3,852 matches
-
confirmată și de caracterizarea triadei ca „formă de structurare a naturii În poem”. Derapajul este, cum se vede limpede, de la experiența estetică (menționată de Yasuda) către structurarea naturii (expresie care nu se găsește În textul lui Yasuda). În Haiku-ul japonez, Keneth Yasuda dedică, pe bună dreptate, celor trei elemente 16 pagini. Și le tratează din cu totul altă perspectivă. Înainte de a intra În detalii este profitabil să vedem Însă cum l-a Înțeles W. J. Higginson pe Yasuda În capitolul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Într un kigo? Un cuvînt sau o expresine trebuie să fie folosită Într-un haiku pentru a deveni un kigo, și trebuie să existe un autor care să facă această transformare.” (Gabi Greve) Puterea kigo-ului Cea mai mare parte a japonezilor care se interesează de haiku este convinsă că fără kigo acesta nu există. Iată părerea lui Kuroda Momoko: "Știți În ce constă adevărata puterea a unui kigo? Aceste cuvinte nu aparțin autorului unui poem, ele nu aparțin lui Bashō, Issa
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
În uz Încă din perioada Edo. CÎnd alegi una din aceste bijuterii și o folosești Într-un haiku, ea este mai bogată cu toată istoria pe care o conține. Ele sînt conștiința comună a poporului nostru. Ele Înglobează esența vieții japonezilor.” Și asta pentru că, așa cum spune Asatarō Miyamori În O antologie de haiku vechi și modern din 1932: “Japonezii sînt iubitori pasionați de natură. Fiecare trăsătură, fiecare etapă, fiecare schimbare a naturii În decursul celor patru anotimpuri impresionează puternic delicatul lor
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
etapă, fiecare schimbare a naturii În decursul celor patru anotimpuri impresionează puternic delicatul lor simț estetic. Să nu vorbim decît despre picnicurile la care sînt admirate florile de cireș obișnuite printre oamenii simpli sau de rang Înalt, tineri sau bătrîni; japonezii vîslesc În bărci de plăcere pe mare sau pe lac pentru a privi luna plină; ei urcă pe dealuri pentru a admira priveliștea “lumii de argint” a zăpezii; privesc rîurile În Întuneric pentru a contempla licuricii; urcă adesea munții Împăduriți
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
serile de toamnă, insecte cîntătoare aduse În colivii sînt vîndute pe tarabele din stradă; și populația orașelor le ascultă ca să audă ‘vocile toamnei’. Și firesc, oamenii de gust, cu predilecție poeții, sub impulsul momentului, bucurîndu-se de aceste scene, compun versuri.” Japonezii au fost totdeauna și au rămas extrem de conștienți de schimbarea anotimpurilor. Cu timpul, multe caracteristici ale vremii, flori, fructe, animale și obiceiuri au dobîndit În conștiința lor legături indisolubile cu un timp sau altul al anului. Chiar și lucrurile prezente
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
lui, ca luna, ploaia și broaștele, reprezintă, prin convenție poetică, un timp anume (luna, dacă nu este specificată altfel) se referă totdeauna, prin convenția japoneză, la luna plină (a recoltei) de la mijlocul lui septembrie. Într-un anume fel, În mentalitatea japonezului, a menționa ceva Înseamnă a evoca toate asociațiile lui cu anotimpul În care el Își atinge apogeul. Pentru Patricia Machmiller, kigo-ul este un procedeu poetic care a fost dezvoltat la un Înalt nivel prin tradiția japoneză a haikai-ului. Dar puterea
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
kigo ul. CÎțiva, ca Hekigoto și Seisensui, s-au opus insistenței cu care era cultivat kigo-ul, deși multe dintre poemele lor Îl foloseau. Schimbarea atitudinii acestor autori s-a datorat atît influenței literaturii occidentale, cît și schimbărilor produse În viața japonezilor odată cu apropierea de civilizația modernă. În 1873, calendarul tradițional japonez a fost Înlocuit cu cel gregorian, iar sărbătorile care erau asociate cu vechile date calendaristice au fost decalate. Lucru știut și de la noi, unde unii tradiționaliști țin Încă sărbătorile religioase
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
saijiki urile japoneze. Deși ceea ce făceau părea caraghios, servil și, desigur, pueril, aceștia au vrut să acrediteze astfel ideea că nu se poate scrie haiku decît În spiritul și cu recuzita japoneză. Doar o mică parte din kigourile folosite de japonezi sînt Însă universale. Realitățile climatice și culturale diferite ale altor locuri, popoare și limbi au impus folosirea altor cuvinte și sintagme care să le poată simboliza pe acestea și care să fie Înțelese spontan În cadrul fiecărei comunități. În această situație
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
celei de a doua inițiative, care recunoaște doar kigo-ul adaptat la condițiile specifice fiecărei comunități culturale, s-au acumulat o mulțime de haiku-uri, scrise de autori care au folosit kigo-uri specifice arealului lor cultural, altele decît cele folosite de japonezi. În plus, autorii din afara Japoneiei sînt mai sensibili la cuvinte ca răsărit, seară, amiază, bătrîn, adolescent, obosit sau treaz care Împrumută poemelor o mireasmă emoțională ce poate fi echivalentă cu contribuțiile cuvintelor sezonale În japoneză. Ei sînt mai puțin atașați
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Primului Simpozion Internațional de Haiku ținut la Tokyo În august 1999, a devenit clar că, deși haiku-ul este cea mai practicată formă de literatură În lume, el trece printr-o adevărată criză. Jim Kacian spune În urma participării la Întîlnire: „Japonezii au examinat mai atent rolul pe care ar fi avantajos să-l joace În dezvoltarea În continuare a acestei forme literare dincolo de pierderea propriei hegemonii culturale asupra lui. Acestea nu sînt probleme simple, haiku-ul fiind probabil pe locul Întîi
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Ursa Mare. Lucrînd sub regimul discreției maxime - surdina - totul are, ciudat, paradoxal, efect penetrant și amplificator. În contextul unei nopți magice (Noapte de mai), Blaga Îl folosește pe a răspunde cu o deosebită delicatețe a minții (cu hosomi, ar spune japonezul) Încărcîndu-l simbolic cu tot ce poate spune el - penetranță și responsabilitate, transmitere și comunicare, corespondență și remediu: “Toate Își răspund prin liniști.” Liniștea este totul, unitatea În care totul se regăsește subtil, În care chemările se Împletesc fără nici o stridență
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
lui Virgiliu lacrimae rerum. Mono no aware este deci atestată ca o valoare care surprinde specificul firii și culturii japoneze de a comunica direct (nemediat prin limbaj), prin empatie sau simpatie, cu lumea lucrurilor. Întîlnirea cu lucrurile ar fi pentru japonez experiența vibrantă prin care este perceput În Întregime, sincretic, simultan cu inima și cu spiritul (kokoro), Înțelesul lumii și al vieții. Ca și În Taine și tîlcuri, Încerc să regăsesc În poezia lui Blaga atitudini și mărturisiri, experiențe lirice apropiate
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
creaturi ale căror vieți sînt atît de efemere, Încît par copleșite, iar noi simțim nevoia să le Încurajăm: briză rece... cu toată puterea sa lăcusta E simplu să sentimentalizezi și, În felul ăsta, să vulgarizezi viața și poezia lui Issa. Japonezul, ca și traducătorii occidentali, s-au făcut adesea vinovați de acest lucru. Dar versurile lui Issa sînt de obicei epurate de sentimentalism, În ciuda puținelor excepții amintite. Nu trebuie să cădem În greșeala de a considera simpatia și empatia lui Issa
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
care se devora pe sine. Un drum dus-întors spre Extremul Orient nu ar fi poate, în acest punct de epuizare a imaginilor pictate în Occident, inutil. În acele țări ale modestiei surâzătoare unde cei mai mari pictori mă gândesc la japonezi considerau pictura o ocupație pentru trecerea timpului, un simplu vector de reverii indisolubil spirituale și materiale. Tessai, de exemplu, caligrafia pe peisajele sale poeme sau trimiteri budiste (așa cum artizanii greci își mâzgăleau cu grafitti statuile). O călătorie în Bizanț ar
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
luminarea, deci eliminarea, misterelor și ascunzișurilor vizibilului într-o transparență pur umană. Firește, toate culturile vizuale din lume avuseseră modul lor de a transpune spațiul pe o suprafață plană. Egiptenii au avut perspectiva cu registre, hindușii perspectiva radiantă, chinezii și japonezii perspectiva zborului de pasăre, bizantinii înșiși perspectiva inversată. S-a spus despre icoana tradițională că este lipsită de profunzime. E drept că Bizanțul și, în parte, Occidentul latin au moștenit interdicțiile plotiniene specifice fizicii spiritualiste a ultimilor gânditori greci. Plotin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
China, Japonia, Noua Guinee... Verdele asociat cu prospețimea și sănătatea în Europa, este legat de boală în țările unde jungla este densă, de exemplu, în Asia de Sud-Est. Consumatorii americani au tendința de a asocia violetul cu produsele ieftine, în timp ce chinezii, coreenii, japonezii asociază această culoare cu prețurile mari. Băuturile carbogazoase sunt asociate cu roșul în Statele Unite, cu galbenul în Japonia, sau cu maroul în China. Deciziile luate de firmele Canon, Fuji și Nikon de a ambala produsele în cutii colorate (în galben
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
mult pierderile. FED a ajutat cu un împrumut AIG și a devenit acționar cu 80% (prima companie mondială de asigurări era astfel naționalizată). FED este obligată apoi să ajute Goldman Sachs și Morgan Stanley (pentru a nu fi răscumpărate de către japonezi sau englezi). Ministrul german de finanțe, Peer Steinbruck, declara sfârșitul rolului de superputere al SUA... La Londra, se lucra la un plan de salvare a City Bank. Nimeni nu vedea sau nu voia să vadă criza, în timp ce băncile își retrageau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cum se comportă persoanele implicate. Boala, suferința, moartea sunt fenomene socio-culturale, fac obiectul reprezentărilor și practicilor care variază de la o societate la alta, de la un grup uman la altul. Aceeași afecțiune nu este trăită la fel de către un român și un japonez, nici chiar de către un sătean sau de un orășean, un om de cultură sau unul fără carte. Comparând credințele și comportamentele în societăți diferite, putem constata că normalul și patologicul pot varia de la o regiune la alta pentru aceeași boală
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
John Bull's Other Island. // Delius termină lucrarea vocal-simfonică Sea Drift. 1905. Garnizoana rusă de la Port Arthur se predă forțelor japoneze (2 ianuarie), ceea ce declanșează revoluția de la Sankt Petersburg (9 ianuarie). // La 2 februarie, forțele terestre ruse sînt înfrînte de japonezi în bătălia de la Mukden. Are loc bătălia navală ruso-japoneză din Strîmtoarea Tsushima (la sud de Fusan, în Coreea); flota rusă a amiralului Rojestvenski este scufundată sau scoasă din luptă de amiralul Togo: din 38 de vase nu au scăpat decît
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Atlanticului împotriva unor reduceri salariale; guvernul cedează. // Trupele japoneze încep operațiunile militare în Manciuria (septembrie), teritoriu chinez, pe care în final îl ocupă și îl pun sub suzeranitatea ultimului împărat chinez, Hsüan T'ung (1908-1912), devenit un împărat-marionetă în mîinile japonezilor. // Într-o atmosferă de panică economică, au loc alegerile generale care se încheie cu o victorie zdrobitoare a guvernului de coaliție națională (octombrie). Marea Britanie abandonează etalonul-aur, iar lira sterlină este devalorizată (octombrie). // Parlamentul votează Statutul de la Westminster (decembrie) care legalizează
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
regelui George VI, Ramsay MacDonald moare, Baldwin demisionează, iar Chamberlain devine premier (mai). // În URSS, în cadrul politicii staliniste de epurări politice și militare (care au făcut în total 10 milioane de victime), mareșalul Tukhacevski și șapte generali sînt executați (iunie). // Japonezii bombardează Shanghai-ul. // Începe Războiul sino-japonez. Japonezii ocupă Peking-ul și Nankin-ul (iulie). // După ocuparea orașului Gijón de trupele lui Franco, guvernul republican condus de Manuel Azana y Dias părăsește Valencia și se refugiază la Barcelona (octombrie). // Statul Liber Irlandez
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
demisionează, iar Chamberlain devine premier (mai). // În URSS, în cadrul politicii staliniste de epurări politice și militare (care au făcut în total 10 milioane de victime), mareșalul Tukhacevski și șapte generali sînt executați (iunie). // Japonezii bombardează Shanghai-ul. // Începe Războiul sino-japonez. Japonezii ocupă Peking-ul și Nankin-ul (iulie). // După ocuparea orașului Gijón de trupele lui Franco, guvernul republican condus de Manuel Azana y Dias părăsește Valencia și se refugiază la Barcelona (octombrie). // Statul Liber Irlandez își schimbă numele în Eire (The Republic
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
a răzbunat. // Trupele japoneze ocupă sudul Birmaniei, arhipelagul Filipine, insula Guam și Hong-Kong (decembrie, în prima zi de Crăciun). // Britanicii ocupă Benghazi (7 decembrie). // Are loc atacul aerian japonez de la Pearl Harbour (insula Hawaii)§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§. Statele Unite declară război Axei (7 decembrie). Japonezii debarcă în peninsula Malaya (8 decembrie). Avioanele lor scufundă cuirasatul Prince of Wales și crucișătorul Repulse, plus alte patru distrugătoare ale Marinei Regale (10 decembrie). // Germania și Italia declară război Statelor Unite, respectînd astfel angajamentele Pactului Tripartit (11 decembrie). Italienii atacă
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
inumană a principiilor "darwinismului social". // Primele trupe americane sosesc în Marea Britanie (ianuarie). // În insulele anglo-normande (Channel Islands) ocupate de Wehrmacht, germanii construiesc 4 lagăre de concentrare care poartă numele unor insule germane din Marea Nordului: Helgoland, Norderney, Borkum și Sylt (ianuarie). // Japonezii ocupă Singapore (februarie), luînd prizonieri 80.000 de soldați și ofițeri britanici, australieni și indieni, acțiune militară descrisă de Churchill ca fiind "cel mai cumplit dezastru militar din istoria Marii Britanii". // Lordul Sigiliului Privat, Sir Stafford Cripps, un laburist radical, se
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
a șantierelor navale americane era de 369 de vase pe an, față de 122 de vase pe an a Japoniei și de numai 3 (sic!) vase pe an a Germaniei. Cu excepția mijloacelor neconvenționale (bomba atomică), Puterile Axei (mai ales germanii și japonezii) au demonstrat (cu rarisime excepții) o tactică și o tehnică de luptă superioare. Interesantă este distribuția ocupațională a populației britanice între 1841-1951. În 1841, 22,5% din totalul populației lucra în agricultură, 40,5% în industrie, minerit și construcții, 14
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]