3,375 matches
-
trupu-mi, ca blana de hermină, Ți-l acoperă pe-al tău, ca o primăvară fremătândă. Și-atunci, ca prin minune, ne naștem două crengi gata înmugurite... Eliberare Știu, uneori, dragostea este oarbă, nu vezi defectele celuilat. Stai într-o stare latentă, asemenea vremii anemice de afară și te întrebi dacă este adevărat sau visezi?! Știu, dragostea este o boală, se zice că poți muri într-o zi, dar eu nu cred! Pe mine m-a însuflețit de câteva ori... (cuvântul este
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
căci, la fel ca în muzica hip-hop, noua mitologie a cartierului este omniprezentă, cu toată atmosfera de ghetoizare și agresivitate. Cât este doar un joc și cât este "pe bune"? Nici o problemă, în orice joc se cuprinde un "pe bune" latent. Inițial nici nu am știut la ce se referă inscripții enigmatice de tipul NU-OVA GUARDIA COLENTINA, lățite pe câțiva metri buni de perete și însoțite de semne la fel de bizare. COLENTINA ANTIGIULEȘTINA era ceva mai transparent însă, și un MOARTE ȚIGANILOR
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
natură; din acest punct de vedere, depășește până și lumina, electricitatea și magnetismul, cu care are cea mai profundă asemănare în alte sensuri... Găsim o analogie surprinzătoare între forță vitală și magnetism. Forța vitală poate exista într-o stare liberă, latentă și, în acest sens, are o puternică analogie cu electricitatea și căldura. Francezii, se pare, au o afinitate deosebită pentru noțiunea de qi. Aveți în vedere, de exemplu, această afirmație a doctorului J. Belot: Atunci când analizăm viața organică în lumina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în mod special, cum ar fi fructele sau legumele crude, carnea și peștele crude, melasa, semințele și nucile neprăjite și nedecolorate. Chiar și anumite alimente deshidratate, cum ar fi prunele uscate, stafidele și curmalele, își păstrează enzimele vitale în stadiu latent dacă sunt uscate la soare și nu conservate cu ajutorul sulfului, iar aceste enzime sunt activate de căldura și umiditatea din cavitatea bucală și din stomac. Dacă analizăm cu atenție modul în care acționează enzimele, ne vom da seama de ce sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
atacă sistemul nervos și, în stadiile sale active, se manifestă sub forma unor erupții și leziuni purulente, de obicei situate pe sau în jurul zonelor genitale ori al gurii. Este contagios doar în stadiile sale active, dar relativ inofensiv în stare latentă. Legătura sa cu sistemul nervos este motivul pentru care are tendința să devină activ și să erupă sub forma unor leziuni atunci când bolnavul devine „nervos” din cauza stresului. Au fost elaborate câteva medicamente pentru suprimarea herpesului, dar până în momentul de față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
germeni de grâu, pentru a stimula vindecarea rapidă. 1 lingură dimineața și una seara. Oțet de mere: fiind bogat în potasiu organic, oțetul de mere mărește eficiența metabolică, iar aceasta, la rândul său, calmează întregul sistem, prevenind, astfel, activarea herpesului latent. Atunci când rănile și leziunile apar totuși, se poate masa pielea direct cu oțet de mere, pentru a dezinfecta rănile și a stimula vindecarea rapidă. Acest tratament trebuie aplicat împreună cu o dozare internă. 2-3 lingurițe de oțet de mere, dizolvate într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
decât asupra sunetelor exterioare. La început puteți folosi căști; - nu încercați să forțați gândurile răzlețe din minte: încercarea mentală forțată de a goli mintea este un gând și o distragere în ea însăși. În schimb, lăsați gândurile discursive și fanteziile latente să vă treacă prin minte ca un tren în viteză, fără a vă concentra atenția asupra vreunui „vagon” anume. Dacă, pur și simplu, ignorați curentul gândurilor și cuvintelor, ele vor slăbi, în cele din urmă, tot mai mult și se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dacaș fin locu tău, Îi arăt spre splendoarea trufașă a hotelului Balmoral.Lasăipe cei care te servesc În cameră să se chinuie. Știi că am dreptate. Vagabondul Îmi aruncă o privire furioasă care nu-i poate masca o teroare pură latentă când se gândește la sezonul rece petrecut pe străzi și foarte probabil sfârșitul vieții lui mizerabile. Totuși, dacă bagă În el suficient din cutia aia de bere veche și mov, n-o să mai simtă frigul cum Îl omoară puțin câte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
că o să fie interpretată că vine de la sine-nțeles pentru toți cei cu o judecată sănătoasă, iar faptul că ai simțit nevoia să o afirmi cu voce tare Îmi sugerează că și tu ai putea fi un poponar În stare latentă. Pare să prindă șmenul și tușește stânjenit. Dar sunt mult mai Îngrijorat de implicațiile profesionale... — Tot nu-mi dau seama despre ce vorbești, Îi spun eu. — Haide măi Bruce! Dacă ar fi promovat, ce s-ar Întâmpla cu moralul? Cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
o vreme mă uit la fotografie, apoi o pun la loc În sertar și Îl Închid brutal. Sărăcuța copiliță, ce moștenire de rahat. Îmi e mai bine departe de ea. Îmi e mai bine departe de toți. E un virus latent și Începe să devină manifest. Dar a trecut Crăciunul și nu i-am luat nimic. Din cauza lui Carole eu... de obicei ea Îi ia... ea sigur i-ar fi cumpărat ceva din partea amândurora. Cu siguranță. Deși poate așa funcționează mintea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
e bes Sub nici o formă un vagabond, un puțoi băutor de bere ieftină n-o să mă fută la cap. Eu sunt, Bruce. Alții nu mai există. Nu vorbește despre mine. Loughton. Un nimic. Un nimeni. O serie de probleme sociale latente de rahat care așteaptă să fie rezolvate. Ăsta-i adevăratul jeg, adevăratul gunoi. La celălat capăt al parcării de autobuze, doi bulangii În uniformă discută cu un inspector de la Transporturi Scoțiene din Est. Mă apropii de ei. — Bună ofițeri, Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
alimentate de o serie de superstiții și credințe populare, de rubricile de paranormal și previziuni astrologice din presă și televiziune. Necristalizarea lor în convingeri clare poate să explice ezitările publicului de a comenta fenomenul. Ele rămân mai curând în formă latentă și sunt activate doar în situații speciale. În comparație cu această categorie, clienții și-au format opinii clare pro sau contra, chiar și un anumit sistem de argumentare și explicare a fenomenului. Toate cifrele prezentate mai sus arată că divinația nu se
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
de referință ale ei; • alta reducționistă în sens pozitiv, care exclude prezența răului din structura profundă a lumii, lăsînd loc de deplină pulsație binelui; potrivit acestei opțiuni, răul (minciuna) doar se manifestă în lume, fără a-i putea modifica structura latentă, profundă, dar putînd să deformeze pînă la desfigurare chipul lumii; căci, "răul se propagă în lume prin enclosures, "înfundături", îngrădiri înșelătoare, care promit pace și inteligibilitate, cînd de fapt ele aduc falsificări și izolare, excludere și eșec"; nu trebuie în
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
urmă creatura este o rezultantă a Celui Dintîi: Creatorul. Pe de altă parte, însăși prezența recesivității este o expresie a "negației" desfășurate în lume, a dezechilibrului dintre perfecțiunea fără de rău a Ideii Absolute și de manifestările sale exterioare, avînd deja latent implantat germenele răului. În final, oscilînd între cele două variante mai sus menționate, soluția pentru care am putea opta ca purtători ai unui optimism pe care uneori ne este greu să-l explicăm este din nou mijlocitoare: în faza arhetipală
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
obligația de trudi pămîntul, dar nici de viciile pe care cultura le impune? În această accepțiune, mitul căderii dobîndește o interpretare specială: păcatul echivalează cu pătrunderea omului în cultură, în civilizație, care nu ar face altceva decît să activeze potențe latente pe care omul le are prin naștere, dar pe care nu a avut încă prilejul să le desfășoare. De aici, poate, fericirea biblică a "celor săraci cu duhul". În această ipostază, însă, ipoteza dualistă a "potențialității" care devine performanță doar
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mai diabolice persoane au nevoie uneori să se încreadă în cineva și să li se acorde încredere. Regulile de cooperare și înșelare pot coexista, nu însă fără anumite tensiuni, cu condiția să fie aplicate în domenii separate. Această inevitabilă tensiune latentă a fost demonstrată limpede în anul 1914 cînd, de Crăciun, soldații inamici aflați în primele linii pe frontul din Franța au acceptat să fraternizeze temporar. Aceste scurte episoade de prietenie au fost posibile, probabil, numai datorită împărțirii clare a atribuțiilor
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ani după apariția pamfletului scris de Maugham, într-un raport asupra contraspionajului, scris inițial pentru uzul exclusiv al oficialităților, însă publicat ulterior, J.C. Masterman, academician care pe timpul războiului a lucrat în contraspionaj, scria: ... pacea, din nefericire, ascunde adeseori un război latent. Contraspionajul trebuie să fie un proces neîntrerupt, o activitate prezentă atît în timp de pace cît și de război... Sîntem pe deplin îndreptățiți să adoptăm măsuri de contraspionaj împotriva oricărei puteri care se aventurează în spionaj, indiferent dacă această putere
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
anotimpul În care el Își atinge apogeul. Pentru Patricia Machmiller, kigo-ul este un procedeu poetic care a fost dezvoltat la un Înalt nivel prin tradiția japoneză a haikai-ului. Dar puterea lui este disponibilă În orice limbă. Ea este o putere latentă, existentă În orice cultură și În orice limbă, care poate fi exploatată de către autorii de haiku chiar fără codificarea sau autorizarea unor saijiki oficiale. Honkadori sau variația aluzivă Înseamnă folosirea de către un poet a unui cuvînt, a unei expresii, a
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Rusia sovietică sub Lenin și Stalin, dar indicau un mod de a construi pornind de la moștenirea marxistă și de reconstrucție a materialismului istoric. Cu toate acestea, apariția marxism-leninismului sovetic însemna că ceea ce Gouldner (1980) catalogase drept anomalii, contradicții și posibilități latente în interiorul tradiției marxiste, erau suprimate în cadrul unui sistem închis, cvasiștiințific de presupuse adevăruri care distrugeau posibilitatea creșterii și dezvoltării ulterioare. În această perioadă, din marxism au derivat mai multe idei, după cum observă Anderson (1983), însă literatura marxistă referitoare la naționalism
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
iar una dintre principalele sarcini ale teoriei critice este de a dezvălui efectele acestei condiționări. După cum afirmă Richard Ashley (1981: 207), "cunoașterea este întotdeauna constituită prin reflectarea intereselor". Așadar, teoria critică trebuie să aducă la suprafață interesele, angajamentele sau valorile latente care generează și orientează orice teorie. De aceea, trebuie să admitem că studiul relațiilor internaționale "este, și a fost mereu, în mod inevitabil normativ" (Neufeld 1995: 108), deși se pretinde contrariul. Deoarece teoria critică internațională sesizează o legătură strânsă între
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
justificată la nivelul discursului literar, nici una, nici alta nu au fost cercetate, la noi, prin grila unor concepte ale căror determinații să trimită la realități diferite. Spiritul polemic este indisolubil legat de pattern-ul comportamental, id est de o variabilă latentă a psihologiei umane, și el lucrează în spațiul logic al binomului identitate-alteritate. Cu alte cuvinte, energia polemică va fi activată ori de câte ori identitatea unui eu singularizat sau, foarte adesea, a unui eu ce-și asumă interesele și obiectivele unui "noi" se
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
La origine se aplică în special operelor de controversă în materie de teologie, disputelor asupra dogmei, însă polemica poate fi definită, în strânsă corelație cu etimologia termenului, ca orice tip de confruntare umană: fizică și/sau verbală, reală sau fictivă, latentă sau manifestă, rezultată în urma tendințelor de delimitare (eu/noi și celălalt/ceilalți) în complexul proces al autoafirmării personalității individuale sau colective. Conceptele antice agon (luptă) și polemos (război), aflate într-o relație de sinonimie parțială, exprimă ideea de confruntare directă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
căreia i se pot solidariza sau pe care o pot contesta. În teoretizarea lui Marc Angenot, retorica manifestului este o "retorică a continuității explicite", adică "ea întărește în enunț ceea ce, altundeva, ar putea fi presupus ori lăsat într-o stare latentă; ea articulează entimema în defavoarea toposului"163. În ipostaza unui discurs politico-ideologic, manifestul mizează, mai mult decât oriunde, pe o finalitate pragmatică, urmărind, la modul cel mai concret, influențarea atitudinii destinatarului. Trebuie semnalat faptul că, în această variantă, manifestul aparține, în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
a interoga o "lume, lume" a vanităților, a stereotipiilor comportamentale și a imposturii de orice fel. Eminescu și Caragiale deopotrivă contemporani și predecesori, pe firul tradiției recente, ai autorului Spinilor de hârtie, se regăsesc în ființa intimă a textului pamfletar, latent, mai ales în cazul primului, manifest, când vorbim de al doilea. Să privim însă structura epitelială a textelor, cu sentimentul și convingerea lui Valéry că ceea ce are omul mai profund e epiderma. O observație de ansamblu se impune: publicistica pamfletară
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
oricând susceptibile de intervenția umană, iar cealaltă lume: afectiv-empirică, autotelică, inefabilă, insubordonabilă, generatoare de sens estetic și deci creatoare. În realitatea prediscursivă a polemicii, ei devin așadar personaje cu statut exponențial care se găsesc a priori într-o stare conflictuală latentă. Integrat amniotic celei de-a două lumi, Arghezi dezvoltă o incompatibilitate structurală în raport cu orice sistem perceput drept coercitiv, în timp ce Iorga tinde, în virtutea ordinii lumii care l-a definit ca persoană publică, să integreze creația unui instituționalism prestabilit. Pompiliu Constantinescu observase
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]