin capacitatea de a aduce laolaltă Orientul și Occidentul, de a rezista forțelor de divizare și de a face opera de integrare, de a instaura un adevărat spirit de solidaritate între oameni și popoare". Încurajați de discursul pontifical, creștin-democrații, în numele apărării valorilor creștine, au ținut un discurs complementar prin intermediul anticomunismului: fără nici o îndoială, frica față de puterea sovietică, expansiunea comunismului care a pus stăpînire pe Cehoslovacia
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
deschis în 1870, era prezent în mințile tuturor, iar tratatul de la Versailles, umilindu-l și pedepsindu-l pe cel învins, reprezenta prototipul tratatului dezastruos. După ravagiile nazismului și ale celui de-al doilea război mondial, se punea problema de a instaura o pace veritabilă, deci pe baze complet noi. Formarea unei comunități constituia, pentru democrația creștină, mijlocul de care dispuneau națiunile Europei pentru a supraviețui ca națiuni, unindu-se fără să-și piardă identitatea. Se conta deci pe reconcilierea franco-germană prin
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
diferite și contradictorii care îi slăbeau unitatea. Investirea unui nou papă la 6 februarie 1922 și instaurarea fascismului la 30 octombrie aveau să schimbe datele. Papa Pius al XI-lea vedea în angajarea laicilor în societate un mijloc de a instaura Domnia lui Cristos, cu condiția de a face din această angajare un instrument docil al Bisericii. Orientarea a fost dată, chiar din primii ani ai pontificatului, de o scrisoare adresată de cardinalul Gasparri episcopilor italieni, la 2 octombrie 1922 (Sfîntul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
spre social-democrație. El a găsit sprijin în Rhein-Mainischer Volkszeitung, ziarul condus de Friedrich Dessauer, în grupul de la Frankfurt al intelectualilor catolici, printre care Ernst Michel, Karl Neundörfer, Theodor Steinbüchel, în teologul iezuit Friedrich Muckermann. O puternică politică socială a fost instaurată în special datorită părintelui Brauns: sistem de prevederi sociale, protecția șomerilor, legislația privind comisioanele interne practicate de întreprinderi. Această politică a putut să se sprijine pe deputații adepți ai catolicismului social, ca Agnes Neuhau, fondatoarea Katholisher Fürsorgeverein für Mädchen, Frauen
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
formînd Partidul Național Țărănesc condus de Iuliu Maniu. În centrul programului său se afla dezvoltarea micii proprietăți, temă de bază în această țară eminamente agrară. La alegerile din 1928 el a obținut o confortabilă majoritate, dar nu a reușit să instaureze un guvern stabil atunci cînd cele trei crize economică, dinastică, și politică s-au conjugat, deschizînd o perioadă de instabilitate și de tulburări. Aceasta a fost marcată de mișcarea creată de Corneliu Codreanu, fost șef al Asociației Studenților Creștini, fondatorul
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
antisemite, Legiunea Arhanghelului Mihai, apoi al Gărzii de Fier, organizație de inspirație fascistă. În februarie 1938, regele Carol al II-lea l-a însărcinat pe Patriarhul Bisericii Române, Miron Cristea, cu constituirea unui nou guvern: el a proclamat dizolvarea partidelor, instaurînd un regim autoritar bazat pe partidul unic al Renașterii Naționale. Era vorba de o dictatură regală. În Iugoslavia, putem nota activitatea din Slovenia a Partidului Popular Creștin condus de Monseniorul Anton Korósec, mare apărător al creării Iugoslaviei, dar care nu
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
prezent în toate guvernele, cu excepția perioadei 1954-1958. În 1954 a suferit un eșec relativ (41,1%) și făcea o vie opoziție legislației învățămîntului, ostilă școlilor catolice. El a revenit la putere în 1958, a impus "Pactul școlar" din 20 noiembrie, instaurînd un echilibru împăciuitor. Din 1965 a pierdut din electorat, situîndu-se între 30-40%, ceea ce încă reprezenta o valoare bună, asigurîndu-i un loc de frunte în guverne. Confruntat cu problema lingvistică, el a știut să se adapteze: în 1945, cînd accentul se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
economică din Basarabia. Ca și Eminescu, repet, la 1878, Stere acuză corupția care a pus stăpânire pe "elitele" politice. El a încercat să identifice și cauzele înstăpânirii acesteia în România. Le găsea în sistemul rotativei puterii între liberali și conservatori, instaurat de regele Carol I: "Rotativa a dat țara pe mâna unei oligarhii lacome și corupte, organizată în asociații pentru exploatarea avantajelor puterii. Cele mai hotărâte bunăvoințe individuale, spre cinstea noastră acestea nu ne-au lipsit, rămâneau neputincioase în fața sistemului."172
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]