2,318 matches
-
actului revoltei, ci de cel al depășirii acestuia, al înlocuirii răzvrătirii care doar neagă cu acțiunea ce caută perseverent soluții. În revoltă pierzi conexiunea transcendentă cu cei dragi, gândirea lucid-practică, curajul și răbdarea. Trecerea peste momentul afectiv al resurecției lăuntrice, lăsarea acestui eveniment interior în urmă determină o redobândire a acestor elemente vital-necesare ieșirii din labirint. O astfel de trecere-detașare, de lăsare în urmă a experienței revoltei, a ipostazei de revoltat, pare a fi decisă prin forța de alegere a conștiinței
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
revoltă pierzi conexiunea transcendentă cu cei dragi, gândirea lucid-practică, curajul și răbdarea. Trecerea peste momentul afectiv al resurecției lăuntrice, lăsarea acestui eveniment interior în urmă determină o redobândire a acestor elemente vital-necesare ieșirii din labirint. O astfel de trecere-detașare, de lăsare în urmă a experienței revoltei, a ipostazei de revoltat, pare a fi decisă prin forța de alegere a conștiinței care poate să rămână hipnotic cu privirile ancorate spre înălțimile divine într-un gest revoltat sau poate să coboare la nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
cazi mereu în tine precum un vârtej ce te absoarbe spre a te reînălța pe suprafețe de conștiință convulsivă. Această circularitate a pierderii și regăsirii de sine reprezintă impulsiunea, dar și mi-rajul supraviețuirii întru singurătate înțeleasă ca abandon deplin, ca lăsare fără de însoțirea altor oameni. Dar Hristos, în versiunea acceptării sale drept Divinitate ce înnobilează sfințind paradigma trupescului uman, nu poate fi lăsat fără de însoțirea umană pentru că nu poate fi însoțit de oameni. El doar însoțește ființa umană oferind, în raport cu nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
divină prezență în propria absență prin expresia Dumnezeul meu, Dumneuezul meu, pentru ce m-ai părăsit?, El confirmă faptul că nu poate fi însoțit și părăsit decât de el însuși, singurătatea sa nefiind generată de oameni și comportând însemnele unei lăsări întru dăruire, unui abandon al sinelui de către sine drept sacrificiu mântuitor. În marginea tainei acestei dialectici, omul poate să creadă sau nu în ideea însoțirii sale constante de către ființa cristică la fel cum poate să-și iubească deplin aproapele sau
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
capodopere picturale. Iar misticul, ce i-a fost dăruită revelația spre a-i vesti mesajul și imaginea, poate fi asemuit, aici, cu pictorul căruia i-a fost oferită inspirația dublată de talent având drept menire a vieții sale rostuirea și lăsarea peste secole a operelor plastice. Dintr-o astfel de perspectivă analogică, actul dăruirii către omenire a revelației apocaliptice descrise de Ioan, donarea sa umanității, precum și profeticile atenționări cristice asupra finalului de lume, înseamnă un apel-oferire către fiecare dintre adepții scenariului
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
această ușă pentru o astfel de mistică cină. Divinitatea bate la ușă individualității noastre de conștiință și ne cheamă pentru a cina, dar cina este masa ce se servește doar seara. Seara este timpul căderii soarelui dincolo de orizont și al lăsării întunericului. Așadar, în vremea acestui apus, Divinitatea ne bate în ușă și ne rostește apelant numele spre a cina, adică spre a ne lumina deplin, spre a ne ocroti de noaptea lumii. Asistăm aici la înlocuirea propriei protecții pe care
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
că în toate religiile, "hrană pentru zei" trece drept "mâncare ca mediu de comunicare cu Dumnezeu". Este vorba despre hrană înțeleasă ca factor de comuniune între comeseni și între aceștia și Dumnezeu, care este considerat oaspete privilegiat, lucru semnificat prin lăsarea unui loc liber și prin invocarea prezenței acestuia (un fel de epiclesis, v.gr. religia misterelor). Mai mult încă, în timp ce în unele cazuri iese în relief mai ales "a manca înaintea lui Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu", în altele este vorba despre
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
pe obrazul, mustățile și chipul genialului conducător. A doua zi am fost bolnav. N-am auzit nici un comentariu asupra acestui caz. SĂRAC. Pe data de 9 mai 1945, a doua zi, am fost declarat sublocotenent de rezervă. Se pregătea eliberarea, lăsarea la vatră a tinerilor sublocotenenți. Eram atât de sărac încât nu aveam nici lenjerie corporală, nici îmbrăcăminte, nici încălțăminte. La „lăsarea la vatră” am raportat căpitanului de la magazia regimentului situația mea și acesta, cu multă omenie, m-a îmbrăcat în
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
SĂRAC. Pe data de 9 mai 1945, a doua zi, am fost declarat sublocotenent de rezervă. Se pregătea eliberarea, lăsarea la vatră a tinerilor sublocotenenți. Eram atât de sărac încât nu aveam nici lenjerie corporală, nici îmbrăcăminte, nici încălțăminte. La „lăsarea la vatră” am raportat căpitanului de la magazia regimentului situația mea și acesta, cu multă omenie, m-a îmbrăcat în uniformă nouă, cu bocanci noi și mi-a dat și o foaie de cort la trecerea mea în viața civilă. Acasă
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
În contextul Întregii culturi, pe baza sistemelor de valori și norme promovate de o comunitate umană Într-un moment istoric dat. Schimbarea vieții economice mai suferă o modificare importantă. Ne referim la părăsirea politicilor și practicilor specifice așa-zisului „laissez-faire” (lăsarea economiei să fie dirijată prin jocul concurenței necontrolate, libere, spontane) și trecerea la filosofii, politici și practici noi (În domeniul economiei și al societății, În ansamblul său) prin care instituțiile democrate ale societății civile și ale statului intervin tot mai
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
sînt și accidentările, izvorîte din duritatea campionatului englez, dar parcă Henry, Van Nistelrooy, Reyes, Cristiano Ronaldo și alți stranieri implantați în părți mai puțin rusificate ale Marii Britanii nu scîrțîie la fiecare contact și nu ruginesc la prima picătură consumată după lăsarea serii. Timpul nu e, însă, pierdut. Fotbalul e universal și se joacă peste tot, nu numai în cartierul aristocratic al lui Stamford Bridge. Londra toacă fotbaliștii veniți din patru zări, așa cum Bucureștiul mistuie fătucile îmbujorate sosite cu rata din fundul
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
săi 6 m3 de lemn. Când se efectua un transport de amploare, se alcătuia un convoi care ajungea până la 20 de care cu boi, sub comanda unui șef. Fiecare convoi avea în dotare scule de lemnărie necesare reparării căruțelor. La lăsarea întunericului se organiza popas la marginea drumului, se făcea focul, se pregăteau merindele, se hrăneau animalele, se organiza veghea și cărăușii se odihneau până a doua zi când, dimineața devreme, porneau din nou la drum. Chiriile au continuat să se
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
generale ale disciplinei, iar în evaluarea continuă se pleacă de la obiectivele operaționale concrete; evaluarea sumativă exercită în principal funcția de constatare a rezultatelor și de clasificare a elevilor, pe când evaluarea formativă are funcția prioritară de clasificare, dar nu definitivă, prin lăsarea unui câmp deschis sancționărilor apreciative viitoare; primul tip de evaluare generează atitudini de neliniște și stres în rândul elevilor, iar al doilea tip determină relații de cooperare între profesori și elevi, cultivând simultan capacitatea de evaluare și autoevaluare la nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
este scrisă, digitația, diferite combinații, stabilirea traiectoriilor unor voci, dexteritatea și suplețea celor patru mâini vor avea de la început scopul de a nu deranja partenerul. Pentru evitarea încălecării degetelor, recomandăm utilizarea degetelor „exterioare” (3-4-5). Această abordare a digitației nu permite lăsarea părții inactive a mâinii în „zona de interpretare” a partenerului, ca în Boul pe acoperișD. Milhaud. Mișcări ascendente de mică amplitudine la Secondo (III - măs. 43-44) și în formule descendente scurte la Primo (II - măs. 43-47): Ex. A doua problemă
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
conflictul cu deznodământ previzibil. Odată dezvăluit resortul ascuns al dramei (triunghiul conjugal), actul suicidar își găsește explicația justă și reclamă pedepsirea în consecință a vinovaților. De aceea, spectatorul se așteaptă ca revolverul din primul act să-și facă treaba înainte de lăsarea cortinei, ca într-un joc cu cărțile la vedere. Numai că autorul complică melodramatic conflictul, în intenția de a exagera grozăvia faptei și repercusiunile ei în conștiința protagoniștilor. Nu-i deloc greu de prevăzut ca soția neglijată a unui intelectual
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a produselor horticole putem constata că în cazul merelor ea scade de la valori supraunitare, în cazul fructelor tinere, la valorile relativ mici pentru fructele mature. Fenomenul este explicabil, deoarece volumul spațiilor intercelulare s-a mărit mult. Plutirea la suprafață sau lăsarea la fundul apei a unui fruct de măr ne comunică o informație foarte importantă, corelată cu gradul său de sănătate sau stadiul de coacere. Ardeii își păstrează masa specifică neschimbată, cu toată creșterea în volum care înglobează mai mult aer
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
a timpului istoric. Logica juridică nu lucrează pe o perioadă de timp excesiv de îndelungată, pentru că peste o nedreptate făcută în trecut se așază complexe aranjamente sociale, a căror reparare produce nedreptăți mult mai mari. Forma de retrocedare adoptată a fost lăsarea ei pe seama justiției, dar fără o reglementare suficientă. În aceste condiții, justiția a început să funcționeze într-o situație de dezechilibru de putere între cei care solicitau proprietatea și cei de la care aceasta urma să fie preluată. Acest dezechilibru de
[Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
ci numai în măsura în care tulbură sufletul înțeleptului. Este vorba deci de a nu dori orice și oricum și de a nu viza orice tip de plăcere. Cele care alienează, momentan sau durabil, trebuie evitate. Fără necumpătare, excese, lipsă de măsură sau lăsare în seama pulsiunilor animalice, căci plăcerea nu se reduce la trivialitatea unei animalități dezlănțuite, ci la modelarea propriei ființe și la edificarea propriei autonomii. Singura jubilare autentică: plăcerea pe care o găsești în tine însuți. Pentru că bucuria vizată de demersul
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
explica faptul că Epicur putea mânca atât de mult, trebuiau admise și vomitările care permiteau orgiile culinare; Grădina era izolată, departe de Atena, unde noaptea coboară repede chiar și vara: ar fi trebuit oare să înceteze a mai filosofa odată cu lăsarea serii? Prieten al celor puternici? Când, unde și cu cine? Spre deosebire de Platon, el n-are la activ nicio practică lingușitoare, de curte, pe lângă vreun Dionisie al momentului... Mai aproape de adevăr: Epicur nu era, într-adevăr, un cetățean de vază, atenian
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
făcut-o nici primul, pe care-l umanizează și-l rafinează, nu revendică desfrâul, plăcerea dincolo de orice măsură, indexarea oricărei practici conform satisfacției grosiere a animalelor. Campanienii recuză asceza austeră și dificilă a Magistrului în aceeași măsură în care refuză lăsarea în seama plăcerilor facile. Excesul le convine mai puțin decât definirea unei noi măsuri, a unui echilibru diferit, mai aproape de Aristip. Nici plăcerea redusă la bunuri dobândite în cursul căsniciei, nici cea a unui chefliu sau a unui petrecăreț roman
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
fi: - imediate: hemoragie, care poate fi foarte redusă, dehiscența plăgii (afrontare incorectă, scoaterea prematură a fibrelor, mai ales dacă țesuturile au fost sub tensiune). - tardive - infecția (sterilizarea incorectă a instrumentului, dezinfecția insuficientă a plăgii postoperatorii etc.). Scoaterea incorectă a firelor (lăsarea ansei pe loc) are ca urmare apariția de granuloame de corp străin. După scoaterea firelor, pansamentul provizoriu aplicat va fi îndepărtat după 24-48 ore, în funcție de situația plăgii. Contenția palpebrală va fi prudentă; plasarea unui blefarostat ușor permite, adesea, evitarea unei
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
există o tendință de ectropion, fie de partea tarsală, dacă există tendința la entropion. Cele două capete sunt întinse moderat și fixate la frunte (pleoapa inferioară - fire Frost) sau pe obraz (pleoapa superioară). Procedeul „laisser-faire” a lui Fox. Constă în lăsarea pierderii de țesut să se cicatrizeze spontan, prin granulație în 3-7 săptămâni, sub un pansament uleiat. Aspectul estetic este mai bun la tineri. Se poate aplica în pierderile de țesut din vecinătatea sau de la nivelul unghiului intern, care nu interesează
Tumorile de unghi intern al ochiului Clinică şi tratament by Lucian Nelu POPA () [Corola-publishinghouse/Science/101001_a_102293]
-
de funcții cerebrale în timp ce cantitățile mari de aer trec în patul arteriolar pial și determină alterarea rapidă a funcțiilor cerebrale. Cantitatea de aer poate fi redusă semnificativ în cazul substanțelor de contrast nonionice cu densitate crescută (340 mg/ml) prin lăsarea în stand-by a seringii câteva minute înainte de injectare (34). Introducerea de bule de aer în cantitate crescută s-ar putea datora presiunii mai mari de sucțiune necesară pentru a pune în mișcare coloana de contrast cu densitate crescută ! Ca și
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
Între prieteni și colegi se folosesc de regulă: „Bună!” și „Salut!”. Niciodată nu vom saluta o persoană mai în vârstă cu formulele „Salut!” ori „Bună!”. Salutăm cu „Bună dimineața” până la ora 11 a zilei, cu „Bună ziua”, după ora 11, până la lăsarea serii și cu „Bună seara” după lăsarea serii. La despărțire se salută de regulă cu „La revedere”. Se poate saluta și cu „Bună ziua” sau „Bună seara”. Putem saluta cu „Sărut-mâna” femeile, părinții, bunicii, rudele foarte apropiate, arătându-le și prin
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
regulă: „Bună!” și „Salut!”. Niciodată nu vom saluta o persoană mai în vârstă cu formulele „Salut!” ori „Bună!”. Salutăm cu „Bună dimineața” până la ora 11 a zilei, cu „Bună ziua”, după ora 11, până la lăsarea serii și cu „Bună seara” după lăsarea serii. La despărțire se salută de regulă cu „La revedere”. Se poate saluta și cu „Bună ziua” sau „Bună seara”. Putem saluta cu „Sărut-mâna” femeile, părinții, bunicii, rudele foarte apropiate, arătându-le și prin aceasta dragostea și respectul nostru deosebit. De
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]