4,911 matches
-
specifice acestor pacienți. În sprijinul ipotezei vine și legătura stabilită anterior între acest construct și îngrijorare. Un studiu experimental care își propunea să manipuleze nivelurile de intoleranță la incertitudine în cadrul unui grup non-clinic a indicat că nivelurile mai ridicate de intoleranță la îngrijorare au generat amplificarea grijilor (Ladouceur et al., 2000b). În al doilea rînd, opiniile de genul preocupările ajută la evitarea dezamăgirilor sau grijile îi protejează pe cei dragi, asemănătoare cu preocuparea de a evita evenimente negative (Borkovec et al
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
al., 1998). În plus, cînd au fost testate pe trei grupuri de persoane care manifestau preocupări (un grup non-clinic, un grup non-clinic de persoane cu TAG și pacienți diagnosticați cu TAG), rezultatele evaluării unor elemente cum ar fi orientarea problemelor, intoleranța la incertitudine și opiniile despre îngrijorare au fost asociate cu gravitatea simptomelor TAG, însă nu și cu statutul clinic (încercarea de a căuta sprijin în ceea ce privește TAG) (Ladouceur et al., 1998). Unele persoane cu TAG par să-și inducă grijile în
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
fost elaborate în mod direct, pornind de la cercetări asupra psihopatologiei îngrijorării și a modelelor conceptuale ale TAG. Ladouceur și colaboratorii săi (2000a) au efectuat un studiu controlat, în comparație cu o listă de așteptare, asupra tratamentului cognitiv-comportamental, care avea drept obiectiv special intoleranța la incertitudine, concepțiile eronate legate de griji, dificultățile în identificarea problemelor și evitarea cognitivă. Grupul supus tratamentului a înregistrat progrese cu mult mai mari decît grupul de pe lista de așteptare în privința tuturor parametrilor evaluați, precum autoevaluarea și evaluarea tulburării și
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
neliniște (Stober și Borkovec, 2000). Din nou, s-a argumentat că identificarea componentelor concrete sau specifice ale îngrijorării contribuie la identificarea soluțiilor problemelor potențiale sau la invalidarea preocupărilor de natură abstractă (de exemplu: Nu voi face față sau Sînt incompetent). Intoleranța la incertitudine reprezintă o componentă esențială a modelului cognitiv-comportamental al TAG elaborat de Dugas și colaboratorii săi (1998). În consecință, unul dintre principalele scopuri ale tratamentului va fi acela de a-i învăța pe pacienți să manifeste o mai mare
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
din cauza mizeriei. Era poet! Am plîns și am țipat în singurătatea mea. Și, mai mult ca niciodată înainte de acea dată, am simțit că singura speranță a lumii vine dinspre ARTĂ. Și că, deci, ea nu trebuie făcută oricum. De aici intoleranța mea față de necinste! Nu demult, Augustin Buzura spunea foarte clar niște lucruri în acest sens, parcă în "Viața studențească"! Nu te supăra pentru că prietenia noastră depinde acum de un fir, dar trebuie să mă înțelegi că nu suport să fiu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
răstălmăcește abuziv! Vorba lui Evgheni Șvarț: "Sîntem atît de fericiți că nici nu ne vine să credem!" Țin să rămîn curat și bun. Că-s și intolerant deseori, asta nu-i rău. Cinstea implică întotdeauna și o anumită doză de intoleranță. E o chestiune de igienă. Cred că dac-ar veni mai curînd căldura, toate mi s-ar părea mai ușor suportabile. Aș pleca undeva să nu mai îndur umilința frigului. Îmi pare rău că atîta viață ni se risipește prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
cerc în care nu există centru. Sau există dar nu e de găsit! Îmi vine acum în gînd și o vorbă veche: "Șade pe măgar și caută măgarul". Am o grămadă de gînduri ce mă numesc intolerant, dar e o intoleranță ce vine dintr-o anumită curățenie sufletească. Am avut întotdeauna un anume tupeu al purității, sau întru puritate. Sigur, nu confund puritatea cu făina albă. Binecuvîntați fie acești munți în care n-am vrut să port căpăstru, care parcă au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
să port căpăstru, care parcă au fost uneori aspri pentru ca eu să nu abdic niciodată. Nu vreau să zic că am anumite principii. Principiile se preiau întotdeauna. Am însă, se pare, un fel de loialitate înnăscută. Loialitatea adevărată include și intoleranță. Cinstea nu e o convenție, je sais! Despre lecții... Zicea Kogălniceanu într-un discurs: "N-am fost niciodată pe la gări în întîmpinarea regelui..." Și nici n-am să mă duc. Am fost, în schimb, de curînd, la V. Dornei pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
A.B.Ce rol au jucat marile iubiri din viață Dvs., povestiți. Iubirile? În afară de procentul de fericire până la extaz și de suferință atroce le datorez zecile de poezii pe care le-am scris! Mă tem că am fost nedreaptă sau intoleranță cu unii dintre semenii mei... Un vechi prieten, azi decedat, m-a numit "Apologetică-apoteotică-apoplectică-apocaliptică" având în vedere circulația mea de la entuziasm absolut la totală respingere. Eram (mai sunt?) o ființă exagerată sau doar infantilă (mai sunt?). A.B.În viața
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Persia, aparte de scena disputelor teologice cu musulmanii șiiți persani, dominanți în acest proverbial imperiu al trandafirilor și desfătărilor, arhipelagul câtorva comunități sărace, coagulate în jurul altei structuri și densități religioase, supraviețuind în provinciile deșertice Yazd (Turkabad, Sharifabad) și Kerman, unde intoleranța musulmană le-a exilat treptat. Iar în India, prin reprezentanții Coroanei britanice, tot europenii descoperă existența unor comunități de aceeași credință, emigrate pe traseul pe care portughezii vor descoperi Indiile de Est, spre Sanjana, Khambhat, Chaul sau Tana, ulterior Surat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
menite să atace și să compromită exilul literar anticomunist. Raportul compară statul comunist cu cel nazist, ambele întemeiate pe o concepție despre lume și viață. Gheorghiu-Dej și Ceaușescu "au fost ambii partizanii unei formule politice autoritare, întemeiată pe monolitism ideologic, intoleranță fanatică în raport cu orice adversar, terorism polițienesc și un cult aberant al economiei planificate. Moștenirea RPR-RSR, augmentată pînă la proporții de un nemărginit irațional în ultimii ani ai lui Ceaușescu, a fost, așadar, una a despotismului, a distrugerii și marginalizării valorilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
după o clipă de liniște, dar aveam parte numai de vacarm. Existența în turmă se potrivea cu teroarea exercitată de caralii, iar teroarea cu înfometarea. Trăiam într-o alarmă continuă, înfricoșați, fără ca frica să ne îmblînzească: eram irascibili pînă la intoleranță. Din pricina foamei atroce, devoratoare, imbecilizante, toată lumea visa că mănîncă". Destinul de pușcăriaș i s-a intersectat, între alții, cu al multor scriitori, unii foarte cunoscuți, sau care au devenit cunoscuți după eliberarea din închisoare. E de tot interesul întîlnirea cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai importante formatoare de gust și de literați ai României Între războaie!Ă Interesant În refuzul multor colegi de-ai mei față de revista pe care o făceam, dincolo de rezerva pe care o aveau pentru echidistanța mea politică, este și această intoleranță de gust, această acaparare a unui singur fel de a vedea lucrurile, fapt ciudat, În cultură mai ales, unde „viitorul” se anunță adesea pe mai multe căi. Îmi amintesc de o discuție cu ministrul de atunci al Culturii, Andrei Pleșu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
este faptul că nu poți împărți automat lumea în alb și negru. După căderea Cortinei de Fier, o dichotomie de acest gen constituie un abuz simplificator. În caz contrar, tranziția în statele ex-comuniste ar fi fost floare la ureche. În ce privește intoleranța, Dubravka Ugrešic evocă situația țiganilor și subliniază că trebuie să identificăm sursele de neofascism din Europa, care ia forme mutante în Croația, Serbia, Ungaria, Slovenia, România. András, ungurul nostru, spune că este convins că nu toți austriecii sunt extremiști și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
să manifeste o anume, cu adevărat „occidentală”, toleranță, înțelegere pentru „celălalt câmp”. Altfel, se ajunge la stridențe, fratricide și false în esență, lupte literare și de opinii, așa-zise „lupte între generații” care sunt, de fapt, radicale semne ale unei intoleranțe penibile, acut provinciale. 2 Nina Cassian și Ali Ștefănescu, care au citit manuscrisul Franciscăi în vara lui ’63 - mai trebuiau să treacă doi ani de lupte, descurajări, sărăcie, singurătate dusă până la marginile ridicolului, până la apariția cărții! -, ca și cei doi
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
pare un donjon de pe Highlands; cupolele cu verde și roșu în formă de ceapă te duc cu gândul la Piața Roșie; iar turnul cu coloane îngroșate la mijloc al mănăstirii Sfântul Ștefan, terminat în 1900, anticipa cu puțin decorurile din Intoleranță, filmul mut al lui Griffith. Întrecându-se care mai de care, Kaiserul, regina Angliei, țarul Rusiei au inventat la începutul secolului XX această expoziție de cópii care aduce alături unele de altele neo-Renașterea și stilul neo-Tudor, pavilionul de vânătoare bavarez
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un răgaz al decenței, deschid vana de golire și-și dau drumul. Așa ceva nu se poate. Prea patetic. Și înseamnă a uita Ierusalimul. Șicanele și dedesubturile sale. Să strivim infamul*: "Urăsc ferocea imbecilitate a credințelor religioase, urăsc aceste sisteme de intoleranță care ne fac să luăm niște ciori drept porumbei și alter-ego-ul nostru drept un neprihănit contagios. Cer o contracarare a educației religioase. Cer dreptul de a nu se inventa bomba atomică și punerea în afara legii a energiei electrice, precum și restabilirea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
teologice în țările arabe de religie musulmană. (n. trad.) * Prelat francez care a prezidat tribunalul ecleziastic care a condamnat-o pe Ioana d'Arc la arderea pe rug. (n. trad.) * "Écrasez l'infâme", îndemn al lui Voltaire la luptă împotriva intoleranței și a fanatismului religios. (n. trad.) * Parafrază la versul lui Baudelaire: "O! Cititor fățarnic, tu semenul meu frate" (Prefață). (n. trad.) * Cohanim, preoții, la evrei. (n. trad.) * "Tel qu'en Lui-même enfin l'éternité le change", parafrază (l'Eternel în loc de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
imagina mustrându-i cu severitate, socotindu-i neîmpliniți pentru că nu și-au însușit limba lui Platon, pe Arghezi și pe Bacovia, pe Sadoveanu și pe Rebreanu. O asemenea mustrare i-a făcut-o postum și lui P. P. Negulescu. O intoleranță să zic o toană? a unui mare spirit. Îmi vine în minte și o comportare întrucâtva asemănătoare, cea a lui Adrian Marino, teoreticianul literar care nu-și găsea identitatea, detestând mai întâi critica literară, apoi, hélas, literatura, în fine însăși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
lor rotunde, atârnate de tavanul scund. De pe urma acestui gust, așadar, ingenios și timpuriu pentru pitorescul lumii din afară și pentru prietenia oamenilor de toată mâna și de orice nație; și neinfestat apoi, cum eram la acea vârstă, de infatuările și intoleranțele proprii unei educații for male, conformiste, exclusiviste și discriminatorii; ieșind, adică, din copilărie fără nici o prejudecată, care, spune Descartes, este, În această epocă a vieții, cea din tâi și cea mai de seamă pricină a erorilor noastre de mai târziu
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
restaurant și Mihai a fost de acord. La rândul lui, Giglio se acuză de lașitate. Cel mai mare defect al lui Mihai: după mine - egoismul; după Giglio - ipocrizia. Discuții pe stradă, la orele două noaptea: despre toleranță. Mihai este apostolul intoleranței. Fără îndoială că are dreptate, dar dreptatea lui îmi face rău: mi-l face dușman... Apropo de Mihai: am arborat o nouă atitudine cu privire la dânsul. Nu este indiferență (Dumnezeu îmi e martor că nu pot să fiu indiferent față de nimic
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
lui Giglio, în toată grandioasa ei nulitate: acolo unde apar toleranța, compromisul, nu mai este loc pentru o credință totală sau un sentiment total. Lucrurile devin călduțe, precare. N-aș fi crezut niciodată acum câteva săptămâni că, ridicându-mă împotriva intoleranței, combăteam propria mea cauză... Dorința de a rupe, de a pune capăt acestei stări de perpetuă umilire nu față de alții, dar față de mine însumi. Giglio îmi tot spunea ieri: ferește-te, bagă de seamă, ai grijă! Nu eu. Alții! Alții
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
un intolerant, un incapabil de a înțelege "arta contemporană" sau cel puțin unele din formele sale de exprimare cele mai radicale. Un réac, cum spun francezii, o abreviere a cuvântului reacționar. Acestea fiind spuse, îmi pot trăi acum până la capăt "intoleranța", cel puțin pe hârtie. Nu mă voi putea obișnui niciodată, dar niciodată, cu tinerii rasta (adepți ai muzicii reggae și ai drogurilor soft, gen marijuana) care poartă pe capete une fel de căciuli monstruoase din lână tricotată cu ochiuri mari
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
tribunaux islamiques au Canada a le mérité de faire parler les femmes. (Dezbaterea iscată de eventualitatea instaurării tribunalelor islamice în Canada are meritul de a face să vorbească femeile.) Gândirea mi s-a blocat în fața inepției, prostiei cu metodă și intoleranței fondate ideologic de care dau dovadă aceste creiere spălate. Bântuit de un negru pesimism, îmi spun că doamna Pascale Fournier ar trebui să știe că peste câteva generații nu se va mai vorbi deloc de drepturile femeii în Canada, dacă
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
care nu vor mai avea nimic până ce administratorii satului se vor hotărî să le elibereze vreodată mult așteptatul Titlu de Proprietate. Toate adunările generale ținute cu oamenii satului în acea perioadă fierbinte, s-au desfășurat într-o atmosferă de totală intoleranță care nu puteau duce decât la dezastru. Aproape fiecare fost membru cooperator simțea nevoia unei refulări prin care să răzbune toți anii în care fuseseră obligați să muncească precum niște argați neplătiți pe propriul lor pământ, nevoiți să sustragă necesarul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]