4,253 matches
-
desfășurau sub umbra de presiune a unui duh neînțeles, amenințător. Eram în prigoană și ne străduiam să fim cât mai liniștiți, așteptând cuvântul de ordine al Căpitanului; prin circulări dădea rezolvarea cea mai bună a situațiilor grele prin care trecea Legiunea. Dar cuvântul lui nu venea. Asta însemna însă „că totul merge bine și că legionarii își urmează drumul lor înainte”. Pe la jumătatea lui Noiembrie, domnul profesor Ștefan Popescu intră în clasă foarte tulburat. Era de statură potrivită, cu mișcări agere
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o mărturisire sub epitrahil, dă încredere că nimic nu este ascuns în chip vinovat în sufletul vreunuia dintre cei ce se împărtășesc cu același duh al sincerității. Inițiativele și hotărârile împlinirii unor fapte care să aducă binefaceri neamului, țării și Legiunii, anticipate de minuta jertfei imediate, din puținul posibilităților materiale ale fiecăruia, îi pune în conlucrare pe toți, fiecare cu darul specific al sufletului lui. Ședința se încheie tot cu un moment de rugăciune: cei prezenți vor duce cu ei duhul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sufletul meu plin de bucuria biruinței. * În prima zi de școală colegii, cu excepția câtorva, m-au înconjurat. Nu știam multe, căci nu fusese nici o ședință a Grupului FDC. Dar ne bucuram toți. Cei impetuoși îmi cereau să-i înscriu în Legiune. Le-am făcut o prezentare a Mișcării Legionare cu credințele și scopul ei, a modului de viețuire legionară, explicând fazele de educație morală și legămintele legionare pentru jertfa permanentă, spunându-le Jurământul Moța-Marin: „Jur! În fața lui Dumnezeu, în fața jertfei voastre
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prezentare a Mișcării Legionare cu credințele și scopul ei, a modului de viețuire legionară, explicând fazele de educație morală și legămintele legionare pentru jertfa permanentă, spunându-le Jurământul Moța-Marin: „Jur! În fața lui Dumnezeu, în fața jertfei voastre sfinte pentru Hristos și Legiune, să rup din mine bucuriile pământești, să mă smulg din dragostea omenească și, pentru învierea neamului meu, să stau gata de moarte! Jur!”. Am înțeles atunci că sita care cerne sufletele era mai deasă; abia 10-12 au rămas în duhul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Șefului de Grup, Stoian Florin, student teolog, care avea să cânte în timpul pauzelor cuvântărilor. În ziua întrunirii sala era arhiplină: intelectualitatea Buzăului, și nu era puțină, și cetățeni din toate clasele sociale. Am intonat Cu noi este Dumnezeu și Imnul Legiunii, apoi comandantul legionar Vasile Posteucă a prezentat echipa cu care venise, arătând scopul vizitei la Buzău. Corul din care făceam parte a rămas pe scenă și am putut audia toate discursurile. Cuvântul de deschidere al lui Vasile Posteucă cuprindea idei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
numai așa vei învinge. Urmează-ți șeful și la bine și la greu. 2. Legea muncii: muncește. Muncește în fiecare zi. Muncește cu drag. Răsplata muncii să-ți fie nu câștigul, ci mulțumirea că ai pus o cărămidă la înălțarea Legiunii și la înflorirea României. 3. Legea tăcerii: vorbește puțin. Vorbește ce trebuie. Vorbește când trebuie. Oratoria ta este oratoria faptei. Tu făptuiește; lasă pe alții să vorbească. 4. Legea educației: trebuie să devii altul. Un erou. În cuib fă-ți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
3. Legea tăcerii: vorbește puțin. Vorbește ce trebuie. Vorbește când trebuie. Oratoria ta este oratoria faptei. Tu făptuiește; lasă pe alții să vorbească. 4. Legea educației: trebuie să devii altul. Un erou. În cuib fă-ți toată școala. Cunoaște bine Legiunea. 5. Legea ajutorului reciproc: ajută-ți fratele căzut în nenorocire. Nu-l lăsa! 6. Legea onoarei: mergi numai pe căile indicate de onoare. Luptă și nu fi niciodată mișel. Lasă pentru alții căile infamiei. Decât să învingi printr-o infamie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
întuneric. Jurământul legionarilor este Flacără de Lumină; el a țâșnit din jertfă și a aprins, lumină din lumină, conștiințele întregului neam românesc, din generație în generație: Moța și Marin! Jur, în fața lui Dumnezeu, în fața jertfei voastre sfinte pentru Hristos și Legiune, să rup din mine bucuriile pământești, să mă smulg din dragostea omenească și pentru învierea neamului meu în orice clipă să stau gata de moarte. Jur! Iar cuvântul Căpitanului la Jurământul gradelor legionare depășește posibilitățile de interpretare: Iubiți camarazi, ori de câte ori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bine intenționați și cinstiți sufletește, de la omul cel mai simplu, țăran și muncitor, până la cărturarul luminat, condiție sine qua non pentru viața, ființa și existența neamului. Unii au rămas pe drum, la diferitele stadii de luptă prin care a trecut Legiunea. În loc să-și recunoască cu smerenie condiția, încearcă să coboare linia Mișcării. Dușmanii, speculându-le orgoliul, fac din ei elemente de dezbinare ale unității legionare. Ei cad sub sancțiunea cuvântului Căpitanului: „Cine este împotriva unității, este împotriva biruinței legionare”. Aici este
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
erau străini de aceste cunoștințe, dar nu și-au propus împlinirea lor, păream desprinși de realitățile obiective ale vieții, ale realităților istorice, imanente. Mulți însă simțeau și înțelegeau că într adevăr și Căpitanul și Moța și toți marii eroi ai Legiunii erau mari deschizători de drum, jerbe de foc, pe un traseu spre cer, pe care fiecare avea dreptul să se înscrie și datoria să-i urmeze, ca nu să rămână la un stadiu de viață stupidă, amorfă, paralizată în blazarea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a spus că cele trei stadii ale școlii legionare sunt: cuibul, tabăra și temnița. În cuib faci cunoștință cu idealul legionar: slujirea lui Dumnezeu în viața neamului, învățând să renunți la patimi și în primul rând la orgoliu. „Cunoaște bine Legiunea, în cuib fă-ți toată școala”. În tabără intri în comuniune cu cei ce și-au propus același ideal, devenind conștient de forța lucrătoare a dragostei în comunitatea de ideal și metode. Iar în temniță jertfești ființa ta, acceptând conștient
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au ieșit dintre noi, ca să se arate că nu toți erau dintre ai noștri” (I Sobornicească 2, 19). * Poate cineva se va indigna: ce-i cu atâta teologie în aceste Memorii? Cel ce scrie acestea este un legionar, ostaș în Legiunea Arhanghelul Mihail. El nu poate fi decât creștin. Cunoscător al Adevărului pe care-L slujește și luptător pentru cucerirea Lui. De aici, datoria pedagogică. Din experiența de luptă împărtășește fraților de credință tot ce poate contribui la luminarea lor pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
l-a lăsat moștenire tuturor neamurilor în Biserica Sa. Corneliu Zelea Codreanu nu cunoștea această proorocie când a întemeiat Mișcarea Legionară. Dar prin toate actele lui de gândire, de mărturisire și de realizare, el se găsește în această viziune împreună cu Legiunea pusă sub patronajul Arhanghelului Mihail. De aceea Mișcarea Legionară nu poate fi înțeleasă decât în viziune teologică. Orice judecată în afara acestei viziuni este pândită de greșeala de a se fi împotrivit lucrării dumnezeiești. „Dacă lucrarea aceasta este de la oameni ea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe jumătate evreiește. Domnul Litman a tresărit, s-a apropiat și cu un ton autoritar, în care tânărul a recunoscut unul din superiorii neamului său, l-a întrebat: Și de ce ai fost arestat? Am căzut prizonier în Vietnam, luptând în Legiunea franceză străină. Cum ai ajuns acolo? Am trecut frontiera cu șase băieți din Dudești. Părinții muriseră, nu aveam pe nimeni și atunci m-am împrietenit cu ei. Am fost prinși la granița sârbească, ne-au dus într-un lagăr, de unde
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
atât cât a trăit Căpitanul ei, Corneliu Codreanu. Horia Sima a deviat de la linia Mișcării. Să ne desolidarizăm de Horia Sima, ca unul care nu este continuatorul firesc al liniei Căpitanului”. Formula, care voia să pună în conflict pe creatorul Legiunii cu urmașul său la conducere nu dădea roadele scontate și s-a trecut la atacul principiilor de gândire și trăire legionară, fabricându-se fraze prin care se încerca surparea din conștiința legionarilor a scării valorilor moral-spirituale. Așa s-a ajuns
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
C. W. Forester, un italian și un american. Fiecare dintre ei mărturisește fără ditirambi, înălțimea la care se situează doctrina legionară, singura doctrină naționalistă care se axează pe și se include în dogmele creștine (ortodoxe). Analizând actele de continuitate ale Legiunii sub conducerea lui Horia Sima, istoricii pun în evidență perfectă fireasca lor înlănțuire, în lumina principiilor enunțate de Căpitan. C. W. Forester ne dă o lecție de înțelept observator, învățându-ne pe noi, legionarii, să deosebim pe falșii și îndrăzneții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cuvintele lui Moța, căzut la Majadahonda, în Spania, în 1937, în lupta împotriva comunismului, care în Testamentul său spusese: „Și să faci, măi Corneliu, din țara noastră o țară frumoasă ca un soare, și puternică și ascultătoare de Dumnezeu! Trăiască Legiunea!” Tocmai sfințenia și ascultarea de Dumnezeu au omis-o comuniștii, ca să poată robi neamul și țara păcatului și hulei împotriva lui Dumnezeu. Atunci Gili Ioanid i-a răspuns: A pune piatră peste piatră, ucigând oameni și biologic și spiritual nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Acum a sosit ora adevărului. Ultimii martori direcți ai dramaticului destin legionar depun mărturie la tribunalul istoriei. Această carte este o asemenea depoziție. Prin vigoarea adevărului pe care îl conține, ea va contribui la demolarea zidului de mișelie ce împresoară Legiunea. Mărturia aceasta a fost scrisă cu până sincerității și smereniei. Din punct de vedere istoric, constituie un document de primă importanță privind o perioadă tragică din istoria națională (căci nu pe baza documentelor oficiale întocmite de maeștrii minciunii se poate
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
are un păstor din Carpați cu neamul zulușilor din Africa. Prin ceea ce au fost în adâncul ființei lor morale și prin ceea ce au săvârșit cu consecvență în viață, Virgil Maxim și Frații de Cruce asemenea lui au făcut ca linia Legiunii să se apropie de linia Bisericii până la coincidență. Căci acesta e idealul legionar în cea mai înaltă expresie a sa: a trăi întru Hristos după pilda și în spiritul Sfinților Părinți, participând activ la realizarea unui creștinism viu în viața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
valoarea intelectuală a personalităților care s-au încadrat în Mișcarea Legionară sau au simpatizat cu ea. Adeziunea acestor incontestabile personalități ale culturii este semnificativă și definitorie pentru legionarism. Prezența lor în frontul legionar are valoarea unei diplome de onoare acordată Legiunii și va constitui în permanență o irezistibilă forță de atracție și fascinație pentru tineret. Căci atunci când știi că ești în compania lui Ion Găvănescul, Dr. Ni colae Paulescu, Sextil Pușcariu, Simion Mehedinți, Traian Brăileanu, Nae Ionescu, Episcop Ioan Suciu, Preot
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
profund onorat și să ai sentimentul siguranței că te afli pe linia spiritualității românești eterne. Mare parte dintre aceștia pot fi considerați printre clasicii legionarismului, în imediata apropiere a Căpitanului și a lui Moța și Marin. Este superioritatea și gloria Legiunii că a reușit să polarizeze asemenea personalități și astfel de caractere, care au pus în mișcare cea mai amplă acțiune de renaștere românească. Dimensiunea personalității lui Corneliu Zelea Codreanu trebuie măsurată după gradul de admirație și ascultare de care s-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cartea Neamului și a Bisericii lui Hristos cu sânge, iar sângele de martir nu se șterge niciodată. Din perspectivă națională și creștină, înverșunarea împotriva legionarilor apare ca un mercenariat în favoarea diavolului și dovedește cât de străini sunt dușmanii și detractorii Legiunii de interesele naționale românești și de comandamentele creștine. Nimic nu poate fi mai ilustrativ pentru destinul legionarilor decât experiența primilor creștini - calomniați și prigoniți de către păgâni timp de trei veacuri - descrisă de Tertulian în Apologia sa: „Ce să mai spun
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o uimitoare revelație și va produce în sufletele lor o sfântă indignare față de mișelia cu care sunt tratați asemenea eroi. Cutremurați de măreția tragică a destinului legionar, acești tineri se vor întreba: Ce valoare mai poate avea ceea ce spun denigratorii Legiunii în fața valului de sânge cu care au știut legionarii să-și pecetluiască crezul lor? Idealul este ușor de găsit când sufletul tânăr aspiră cu vigoare spre sublim. Memoriile lui Virgil Maxim sunt un îndreptar pe calea spre culmi. Iar semnele
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
naționalism opțional. Cei care confundă aceste două naționalisme confundă Franța lui Deroulède și a publicației "Action Française" cu cea de pe vremea bătăliei de la Valmy; fac confuzie între Vichy și De Gaulle; între Heine și Hitler; între Mazzini și Mussolini; între Legiune și Iorga; între șovinism (sau rasism) și naționalism; între "sol" și necuprinsul largului mării. Diferențele acestea au constituit unul dintre deznodămintele majore ale celui de al doilea război mondial. Aceste concepte sînt la fel de incompatibile ca și barbarismul față de civilizație, ca
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de mare ajutor, dăruindu-i rafturi de stejar pentru cărțile lui dragi. După cum își amintea Iorga, "după patruzeci și opt de ani, am un acoperiș deasupra capului"17. Franța și-a amintit și ea de el, decorîndu-l, în 1919, cu Legiunea de Onoare. Pe de altă parte, atacurile virulente ale lui Iorga la adresa profesorului A. Tzigara-Samurcaș (pe care l-a acuzat de colaborare cu germanii), l-a făcut pe acesta să-l provoace pe Iorga la duel! Cum Iorga nu avea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]